На телеканале «Россия 1» идет показ исторического сериала Алексея Андрианова «Годунов» о судьбе рода Годуновых и самом Борисе Годунове — помещичьем сыне и опричнике, ставшим первым избранным русским царем.

Пушкинские строки про «кровь невинного младенца», мешающую вступить на престол новому царю, многие помнят еще со школьных или институтских времен, а выражение «и мальчики кровавые в глазах» и вовсе стало крылатым. Именно Годунова называли заказчиком убийства малолетнего сына Ивана Грозного, царевича Дмитрия в Угличе.

Во многом А.С. Пушкин ориентировался на «Историю государства Российского» Николая Карамзина и общение с самим историком. Между тем, Карамзин, как считают современные исследователи, тоже допускал неточности, во многих своих оценках, как официальный историк царского двора, он был пристрастен и предвзят, чего не скрывал. Пушкин со своим талантом сгустил краски еще больше — не удивительно, что для потомков Борис Годунов стал злодеем.

Постарались и коллеги Карамзина. Особенно часто «исчадием ада» Борис Годунов представал у отечественных историков XVI-начала XVIII веков, а также в зарубежных трудах. У современных исследователей есть этому логичное объяснение: это была официальная, «государственная» точка зрения, Романовы не могли простить царю того, что он в свое время «отодвинул» их как основных соперников на трон.

Чаще всего убийцей наследника престола Борис Федорович, опять же, предстает в летописях Смутного времени и зарубежных источниках. Но сегодня все больше говорят о том, что царевича могли устранить (если это действительно было убийство) совсем другие люди, а Годунова просто выгодно было сделать «козлом отпущения». Также многие историки высказываются в пользу официальной версии годуновских времен: царевич случайно сам себя заколол при игре в ножички.

А мы побудем судьями и решим, кто виноват в смерти царевича, поучаствовав в опросе в группе ВКонтакте "История и Право".

Ошеломительное произведение ювелирного искусства, своего рода древнерусская "маска Тутанхамона".

Младший сын Ивана Грозного, как известно, загадочно погиб (в 1591 году), что позволило взойти на трон Годунову. Потом началась катавасия со Лжедмитрием. В мае 1606 года Лжедмитрия выкинули из окна кремлевского терема. Следующему царю Василию Шуйскому приходилось разбираться со Лжедмитрием II, который маячил на подступах к Москве аж до 1610 года. Чтобы подчеркнуть, что царевич-таки давно мёртв (а не сидит в Тушино), царь Василий Шуйский инициировал шумную пиар-историю про то, что невинно убиенное дитя Димитрий Иоаннович стал святым.

Чтобы подтвердить гибель царевича, в Углич была направлена специальная комиссия под руководством митрополита Филарета (отца будущего царя Михаила Федоровича). Комиссия должна была удостоверить, что тело царевича на месте.

Могила Дмитрия была вскрыта, при этом по собору распространилось «необычайное благовоние». Мощи царевича были обретены нетленными (в гробнице, по оппозиционным слухам, лежал свежий труп ребёнка с зажатой в руке горстью орехов, болтали, что это Филарет купил у некого стрельца его малолетнего сына, который был затем убит, а его тело положено в гробницу вместо тела Дмитрия).

Такие чудесные мощи оставлять в Угличе было нельзя: великолепный инфоповод же! Отвлечем страну от роста налогов и возможного дефолта. Торжественная процессия с мощами двинулась к Москве; у села Тайнинское она была встречена царём Василием со свитой, а также матерью Дмитрия — инокиней Марфой (царицйе Марией Нагой). Гроб был открыт, однако Марфа, взглянув на тело, не смогла произнести ни слова. Затем к гробу подошёл царь Василий, веско опознал царевича и повелел гроб закрыть.

Марфа пришла в себя только в Архангельском соборе, где объявила, что в гробу находится её сын. Тело было помещено в раку вблизи могилы Ивана Грозного — «в приделе Иоанна Предтечи, идеже отец и братья его».

Современное местонахождение мощей царевича в соборе (ныне в основном пространстве, каменную сень с оградой соорудили позже). Иван Грозный с двумя старшими сыновьями погребен за алтарной преградой, и доступа к нему нет.

