Криповатая японская мифология. (ЧАСТЬ 1.)
Криповатая японская мифология (ЧАСТЬ 2)
На сон грядущий представлю кому понравились два предыдущих поста третью часть криповой японской мифологии.
Иттан-момэн: на первый взгляд выглядит как длинный кусок белой материи, парящий в ночном небе. До второго взгляда дело может не дойти, так как этот дух любит бесшумно упасть на человека, обвиться вокруг его шеи и задушить.
Исонадэ: гигантская рыба. Хвостом сбивает моряков в воду и пожирает их.
Ицумадэн: когда человек умирает от голода, он превращается в огромную огнедышащую птицу с змеиным хвостом. Этот дух преследует тех, кто при жизни отказал ему в пище. Не отказывайте в куске хлеба нуждающимся.
Кама-итачи: если вы попали в бурю, а после обнаружили на теле странные порезы — это работа кама-итачи, штормового горностая с длинными когтями или вас просто поцарапала ветка.....хотя?))
Камэоса: старая бутылка саке, волшебным образом производящая алкоголь. Мечта многих людей на планете))
Ками-кири: дух с клешнями, нападающий на людей в ванных комнатах и срезающий их волосы под корень. Иногда таким образом он пытается воспрепятствовать брачному союзу человека с животным или духом. Так вот откуда волосы в ванной появляются))
Каппа (касамбо): один из самых распространенных японских духов. Многолик, но всегда имеет на голове выемку с водой, где скрыта вся его магическая сила. Люди часто обманывают каппу, кланяясь и вынуждая его совершить ответный поклон, проливающий воду. Живет в воде, обожает огурцы. Рекомендуется не есть их перед купанием, иначе каппа может почуять лакомство и утащить вас на дно. Непослушных детей учат кланяться под тем предлогом, что это — защита от каппы. Дальние братья черепахи Тортиллы)
Кидзимуна: добрые духи деревьев. Разозлить их можно только одной вещью — осьминогом. Что?? Где деревья и где осьминог какая связь?))
Кирин: священный дракон единорог. Отличается от китайского ци-линя только тем, что на лапах у него три пальца вместо пяти. Где-то изображен с пальцами, а где-то с копытами
Кицунэ: лиса-оборотень, популярный персонаж романтических сказок. Часто обращается в девушку и заводит семьи с людьми. Любит воровать и жульничать. С возрастом у лис вырастают дополнительные хвосты (их количество может доходить до девяти). Магия кицунэ не действует на монахов-даосов.
Опознать кицунэ можно по ее тени — та всегда имеет очертания лисы. Присмотритесь к вашей подружке))
Ко-дама: дух старого дерева. Любит повторять человеческие слова. Именно из-за ко-дама в лесу появляется эхо. Это вам не то Эхо из советского мультика))
Конаки-дидзи: маленький ребенок, плачущий в лесу. Если кто-то подберет его, конаки-дидзи начинает стремительно набирать вес и раздавливает своего спасителя. Знаю я таких парочку конаки-дидзи,)))
Кэракэра-она: уродливая пересмешница, преследующая людей и изводящая их своим хохотом. Наверное главные зрители "Кривого зеркала"
Лидара-локти: великан невероятных размеров. Отпечатки его ног становились озерами. Нередко переставлял с места на место горы.
Немножко новогоднего настроения)))
Намахагэ — «Дед Мороз наоборот». Каждый Новый год он ходит по домам и спрашивает, есть ли тут непослушные дети. Маленькие японцы, верящие в Намахагэ, паникуют и прячутся, а их родители убеждают демона, что их дети хорошие, после чего наливают ему сто грамм саке.
Сказка перед сном
Если бы вы жили в прибрежном городке полуострова Ога на главном острове Хонсю, то прекрасно знали бы, что ночью 31 декабря к вам завалятся два чудовищных намахагэ. Они будут рычать на ваших детей, спрятавшихся у вас за спиной. Они будут угрожать хорошенько поскрести вам пятки своими острыми ножами, потрясая ими перед вашим носом. Но вы совсем этого не боитесь. По правде говоря, вы их очень ждёте.
