Особняк Саввы Морозова на Спиридоновке 2024
Особняк Саввы Морозова 2024 https://t.me/chistoprudnosty
Дом в Москве Саввы Морозова 2024 https://t.me/chistoprudnosty
Особняк Саввы Морозова 2024 https://t.me/chistoprudnosty
Дом в Москве Саввы Морозова 2024 https://t.me/chistoprudnosty
Жозефина, или красотка Жужу, – француженка, которая работала моделькой на Кузнецком Мосту в самом начале 20 века. Девчуля, как утверждают, была весьма секси. А папиком у нее был известный меценат Савва Морозов. На дворе лихой 1905 год. Савва свалили во Францию из-за множества проблем, в том числе и политических. Уличные разборки фа/антифа, вернее большевиков и черносотенцев изрядно ему поднадоели. Коммерс тогда изрядно подогревал рублем левых. Так же, как водится на Руси, у него были некислые проблемы с властями и как результат с финансами. Его даже судили, но присяжные оставили его на свободе. Воспользовавшись возможностью, он релоцировался в Ниццу, оставив свою любовницу Жужу в Москве. В середине мая 1905 года, ранним утром Жужу в экипаже въехала на Кузнецкий мост, она спешила на работу, когда мальчишка-газетчик во все горло начал орать: Сенсация! Савва Морозов покончил с собой! Жужу молниеносно спрыгнула с подножки, чтобы взять газету. Но ее сбила другая карета. Ночью того самого мальчишку нашли задушенным женским чулком. В течение месяца были убиты трое журналистов злосчастной газеты. По городской легенде, призрак француженки до сих пор бродит по Кузнецкому мосту. Она выискивает виновников своей смерти. Жужу охотится майскими вечерами. Если ее встретит девушка, то в скором времени она расстанется с возлюбленным, если Жужу увидит журналист или продавец газет, то его ждет смерть.
Савва Морозов в особом представлении не нуждается: на рубеже XIX-XX веков это был один из известнейших людей в России, ну а в рамках истории – легендарная личность. Миллионер из знаменитой купеческой династии был известным меценатом, покровителем талантливых соотечественников, одним из создателей Московского художественного театра, а еще – спонсором революционеров. Внезапная гибель купца в самом расцвете лет потрясла Россию, и официальная версия «самоубийство» до сих пор ставится под сомнение. Так что же произошло роковой ночью в Каннах?
Выходец из богатейшей семьи, получивший прекрасное образование, защитивший диссертацию в Кембридже и имевший опыт работы в Англии, молодой предприниматель уверенно принял эстафету ушедшего на покой отца – мануфактуру «Саввы Морозова сын и Ко» и другие, говоря современным языком, бизнес-проекты.
Морозов имел огромный вес в деловых кругах и занимал большие посты в самых разных обществах, имел государственные награды, был уважаем правительством. Он умело приумножал свои капиталы, но прежде всего он вызывал уважение за свои благотворительные и меценатские заслуги. Морозов строил больницы и школы для бедных, он сыграл большую роль в создании и становлении Московского художественного театра, взяв на себя его финансирование, и был дружен со Станиславским. Промышленник удивительно внимательно относился к своим работникам, назначал дополнительные выплаты и тщательно следил, чтобы руководители на местах не нарушали их прав. Требовал больше свобод для представителей рабочего класса.
Увы, именно увлечение театром и переживание за простых людей положили начало этой печальной истории. В Московском художественном театре женатый купец Морозов встретил актрису Марию Желябужскую, которая зрителям и окружению была известна под псевдонимом Мария Андреева. Он увидел её в спектакле и был потрясен. Красотка настолько вскружила ему голову, что купец влюбился без памяти. Она стала его любовницей. Однако со стороны Андреевой это был сугубо меркантильный интерес, и все вокруг это понимали, кроме самого Морозова, ослепленного её обаянием и своей любовью. Между тем, согласно данным историков, любовница даже не скрывала того, что лишь позволяет ему себя любить, и называла Савву Морозова «редкой букашкой, которую можно приколоть в свою коллекцию булавкой».
