Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр
Это захватывающая 2D рогалик, аркадный шутер и динамичная игра. Исследуйте уникальные уровни, уничтожайте врагов, собирайте монеты и прокачивайте своего персонажа.

Подземелье дизлайков

Экшены, Аркады, Шутер

Играть

Топ прошлой недели

  • Rahlkan Rahlkan 1 пост
  • Tannhauser9 Tannhauser9 4 поста
  • alex.carrier alex.carrier 5 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
23
mishaskylink
mishaskylink
8 месяцев назад
История быта и искусств

Чаепите в России⁠⁠

Чаепите в России Чай, Чаепитие, Культура, Чайная культура, Стол, История (наука), Традиции, Россия, Российская империя, Telegram (ссылка), Длиннопост

Частный музей «Русское застолье». Реконструкция чайного стола конца XIX - начала XX века.

На столе семейный чайный сервиз на две персоны с портретами членов семьи - чайник заварочный, сливочник, сахарница и две чашки с блюдцами.

К чаю поданы жестяная коробка «Кавказский чернослив в шоколаде» товарищества «Абрикосова и сыновей», бонбоньерки (картонные коробки) «Конфекты царские» товарищества «Жорж Борман» (слово «конфета» до 1917 года было мужского рода и писалось с «к» - «конфект»), товарищества Конради, шоколад Лагодина (все это знаменитые дореволюционные фирмы). Рядом «Ореховая халва» торгового дома «Евреинов и сын». Варенье, коробка знаменитого чая Попова.

Все коробки сохранились неиспользованными.

Есть и сахар - коническая сахарная голова и рафинад торгового дома «Евреинов и сын». Коробка с чайным набором - тогда подобные были в каждом доме. В неё входит ситечко, лопаточка для чая, щипцы для сахара и вилочка для лимона...

Это было время, когда произведением искусства становился просто чайный стол.

Вообще любовь к чаю и чаепитиям в России особая и имеет глубокие корни. Эта любовь была равно характерна для всех категорий и слоев общества. Даже в полицейском участке перед допросом допрашиваемому нередко любезно предлагали чашку чая.

Чаепите в России Чай, Чаепитие, Культура, Чайная культура, Стол, История (наука), Традиции, Россия, Российская империя, Telegram (ссылка), Длиннопост

Час дружеских бесед у чайного стола!
Хозяйке молодой и честь и похвала!
По-православному, не на манер немецкий,
Не ходкий, как вода или напиток детский,
Но Русью веющий, но сочный, но густой,
Душистый льется чай янтарною струей.
Прекрасно!..

Петр Вяземский не случайно посвятил чаю это восторженное стихотворение - ведь чаепитие в России всегда было чем-то вроде ритуала, священнодействия, без которого не мог обойтись ни один человек. Чай пили утром, в полдень, обязательно в четыре часа и вечером. В это время в Москве и Петербурге в каждом доме кипели самовары, а чайные и трактиры наполнялись публикой.

Писатель и журналист середины XIX века Н.В.Поляков писал даже, что «чай у москвичей заменяет часы; так что, если говорят вам: это случилось поутру после, или вечером прежде, до или после чая, то уж, конечно, вы понимаете, в какое время это случилось. Словом, часы в Москве - совершенно лишняя роскошь, чай - вещь необходимая...»

Чай заваривали обычно очень крепкий, настаивали и пили очень горячий. От жидкого чая, “сквозь который Москву видно” любой уважающий себя человек обычно деликатно отказывался, также как и от чая, налитого в чайник - настоящий чай можно было пить только из самовара. «Медный самовар, - вспоминала Е.А.Андреева-Бальмонт, - на медном подносе сиял как золотой в конце стола. Перед каждым прибором лежала салфетка, на ней десертная тарелка, серебряная вилка и нож около. Чайник, чашки, сахарница, тарелки одного сервиза. Варенье разных сортов в двух-трех хрустальных вазах, для него хрустальные блюдечки; конфекты, печенье, пирожное на хрустальных тарелках, если в сервизе не было фарфоровых того же рисунка. Все это блестело на белой накрахмаленной скатерти».

Чай заваривали прямо за столом. Очень высоким качеством славился именно московский чай. В аристократических домах к чаю подавали сливки и колотый сахар. В бакалейных магазинах можно было купить конические сахарные головы разного размера, завернутые в бумагу. От такой головы специальными щипчиками для сахара откалывались кусочки, с которыми и пили чай.

При этом особые любители чая различали сахар по вкусу и сахаристости и брали только определенные сорта, поскольку это существенно влияло на вкус чая. Сахар-песок покупали только для кухни - от него чай утрачивал прозрачность, становился мутным, а кроме того, в нем не было того «вкуса», который был в кусковом.

Кроме того, на стол ставились булочки и калачи. Поскольку именно в столовой чаще всего встречались члены семьи и их гости, столовая была своеобразной «душой» дома и опытный человек, впервые приехав в усадьбу с визитом и просидев за столом несколько часов, мог многое сказать о традициях и обычаях этого дома, а также о той семье, что владела им.

Чаепите в России Чай, Чаепитие, Культура, Чайная культура, Стол, История (наука), Традиции, Россия, Российская империя, Telegram (ссылка), Длиннопост
Чаепите в России Чай, Чаепитие, Культура, Чайная культура, Стол, История (наука), Традиции, Россия, Российская империя, Telegram (ссылка), Длиннопост
Чаепите в России Чай, Чаепитие, Культура, Чайная культура, Стол, История (наука), Традиции, Россия, Российская империя, Telegram (ссылка), Длиннопост

https://t.me/yakemenko/16252

Показать полностью 5
Чай Чаепитие Культура Чайная культура Стол История (наука) Традиции Россия Российская империя Telegram (ссылка) Длиннопост
1
8
Keykeeper
Keykeeper
9 месяцев назад
Мир. Покой. Чай
Серия Чайные байки

Чайные байки. Часть 33. Культурный стимулятор: разговор о чае с Сергеем Мстиславским⁠⁠

Анна Первова, редактор HoReCa Magazine (c) 1 марта 2018

Обсудили со знатоком чая, китаеведом, основателем чайного клуба «КитЧай» на Баррикадной приключения чая в СССР, чай в ресторанах и демократизацию чайной культуры.

Культурный стимулятор: разговор о чае с Сергеем Мстиславским

Путь к повседневности

Пик моды на чай (в основной китайский) пришелся на 19 век — тогда это был напиток для аристократов; чай конкурировал с кофе (мы не говорим сейчас об азиатской части страны, где чай к этому времени пили тысячу лет). Фунт хорошего чая стоил примерно как корова или лошадь.

В течение 19 века устоялась и повсеместно распространилась русская чайная церемония, завязанная на самоваре. Самовар стал обязательным атрибутом быта; для молодой семьи он был вроде квартиры или машины по современным меркам.

За самоварным чаепитием собиралась вся семья, это часть повседневного ритуала. По лубкам и народным изображениям того времени видно, что самовар фактически является символом домашнего очага. Если не было денег на дорогой чай, можно было заварить что-то другое, например иван-чай. Под Санкт-Петербургом в деревне Копорье сложилось большое производство иван-чая, его охотно покупали, потому что стоил он существенно дешевле китайского. В общем, поскольку в народе уже приняли эту чайную культуру, в конце 19 века чай признали предметом первой необходимости.

На тот момент торговые пути настолько развились, что себестоимость чая значительно снизилась. Ведь на цену сильно влияет цена доставки, логистика. Если в первой половине 19 века еще плавали под парусами, то со второй половины уже был паровой торговый флот, а значит стабильность, возможность везти гораздо больше груза. Кроме того, много чая возили не морем, а по земле через Сибирь, и когда построили Китайско-Восточную железную дорогу, скорость доставки резко выросла (раньше чайный караван шел из Китая в Россию где-то полтора года, дорога на КВЖД занимала максимум два месяца), а цена упала.

И вот в начале 20 века в России чай включили в солдатское довольствие во время Первой мировой войны. Солдаты возвращались из армии с привычкой пить чай, так он окончательно стал повседневным национальным напитком. Кстати, в Америке похожая история у кофе, который стал популярен после гражданской войны (то, что разливали черпаком из огромного чана, и есть родоначальник сегодняшнего американо).

Иван-чай вышел из употребления, потому что в нем уже не было необходимости. Правда, сейчас он возвращается, но в совершенно другом контексте — как наш традиционный напиток и ответ китайской чайной культуре.

Чай в 20 веке

До 1961 года основным поставщиком чая в Россию был Китай. Существовали особые экономические отношения, а самое главное — Советский союз активно участвовал в восстановлении и развитии китайских чайных производств: поставлял оборудование, отправлял специалистов, а китайская сторона расплачивалась чаем; по большому счету это был бартер. Вообще бартерная торговля — это такой хороший тон советского периода в отношениях с иностранцами, чтобы как можно меньше задействовать валюту.

В 1961 году по инициативе советского руководства отношения разорвали, мы с Китаем резко стали врагами, прекращен был и импорт китайского чая. Сразу после этого начали налаживать отношения с Индией, и опять появился политический контекст — мы поддерживали борьбу Индии за независимость, поставляли военное оборудование, материалы, а взамен — что из Индии можно взять — получали чай.

В больших объемах индийский чай пошел в Россию с 60-х. При этом нужно было удовлетворить растущие спрос: 60-е — период подъема уровня жизни в СССР, а в такое время потребление таких продуктов, как чай, тоже резко увеличивается. Объемы из Китая могли напоить наше население 50-х, но даже если бы торговые отношения сохранились в 60-х, все равно пришлось бы увеличивать поставки.

Правительство поставило стратегическую задачу: развивать и собственное производство. По большому счету, усилия предпринимались с 30-х годов — чай производили в первую очередь в Аджарии и Краснодарском крае — но скорее факультативные: площади посадок, технологии и природные условия никогда бы не позволили напоить чаем всю Россию. А надо помнить, что помимо европейской части России у нас была Средняя Азия, Восточная Сибирь, где люди пьют чай тысячу лет и объемы потребления на человека гораздо больше: узбеки, таджики пьют чай просто безостановочно. Причем чай там пьют зеленый прессованный, который в Индии не делали.