Из династии Шуйских на русском троне задержались правителей ровно 1 шт., и на престол взошел первый Романов, Михаил Федорович. Сын того самого Филарета, который обрел останки царевича. Теперь он стал уже патриархом и, де-юре, главой государства при малолетнем сыне.

Филарет не хуже предшественника понимал про пиар, поэтому история с почитанием царевича Димитрия продолжала разворачиваться. Более того, новая династия постоянно старалась подчеркивать свою связь с последними Рюриковичами, преемственность. Например, Михаил и его сын Алексей своих детей называли теми же именами, что Иван Грозный, тоже приказывали с них делать мерные иконы, ну и прочую всякую монархическую атрибутику поддерживали. Первые Романовы старательно подчеркивали, что в бедах Смутного времени они не виноваты, это все Годуновы и Шуйские, а их, Романовых, вообще и близко-то не было, они как раз покурить вышли.

Поэтому в развитие культа рюриковича Димитрия продолжали активно вкладываться.

В 1630 году по заказу царя Михаила Федоровича и был создан этот самый экспонат.

Официально он называется Крышка раки царевича Димитрия

и хранится в Оружейной палате, то есть является частью фондов Музеев Московского Кремля.

Остальные части раки (гроба) не сохранились: их похитили во время Отечественной войны 1812 года. Удалось спасти вот только эту крышку, с изображением. На боковых сторонах, скорей всего, просто были узоры, как на той, где мощи Дмитрия лежат в наши дни.

Вот описание крышки раки из каталога музея:

Мастера Павел Алексеев, Дмитрий Алексеев, Василий Коровников, Тимофей Иванов, Василий Малосолец под руководством Гаврилы Овдокимова. 1628–1630 годы. Мастерские Московского Кремля.

Золото, серебро, драгоценные камни, жемчуг, стекло, дерево, ткань; чеканка, литье, резьба, канфарение, золочение, эмаль. 158,3 х 70,3.

Происходит из Архангельского собора Московского Кремля. Реставрирована в 1985 году Н.И. Долговым. ММК. инв. МР-9989.

"Крышка раки принадлежит к числу наиболее значительных творений мастеров-ювелиров Серебряной палаты Московского Кремля, выполненных под руководством одного из лучших ювелиров страны Гаврилы Овдокимова.

На крышке помещена чеканная горельефная фигура юного царевича в нарядном облачении. Хотя изображение подчинено определенному канону, детское лицо царевича, мягко смоделированное, со слегка выпяченной нижней губой и широко открытыми глазами, создает впечатление известной портретности образа. Это произведение свидетельствует об исключительно высоком уровне профессионального мастерства русских чеканщиков XVII века".

Вот он каков, наш "русский Тутанхамон", шедевр ювелирного искусства в жанре посмертного портрета!

источник

В советское время издавался совершенно изумительный историко-биографический альманах серии "ЖЗЛ" под названием Прометей. Он был библиографической редкостью, в настоящее время на торрентах есть некоторые номера, но среди них нет номера 16, о котором пойдёт речь. У меня он имеется. Выглядит он так:

Выпущен в 1990 году.

Поскольку в Сети его нет, выкладываю выходные данные.

На страницах 423-430 опубликована статья Серафима Ильича Четверухина (1911-1983) - русского литератора и художника, о котором пока, к сожалению, ничего нет в Википедии:

Кстати, вот он в конце пятидесятых:

Надо отметь, что сын священника и сам весьма православный Серафим Четверухин в середине 1930-х годов был арестован и несколько лет провёл в лагерях различной степени строгости.

Во время заключения Четверухин познакомился с Сергеем Алексеевичем (в статье - Александровичем, но полагаю, что это ошибка), Золотарёвым - замечательным русским историком литературы, педагогом и вообще - удивительным человеком.

Вот его фото, понятно, что тут он более чем на 20 лет моложе того зэка, которого встретил Четверухин.

Так или иначе, разговор у них зашёл о русской истории.

Далее Золотарёв сообщил, чтобыл знаком с некими старушками-баронессами остзейского рода, которые рассказали ему следующую историю.

В середине позапрошлого века в русское посольство в Париже обратилась некая дама, владевшая старинным замком, бывшим предметом спора с соседями. Совершенно случайно она нашла в замке шкатулку со старинными документами на языке, напоминавшем русский. Женщина интересовалась, не содержится ли в этих бумагах сведений, которые доказывали бы её права на данный замок.