Андреева, хотя и имела дворянские корни, была революционеркой и состояла в РСДРП. Вступив в связь с богатейшим человеком России, женщина стала активно вытягивать из него деньги. Часть – на свои прихоти, часть – на нужды товарищей по партии. Морозов увлекся идеями большевиков и начал активно им помогать. Он финансировал большевистские СМИ, в том числе знаменитую революционную «Искру», выделяя ей, по воспоминаниям Горького, по 24 тысячи рублей в год (огромная по тем временам сумма). Он прятал большевистских лидеров от полиции, устраивая на свои фабрики под вымышленными именами (так, например, он нанял на работу революционера Баумана).
Кстати, о Максиме Горьком. Именно Андреева познакомила Савву Морозова с «Буревестником революции». Предприниматель и литератор стали близко дружить. А потом купец узнал, что его возлюбленная состоит с Горьким в интимных отношениях.
Это было для него ударом в спину и первым шагом к отрезвлению. У Морозова возникли сомнения не только в искренности былых чувств к нему со стороны Марии, но и в правильности выбранного политического пути. Расстрел демонстрации в 1905 году показал купцу, какие последствия могут наступить, если Россия войдет в кроваво-революционный период. К тому же, мать Морозова, знаменитая миллионерша, была недовольна его сближением с большевиками и решила отстранить сына от дел – мол, как бы все нажитые капиталы на нужды революции не спустил. Впрочем, к тому моменту он уже потратил на Марию и ее соратников огромные суммы.
Морозов разочаровался в своих идеалах и оказался на распутье. Он перестал финансировать как неверную любовницу, так и ее товарищей по партии. Купец впал в депрессию, и близкие стали серьёзно опасаться за его здоровье. И тогда врачи порекомендовали Морозову для улучшения душевного самочувствия поехать в Канны, а близкие эту идею поддержали: мол подальше от Андреевой и большевиков вообще. В Европу предприниматель отправила со своим доктором и с официальной женой Зинаидой.
Майским вечером 1905 года в номере каннского отеля «Роял», где остановился Савва Морозов, раздался выстрел. Вбежав в номер, супруга купца обнаружила его лежащим с простреленной грудью. Окно было распахнуто, она подошла проему и увидела убегавшего от здания гостиницы человека.
Рядом с телом Саввы Тимофеевича лежала записка: «Прошу в моей смерти никого не винить». Жена купца не узнала почерк мужа, но этот факт она почему-то не озвучила полиции.
Официальной версией смерти Саввы Морозова было названо самоубийство. Его тело доставили в Москву, и с большим трудом родне удалось получить разрешение на то, чтобы его похоронили рядом со знаменитыми предками на Рогожском кладбище. По христианским законам самоубийц хоронят отдельно, потому что суицид – страшный грех, однако в его случае сделали исключение – мол, он лишил себя жизни в состоянии помутненного рассудка, аффекта (в таких ситуациях самоубийство грехом не считается).
Историки до сих пор считают версию о самоубийстве Саввы Морозова слабой, хотя и удобной большевикам. Более убедительными считаются две гипотезы – убийство и инсценировка смерти.
Согласно первой версии, Морозова убил революционер Леонид Красин (руководитель РСДРП), а точнее, кто-то по его заданию. Понятно, что, прекратив снабжать большевиков деньгами, Морозов вызвал у них, мягко говоря, недовольство. И, по некоторым данным, незадолго до трагедии Красин как раз лично приезжал к предпринимателю в Канны, чтобы попросить денег на нужды партии, однако тот ему снова отказал.
К этому стоит добавить и тот факт, что за три года до смерти (а по другим данным – незадолго до смерти) предприниматель застраховал свою жизнь на 100 рублей золотом, причем «на предъявителя», вручив чек не супруге, не близким родственникам, а любовнице Андреевой. Как только Морозов «покончил с собой» (возьмем этот факт в кавычки), она обналичила чек и больше половины из этих денег предала своим соратникам-революционерам. 100 рублей в пересчёте на современные деньги – 3 миллиона долларов. Ради такой суммы вполне можно было бы организовать убийство.
Предсмертная записка, написанная не Морозовым (вдова его призналась в этом уже позже); убегающий от дома человек; руки покойного, аккуратно сложенные на груди – все это явно указывает на то, что никакого самоубийства не было. Кстати, сами большевики официально признавали, что Морозова могли убить, правда, Максим Горький заявлял, что это сделали черносотенцы.
Между тем расследованием этого дела ни французская полиция, ни русская заниматься не стали. Всех устроила версия о суициде. Между тем, как вспоминали близкие Морозова, на похоронах Московский губернатор подошёл к вдове мецената и прямо так и сказал: «Не верю я в самоубийство».