Так, Аджарию и Сочи переориентировали на производство среднеазиатского прессованного чая. Но требования к сырью для кирпичного и плиточного чая довольно низкие — там могут попадаться и палки, и что угодно — в итоге мы получили тот уровень производства, которым характеризовался к концу СССР, когда все подряд срезали подстригательными машинами. Эти машины изначально предназначались для формирования куста летом, после сбора урожая в мае. Листья собирают раз в год, но вегетация-то все равно идет, побеги растут; по технологии их не берут, но чтобы увеличить вал — брали все, прессовали и отправляли в Среднюю Азию. За счет вала уровень качества чая очень сильно снизился.

Единая система стандартов СССР обеднила ассортимент: так, в каталоге 1957 года всего 20-25 позиций на весь Союз, и с годами их становилось все меньше. Было несколько наименований — номерные чаи (например, № 36 и № 20), чай «со слоном», «Букет», который на полках увидеть было нереально — он шел в основном по спецраспределению; иногда попадал в магазины чай первого сорта. Индийский чай поначалу, может, и продавался, но уже к концу 70-х это все равно был купаж, в который входили и аджарский, и краснодарский чаи (индийского могло быть 20-30 %). Еще надо понимать, что это за индийский чай — тот, который во времена Российской империи был самым дешевым и продавался в чайных.

Если смотреть на ситуацию объективно, с точки зрения макроэкономики — может, это и было разумным, потому что государство решало другие серьезные задачи. Зачем тратить валюту и ресурсы — простым рабочим, скорее всего, не было дела до качества чая, это все для интеллигентов, а они сами разберутся, съездят за границу, наконец.

Аналогичные процессы происходили и на Западе, но иначе — с появлением массовых чайных марок типа Lipton качество тоже постоянно снижалось. Например, супермаркеты с широким ассортиментом на полках, но без продавца и личного общения: все смотрят на упаковку, что в ней лежит — никто не понимает; написано «хороший чай» — верят на слово. Раньше было много разных сортов, и чаеторговцы более-менее придерживались их оригинальных названий, сами мало что придумывали. Но в 20 веке моносортов на рынке почти нет, одни купажи под торговыми марками. А когда мы не заявляем моносорт и конкретное место производства, то открывается широкий простор для любых ухищрений, конечная цель которых всегда — увеличение маржинальности. Что и произошло на европейском рынке — вместо разнообразия сортов, историй, культур мы получили два вида чая: черный и зеленый.

Китайский чай начал возвращаться в Россию в 1991 году, когда в самом Китае чайная культура находилась в упадочном состоянии. Общий уровень потребления упал — с 1911-го до 1949 года страна все время воевала, с 1949 по 1979 годы был сложный период становления современного государства, Культурная революция, Большой скачок, охота на воробьев и прочие неприятности. Большая страна после долгой войны искала свой путь, было не до изысков. Кроме того, к власти пришли коммунисты, и носители чайных культурных традиций — представители образованного класса, интеллигенты — сбежали на Тайвань, в Гонконг и Сингапур. Поэтому за высокую современную чайную культуру мы должны сказать спасибо в первую очередь тайваньцам, славному острову Формоза. Выгнанные революцией китайские интеллигенты сохранили чайное наследие. К тому же в гористой тайваньской местности чай (а также плодовые культуры) выращивать было намного выгоднее, чем пшеницу или рис.

После 1979 года жизнь китайцев постепенно вошла в нормальное русло. Можно сказать, что переломным моментом стали 90-е, когда тайваньский предприниматель Ли Жуй-хэ начал открывать специализированные чайные магазины с большим количеством необычных для Китая того времени сортов. У людей появился интерес, за ним начали восстанавливаться спрос и предложение, традиции, районы производства дорогих чайных сортов.

Моментом возрождения высокой чайной культуры в России можно считать конец 90-х, когда открывается первый чайный клуб в саду «Эрмитаж». Теперь это не самоварное русское чаепитие, а тайваньское, которое сложилось в 70-е на Формозе, экспортировалось в Китай, а оттуда попало к нам.

Демократизация чайных клубов

У чайных клубов традиционно есть определенные характеристики.

Атрибуты традиционного чайного клуба

  1. Подиум или какое-то место, где можно сидеть на полу. Это пришло из Тайваня, долго бывшего японской колонией, — в японской чайной церемонии люди сидят на полу, даже кровати и стулья в традиционном жилище заменяет татами. Минимальные начальные вложения для клуба, максимум экзотики для гостей — это привилось.

  2. Традиционная китайская атрибутика — благовония, предметы искусства и тому подобное.

  3. Набор китайской посуды — чайные доски, маленькие чашки, чайники, гайвани.

  4. Достаточно жесткий внутренний регламент: не ходить в обуви, не говорить громко, не включать мобильный. То есть чайный клуб воспринимается как некий храм, сакральное место, где люди духовно обогащаются. Как правило, все чайные клубы как-то связаны с эзотерикой и соответствующей публикой и мероприятиями.

Пока многие этого придерживаются, но, как и всегда с любыми религиозными или духовными организациями, к которым можно отнести чай, идет обмирщение. Пионером я считаю Виктора Енина с его чайным мороженым; он уже с 2007-2008 года этим занимается. Потом появилось очень много чайных интернет-магазинов, а в онлайн-торговле так или иначе приходится все упрощать.

Самый главный прорыв — открытие чайной в клубе «Газгольдер» в 2007 году. Наши рэперы Гуф и Баста дали сильный толчок чайной культуре, подключив к ней маргинальную молодежь. Об эзотерике рэперам рассказывать бесполезно, и чай стал частью молодежной субкультуры. При этом там все равно постулируется атрибутика тайваньской чайной церемонии; пить из кружки или заваривать пакетированный чай для рэпера — ниже достоинства, настоящие пацаны так не делают. Фактически основа сохранилась, но духовная составляющая размылась.

Кстати, эта рэперская история простимулировала концепцию замены чаем алкоголя и наркотиков. В России пионером этого был, наверное, Столыпин — его антиалкогольная кампания сопровождалась выдачей лицензий на открытие чайных. Аналогично было в Англии в 17 веке: история фиксирует, что по мере открытия чайных сокращалось потребление пива — пабам люди предпочитали приятную обстановку, чай и десерты. При этом в Китае, например, никогда не было такого, чтобы вино вытеснялось чаем: было разделение — вино для военщины, удалых молодцов, а чай — для людей культурных, образованных, напрягающих сердце, а не мышцы. У нас в России помимо рэперов чай пьют цигунисты, ушуисты, боксеры, борцы… А среди наших постоянных клиентов есть клубы анонимных алкоголиков и наркоманов, которые пуэром заменяют тяжелые стимуляторы.

Наш клуб, на мой взгляд, тоже шажок в создании некого секулярного чайного пространства — нет строгих правил, можно ходить в обуви, но при этом все равно есть подиум, на котором при желании можно посидеть, но пока он большим спросом не пользуется.

Формат первых чайных клубов будет постепенно уходить. Наверняка это связано с тем, что сама по себе подача чая в тайваньском стиле стала более-менее обыденной, она перестает быть экзотикой и теряет церемониальность, многие так пьют чай дома. Если во времена «Эрмитажа» люди приходили в клуб и пили чай по всем правилам, а дома не знали куда всю эту атрибутику пристроить, то сейчас многие пристроили, адаптировали под себя и ежедневно все используют, им не нужна какая-то специальная обстановка.

К тому же эзотерическая составляющая сейчас уже отпугивает людей. Если вначале, в 90-е и начале 2000-х гороскопы и гадания были на подъеме, то сейчас на все эти шаманские пляски реагируют настороженно.

Чайная мода

Сейчас в моде пуэр. Но вообще все, что находилось на пике чайной моды, полностью не уходит. Скажем, в 90-х и начале 2000-х был популярен тегаунинь, но он же никуда не делся, все равно многие его продолжают пить. Следующим стали пуэр и да хун пао, вообще утесные улуны. Сейчас, может быть, белый чай пойдет.

Чайная мода очень быстро меняется в Китае, потому что это место производства и производители так или иначе стимулируют рынок. Мы все-таки на периферии, поэтому до нас тренды доходят спустя какое-то время, и самое главное — мы никогда не будем так быстро реагировать на все эти модные течения, как китайцы.

Мода — это не только сорта, но и подача. Например, сейчас в китайском чайном клубе вы уже не увидите чайную доску, это скорее исключение: модно просто постелить кусок ткани. При этом нужно не пролить ни капли, чтобы ткань осталась чистой — вот такая новая фишка. До нас это до сих пор не дошло, хотя в Китае на пике уже года три.

При этом у нас, например, есть своя история — варка. Началась еще с клуба в «Эрмитаже», когда ребята переводили «Чайный канон», основополагающий чайный труд восьмого века, и обнаружили, что в те времена чай не заваривали, а варили. Мы это реконструировали с большим количеством допусков — в том числе варим в чайниках и кофейных сифонах, а не в чане, как древние китайцы — и варка прижилась.

Чайная культура вообще хороша тем, что нет необходимости вводить единые стандарты, ведь именно они убивают чайную культуру. Прелесть в том, что каждый делает то, что ему нравится. Мы все пьем чай, но вы, например, пуэр, а я исинский красный; чай можно заварить или сварить. Это то, чего не хватает человеку в современном обществе, полном ограничений и социальных установок.

Перспективы чая

Думаю, число чайных клубов будет неуклонно сокращаться, потому что все-таки держать его на хорошем уровне — довольно затратное мероприятие. На мой взгляд, тренд, который будет развиваться, — чайные магазины с дегустацией. Появилось много любителей, люди начали разбираться в чае. 10 лет назад типичный вопрос в чайном магазине был «А почему все так дорого?», сейчас же спрашивают «А какие у вас сорта?». Речь именно о чайных магазинах с четкой специализацией, где не торгуют кофе, ароматизированным чаем и вообще всем подряд.