Японский обычай намахагэ кажется очень похожим на другие, когда на большой праздник в дома приходит какое-то сверхъестественное существо и то ли дарит подарки, то ли наоборот — от него нужно откупиться подарками. Отличие этого обычая в том, что посещение намахагэ — хороший знак. Их посещение обещает неплохой год и то, что дети, которых так настращали на новый год, будут здоровыми. А уйдут они, забрав с собой все беды. Поэтому каждый японец будет встречать намахагэ хлебом-солью. Вернее, подогретым сакэ и лучшей рыбой. И ещё ванну ему приготовит, даже до такого доходит. Какой монстр не придёт в благодушное расположение духа при таком обращении?
Кто такие намахагэ, лучше всего проиллюстрируют две истории, которые вам могут рассказать в Музее Намахагэ в городе Акита. Одна из них популярно-туристическая и объясняет их происхождение, вторая — смешная и объясняет поведение крестьян. Самая популярная легенда о Намахагэ повествует о том, как однажды китайский император Ву из династии Хан посетил Японию и привёл за собой пять демонов они . Им так понравилось на местных горах, что они тут остались. Вскоре они пришли к крестьянам и начали требовать отдать им молодую и красивую девушку. Хитрые крестьяне не отказались, но предложили такую сделку. Они уже давно собирались построить лестницу из ста каменных ступенек к вершине горы, а теперь надумали переложить эту работу на демонов: если те успеют построить лестницу за ночь до первого крика петуха, то крестьяне будут исправно отдавать им каждый год самую красивую девушку. Если нет, то демоны не должны больше их беспокоить. Те согласились и принялись за работу. И когда они уже клали последнюю ступеньку, а крестьяне с ужасом поняли, что до рассвета ещё далеко, один из них закричал «Ку-ка-ре-ку!», имитируя крик петуха. Демоны, естественно, были в полной ярости, но удалились.
Крестьяне знали, что обманули демонов, поэтому, как бы чего не вышло, устроили им на горе святилище, и теперь каждый год встречают их у себя дома, пытаясь загладить свою вину.
Вторая история больше объясняет внешний вид намахагэ и процесс их кормления, чем то, почему они так желанны. Обычай намахагэ распространён только в прибрежной полосе и сами местные подозревают, что на него сильно повлияли встречи с оказавшимися на берегу русскими моряками, потерпевшими кораблекрушение. В последние несколько столетий это могло случаться не так уж и редко. А если было и нечасто, то запоминалось надолго. Потому что потерпевший кораблекрушение не производит впечатление нарядившегося с иголочки. В изорванной одежде, заросшие, куда более крупные, чем средний японец, говорящие на непонятном языке, они запросто могли казаться типичными выходцами с другого света, ужасными демонами они , о которых каждый японец слышал в древних легендах. Таких лучше не злить.
Имя «намахагэ» происходить от двух слов — «счищать» и «волдырь». Именно это подразумевают намахагэ, когда угрожают поскрести пятки своим жертвам в новогоднюю ночь. Имеется в виду то состояние кожи, напоминающее ожог, которое получается от долгого сидения возле источника огня и называется по-японски "наманэ". Понятно, что долго сидят у огня, вытянув ноги, только лодыри, и именно им эта малоприятная процедура угрожает.
Намахагэ не только приносит удачу своим приходом, но, накормленный и особенно напоенный сакэ, может раздобреть и дать хороший совет. В Японии, где очень много сковывающих людское поведение обычаев, это очень важно. Сын, например, не может просто так сказать отцу, что он хочет жениться и пора уже подыскивать ему невесту. А намахагэ под сакэ можно всё. В общем, как ни крути, а намахагэ — это чудовище исключительно полезное в хозяйстве: лежебок подстегнёт к работе, детям прибавит здоровья, даст хороший совет и унесёт с собой все беды и несчастья. Да и компания под сакэ хорошая.
Приятных снов)))
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...