Согласно второй гипотезе, отличающейся от официальной версии, Морозов по какой-то причине инсценировал свою смерть. В пользу этой версии говорит то, что фотографий с места происшествия полиция не делала (впрочем, для французских правоохранительные органов это была обычная практика), а пуля, якобы извлеченная из тела российского предпринимателя, по калибру не совпадала с револьвером, который нашли возле него в ту ночь. Тело Саввы Морозова привезли в Россию в закрытом гробу, вскрытия никто не проводил ни в Каннах, ни в Москве. А люди, которые на похоронах несли гроб Морозова, утверждали, что он был неестественно легкий.
Известно, что у Саввы Морозова был троюродный брат Фома, как две капли воды на него похожий. Близкие предпринимателя утверждали, что этот родственник присутствовал на похоронах, хотя по документам проходило, что он умер в 1903 году. Те, кто верит в версию об инсценировке, предполагают, что под видом Фомы на похороны самого себя мог явиться сам купец-меценат. Также имелась информация, что после «самоубийства» мецената свои заграничные счета Савва Тимофеевич завещал именно некоему Фоме Морозову, который благополучно их и получил.
Среди потомков купца и даже среди рабочих его предприятий также ходили слухи, что Савва Морозов не умер, а живет под чужим именем и с чужими документами. В то же время рабочие Никольской мануфактуры после гибели Морозова скинулись деньгами и заказали в его честь икону святого Саввы Стратилата, которая была передана одной из церквей в Орехове-Зуеве. Её сопроводили подписью, что икона сооружена рабочими, которые благодарны Савве Тимофеевичу за заботу о них и будут вечно помнить «безвременно скончавшегося». Но слухи о том, что хозяин жив, все равно не утихали.
Интересно, что нижегородские газеты (с этим городом Морозова многое связывало) почему-то не давали некролог о его смерти, хотя в те времена это было обязательным.
161 год назад родился российский предприниматель и меценат Савва Морозов (1862-1905).
Как известно, основатель знаменитой династии, Савва Морозов-старший, был крепостным дворян Рюминых, но благодаря своему упорству и невероятной работоспособности смог выкупить "вольную" и стать купцом. Таким же характером обладал и его внук - Савва Тимофеевич. Получив прекрасное образование в Московском университете, а впоследствии в Англии, в Кембридже, он сумел своим трудом составить солидное богатство, которым, однако, никогда не кичился. Савва Морозов оставил о себе память как щедрый филантроп, занимаясь благотворительностью и жертвуя деньги на строительство приютов и больниц, помогая студенчеству, а также на помощь национальной культуре.
Предлагаю вашему вниманию сцену из спектакля Ленинградского Большого драматического театра им. М. Горького “Третья стража” по одноимённой пьесе Георгия Капралова и Семёна Туманова с участием Ефима Копеляна (Савва Морозов) и Владислава Стржельчика (Николай Бауман).
1972 г. Источник: канал на YouTube «Советское телевидение. Гостелерадиофонд России», www.youtube.com/c/gtrftv
Доброе утро, Пикабушники!
Вчера выезжали с группой в Орехово-Зуево( Подмосковье), в город который тесно связан с именем Саввы Морозова, а также с историей Русского футбола...
Мы прогулялись по центру города, а также посетили футбольный матч 2-й лиги, где в гости пожаловали футболисты из города Муром...
P.S. О впечатлениях о городе и российском футболе напишу в продолжении... Всем отличного настроения на всю предстоящую неделю...
Савва Морозов, купец, меценат, сторонник социалистических взглядов, спонсор большевиков
Известный фабрикант Морозов находился под впечатлением от социалистических взглядов и оказывал существенную поддержку революционному движению. На его деньги издавались партийные газеты «Искра», «Новая жизнь» и «Борьба». Он был знаком со многими революционными деятелями. Морозов укрывал от полиции в своем загородном имении «Горки» большевика Н.Э. Баумана, помогал перевозить типографский шрифт для подпольной типографии в Иваново-Вознесенск, но, в основном, его поддержка носила финансовый характер.