Конечно, чай — хороший фон для всяких культурных мероприятий, мы тоже пытаемся их проводить. Надеемся, что с учетом исторической основы, которая есть у чая в России, все-таки культурная жизнь, замешанная на чае, будет развиваться. Чай задействует все наши чувства — зрение (красивый чайный лист, красивая посуда), слух (журчит водичка, приятная музыка), вкус, обоняние, осязание. К тому же чай создает атмосферу для общения, причем общения о чем угодно. И тут уход от эзотерических ограничений только на пользу: люди разных социальных групп могут общаться за чаем и находить общие темы. Поэтому у чая должна быть хорошая перспектива в условиях агрессивной городской среды.

Думаю, что чай вряд ли сравнится по популярности с кофе, потому что чай в стакане, конечно, теряет многое из того, ради чего мы его употребляем. Чай в пакетике — это уход в массовую культуру, то есть то, от чего мы вроде как отстраняемся. Идея чайного действа в том, чтобы мы собрались спокойно, выделили небольшое пространство и некоторое время, посвященное себе. Это комплексный момент: у вас должно быть время, чай навынос значит, что этого времени нет — вы пьете на бегу, думаете о чем-то другом. На бегу нет места и красивой посуде.

Но мы над этим работаем, пытаемся отработать концепцию в нашем чайном баре на «Щелковской». Там стойка, высокие стулья и место для заваривания — на ваших глазах чайный мастер готовит чай и наливает в тот самый одноразовый стаканчик. Посмотрим, что из этого получится со временем.

Вообще вопрос в том числе в том, у кого больше денег. Кофе так поднялся потому, что появился тот же «Старбакс», «Макдоналдс» с кофейнями — тему раскрутили, вложили серьезные деньги в рынок. Если бы чай появился на каждом углу — возможно, было бы то же самое, но в чай так никто не вкладывается, он все время как-то сам по себе развивается. Даже Ли Жуй-хэ, открывая чайные, набрал кучу кредитов — это был авантюризм, по большому счету.

В «Старбаксах» изначально говорили «это вот такой сорт, такая-то степень прожарки», то есть велся какой-то диалог с покупателем — сейчас на это никто не обращает внимания. Как только продукт становится массовым — а иначе невозможно, когда открывается сто франшизных кофеен в день — высокое качество сохранить невозможно. Чай все-таки предполагает, что это мелкий бизнес, не огромные сети. Если сейчас зайти в любой из тысячи магазинов ЛЖХ в Китае, будет ясно, насколько он проигрывает по сравнению с обычной чайной лавкой какого-нибудь старины Хуана. У ЛЖХ все в костюмчиках, красивые баночки стоят — но нет, неинтересно. А интересна непосредственность, общение. В формате чайного бара какие-то элементы непосредственности сохраняются, но если делать франшизу — наверное, они тоже уйдут.

Нюансов много. Если брать уровень корпоративного вложения денег — кофе выиграет, просто потому что на его стороне капиталы другого порядка. К тому же в кофейнях продают чай, а будете ли вы подавать кофе в чайных? Скорее всего, нет. Вот и получается, что кофейня предлагает более универсальный сервис и снова выигрывает. Что касается атмосферы — отрасли нужно много заинтересованной молодежи, которая готова чаем болеть, жить. Реально ли найти столько людей? Наверное, нет.

Чай в ресторанах

Я с уважением отношусь к рестораторам, понимаю, что такое ресторан и какая это тяжелая ежедневная работа. Требовать от них еще и быть знатоками чая — наверное, чересчур: ресторатору надо разбираться во многом, у него куча забот, начиная от взаимоотношений с собственниками помещений и кончая всякими инспекциями. А чай — это такая отдельная история, самостоятельная и, наверное, не в приоритете.

Если бы я был ресторатором, сделал бы отдельную чайную комнату, наподобие сигарной. Но хватило ли бы у меня сил, внимания и терпения, чтобы поддерживать коллекцию, держать интересных чайных мастеров и так далее — вопрос. На мой взгляд, все подобные эксперименты прогорают — чайные комнаты не наполняются, и от них приходится отказываться.

Более успешно работает чайная тема на аутсорсе: есть ребята, которые поставляют чай, посуду, составляют чайные карты, чайных сомелье; они получают не деньги за чай, а процент с чека.

С кофе в ресторане главное — чтобы это была прилично обжаренная арабика (сейчас много частных обжарщиков, так что это не проблема), один-два хороших сорта. Купили кофемашину, подписались на обслуживание, обучили бармена — это несложно, теперь все умеют пользоваться машиной… Это легко обеспечить.

Но с чаем все сложнее, ему нужно больше внимания. Чай надо правильно хранить. В ресторанах, как правило, каждый сантиметр на счету, а чай сумасшедше впитывает посторонние запахи — с кухни, от кофе, хранящегося рядом. Персонал забывает закрывать крышку на чайной таре — чай выдыхается.

Чайная карта в ресторане может быть небольшой, но ее нужно периодически обновлять. Поставьте три-четыре сорта, но яркие и интересные, трендовые — пуэр, да хун пао, тегуанинь. К тому же они должны быть понятными, чтобы персонал не ломал голову и мог легко объяснить гостю, что он пьет — а про пуэр все слышали, про да хун пао тоже. А там можно будет добавить какой-нибудь красный чай или зеленый жасминовый. Раскатывать чайную карту есть смысл, только если этим кто-то будет специально заниматься.

Если есть интерес, можно ввести оригинальную подачу. Себестоимость порции чая, даже дорогого, — рублей двадцать. Как только вы усложняете подачу, чай можно продать намного дороже. Чай в обычном чайнике в меню стоит 150–200 рублей, может, хватит наглости и за 300 продать — уж точно не больше. Но если вынесете, например, сифон, с которым будет что-то делать официант или чайный сомелье — это минимум 500 рублей. И главное, как только вы поставите эту конструкцию на один стол, за соседним заинтересуются и захотят так же, это маркетинговый прием. А если никто не заказывает — садиться за стол самому с этим сифоном, чтобы все видели.

Рекомендованная литература о чае

Проблема в том, что все книги на иностранных языках. На русском будет полезен «Китайский чай в первом приближении»: там все просто, понятно и коротко; все, что надо знать о чае и потребителю, и ресторатору.

Анна Первова, редактор HoReCa Magazine (c) 1 марта 2018

https://www.horeca-magazine.ru/article/5902/

Показать полностью
Чай Текст Длиннопост Напитки Чайная культура
4
TeaOrigins
TeaOrigins
10 месяцев назад

Отвары, Которые Пили Великие: Узнайте Тайны Здоровья Известных Людей⁠⁠

Задумывались ли вы, в чём секреты долголетия и крепкого здоровья великих людей? Оказывается, многие из них регулярно употребляли отвары — целебные напитки, которые помогали им сохранять ясность ума и силу тела.

Отвары, Которые Пили Великие: Узнайте Тайны Здоровья Известных Людей Мифы, Человек, Мудрость, Медитация, Чай, Чайная культура, Чайная церемония, История России
  • Лев Толстой, известный своим здоровым образом жизни, ежедневно пил отвар из шиповника, богатый витамином C, чтобы поддерживать иммунитет и бодрость духа.

  • Царица Екатерина Великая начинала свой день с отвара из ромашки, известного своими успокаивающими и противовоспалительными свойствами.

  • А Пётр Первый, стремясь к долгой и активной жизни, предпочитал отвар из календулы, чтобы укреплять сердце и сосуды.

Присоединяйтесь к традициям великих— начните день с целебного отвара!

Показать полностью 1
Мифы Человек Мудрость Медитация Чай Чайная культура Чайная церемония История России
14
3
bliniti
1 год назад

Китайское чаепитие. Главы 3 и 4. Утварь. В прошлом и в настоящее время⁠⁠

Глава 3. Утварь, с которой пили чай много веков тому назад.

Чайное питие на мой скромный взгляд состоит не столько из потребления после поднесения чашки или пиалы ко рту, сколько из совокупности действий, которые ведут к тому, чтобы сухие чайные листья и вода соединились в напитке, которые тоже, как и чаинки в сухом виде, называется чаем.

Чай нужно где-то хранить (сейчас речь идет о сухом чае), и на этот случай китайцы либо прессовали его в блины, либо рассыпчатый клали в деревянную, точнее бамбуковую чайницу. Несколько позже появилось более сложное в изготовлении изделие — глиняная чайница, состоящая из сформированной застывшей обработанной глины. К глиняной утвари также начал в определенный момент добавляться керамический глазурированый продукт, а далее и вовсе фарфоровый.

Роспись этих изделий была совершенно разнообразная, согласовывавшись со всей доселе известной культурой в Китае. Подчеркивались чайные утонченные особенности, появилялись характерные рисунки и даже устойчивые узоры. Забегая вперёд, приведу пример двойной тонкой синей горизонтальной полосывозле ободка пиалы, изображения драконов, что является классическим рисунком, людей, деревьев, и многие-многие другие.

Из такой расписанной красивой чайницы хранившийся какое-то время чай доставался и помещался в сосуд с кипящей водой; или горячей водой при более внимательном заваривании, когда имеет значение характер воды: бурлит она, поялвяются пузырьки, маленькие или большие, стабильные ли, и другие нюансы.

Все мы знаем о самоваре...Чудесным образом в одном сосуде помещаются и расположенные, только что сгоревшие, ещё ярко пульсирующие глубоким закатным светом, угольки; и вода, несомненно родниковая или из чистого глубокого колодца... Но я пишу про китайское чаепитие, и оно в Китае появилось раньше чем на Руси и следовательно сосуд для согревания воды возник в Китае раньше, как минимум в целях её дальнейшего соединения с чаем. Этим сосудом служила так называемая жаровня дин: медный сосуд на трёх ножках, образующих равносторонний треугольник, состоящий из двух разделенных частей — снизу была некоторая "печка", пространство для небольшого огня, сверху над которым было привычное углубление для воды, которая нагревалась от меди, нагретой в свою очередь огнём или углями. Снизу под "печкой с углями" находились отверстия для поддержания процесса горения, попросту доступ кислорода. Китайцы верят, что в таком сосуде происходит полное соединение всех пяти природных сил: огня, воды, воздуха, металла и земли. Земля олицетворяется горящей древесиной, которая взаимодействует с огненной и воздушной стихией, рождая тепло, энергию жизни. Огонь нагревает металл, металл — воду, которая, испаряясь, переходит в воздушный поток, таким образом замыкая этот процесс в каком-то дивном умозрительном поле...