Наши дипломаты перевели бумаги и охренели.

Во-первых, они объяснили французской тёте, что данные письмена никак не помогут ей выиграть тяжбу, но имеют отношение к русской истории, посему ей предложили неплохие деньги за то, что она оставляет бумаги, испаряется и ни о чём не помнит. Дама, кстати, согласилась, и о ней забыли.

Во-вторых, посол (кто именно: Пален-младший, Киселёв или Буннов?), собрал всех сотрудников и заставил их принести присягу о неразглашении государственной тайны. После этого бумаги были отправлены в Петербург, где то ли были немедленно уничтожены (наиболее вероятная версия), либо были запрятаны в архив, но до сих пор не обнаружились.

Что же то за бумаги? В переводе на современный язык, обычные платёжные квитанции. Некоему господину, живущему во Франции, от имени Московского государства регулярно переводились неслабые денежные суммы. При том адресат именовался "Государь царевич и великий князь Димитрий Иванович". Начинались эти платежи со времени позднего правления Фёдора Иоанновича (как известно, полным хозяином страны тогда был Борис Годунов - главный подозреваемый в деле о таинственной гибели царевича Дмитрия), а закончились в поздние годы царствования Михаила Романова.

Потом переписка прервалась: видимо, адресат умер, а его наследники не были информированы о его происхождении.

Откуда же всё то стало известно? Дело в том, что отец одной вышеупомянутой старушки-баронессы в те годы был сотрудником парижского посольства. Перед смертью он поведал эти сведения своей дочери, а она, в свою очередь, поведала заключённому Сергею Золотарёву.

Четверухин свидетельствует, что Золотарёв был убеждён в правдивости рассказа старушки.

А что это означает?

А это означает, что младший сын Ивана Грозного, якобы то ли зарезавшийся во время припадка эпилепии, то ли убитый посланцами Годунова царевич Дмитрий на самом деле остался жив (о чём свидетельствуют многочисленные слухи), но не пытался добыть себе Московский престол, а тихо и спокойно жил на чужбине, получая шикарную пенсию за молчание.

Конечно, заключённому Золотарёву не позволили искать документы, как это не позволили реабилитированному Четверухину. Да и было ли что искать? Если бы та информация дошла до императора (то ли Николая Первого, то ли его сына), он должен был самолично сжечь ти бумаги: в середине позапрошлого века у России хватало врагов, и им не стоило давать хоть каких-то козырей.

Как вы думаете, насколько эта история реальна?

"Царевич Дмитрий". Худ. Сергей Блинков.

29 октября 1582 родился царевич Дмитрий, младший сын Ивана Грозного от его седьмой жены Марии Нагой. Ребенок был нездоров, страдал припадками и прожил всего восемь лет.

25 мая 1591 года он погиб в Угличе в результате несчастного случая во время очередного эпилептического припадка: играя с другими детьми в "тычку" (кидая нож в землю), мальчик, якобы, проколол себе горло лезвием.

Было много свидетелей этой трагедии. Его мать обвинила в убийстве царевича пребывавших в Угличе "людей Бориса" (Годунова) - Данилу Битяговского и Никиту Качалова, которые немедленно были растерзаны толпой, поднятую по набату звонаря на колокольне, также ставшего свидетелем.

По приказу Годунова в Углич для расследования явилась правительственная комиссия во главе с князем Василием Ивановичем Шуйским.

Смерть маленького царевича повлекла за собой сотни других. 200 человек были казнены, причем многим перед смертью отрезали языки, поскольку верующие люди на допросах в один голос утверждали, что мальчик был убит, и убит по приказу Годунова. 60 семей были сосланы, а семьи раньше были огромные.

Наказали и колокол, возвестивший о гибели царевича, - ему, как человеку, отрезали язык и вместе с другими мятежниками сослали в Тобольск. Тысячи верст колокол, привязанный к телеге, волоком тащили в Сибирь.

По приезду тюремщик долго думал, как зарегистрировать столь странного преступника и в итоге появилась запись: "Неодушевлённый первоссыльный из Углича"

А мальчик, чьи останки при перезахоронении оказались нетленными, в 1606 году был канонизирован, как благоверный царевич Димитрий Углицкий.