После событий Кровавого воскресенья у Морозова наблюдается нервное расстройство. Его взгляды на рабочее движение были растоптаны вместе с расстрелом мирной демонстрации в злополучное воскресенье 9 января 1905 года. Началась забастовка рабочих на принадлежащей ему Никольской мануфактуре. Он просил у матери доверенности на ведение переговоров с рабочими, но получил отказ. Дамокловым мечом висела над ним угроза отстранения от дел. Попытка объяснить свои действия разбилась о непонимание матери: «И слушать не хочу! Сам не уйдешь – заставим».
Морозов впал в депрессию. Поползли слухи о психическом расстройстве фабриканта. В апреле 1905 года на врачебном консилиуме доктора засвидетельствовали у него «тяжёлое общее нервное расстройство, выражавшееся то в чрезмерном возбуждении, беспокойстве, бессоннице, то в подавленном состоянии, приступах тоски и прочее». Врачи рекомендовали отправить больного на лечение в Европу. В мае этого же года Морозов в сопровождении жены уехал на излечение в Канны. Здесь в гостиничном номере он был обнаружен мертвым с признаками самоубийства.
Версия самоубийства была выгодна как родственникам погибшего, так и французским властям: не требовалось проводить расследования и тело в скором времени можно было перевезти на родину. Правда, христианская вера не позволяла хоронить самоубийц по христианским обычаям. Семье пришлось использовать все свои связи, чтобы получить разрешение на похороны в родовом склепе на территории Рогожского старообрядческого кладбища в Москве. В качестве обоснования Морозовы представили свидетельства врачей, говоривших о наступлении смерти в результате «внезапно наступившего аффекта». Такая формулировка якобы показывала, что самоубийство произошло ввиду помутнения сознания помимо воли погибшего.
Похороны проходили при большом стечении народа. Многие захотели засвидетельствовать уважение радивому хозяину и меценату. После панихиды и посещения кладбища участников ждал поминальный обед на 900 персон. Рабочие Никольской мануфактуры собрали деньги и заказали икону в храм на родине Морозовской династии в селе Зуево «в вечное воспоминание незабвенного Саввы Тимофеевича Морозова, неустанно стремившегося к улучшению быта трудящегося люда».
Версия о самоубийстве имела некоторые изъяны и отдельные факты опосредованно указывали на иные версии случившегося. Так, супруга Саввы Морозова Зинаида Григорьевна, вбежавшая в гостиничный номер на звук выстрела, в последующем показала, что сквозь открытое настежь окно увидела убегающего из сада незнакомца в шляпе. Когда подоспел находившийся неподалеку личный врач, то к своему удивлению нашел тело со сложенными на груди руками и закрытыми глазами, при этом супруга покойного к нему не прикасалась. Кто же мог быть тем убегающим незнакомцем?
Бывший министр финансов и председатель Совета министров С.Ю. Витте в своих мемуарах сделал предположение о том, что Морозов за границей окончательно попал в сети революционеров, требовавших от него новых пожертвований – это в конечном итоге и привело к самоубийству. Революционный след тянулся к «товарищу Феномену» Марии Андреевой, активной стороннице большевиков и бывшей возлюбленной Морозова. После расставания с нею фабрикант продолжал питать к ней теплые чувства. Незадолго до поездки в Канны Морозов помог ей во время опасной болезни и оплатил лечение. Тогда же он передал ей полис на предъявителя, по которому застраховал свою жизнь на 100 000 рублей. Полис он сопроводил собственноручным письмом, в котором поручал ей после своей смерти распорядиться деньгами на известные им цели.
Обладательница полиса Мария Андреева передала его под расписку своему адвокату П.Н. Малянтовичу, который выиграл у наследников суд и получил причитающиеся деньги. Большая часть полученной суммы предназначалась для передачи через большевика Красина в партийную кассу. Красин выполнял функции партийного казначея, именно он заботился о пополнении казны и контролировал расходование средств на революционные цели. Может быть, предполагаемое убийство Морозова произошло при его непосредственном участии? Остается только строить догадки и предположения.
Доподлинно известно, что Красин встречался с Морозовым в его последней поездке за границу. Об одной такой встрече во Франции вспомнила супруга Зинаида Григорьевна: «Появление Красина в Виши было совершенно некстати». Тот факт, что Красин знал местонахождение Морозова, подтверждал гипотезу о ведении слежки за четой фабриканта. Иначе найти Морозовых, переезжавших из одного города в другой, не представлялось бы возможным. Вероятно, они снова встретились за пару дней до смерти, уже в Каннах, но прямых свидетельств этому нет.