Чай из вышеупомянутой чайницы перекладывают в сосуд с водой внутри жаровни, и начинает образовываться сам напиток — жидкий чай, по-простому. Аромат раскрывается, начинает благоухать вся жаровня, и, наконец, наступает время, когда чай разливается по пиалам, которые были изготовлены из совершенно различных материалов и были с разнообразной формой и росписью. И в медные конусовидные, и глиняные цилиндрические сосуды попадал чай тысячу лет назад, и, стоит сказать, что в этом смысле оконечный сосуд, перед контактом чая с поверхностью ЖКТ, не изменился.

Не упоминая подробно промежуточные чайные предметы, помимо этих трёх, то есть ложечки для пересыпания, шила для откалывания чайного кусочка от блина, ковшика для переливания готового настоя в пиалу, подводя резюме, можно констатировать, что в давние времена, во времена начального становления чайной культуры, особое внимание уделялось конечному сосуду для напитка — пиале, "чародейскому котлу" — жаровне дин и обязательно коробу для хранения — чайнице! Ведь от него зависело что пьющий человек (заваривающий, а ещё точнее, поставляющий, кто, вероятно, одно и то же лицо) увидит перед собой в самом начале чаепития, и где соблюдены такие условия, что чай не то что не портится, а улучшается с каждым годом, зреет, становясь выдержанным. А выдержанный чай что выдержанное вино — приобретает свои собственные уникальные ценные свойства.

Таким образом, древняя цивилизация с точки зрения современности открывает нам обзор на феномен чая с троякой стороны: чай, вода, напиток; что отражается в инструментах с ним взаимодействия.

Глава 4. Утварь, с которой пьют чай в Китае сейчас.

Как я уже упомянут в предыдущей главе, пиала осталась без изменений. Изменению подверглась жаровня в виду общего желания человека разделять свою деятельность и устранять громоздкость. В какой-то момент прижилась идея вместо одного сосуда для чая и горячей воды использовать два: жаровня, как была, так и осталась, но вот взаимодействие с чаем перенеслось в чайник.

В современном Китае помимо чайника используют посуду без носика с примерно таким же объёмом, по форме похожей на более крупную чем стандартную пиалу — гайвань (в переводе - чашка с крышкой). В неё помещается чай, затем вода, тем самым образуя настой вне ёмкости с водой.

Развившаяся культура чаепития несомненно собирала и собирает вокруг себя на каждом мероприятии или встрече несколько пьющих чай людей, которые хотели пить один и тот же напиток, одинаково настоянный. Так появился промежуточный сосуд между пиалой и сосудом с заваркой — гундаобэй или "чаша справедливости", куда сливается настоянный до определенных вкусо-ароматических качеств чайи затем по мере необходимости разливается по пиалам.

Вот выше я написал про три основных предмета, появляющихся практически в каждом китайском чаепитии. Где бы я ни пил чай в чайных местах или "пространствах", ни смотрел видеоролики или видел фотографии, эти три предмета неизменно располагаются на чайной доске или коврике. Если чаепитие происходит на коврике, то значит пьющие чай люди находятся где-то на природе. В случае же закрытых оборудованных мест, как, например, какой-нибудь городской чайный клуб или магазин, центром притяжения всего чаепития становится чайная доска — чабань, с расположенными на ней пиалами (или одной единственной пиалы), сливником или чашей справедливости, по-научному гундаобэй и чайником либо гайванью. Чайная доска представляет собой некоторое чайное поле по типу небольшого локального стола, на который может быть пролит чай или вода и который имеет конкретную только чайную функциональность. Попавший на неё чай стекает в поддон, откуда может быть убран.

Ещё один предмет, как и пиала, который остался с минимальными изменениями — чайница, так же как и раньше продолжает использоваться для хранения чая. Практически в каждом хозяйстве на кухнях имеются подарочные баночки, куда ссыпаются какие-нибудь травы. В классическом варианте, в такой баночке должен лежать в правильных условиях чай, и выполнена она в основном из глины. Тогда это уже не баночка для трав, а именно чайница.

При чаепитии из чайницы определенную порцию чая забирают и помещают в "коробочку для чая" или чахэ. Если чай достается не из чайницы, а должен быть получен из блина, то используют ножичек или шило. Всюду в чайном китайском мире сквозит тем, что после того как чай в сухом виде готов, его не нужно касаться рукой, только через посредника — чахэ.

На чабани или чайной доске, или подставке, или коврике могут сейчас располагаться различные культурно-значимые предметы, статуэтки китайских мудрецов, фигурки животных: рыб или жаб, подставочек с ветками распустившихся цветов, может, с дополнительными предметами, далеющими чаепитие ещё более утонченным. Например, в китайском методе пить чай часто используются деревянные щипцы для переворачивания пиалы после согревания водой, небольшая кисточка, которой обтирают только что обмытый горячим чаем чайник, шило (деревянное) для прочистки носика чайника от чаинок — все эти вспомогательные предметы располагаются на чайной доске в вазочке.

Отмечу отдельно, что чайная церемония или просто китайское чаепитие чаще всего проводится в спокойной атмосфере с более менее устоявшимся восточным на наш европейский вкус стилем. Поэтому, чтобы придать некоторую таинственность, добавить игры света на грамотно расставленную посуду, на чайную доску ко всему прочему ставят маленькую плоскую свечку.

Сама же чайная доска со всей этой утварью стоит на низком столике с полотенцем, нужным для вытирания излишней влаги.

Вот человек за чайной доской, он же чайный мастер, выполняет все необходимые манипуляции с чайной посудой, играет приглушенно споойная ненавязчивая китайская струнная музыка совместно с покачиваниями пламени свечи от заглядывающего ветерка или дыхания, гости сидят в позе полулотоса со скрещеными сидя ногами, держа в руках каждый по пиале, о чем-то думают или, наоборот, всецело отдаются созерцанию покоя и наслаждаются происходящим действом. Так льётся китайский чай... Ссыпается из чайницы в чахэ, из чахэ в чайник или гайвань, оттуда, смешиваясь с водой определенной температуры, в итоге оказывается в "чаше справедливости" или проще, кружке с носиком, потом уже попадает в пиалу или омывает пространство доски, и, если оказался в пиале, то не более нескольких секунд требуется ему, чтобы оказаться выпитым человеком.

В следующей и последней главе я подробнее опишу каждый этап взаимодействия с чаем в рамках одного стандартного чайного действа, то есть, чаепития, простыми словами.

Оглавление

Глава 1. Легенды, связанные с появлением чая в Китае, и немного действительной истории...

Глава 2. Классификация. Длинная глава о том, как китайцы зачаёвничали целый спектр!

Главы 3 и 4. Утварь. В прошлом и в настоящее время

Глава 5. Последовательность чайных действий в чайном чаепитии. Ч.1.

Глава 5. Последовательность чайных действий в чайном чаепитии. Ч.2.

Показать полностью
[моё] Китайский чай Китай Чайная культура Чай Текст Длиннопост
0
6
bliniti
1 год назад

Китайское чаепитие. Глава 2. Классификация. Длинная глава о том, как китайцы зачаёвничали целый спектр!⁠⁠

Общеизвестный факт, что в нашей стране и практически везде в странах с понятным алфавитом кириллицей или латиницей распространено лишь два типа чая — чёрный и зелёный. Совершенно очевидно, что эта классификация является следствием внешнего качества чая - его цвета, что в сухом виде, что напитка. В Китайской народности, однако, принято более расширенное правило отнесения того или иного чая к определенному типу. Ключевым фактором здесь становится не сколько цвет, а сколько фактическая глубина обработки чайного листа. Например, если чай в итоге получается относительно тёмный (относительно тех, которые обычно в России считаются зелёными), то в случае, если его получение шло по этапам производства именно зелёного чая, то он будет считаться зелёным. Как правило, тем не менее цвет чая коррелирует с его классификационным названием и степенью ферментации (количеством, то есть концентрацией в листе, красящих его веществ, образующихся в следствие незаконченных метаболических процессов, взаимодействием с микроорганизмами и естественным окислением более простых органических веществ, в той или иной мере в нём содержащихся):

Белый чай

Белый чай - чай, который практически не обрабатывали и просто немного подсушили в закрытом пространстве. В основном его собирают в начале-середине весны в районе китайского праздника цинмин, отбирая ворсистые небольшие только что появившиеся листочки и даже почки. Собранное сырьё не проходит никаких температурных обработок или искусственного с ним обращения, а лишь самостоятельно сушится день-другой в помещении.

Можно сказать, что белый чай получается как бы самостоятельно с минимальным человеческим и уж тем более машинным вмешательством. Настой из таких нежных бархатистых листьев получается весьма и весьма светлым, практически как вода, и частую вкус тоже водянистый с лёгким напоминанием о свежей траве. Вся суть белого чая не в этом... а в том, что необработанные свежие небольшие листочки и молодые почечки имеют большой запас разнообразных веществ, остающихся в неизменном виде, будто бы чай ещё связан с ветками, стволом и корневой системой. В нём сохранены активные с точки зрения влияния на нервную деятельность молекулы, и поэтому настой такого чая будет его пьющего человека "бодрить". Отличный способ проснуться и зарядиться энергией — выпить белого чая! С эстетической точки зрения белый чай, как я уже упомянул, обладает лёгким белым ворсом, покрывающим всю почку или только что раскрывшийся лист. При заваривании он отделяется и диффундирует на весь объём, предоставленный для напитка. Под светом солнца или точечного светильника ворс играет причудливыми отблесками, создавая в сосуде внутреннюю структуру, отдаленно сравнимую с разбавленным морсом. Рекомендую попробовать заварить такой чай в прозрачной посуде, например, в стакане или в стеклянном чайнике, чтобы в полной мере удовлетворить своё эстетическое чувство.

