Если когда-то русская женщина и рожала в поле, то это было от непомерной тяжести крепостного права, когда либо так, либо смерть. Впрочем, «так» тоже зачастую приводило к смерти – и детской, и женской.
Барам-помещикам чаще всего дела не было до жизни тех, кто их кормил. Народ они воспринимали так же, как нынешние олигархи – сейчас для этого есть выражение «вторая нефть». Да что там, они, баре эти, зачастую и по-русски говорить не умели.
А на Руси к беременной и к роженице относились бережно. Ведь она приносит в этот мир новую жизнь, нового человека!
Рожали наши женщины чаще всего в бане. Конечно же, при этом они были не одни – всегда звали повитуху. Это была опытная старая женщина, сама родившая не одного ребёнка. Она некоторое время жила при роженице: дня три или неделю.
В народной традиции примерно шесть недель, то есть сорок дней после родов женщина считается находящейся на границе миров живых и мёртвых, «полупокойницей». Всё это время роженица не делает домашней работы – не месит хлеб, не метёт пол, не кормит и не доит скотину, не шьёт, не ткёт, не прядёт, не разводит огонь. Всё это делает по дому кто-то ещё – ведь жили наши предки не по-одиночке, как сегодняшние горожане, а большими крепкими семьями.
Считалось, что роженица несёт в себе жар, притягивает огонь. Говорят, что под ней даже земля горит. Поэтому роженица проводит всё пограничное время, не покидая дома. Она не столько опасна для окружающих, сколько чрезвычайно уязвима для злых сил сама.
Если ей всё-же приходится покидать родные стены, с собой обязательно нужен какой-то металлический оберег: нож, иголка, гвоздь или булавка.
Дома под кроватью роженицы стоит вверх дном новый горшок, или лежит топор, бердо. Рядом с кроватью стоят ткацкие инструменты, а под подушкой лежит гребень.
Если она живёт в общей комнате с другими домочадцами, то её кровать отгораживают пологом – он как бы создаёт для молодой матери и ребёнка свой угол, свой кут, своё гнездо, где есть только она и малыш. Её там не беспокоят. А чтобы усилить защитные свойства полога от всякого зла, его кропят святой водой, вешают на него чеснок и так далее.
Роженица одевается в тёмные одежды, иногда даже лицо платком закрывает. Говорят – «завесилась, как роженица».
Пограничное состояние роженицы распространяется в какой-то степени и на весь дом – в период до крещения младенца стараются не принимать гостей и не давать ничего взаймы.
А когда положенный срок проходит, роженица должна пройти очищение. Например, бросить в колодец кусок хлеба или насыпать немного фасоли или проса.
Также ей сыпали просо в рукава рубахи, и она постепенно его вытряхивала по пути к порогу дома. Как только всё вытряхнет, можно без опаски выйти из дому.
Как только молодая мать окрепнет после родов, во дворе сжигали солому, на которой происходили роды, и ей надо было перепрыгнуть через этот костёр.
На сороковой день младенца крестят, и мать окончательно возвращается в общество. Это отмечают праздником либо дома у роженицы, либо в другом месте – у матери роженицы, или у крёстного.
Повитуха отрезает угол полога, которым завешивали угол роженицы, утирает им лицо мужа – отца ребёнка, и желает, чтобы этот полог как можно скорее можно было повесить обратно.
Если на праздновании в это время есть бездетные женщины, то отрезанный угол полога повитуха клала ей на голову, тоже с пожеланиями, чтоб, значит и в их доме скоро можно было повесить такой полог.
Повитуху чествуют и одаривают в последний раз, а затем сажают на борону и все женщины, впрягшись, вывозят её со двора.
Такой подход к огромному изменению в жизни женщины – к появлению у неё ребёнка был весьма мудр и предусмотрителен. Женщину избавляли от вороха домашних хлопот, и она посвящала всё время и внимание ребёнку и его нуждам. При этом она была окружена заботой и ей не нужно было, как современным молодым мамам, разрываться между ребёнком, работой, мужем, который внезапно перестал быть пупом мироздания и жутко этим недоволен, а также всеми остальными никуда не пропавшими заботами городской женщины.
Многие девушки не хотят сегодня становиться матерями именно из-за этого: в одиночку тянуть такой воз немногим кажется посильным. От родителей вместо помощи только нападки и критика, лишиться работы для многих нынче смерти подобно, на привычных развлечениях приходится ставить жирный крест. И на мужа тоже надежды нет. В лучшем случае он просто устраняется от всей кутерьмы с ребёнком, проводя всё время на работе, а в худшем находит утешение у новой бездетной красавицы, дающей ему привычное внимание.
В свете всего этого подход наших предков уже не выглядит мрачным или нелепым. И полог-занавес, за которым живёт роженица, оказывается не стыдной занавеской, а волшебной стеной от потустороннего зла и лишних волнений.
Ну, а мне остаётся пожелать вам всего хорошего, и по традиции, чтобы в вашем доме чаще висел родильный полог, всем на радость.