Моя группа ВКонтакте: https://vk.com/hist_and_law
Есть в Твери такой район "Пролетарка" или "Морозовский городок". Это местечко уже давно превратилось в неофициальный филиал "Мосфильма". С советских времен здесь любят колдовать киношники. Иногда они даже наводят марафет, которого очень не хватает обветшавшим зданиям и до которого нет дела местным властям. Поговорил с жителями "Пролетарки" о кино и о их непростом быте в этом историческом месте. Возможно вам будет интересно.
Все мы знаем историю Саввы Морозова, экстравагантного мецената, финансировавшего театр Станиславского и партию Ленина, а затем окончившего жизнь самоубийством.
В последнее время картина дополнена красочными деталями. Например, объяснена фантасмагорическая связь между труппой МХТа и труппой РСДРП(б). В революционно-театральную деятельность Савву Тимофеевича вовлекла актриса МХТа Юрковская (Андреева), она же агент Ленина под кличкой Феномен. Также более логичным стал уход Морозова из жизни. Скорее всего он был застрелен другим ленинским агентом – Красиным. Ужаснувшись революционному террору, Морозов отказался финансировать большевиков. Тогда Феномен уговорила своего поклонника застраховаться на ее имя. Остальное понятно. Убить человека Красину, террористу и фальшивомонетчику, не стоило ничего.
Но новая информация не меняет общей картины. Купчина-старообрядец, понабравшись европейского лоску, пустился во все тяжкие и погиб. Не вынесла простодушная натура русского бородача декадентщины Серебряного века.
Однако давайте посмотрим на историю с Морозовым в контексте. Прежде всего, что такое старообрядчество? Старообрядчество – это разновидность христианства. Сама по себе христианская церковь вненациональна. Те или иные национальные церкви могут поддерживаться государством и приобретать националистический оттенок. Например, англиканство, французский католицизм, русское православие. Но старообрядчество всегда испытывало гонения от государства. С точки зрения раскольников, русский царь – это антихрист, а русские, исповедующие официальное православие, – зловредные еретики. Еретики номер один гораздо опаснее, чем католики, протестанты или даже мусульмане. То есть старообрядчество – это антирусская космополитическая секта. Ничего специфически русского, кроме исторически сложившегося контингента, в этой секте нет. В принципе раскольником может быть и китаец, и негр. А вот русскому монархисту путь в раскольники был заказан. «Романовы продались антихристу».
Отсюда соответствующая политическая практика. Герцен в «Былом и думах» так описывает свою встречу с раскольничьим гуру, главою некрасовцев Осипом Гончаром (дело было во время очередного польского восстания):
«Не зная ни одного слова, кроме по-русски и турецки, он отправился в Марсель и оттуда в Париж. В Париже он виделся с Чарторижским и Замойским (руководители польской эмиграции), говорят даже, что его возили к Наполеону III <…> Мы жили тогда в Теддингтоне – без языка не легко было добраться до нас, и я поехал в Лондон на железную дорогу встретить его. Выходит из вагона старый русский мужик, из зажиточных, в сером кафтане, с русской бородой... подал мне руку. Кафтан распахнулся, и я увидел на поддевке большую звезду – разумеется, турецкую <...> Он постоянно оговаривался, употреблял уклончивые фразы, тексты из священного писания, делал скромный вид, очень сознательно рассказывая о своих успехах, и если иногда увлекался в рассказах о прошлом и говорил много, то, наверное, никогда не проговорился о том, о чем хотел молчать.<...> В успех польского дела он уже не верил и говорил о своих парижских переговорах, покачивая головой.
- Нам, конечно, где же сообразить: люди маленькие, темные, а они, вон, поди как, – ну, вельможи, как следует; только эдак нрав-то легкой... Ты, мол, Гончар, не сумлевайся: вот как справимся, мы и то и то сделаем для тебя, например. Понимаешь?.. Ну, все будет в удовольствие. Оно точно, люди добрые, да поди вот, когда справятся... с такой Палестиной».
Следует учесть, что Герцен писал свои воспоминания для русских и многое в «светлом образе» сглажено. Ключевое слово тут «Палестина». Старообрядцы так ненавидели Россию, что само это слово не употреблялось, было ругательством. Ну и помогали «добрым людям». Старообрядцы принимали активное участие в революционном подполье начиная с его зарождения. Революционер Кельсиев в своих мемуарах более подробно описывал связи со старообрядцами. Пароли, явки, сходки, тайники, связь с зарубежьем. И удивительная, необыкновенная «любовь» к русским.