Зелёный чай

Далее по спектру расположился так называемый зелёный, или в китайском языке — люйча. Тут уже появляется обработка, при которой, термически нагревая лист, например, в барабане или котле после сбора урожая, добиваются с одной стороны "обжарки", при которой появляется вполне конкретный аромат, с другой стороны разрушаются ферменты, благодаря которым происходит преобразование молекул в листе.

В готовом виде чай остаётся довольно близко к изначальному составу, но приобретает характерные ноты, свойственные именно конкретному чаю, наименованию. Добавление одной-двух коротких стадий обработки позволяет изначальному свежему листу приобрести дополнительную яркость, оттенок или акцент во вкусе. Это обстоятельство сильно увеличивает степень многообразия чая по сравнению с его слегка или вообще необработанным аналогом — белым чаем.

Форма готового чая (чаинок) варьируется от длинных палочкообразных скрученных в пики (или их ещё называют "иглы") листов до небольших скрученных темноватых листиков, напоминающих жгутики своей кучерявостью. Одно из самых почитаемых в Китае мест — озеро Сиху, прославилось на весь мир тем, что помимо безумной природной красотой и легендарной связью с известной китайской красавицей древности, наложницей императора, там ещё культивируется совершенно особый по своим вкусо-ароматическим свойствам и внешнему виду чай — лунцзин "Колодец дракона". Чаинки этого чая имеют плоскую форму благодаря особому методу температурной обработки, при котором его придавливают к нагретой до высоченной температуры поверхности барабана. По нему буквально будто проводят утюгом и чай фиксирует таким образом свою предельно плоскую форму. От тесного контакта с горячим железом ферменты необратимо разрушаются, и синтезируются новые ароматические вещества, рождающие уникальный сладковато-бисквитный оттенок как в запахе, так и во вкусе. Между строк запишу интересную легенду с этим чаем связанную:

Как-то раз давным-давно отправился император с войском в путь, и по дороге был собран самый обыкновенный чай (зелёные листья). Получилось так, что они оказались взаперти в лесу, и единственно возможным выходом для них было переночевать прямо там. Уставшие они бросили чай и уснули прямо на рассыпанных листьях, а проснувшись увидели, что чаинки приобрели плоскую форму. Новая обнаруженная форма понравилась путешествующим и вскоре она закрепилась в конкретном виде зелёного чая — лунцзине.

Легенда насколько смешная, настолько же и крепкая в своей передаче...

Но каково бы большое ни было многообразие форм чаинок зелёного чая, сколь своеобразным ни был он в зависимости от места произрастания, характеристик стадии прокаливания и времени сушки, под солнцем или нет; следующая категория бирюзовых чаёв завоевала поистине всенародную любовь у китайской нации за свой бесконечный простор фантазии, что у чайных технологов, что у торговцев чаем, что у любителей, желающих испробовать бездонные горизонты палитры сотен различных молекул в совершенно разных пропорциях: встречайте — улуны!

Улун

Улун, или бирюзовый чай, является основным типом чая с точки зрения китайской чайной традиции, называемой церемонией или гунфу ча. Эта категория является самой многочисленной из всех: китайским бирюзовым чаям посвящены целые школы, воспитывающие особое отношение к чаю на базе улунов.

Пусть вас не сбивает с толку название "бирюзовый". К улунам относятся чаи различных степеней обработки от практически схожих с зелёным до тёмных пропечённых основательно чаёв, которые завариваются в кирпично-красный цвет и имеют вкус и аромат абсолютно отличный от, если бы обработка чая остановилась, будь лист ещё зелёным и термически необработанным. "Бирюзовость" чай улун приобрёл в названии с распространением такого сорта чая как те гуаньинь или "железная Гуаньинь". Из тех чаёв, которые в России, Европе и других странах считаются обычаем в диковинку, то есть не причисляются ни к зелёным, ни к чёрным, те гуаньинь стабильно занимает первые, вторые и третьи места по популярности в зависимости от времени года и, может быть, модных веяний. Сам чай выглядит как небольшие шарики скрученных листьев, которые при заваривании размокают, "отдают" разнообразные вкусо-ароматические вещества воде, тем самым образуя очень душистый напиток с ярким запахом цветов. Благодаря этой приятной ноте и красивому процессу разворачивания чайного шарика в листок те гуаньинь в XX веке завоевал всемирное признание, и как раз по нему сейчас называют всю категорию чаев типа улун.

Очень хорошо данный чай расходится по домашним хозяйствам из лавок с китайским чаем так же и за счёт устойчивых современных поверий, касаемых конкретного типа чая. Говорят, что те гуаньинь по-настоящему пьянит! То есть, возникает "чайное опьянение", когда человек водоволь напивается этим улуном. Так как в чае содержится действительно много психоактивных молекул, например, всем известный кофеин или менее известный теанин с доказанным клиническим эффектом на организм, то изменение состояния происходит бывает значительно, как и за счёт связывания в мозге, так и влиянием на сердечную мышцу. Но всё же я склонен считать, что эти эффекты даже больше свойственны уже ранее упомянутым зеленым и белым чаям, чем улунам, в частности те гуаньинь, хоть и сам эффект действительно может быть дурманящим. Понятно, что того влияния на состояния и самочувствие, которое в короткий срок может дать алкогольный напиток, чай дать не может, но всё же эффект измененности может быть легко почувствован. Да и чай действует куда более щадяще на весь организми поэтому полезнее. Может именно поэтому я перестал на еженедельной основе пить пиво и стал на ежедневной пить чай...Дважды.

Если чайный лист после сбора и краткосрочного изначального подвяливания отправить в "сминательный барабан", то ткань листа претерпевает локальные разрушения, вследствие чего выделяется чайный сок. Если оставить такой лист лежать в каком-нибудь укромном месте, то начинается процедура ферментации — когда под действием микроорганизмов, кислорода, воды, внутренних ферментов при определенной температуре молекулы листа претерпевают значительные изменения, разрушаясь и создаваясь. Начиная с зеленого необработанного листочка количество молекул, отвечающих за вкус, аромат и цвет (что, в общем-то, и ценится) утраивается-упятеряется.

Именно эта стадия "спокойной ферментации", когда лист лежит под чутким контролем технолога, является тем ключиком, отворяющим чаю двери всевозможных вкусов, ароматов и видов. Надо сказать, китайцы действительно в этом преуспели, сформировали свою самобытную культуру и частично открыли её всему миру. В том случае, когда лист лежит недолго, день-два, то лист начинает источать благоухающий аромат эфирных масел в нём содержащихся, но ещё не успевает потемнеть до коричневого, а то и чёрного цвета. Тут при термической сильной обработке ферментацию прекращают и начинают формировать чаинки скручиванием — так делают те гуаньинь и его ближайших родственников.

Но дадим влажному сочному листу полежать ещё... Тогда ферментация пройдёт глубже, цветочный благоухающий аромат будет плавно заглушаться хлебными, сдобными и фруктовыми нотками и в конце концов полностью полностью преобразится в неповторимый букет. Вариантов их гигантское множество, что и сосчитать их невозможно. Одно фермерское хозяйство отличается от соседнего, и даже при одинаковой фиксированной технологии само сырьё, то есть чай с плантации, разный, так как одна на высоте 1000 метов, другая на 1200... Применение одной технологии тоже разнится от человека к человеку.

Очень популярным, наряду с те гуаньинь, вот такой вот сильноферментированный нескрученный тёмный улун из китайской провинции Фуцзянь. В ней частично расположился горный хребет Уишань с идеальными условиями для произрастания чая: влажно, тепло, чистый воздух и хорошая почва. Фуцзяньский улун из сырья гор Уишань стали называть дахунпао или "большой красный халат". Наверняка вы слышали это название где-нибудь когда-нибудь. Чай собирают, вялят, мнут и ждут определенной степени обработки (самообработки), пока у чая не появится, сформируется совершенно определенный аромат. Далее чай разок прокаливают, скручивают в иголочки, а не в шарики, или оставляют неровными темными вытянутыми листиками. Фасуют, может смешивают с подобными с лругих фермерств и гордо отправляют на рынок под названием "да хун пао". Кстати, в 2021 году, когда я жил в московской квартире на станции метро Речной Вокзал, именно этот вид китайского улуна вызвал у меня щенячий восторг; забавно, что марка того дахунпао была довольно массовая и расчитанная, по-видимому, на широкого потребителя. Но это современный "большой красный халат". Исторически самым настоящим Да Хун Пао является чай собранный с конкретных шести тысячелетних "материнских" деревьев и является высшей чайной ценностью в стране, которого собирали по 1.5 кг в год исключительно в императорских целях (чаепитий или знаковых презентов руководителям стран, например, в один из визитов в США президенту было преподнесено полкило такого вот гипермега Да Хун Пао).

Ещё один улун, который я хочу упомянуть здесь — это даньцуны, тоже тёмные, сильно-обработанные чаи, чем то похожие на более величественный дахунпао, но тем не менее выгодно от него отличающиеся. Производится даньцун в провинции Гуандун, тоже на юге КНР, но не является обязательно утёсным. Вообще, это его судьба — быть в постоянном сравнении с дахунпао... Даньцун ещё чуть-чуть более ферментирован, что сказывается во вкусе и аромате в бо́льшей сдержанности и бо́льшей как бы печёности. Культурологически существует обязательный критерий для истинного даньцуна обладать "медовой мелодией", что бы это ни значило. Мастерство, опыт и знания гуандунских чайных технологов всячески стремятся реализоваться в самом лучшем даньцуне из всех, что были произведены в конкретный весенне-летний сезон.

Помимо вышеупомянутых трёх известных улунов имеется обширный спектр из устоявшихся технологий и традиций, экспериментальных применений и смешиваний разных методов и способов обработки. Условия ферментации гибко варьируются и буквально управляемы в широком фазовом спектре. Этапы определенных действий тоже могут убавляться и добавляться, рождая новый, неповторимый вкус и аромат чая. Этим славятся улуны, на базе них фактически держится китайская чайная культура, формирующая классическую чайную церемонию с чайным мастером и его гостями. Даже этот локальный мир одного из типов китайского чая — улунов, являет собой целую вселенную, где звёздами и галактиками может быть что или кто угодно: плантации, технологии, фермерства, горы, утёсы, люди, истории, легенды и даже богини!

Красный чай

На очереди красный чай, известный всему миру за пределами Китая, как чёрный. Традиционно при рассмотрении китайского, индийского, кенийского чаёв — в общем, всех, при сравнении отождествляют привычный многим чёрный чай с красным.

Красный чай обладает сдержанным неярким ароматом, если его сравнивать с темными улунами, например вышеупомянутыми даньцуном или дахунпао, хоть и цвет настоя будет заметно схожим (может красный чай чуть ближе к коричневым оттенкам из-за бо́льшего содержания пигментов — теафлавина и теарубигина, образующихся в листе при термической обработке — происходит полимеризация, а точнее, димеризация и тримеризация более простого полифенола флаванола). Основное отличие от сильноферментированных улунов заключается в том, что после этапа сминания листа, при котором выделяется на поверхность чайный сок, не происходит длительного вылеживания с "высвобождением" эфирных молекул, а осуществляется прокаливание сразу. Аромат как бы фиксируется в зачаточной стадии и затем уже в "обжаренном" виде ферментируется в слегка (или не слегка) влажных условиях хранения. Таким образом ферментация чая продолжается, но не имеет повсеместного характера с ярким цветочным букетом ароматов. Помимо окрашенных в тёмные цвета молекул в большом количестве синтезируются ещё и ароматические соединения с характерными хлебными, сдобными, чуть кисловатыми запахами. Чайный технолог следит за этими превращениями, делая чай то более "хлебным", то более "печенюшечным" и так далее... После получения сигнала в производстве красного чая наступает этап окончательного ещё одного обжаривания, для разрушения ферментов, изменяющих состав листа, и, конечно, сушка и фасовка.

Красный чай очень хорошо прижился в Англии, составляя классическое английское чаепитие. Большая степень обработки этого вида чая, понятность вкусовой палитры и сами свойства способности быстро быть заваренным закрепили в Англии привычку выпивать несколько крепко заваренных чашек в день. Люди были в восторге, и в последствии технология производства красного чая была заимствована и перенесена на плантации в другие страны: Индия, Шри-Ланка, Кения. В России уже тоже который век мы пьём терпкий чёрный чай, ранее (да и сейчас кое где) в самоварах. Благодаря менее строгой технологии и упрощённому надзору нежели у улунов, красный чай удешевлялся и быстрее становился доступным для народного потребления. Всё это удачно так же связалось с простым народным вкусом, желающего крепкого терпкого "мужицкого" чаю!

Чёрный чай

Едва ли найдётся категория понятная русскому человеку, которая опишет кратко и ёмко суть того, что понимается под словосочетанием "чёрный чай". Если вы читали предыдущие пункты настоящей главы, то вы знаете о том, что тот чай, обычно находящийся на кухонном столе среднестатистической семьи, является в мировоззрении восточном — красным. Но мы все так же знаем, что он чёрный. Как быть с таким двусмыслием?.. Вспомним, что хоть китайский чай в диковинку, но тем не менее о его существовании, богатой истории и роли в соседнем большом государстве у нас знают. Как правило, рядовой житель при упоминании в разговоре или беседе китайского чая вспоминает красивые фотографии "кругляшков" с замысловатыми иероглифами на нём написанными. Так в сознание народа попадает чайный блин.

Чайный блин — это спресованная форма чая, который уже прошёл остальные предварительные шаги обработки ему положенные. Почему я вспомнил чайный блин? Потому что, во-первых, это первый китайский чай, который я себе представлял до физического с ним знакомства, а, во-вторых, подавляющее большинство современных чайных блинов формируется из чая под названием "пуэр", что в переводе означает китайский уезд провинци Юньнань. Чай пуэр относится как раз к категории чёрных чаев чайной китайской классификации, и по нему, мне кажется, можно точно отделить привычный нам чёрный чай от чая чёрного китайского.

Однако не всё так просто. Пожалуй, какая бы крепкая и стабильная традиция ни была, как, например, чай или каллиграфия, всегда найдётся место экспериментам. Пуэр — один из таких. При существующих сведениях мы можем смело утверждать о тысячелетней истории всей культуры китайского чаепития, но чаю пуэр всего ничего — менее ста лет. Даже меньше чем 70. Он появился в Китае в последний век, не считая XXI, вероятно, в ответ на бурное развитие машинизированных технологий по всему миру. Чай и раньше прессовали в блины, но вот в последние годы только обратили внимание на способ ферментации, как когда сырьё оставляют в закрытом месте в закрытом виде, где в симбиозе с микроорганизмами он ощутимо самонагревается до действительно высоких температур (60-70 градусов по Цельсию!), и происходит что-то на подобие брожения. Эта технология получила название скирдование. Удивительно, как такое несложное нововведение завоевало популярность, закрепив за результатом — чаем пуэр, звание одного из самых распространённых в чайном мире. Ещё одна особенность чая пуэр — это то, что производится он исключительно в провинции Юньнань и больше нигде. То есть, любой другой чай, изготовленный по пуэрной технологии в любом другом месте, пуэром считаться не будет. Вспоминается английская поговорка:

Плавает как утка, летает как утка, крякает как утка — значит утка.

Нет. В случае с пуэром китайцы строго заявляют, что пуэром зваться тогда продукт не должен, будь он произведён не в Юньнани.

После скирдования чай приобретает характерный земельно-сладковатый вкус, непохожий больше ни на что. Пуэр многими знатоками и любителями чая отделяется в отдельную группу чаёв, отличную от чёрных, и в этом есть определённый резон, так как исторически чёрным чаем в Китае является отнюдь не пуэр, а нечто другое...

Если продолжать обработку чайного листа уже после прохождения им довольно значительной степени ферментации, например, достаточной для тёмных чаёв: улуна или красного, то можно достигнуть практически полного превращения изначального листа в обжаренную, пропечённую чаинку с прогорклым, дымным ароматом. В таком чае полифенолы и эфиры претерпевают, следом за тем как получились из зелёного сырья, ещё одну дополнительную стадию, которая ещё может идти в чайном листе без физического сгорания при высокой температуре обработки. В связи с внушительной переработкой лист редко в каких партиях чаёв сохраняет свой первоначальный вид, точнее, размер, ведь так или иначе чай скручивают, сминают, сверчивают и так далее... он становится мелкофракционным и иногда как и пуэр тоже прессуется. Но обычно, всё же, остаётся рассыпчатым.

Удивительно, что в сухом виде при чуть ли не полной черноте чая напиток получается даже светлее чем при заваривании красного или даньцуна, или дахунпао при той же температуре воды и тем же временем выдержки (экспозиции) воды в контакте с чаем. Я запомнил настой этого черного чая оранжевым.

Практически во всех источниках можно прочитать или услышать, что хэйча (черный чай) самый или почти самый древний чай в китайской цивилизации. Моё мнение на этот счёт состоит в том, что при самом начале формирования чайной культуры, при самом первом экспериментировании с чайным, только что сорванным листом, люди пробовали огромное число вариантов его температурной обработки и условий хранения, а также стадий в процессе транспортировки чая с плантации в раствор, напиток. Конечно, крайний вариант не мог не прижиться, подарив нам глубоко-обработанный, выжженный, своеобразный чёрный чай.

Жёлтый чай

Жёлтый чай — императорский чай. Если в нынешние времена он стал относительно доступным, то раньше его пили исключительно при дворе, даже при распространенности других типов чаёв.

По своим свойствам он схож как с зеленым чаем, так и с улуном. С улунами своим хлебно-пряничным ароматом, а с зелёным своей практически первозданной формой и стадиями обработки листа.

Физически жёлтый чай расположился примерно в середине чайного спектра, то есть, он достаточно сильно обработан термически, чтобы у него появилась нота хлебности. По сути, жёлтый чай являет собой как бы продолжение обработки зелёного дополнительными стадиями. За термической обработкой (обжаркой) следует стадия вылёживания, когда процессы развиваются внутри листа не столь стремительно. Потом термическая обработка повторяется. Это называется "состаривание чая", когда чайный лист быстрее претерпевает нужные человеку изменения. Жёлтым он назван по своему промежуточному положению среди остальных типов чаёв, ну и, конечно, за свой цвет и за цвет настоя, который из него получается.

Тот жёлтый чай, который я пил, был сформирован пятисантиметровыми вострыми чаинками на подобие иголок, посему чай такой формы называют игольчатым. Их цвет был бледно-жётлым, а настой светлым. Действительно кажется правильным определить жёлтый чай именно по цвету, как настоя, так и самого сухого чая.

Конечно, нюансов может быть большое множество в зависимости от длительности и мощности температурной обработки и условий его вылеживания с последующей обработкой в нагретом барабане. Цвет настоя может варьироваться как от слегка розоватого, при быстрых и аккуратных завариваниях, до интенсивно-оранжевого оттенка, если лист будет выдерживаться в воде более минуты.

Жёлтого чая количественно меньше, чем других видов чаёв, в следствие чего его стоимость обычно выше чем у остальных. Так же на доступность влияет и история этого чая, стремящаяся включать жёлтый чай к элитным сортам, который долгое время был распространён лишь в императорском окружении.

Оглавление

Глава 1. Легенды, связанные с появлением чая в Китае, и немного действительной истории...

Глава 2. Классификация. Длинная глава о том, как китайцы зачаёвничали целый спектр!

Главы 3 и 4. Утварь. В прошлом и в настоящее время

Глава 5. Последовательность чайных действий в чайном чаепитии. Ч.1.

Глава 5. Последовательность чайных действий в чайном чаепитии. Ч.2.

Показать полностью
[моё] Китайский чай Чайная культура Чай Китай Текст Длиннопост
2
10
bliniti
1 год назад

Китайское чаепитие. Глава 1. Легенды, связанные с появлением чая в Китае, и немного действительной истории...⁠⁠

Добрый день, вечер, утро, ночь! В общем, доброго времени суток, дорогие пикабушники.