Спору нет, из-за отсутствия государственной поддержки старообрядцы сильно отставали в культурном отношении от православных. Но к концу XIX века в России вполне сформировалась старообрядческая интеллигенция. Старообрядцев в эпоху Морозова надо уподоблять соответствующим классам православного населения. То есть старообрядца крестьянина сравнивать с православным крестьянином, старообрядца мещанина – с православным мещанином. А старообрядца с университетским образованием – с православным интеллигентом.
Иначе говоря, старообрядец – это не реликт XVII века в средневековом кафтане, а человек, придерживающийся определенных религиозных верований и, шире, определенных взглядов и бытовых норм. В джентльменский набор взглядов и норм входила органичная ненависть к русскому государству. Собственно, образованный раскольник – это образованный человек, ненавидящий Россию и сам уклад русской жизни.
К кому же раскольники испытывали симпатию? Ко всем противникам России, включая турок (раскольники-некрасовцы составляли особый отряд телохранителей султана). Но особым расположением старообрядцев пользовались две страны. Во-первых, Австро-Венгрия. На ее территории находился главный центр раскольников – монастырь в Белой Кринице. Именно отсюда с 40-х годов XIX века распространилась общая организация раскольничьей иерархии. Царское правительство относилось к этому факту крайне болезненно, раскольники австрийского толка были вынуждены постоянно маскироваться, но авторитет Белой Криницы был очень высок. Разумеется, австрийское правительство широко использовало раскольников-мирян и раскольников-священников для шпионажа на территории России.
Вторым «раскольничьим» государством была Великобритания. Первые контакты с раскольниками англичане установили в самой Москве.
Считается, что непропорционально большое число старообрядцев среди крупных русских предпринимателей вызвано какими-то особыми добродетелями раскольников – бережливостью, трезвостью, корпоративной взаимовыручкой. Однако у раскольников была и масса черт, препятствующих серьезному бизнесу. Прежде всего – недостаточная культурность и косность, к которым добавлялись фискальные ограничения со стороны государства. Реально раскольникам удалось сделать финансовый рывок лишь благодаря поддержке англичан, которые сознательно выбирали своими деловыми партнерами людей, максимально враждебных официальной власти.
В начале 40-х годов в Россию приехал молодой агент манчестерской фирмы «Ди Джерси и Ко» Людвиг Кноп. Кноп вел светский образ жизни, сорил деньгами, пьянствовал в ресторанах. И собирал ИНФОРМАЦИЮ. Вскоре в его руках была обширная картотека на основных деятелей нарождающейся российской промышленности. Одновременно в купеческих кругах столиц он приобрел репутацию доброго рубахи-парня. После рекогносцировки «рубаха-парень» начал действовать. Во-первых, бойкотировать или прямо разорять предпринимателей дворян или крупных чиновников, во-вторых, создавать сверхблагоприятные условия для старообрядческой общины.
Не выдержав бесчестной конкуренции, в 1845 году распалась огромная «Нарвская мануфактурная компания», членами которой были министр иностранных дел Нессельроде, начальник III отделения Бенкендорф, банкир А.Л.Штиглиц и другие цивилизованные российские предприниматели. Ведь это гнилая сказка, что «феодальный николаевский режим не понимал необходимости развития отечественной промышленности». Все русские понимали. Только к сороковым годам Великобритания ушла в глубокий технологический отрыв даже от самых развитых стран Европы. Капиталы и бесценный экономический опыт у Лондона были невероятные. Поэтому Петербург (или хоть Париж) предполагал, а Лондон располагал. Захотел – и разорил зарождающуюся текстильную промышленность Российской империи. Одной рукой. А другой – открыл кредитную линию малограмотным сектантам, укомплектовал их мануфактуры самым современным оборудованием, предоставил в распоряжение английских техников и управленцев.
Одним из главных фаворитов Кнопа стал второстепенный русский купец-старообрядец Морозов. В 1846 году Кноп «под ключ» оборудует малограмотному Савве Васильевичу, хозяину ручной бумагопрядильни, первоклассный текстильный завод. Таких заводов Кноп построит СОТНИ, к нему в контору выстроится длинная очередь слабоумных раскольников. Некоторые будут заикаться: «Дык, в газете читал сынок наш, что новые станки в Англии изобрели. Нельзя ли, господин хороший, новые чтоб».
Кноп, превратившийся в абсолютного диктатора цен на текстильном и хлопковом рынке России, грубо обрывал: «Не твоего дела, урод. В Лондоне не дураки сидят. Сами дадим деньги, сами спланируем, сами построим, сами работать будем. Кредит вернешь долей в деле. Тебе ничего не надо делать. Ходи в церковь. Можно картины коллекционировать».
Он имел свою долю в 122 фабриках. Народ говорил: «Где церковь, там поп, где фабрика, там Кноп». Но не нужно демонизировать мистера Кнопа. За ним стояла Организация, и организация эта была не частной фирмой «Ди Джерси». Речь шла о суммарной мощи британской экономики и о государственном штабе, на десятилетия вперед планирующим социально дефектное развитие правящего класса вражеского государства. А «Ди Джерси» что же?.. В 1847 году ОБАНКРОТИЛАСЬ. При этом до сих пор считается, что текстильная промышленность России поднялась благодаря кредитам этой несуществующей фирмы.
КАК старообрядцы относились к раздающим заводы англичанам? Раздающим, заметьте, без ужасов уголовной приватизации, без отстрела конкурентов, без криминальной бухгалтерии, без разрушения национальной экономики. Есть только добрый Кноп, все дела ведущий УСТНО, и у Кнопа есть КАРТОТЕКА, где старообрядческие Чубайсы и Гайдары занесены в черный список, по которому им не дадут ни копейки. И все. Не попал в черный список, есть рекомендация с Рогожского кладбища – получай ЗАВОД. Им даже управлять не надо – есть на то иностранный менеджер.
Так как Мамонтовы, Рябушинские, Морозовы относились к англичанам? А так. По сыновьям-внукам клан Морозовых разделился на четыре ветки: Викуловичей, Захаровичей, Абрамовичей и Саввичей. Набожный глава старшей ветви, Викула Елисеевич, брал на свои заводы только старообрядцев, ходил с лопатообразной бородой и личной ложкой. Чтобы не оскоромиться. И… годами жил в Англии, на своей мануфактуре построил целый городок для спецов-англичан. На его предприятиях были лучшие в России футбольные стадионы, можно сказать, что русский футбол здесь и зародился. Эй, вратарь, готовься к бою…»
Теперь Захаровичи. Глава – Николай Давыдович, годами жил в Англии, полностью интегрировался в английское общество. Печатался в островной прессе, был членом местных профсоюзов. Под Москвой построил английскую виллу. Эмигрировав после революции, переменил фамилию на Фрост (т.е. по-английски «мороз»). Второй глава этой ветви – Арсений Иванович. Получил образование в Англии, несколько лет жил в Манчестере. Говорил по-английски без акцента. Рядом со своим предприятием в Ногинске построил английскую улицу для технического персонала. Как нетрудно догадаться, одновременно Арсений Иванович был фанатичным старообрядцем, участвовал в богословских спорах.
Абрамовичи. Один из наиболее известных представителей – Михаил Абрамович – в кругу московской элиты имел прозвище Джентльмен. Без комментариев. Его сын, Михаил Михайлович, – известный советский театровед, специалист по Шекспиру.
Саввичи. К этой ветви принадлежит наивная жертва коварного Ленина, Савва Тимофеевич. В свете вышеизложенного биографию можно не упоминать, и так все ясно. Скажу из педантизма – после Московского университета прослушал курс лекций по химии в Кембридже, жил в Манчестере. Отца Саввы называли Англичанином. Систематического образования он не получил, но одно усвоил крепко: знаешь английский – Человек. Нет – ноль без палочки. За невыученные уроки английского порол маленького Саввушку собственноручно и страшно.
Такие вот «люди древлего благочестия», истинно русская черноземная силушка. Опора отечественной экономики. Отсюда звериная ненависть русских промышленных партий и вообще русского капитализма к России. Ненависть именно в русской своей части. Не евреев, немцев или армян, а коренных: Гучковых, Третьяковых, Коноваловых, Рябушинских, Морозовых. Ибо «коренные» на самом деле принадлежали к религиозной секте, составлявшей три процента населения. С натяжкой. И эти три процента контролировали половину промышленности. Почему?
Англичане надули через задницу.