Меня зовут Роман, мне 29 лет, родился в Вологде и я...пью чай

Соответственно, пользуясь вполне понятными и открытыми возможностями платформы pikabu, хочу познакомить вас, читающих людей, с тем, что я бы назвал...Китайское чаепитие.

Чтож, буков много, воды много, чая ещё больше, поэтому присаживайтесь/ложитесь поудобнее и приступайте изучать написанное, погружаться в удивительный мир китайской чайной церемонии. Надеюсь, мне удалось в некоторой мере передать дух того, что принято называть гунфу ча.

Оглавление

Глава 1. Легенды, связанные с появлением чая в Китае, и немного действительной истории...

Глава 2. Классификация. Длинная глава о том, как китайцы зачаёвничали целый спектр!

Главы 3 и 4. Утварь. В прошлом и в настоящее время

Глава 5. Последовательность чайных действий в чайном чаепитии. Ч.1.

Глава 5. Последовательность чайных действий в чайном чаепитии. Ч.2.

Введение

На самом деле, текст в этих постах предназначен для весьма неограниченного круга лиц и, возможно, будет интересен и полезен тем, кто изучает китайский язык, любит чай и хочет прикоснуться к такому богатству востока, как Китайский чай.

Я затрону несколько тем с ним связанных, то касается краткого экскурса в историю происхождения напитка, растения и культурного феномена; нынешнего состояния его обработки и появления на полках магазинов; способов приготовления самого настоя; ну и, конечно, потребления.

В процессе рассказа я затрону свой личный опыт взаимодействия с ним, и никуда не деться от различной информации, подчерпнутой в других источниках. Постараюсь держаться фактологического пространства и в определенные моменты повествования отходить в сторону для рефлексии - мой чайный путь не останавливается на этом очерке и "выписаться" в какой-то мере будет полезно для того, чтобы идти дальше в этот запутанный и непростой мир со сложными, на первый взгляд, названиями, пёстрым разнообразием самого чая и удивительными людьми в нём живущими и прекрасно себя чувствующими.

Глава 1. Легенды, связанные с появлением чая в Китае и немного действительной истории...

Сам я в Китае не был, но видел картинки с просторов интернета и книжек плантации, которые там находятся. Местность произрастания китайского чая гористая, холмистая и располагается неподалёку от воды. Для чайного растения Camelia Sinensis там сформировались хорошие, можно сказать, идеальные условия для произрастания: в меру тепло, редкие холода, высокая влажность. Совокупно эти факторы позволяют чаю, чайному дереву распространяться практически без преград, не считая, конечно, человека.

В дикой среде древней цивилизации культура возделывания была развита слабо в силу примитивности технологии и как бы это ни звучало иронично, чай начал приобретать культовое значение случайно.

Как-то раз, чайный лист попал в сосуд с водой возле императора и настой немного окрасился. Император попробовал таким чудным образом возникший напиток, ему понравилось, и с тех пор люди стали внимательнее присматриваться к, подарившему им новый вкус, растению. Спустя столетия закономерно чай прижился в императорском дворе и стал медленно распространяться по всей территории Китая, завоёвывая себе место в ежедневном рационе питания обычной китайской семьи.

Другая версия происхождения внезапной любви к чаю тоже проистекает от императорского окружения: придворные садовники или помогающие с освобождением жилого пространства в пути рядом с императором, "прибирая территорию" увидели и услышали незнакомый манящий душистый аромат листьев растения, которые какое-то время полежали на солнцепёке. Было решено из этого растения сделать отвар, который получился безумно вкусным. Так чай в один момент завоевал себе репутацию ароматного и вкусного напитка.

Третья версия более прагматична и заостряется на физиологическом эффекте от пития напитка. В какие-то из императорских дальних странствованиях или непростых междоусобиц с соседними государствами солдаты становились порядком бодрее и духом и телом после того, как попили отвар на этой новой душистой траве. В двадцатом веке нынешней эры человек узнаёт, что чайное "ускорение" или успокоение обеспечиваются высоким содержанием определённых молекул, которые легко проникают из ЖКТ в кровь и затем прямо действуют и на сердечную мышцу и на нервную систему, затрагивая как высшую нервную деятельность, так и активно влияя на рецепторы кишечника.

Но и без зоркого взгляда науки через современное знание о точном мироустройстве практически каждый человек может ощутить на себе чайный эффект в том или ином виде: от моторного возбуждения после крепкой кружки чая, так и успокоение нервных волокон и тягу ко сну от вечернего чёрного чая.

Вернёмся к Китаю и зарождению чайной культуры. Тысячелетия назад китайские жители (жители Поднебесной) заваривали чай именно с точки зрения его физиологического эффекта на организм. Помимо явного повышения тонуса на кратковременном промежутке после однократного чаепития чаёвники того времени обратили внимание на общий заметный эффект, касающийся состояния и целостности организма на протяжении нескольких лет. Люди, пившие чай, в среднем реже болели и, как следствие, меньше их умирало по сравнению с теми, кто не пил чай. Конечно, чай в вопросе лечебных свойств занимает второстепенное место, но тем не менее универсальность его свойств, от вкусовых и ароматических до профилактически-поддерживающих, сформировали в обществе Поднебесной такую ауру вокруг этого напитка, что его распространение по всей территории и культивирование стали вопросом и делом времени, причём весьма быстрым. С развитием международных связей чай стал удобным средством обмена, стал приятным подарком для стороны сделки с чаем доселе незнакомым. Лидеры других стран не Китая - Японии, Англии, Голландии, оценили достоинства продукта из этого китайского удивительного растения и естественным образом стали хотеть его себе да побольше. В средние века по налаженным путям сообщений между странами душистый чай начал экспортироваться во всё более и более крупных объёмах, достиг и России, и Англии, Франции и всей Европы. Как и в Китае, начав своё движение от высших слоёв общества, чай потихоньку становился доступнее с увеличением числа о нём знающих за рубежом и количества чая появившемся рядом.

Ещё более подробно говорить о своих размышлениях по поводу закономерного захвата чаем человеческих сердец, умов не вижу смысла. Заинтересованный и трезводумающий читатель сам прекрасно интуитивно понимает как получилось то, что получилось: а именно как вокруг растения, в результате обработки которого образуется такой напиток, знакомый всем, сложился культ.

Показать полностью
[моё] Китайский чай Чайная культура Чайная церемония Китай Чай Длиннопост
0
14
Keykeeper
Keykeeper
1 год назад
Мир. Покой. Чай
Серия Чайные байки

Чайные байки. Часть 29. Чайные школы⁠⁠

Привет! Сегодня расскажу про такую штуку, как "чайная школа". Если интересуетесь китайским чаем – наверняка наталкивались на объявления об этом. В "Пустой чашке" я даже делал серию постов, копируя информацию об очередной ЧШ и (опционально) добавляя несколько комментариев. Чтобы всё оно было в одной куче, смотри, оценивай, сравнивай. Для ЛЛ: в 99,9% случаев – полнейшее фуфло, потому пост исполнен презрения; если и ходить куда-то, то в чайный клуб на конкретные интересующие темы.

Представим, допустим, музыкальную школу. Там вы узнаете нотную грамоту, научитесь читать ноты. Там настоящие педагоги, владеющие и делом, и теорией, и методикой (о качестве и актуальности которых можно спорить) вас обучат сольфеджио. Поставят дыхание и голос. Или пальцы. Вы, упражняясь, потратите на всё это чёртову уйму времени. На выходе вы сможете чётенько попадать в ноты и расщеплять где и как надо. Овладеете (гусары, молчать!) инструментом. То есть приобретёте конкретные знания и навыки. Которые сможете реально применять если не для дальнейшей карьеры, то в компании друзей. Возможно, поучаствуете в конкурсах и завоюете награды. Возможно, люто возненавидите всю эту музыку.

Или представим спортивную секцию. Бесконечные тренировки, упражнения, постановка и закрепление специальных навыков, медицинский контроль, сдача нормативов, соревнования... ОФП, СФП, цикличность, тактика... Опять же с вами будет заниматься не хрен с горы, а квалифицированный педагог по высочайше утверждённой программе и выверенной методике. Опять же вы получите вполне конкретные осязаемые умения. Для использования которых помимо собственного единоличного удовольствия (ага, иди поиграй в хоккей сам с собой) вроде как есть целая область человеческой деятельности – и любительская, и профессиональная разных уровней пафоса. Физуху опять же никто не отменил.

Что такое среднестатистическая "чайная школа"?

Открывается очередной магазинчик чая. Например, по франшизе. Или просто от балды, спрос же есть, лёгкие деньги. Торгует, разумеется, нижним сегментом. Потому что на по-настоящему качественный и дорогой чай, на малоизвестные сорта спрос околонулевой, в отличие от мифического торкающего пуэра, ароматизированного потными носками. Чтобы сформировать этот спрос, нужны и достаточно глубокие знания о продукте, и огромная финансовая подушка, и времени запас. Вот практически никто и не заморачивается. Хозяева этого магазинчика научаются приемлемо заваривать, художественно болтать и даже проводят "чайные церемонии" за деньги. И вот они устают отвечать на постоянные вопросы из серии "какой чай больше бодрит?" да "как его заваривать?" – и решают организовать массовый ликбез. И, разумеется, заработать на этом.

И пишут объявление. Мол, открывается набор в чайную школу. Курс стоит **** рублей. Всего шесть мест! (надо же создать искусственный ажиотаж и придать налёт элитарности – строго по заветам маркетологов успешного успеха) Установочное собрание тогда-то. Занятия ведёт Юзернейм Анонимус. Где-нибудь рядом можно найти слова гражданина Юзернейма: "В чайной теме я целых три года и вот понял, что могу поделиться опытом". Смешно, но это очень даже типичная подача, чтоб вы знали.

Что будет в программе? Классификация чая, несколько способов заваривания, посуда и прочий инструментарий. Несколько слов о хранении чая, чтобы ему не поплохело. Это обязательная база. Вы непременно посмотрите на эти чаи, которые разных типов, понюхаете и попьёте. Попробуете сами заварить.

Дальше возможны варианты. Где-то расскажут про пару веществ из состава чая. Например, про кофеин, куда без него, и танины (все разом). Хотя в чае несколько сотен веществ! Где-то расскажут про воду, её минерализацию, даже проведут серию завариваний, чтобы продемонстрировать, как один чай проявляется в разной воде, какая для чая подходит, какая нет. Где-то с полчасика уделят истории чайной культуры. Всем локальным проявлениям и взаимным влияниям за тысячу лет. Где-то научат красивой распальцовке при использовании гайвани да китайским названиям каждого ритуального движения. Где-то будут грузить "организацией чайного пространства", подбором музыки, медитациями, "чайной энергией" и прочей шизотерикой. Словно именно это подберёт и заварит вам чай. Давайте вместо выбора состава фарша, подбора соуса и собственно готовки организовывать пельменное пространство с настоящей пельменной музыкой и благовониями, как можно без них, без них профанация и ересь! Где-то расскажут о сочетаемости чая с теми или иными добавками. Где-то уделят время тизанам, то есть всякому завариваемому, но без чая в составе (тайский синий чай, каркаде, кудин, вот это всё). Где-то посвятят некоторое время организации чайного действа для клиентов. Ведь не для себя же ты учишься чай заваривать, что за ерунда, ты этому для заработка учишься. Или даже – целый урок в курсе из 4 занятий! – выделят ответам на вопросы клиентов и работе с возражениями... Точнее, цитирую, тема звучит как "конфликтные ситуации и неудобные вопросы".

Уметь впаривать важнее, чем разбираться в том, что впариваешь.

Как говорилось в незабвенном опусе "Пособие Трю Сатаниста", "Более крутым считается тот, кто успешнее отмазывается."

Это всё "где-то". Не во всех ЧШ.

Бонусом может идти скидка на покупки в том самом магазине, при котором действует ЧШ.

Запись может быть организована в виде пакетов. Купив базовый пакет курса, ходишь на занятия, узнаёшь что-то для себя, ну и молодец. В продвинутом пакете (плюс эн тысяч денег) получишь кучу образцов чая для самостоятельного заваривания плюс подключение к чату выпускников и постоянных клиентов. И выпускной экзамен. В самом дорогом пакете вдобавок к чаям дадут чабань и набор посуды, возможно, даже без наценки к обычной розничной цене (это и так пятизначная сумма, заодно склады освободятся), а в чате сам преподаватель будет готов месяц отвечать на твои вопросы. Ну и экзамен опять же.

Экзамен обычно практический, в виде "чайной церемонии". Ученику дают какой-то чай, тот, понимая, что перед ним (хотя бы к какому типу его отнести), выбирает, как и в чём будет это заваривать – и красиво поит преподавателя. И кто там ещё присутствует – других экзаменующихся, например. В одном из описаний ЧШ было прямо сказано, мол, ведущие курса позовут своих друзей, вот их всех и придётся поить. Кто такие эти друзья, какую квалификацию имеют, чтобы рассуждать о чае и судить о твоих успехах и ошибках – ни слова. Зато в конце выдадут сертификат!

Произвольного неофициального образца, ничего в профессиональной среде не значащий.

Как если бы ты, читатель, пришёл ко мне, уболтал хоть немножко научить тебя кодить, решил пару школьных задачек – и я тут же выгнал на принтер сертификат о том, что ты есть самый настоящий программист! С ноги влети в айти со стеком "хелло ворлд".

Ведь у самой ЧШ нет ни программы, ни лицензии на образовательную деятельность. Да и ведущий не владеет ни образовательными методиками, ни по-настоящему профессиональными знаниями в той сфере, которой "обучает". Сто процентов.

Ещё в самом дорогом пакете может быть такая завлекушечка: обещание хотя бы иногда передавать успешно сдавшим экзамен ученикам заказы на проведение чайной церемонии, поступающие в магазин. Ну, вы понимаете, чего стоит такая церемония.

На всё про всё обычно предусмотрено от 4 до дюжины занятий. Ну что можно узнать, чему научиться за такой курс?

На котором Юзернейм Анонимус с неизвестным уровнем знаний и умений будет рассказывать то, что вы и сами запросто узнаете из интернета. Про классификацию, способы заваривания и некоторое оборудование я писал буквально в этой самой серии "Чайные байки" на Пикабу. Стопудово подробнее типичных ЧШ. Это чтобы далеко не ходить. А так – есть tea-terra со всевозможными, и годными, и ерундовыми статьями отовсюду, есть разнообразные видюшки Сергея Шевелёва, Сергея Хорольского, Сергея Кошеверова, канал Дениса Шумакова, подкасты "Пуэр FM" и "TeaPOD". Даже они – любой из этих источников – дадут теорию гораздо шире и глубже, чем подавляющее большинство "чайных школ". Для знатоков есть углублённая теория по отдельным узким темам от Антона Дмитращука. Но нет, надо идти в ЧШ платить Анонимусу за банальности, элементарщину и общие фразы. Хорошо если не за ложные сведения.

Понятно, что у новичка нет всего разнообразия предметов утвари (оно ему и не надо), и в ЧШ появляется возможность всё это подержать в руках, применить. Понятно, что чай надо увидеть своими глазами, самостоятельно ощутить собственным комплексом обонятельных и вкусовых рецепторов. Понятно, что даже если ты самостоятельно освоил что-то по видео, хорошо, когда появляется более опытный человек, который может поправить твои действия. Практика имеет смысл. Но...

Самый большой вопрос – качество. Не то что в редких – в исчезающе малом количестве ЧШ учат отличать хороший чай от плохого. Так, чтобы не просто сказать несколько слов о величине чаинок и отсутствии посторонних ароматов (который из них и для какого чая – посторонний?) и разграничить приемлемый для употребления продукт и откровенное гавно, а взять несколько образцов одного названия, к примеру, пять разных лунцзинов или пять разных тэгэшек, и присмотреться к отличиям. Использовать не просто то, что есть в ассортименте, а такие чаи, которые в максимально чистом виде проявляют характерные черты своих сортов. Чтобы настроить рецепторы на эталон. Чтобы ученик понял: вот оно – такое, каким и должно быть! А вот дефект. А вот не баг, а фича. Как всё это успеть за 4, пускай даже за 14 занятий? Вообще органолептическому восприятию, тренировке и описанию вкуса практически нигде не учат. Притом для кофейного сообщества круг ароматов – один из базовых инструментов. Способ дегустации, принятый на европеизированных чайных фабриках и даже на тайваньских чайных конкурсах для профессионального тестирования, тоже упускается из внимания. Как и гастропары, то есть дополняющие друг друга сочетания чая и еды, как таковые и тем более принципы их составления. В ЧШ могут рассказывать о классификации, затрагивая технологии производства – но никогда не расскажут, как именно эти технологии сказываются на химическом составе, как формируется аромат чая.

И хорошо ещё, если можно увидеть хоть какой-то план занятий. А то ведь иной раз продают кота в мешке.

Неспроста отзывы на курсы ЧШ частенько говорят о том, как там было хорошо и интересно, какая удивительная компания собралась, какой харизматичный ведущий – а о значимости полученных знаний и навыков отзыв фиг найдёшь. ЧШ – это не про пользу, а про тусовку.

Да, есть чайные школы, курс в которых включает многие темы и раскрывает их весьма подробно. Ещё и со спектром продолжений на выбор по отдельным направлениям индустрии. Как у World Tea Academy. Есть традиционные японские школы, где обучение всем нюансам может занять годы. Но это – исключение из правил. Особенно для нынешнего постсоветского чайного сообщества.

P.S. Лично я эпизодически сталкивался с сортовым чаем на протяжении долгих лет, ничего по большому счёту о нём не зная. Ну название, ну вкус. В 2015 году с товарищами, которые к чаю были гораздо ближе, уже долгое время работали с ним, и торгуя в чужих чайных, и проводя "церемонии", мы открыли свой магазин. К тому времени у меня был опыт преподавания, тренерской и руководящей работы, так что остальные работали с продуктом, а я стал директором. Разумеется, махом подтянул теорию и практику. В 2018 я ушёл из того проекта и занялся новым. И даже сейчас, в 2024, спустя девять лет времени, несмотря на общение с гораздо более опытными коллегами, тысячи литров продегустированного чая и тысячи прочитанных страниц специализированных источников, я знаю о чае слишком мало, чтобы брать деньги за то, что я мог бы о нём поведать. Здесь я рассказываю простые общедоступные вещи, это не школа никакая. И со страшной силой ржу над "преподавателями" местечковых ЧШ, делящимися своим богатейшим трёх-пятилетним опытом.

P.P.S. Для по-настоящему интересующихся гораздо более привлекательным представляется формат чайного клуба. Который проводит периодические собрания. Типа, тогда-то мы будем пить хэй ча. Или: будем пить один и тот же шэн разных лет. Или: следующую встречу посвятим дегустации даньцунов такого-то мастера-технолога. И ты такой: о, этот опыт мне интересен. Приходишь и участвуешь. Набираешься впечатлений. Без азбучных банальностей, маркетинговых завлекушек и "экзаменов" на обладание бессмысленной бумажкой.

"Чай из пустой чашки" - дегустационные обзоры и не только.

Показать полностью
[моё] Чай Чаепитие Чайная культура Текст Длиннопост Чайная церемония
0
7
DELETED
1 год назад

Свежего воздуха и хорошего чая вам⁠⁠

Свежего воздуха и хорошего чая вам Чай, Китайский чай, Пуэр, Чайная церемония, Чайная культура, Чайная, Длиннопост, Фотография
Свежего воздуха и хорошего чая вам Чай, Китайский чай, Пуэр, Чайная церемония, Чайная культура, Чайная, Длиннопост, Фотография
Свежего воздуха и хорошего чая вам Чай, Китайский чай, Пуэр, Чайная церемония, Чайная культура, Чайная, Длиннопост, Фотография
Свежего воздуха и хорошего чая вам Чай, Китайский чай, Пуэр, Чайная церемония, Чайная культура, Чайная, Длиннопост, Фотография
Показать полностью 4
[моё] Чай Китайский чай Пуэр Чайная церемония Чайная культура Чайная Длиннопост Фотография
21
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии