01.12.2022
Ранним утром поехали на литургию в Магдалу (родину понятно кого) в русский женский монастырь Марии Магдалины.
Так вот. Я в Виффании обещал мексиканке Лус приехать в Магдалу - я не соврал. Но у католиков свой центр, в котором еще и раскопки идут. А у православных - свой монастырь.
Я думал, что буду нужен в качестве служки, но там выполнял послушание наш земляк, так что помогал он, а я оказался предоставлен сам себе.

По лугу бродили козочки.

А необычно желтые апельсины были собраны в корзину - а рядом табличка с просьбой о пожертвовании.
Здесь, в лавке, я за вчерашнюю халявную 20ку купил себе крестик. Подаренный мамой я оставил в Иерусалиме. А иметь крестик из Святой Земли хотелось.

После службы окунулись в местный источник (справа).

Их тут два, второй назван в честь апостола Петра, но вход был закрыт.
И поехали на завтрак, после чего опять "с вещами на выход", погрузились в автобус и поехали в Табху (район, расположенный на северо-западном берегу Галилейского моря) - место. где Иисус преломил хлеба - столько раз, что накормил пять тысяч людей.

У храма стояли необычные туристы, я полез знакомиться. Американцы из Иллинойса и Калифорнии с подозрением отнеслись к моему любопытству, но оказались вполне дружелюбными.

Древний жернов.

Здесь я обзавелся деревянными католическими четками.
Потом мы спустились к нижнему храму.

Рядом шла служба.

Наконец-то была солнечная погода. Но Голанские высоты все равно видны сквозь дымку.

Очень хотелось купаться - Солнце жарило вовсю, а вот вода на ощупь была волшебная.Только я понимал. что это церковная территория. А кто-то из туристов не понял и полез в воду. На звуки плещущейся воды прибежал монах и начал выгонять наглеца.

Но мы ушли, не дожидаясь развязки. И вкруг озера поехали мимо деревни, где родился апостол Петр, в Ярденит.

Здесь нас окунал в воду батюшка. Вода была влшебная, вылезать не хотелось, я поплавал, пока меня не позвали. В соседнем амфитеатре была служба африканцев из Ганы - с песнями и плясками. А наверху одна африканка билась в религиозном экстазе.
А еще здесь всех снимает скрытая камера. Купили диск за 10 долларов. Все, пора опять в путь-дорогу. Прочь из Израиля, в Палестину. Следующая остановка - Иерихон. Тот самый.

А точнее, сначала мы поднялись на Сорокадневную гору, где Иисус держал строгий пост, в греческий мужской монастырь Искушения.
Солнце жарило, так что на гору я полез в шортах. Какой-то турист махнул мне рукой и сказл, что туда не пустят в таком виде, но я отшутился, что я "просто посмотреть". А уже наверху надел штаны, лежавшие в рюкзаке.

Снимать там нельзя, но если очень хочется, то можно.

Пока никого нет, пошел к камню Искушения (где Сатана Иисуса искушал речами).

Потом - к пещере, где жил Иисус во время поста.

На обратном спуске встретились филиппинцы и индонезийцы.
После чего в предгорье у девочки из местного магазинчика купил фиников. Но не сразу. Я перепутал монетки в 10 шекелей и 10 агора - местные копейки. После чего был небольшой скандал. Но финики я все-таки купил, а эти злосчастные агора дал ей в знак извинения.
Потом финики этой фирмы нашлись в продаже прям в магазине у дома.
И поехали мы к источнику пророка Елисея.

А в магазине напротив нам дали купончики на скидку и угостили финиками в шоколаде - вкусные, взял пачку, а когда кассирша узнал, что я русский, сделала скидку сильнее обычного. А еще я там же разжился куфией и тасбихом в цветах Палестины.
Последней остановкой на пути было русский женский монастырь Иоанна Предтечи с руинами дома мытаря Закхея. Тот приютил Иисуса дома, а под впечатлением от такой милости пообещал возместить все неправедно отобранное у налогоплательщиков.
И там нас угостили чаем с конфетками.

А после чаепития поехали на последнюю ночевку на Святой Земле - опять в Вифлееме.

30.11.2022
А дальше мы поехали в Кану Галилейскую. Помните, в честь кого в Абхазии монастырь на Новом Афоне назван? В честь Симона Кананита, потому что он родом отсюда - из Каны Галилейской.

Здесь, в этом городе, Иисус превратил воду в вино на свадьбе. Вообще, ситуация стандартная: алкоголь закончился, а идти за ним лень. Решение - нестандартное.

«На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.» (Ин 2:1-11)

Ну, и в городе построены две церкви: католическая церковь Венчания и греческий мужской монастырь Георгия Победоносца.
В католической церкви в подвале расположены руины того дома, где где проходила свадьба.
Руины огорожены стеклянными витринами, сверху расположены камеры, а на витрины накиданы пожертвования. Я туда попал в промежуток, когда никого нет, и, когда увидел 50 баксов, стоило больших трудов уйти оттуда, не разжившись баблишком. Я не железный.
А в греческом храме находится водонос, в котором вода была превращена в вино. Ну, и как сказано, колодец справа тоже находился на территории дома, где была свадьба.

Я же говорил про необычные колокольни?

В итоге картина маслом: в греческом монастыре гуляли русскоговорящие украинцы, в католическом - западные, с флагами. А пока ждал свою группу у местного магазинчика, где они закупались алкоголем, встретил наших, из Твери. Они даже с вызовом сказали, откуда они. Правильно - в таком-то окружении. Но когда узнали своих, расслабились.
Далее мы поехали в Капернаум в греческий православный мужской монастырь 12 апостолов на месте исцеления Господом расслабленного (парализованного).
И первыми нас встретили павлины.

Потом мы пошли мимо удивительных деревьев.

к самому храму. Но он из себя ничего особо интересного не представляет.

Камень с изображением пути Иисуса.

После в ресторане неподалеку мы на поздний обед поели галилейскую теляпию - так называемую "рыбку святого Петра". Апостол Петр изначально был рыбаком и промышлял ловлей рыб на Тивериадском озере, и улов его в том числе состоял из таких рыбок. Вроде недурно, но я не заядлый любитель рыбы.
Самое обидное, что на ужин в отеле подавали ее же)
Вот пара фоток шведского стола в отеле. Кормят обалденно.

А после ужина я собрался, попросил администратора вызвать такси и наконец добрался до места назначения. То, что не смог найти в Иерусалиме, нашел в Тверии. Так что я исполнил одну свою мечту) В знак гостеприимства меня обнял молодой иудей с пейсами до плеч. А назад меня отвез репатриант (вроде Александр) из Ростова-на-Дону.
Оставалось два дня до вылета.

29.11.2022
А ехали мы в город Тверия. Один из 4 святых иудейских городов (наравне с Иерусалимом, например).

Да, наша российская Тверь созвучна с этим городом, так же как и другой российский город Самара перекликается с местностью и древним городом Самария, (например, там находится город Дженин, где недавно было столкновение палестинцев с израильскими военными), но этимологами связь между названиями не установлена. Например, Тивериада(Тверия) названа в честь императора Тиберия, а вот происхождение названия Твери неясно.
А находится Тверия на берегу Тивериадского озера, которое также зовут Галилейским морем по названию местности Галилея и из-за обилия пресной воды, которая на Востоке в дефиците. Если Байкал, в теории, может поить весь мир, то Тивериадское озеро вовсю эксплуатируют для водопроводной системы Израиля, а также вода поставляется королевству Хашемитскому Иордания согласно мирному договору 1994 года. Там еще и Иордан используют все страны, через чьи территории он течет, так что Мертвое море, в которое впадает река, мелеет каждый год на один метр (но там еще большая глубина, съездить успеете). А на обратной стороне озера находятся многострадальные Голанские высоты.
Вот только мы их увидели далеко не сразу, хоть больше дожди не шли, но погода еще день с лишним была пасмурной; а из-за всех прошедших дождей Тивериадское озеро вышло из берегов.
У отеля не было своего спасателя, так что они просто установили таблички, что в озере и бассейне купаться опасно - но, вместе с тем, огородили дорожку для плавания в озере и держали бассейн полным. Правда, не знаю, как днем, когда нас в отеле не было, но по вечерам (а темнеет тут быстро, и небо очень темное) в озере купались только "безумные русские". Кроме меня, я глубины боюсь, а тут еще и слишком темно, чтобы что-то можно было увидеть.
Отель понравился больше предыдущих. Вид из всех номеров направлен на озеро и высоты, в номер ведут две двери - из коридора и с территории отеля, так что можно выходить сразу в плавках и идти купаться. Но ковер в коридоре, хоть и заглушает звуки, невероятно затрудняет продвижение по нему багажа на колесиках. Но система поддержки заданной температуры в номере работала лучше других.
Главное отличие нашего нового отеля от предыдущих - это еврейский отель, и здесь подается кошерная еда. Все было вкусным за ужином, уходить оттуда не хотелось. Правда, искусственное мороженое я не оценил, хотя его очень рекомендовали.
А после ужина захотелось прогуляться, да еще и было нужно где-нибудь купить воды питьевой на следующий день. так что я пошел в город. Хотя и кажется, что он маленький, всего 40к населения и площадь 10 км2, но это склон горы, и раскинулся город далеко. Даже просто подняться от отеля к ближайшей улице у меня заняло минут 7.

Одна из развалин фортификаций времен крестоносцев.

И вышел я к ближайшей достопримечательности, которая отмечалась на картах - могиле Маймонидов (по фамилии основателя рода).

На самом деле здесь никто не похоронен, потому что погребены они все где-то в Египте, а центр создан просто в дань уважения этим мудрецам, посвятившим жизнь изучению Торы.

Так выглядит мужская половина. На женскую не пустили (я думал, что там никого нет и я никому не помешаю).

К сожалению, узнать, что это за камень, мне не удалось - на табличках на английском про него не сказано, а когда я хотел спросить у уборщика, то нашел его молящимся полулежа на могиле, раскинув руки в стороны, так что я не стал ему мешать.

И вернулся в город. Когда я понял, что еще одна цель моего путешествия где-то там, то понял, что дорогу не осилю, и завтра надо вызывать такси. Покупать транспортную карту за 2к на две поездки меня жаба задушила.

Еще увидел необычную вещь. На перилах и столбах местами затянуты стяжки. Экскурсовод не поняла, что это.

Продолжение преследует.

28.11.2022
Группа же после ликбеза в холле отеля сначала отправилась в храм Гроба Господня, а оттуда - в храм апостола Марка.

Оттуда - в собор святого Иакова.

Далее -- в армянский монастырь Спасителя.

После чего пошли к гробнице царя Давида. К этому времени праздник, который видел я, приблизился к святыне, и как выяснила экскурсовод - это была бар-мицва (а девочки празднуют бат-мицву).

А потом они пошли к Стене Плача и даже смогли подняться на Храмовую гору, но батюшка в рясе и уборе пытался зайти в аль-Аксу, а потом группу отогнали от ас-Сахры и попросили удалиться.
Так что пошли они в крепость Антония.

Вот сюла приковывали узников.

После группа прошла крестным ходом по Старому Городу, и пошли они в Александровское подворье.

Где все пролезли через "игольное ушко".

После чего пошли в Малую Гефсиманию к плащанице Богородицы из платья русской императрицы (мама забыла, какой именно).

Потом они все пошли в очередной раз в храм Гроба Господня, а на обратном пути в отель я их и перехватил на улочке ха-Ноцрим. Не уверен, что на фото именно она, но пусть будет.

После чего мы вдвоем пошли гулять по этому блошиному рынку. Купили турку, торговалась мама. Продавцы тут все полиглоты, торговаться умеют на куче языков. А потом наткнулись на лавку араба-старьевщика, у которого в продаже даже были старинные чугунные утюги, которые он не без удовольствия нам и показал, хотя я ему объяснил, что мы просто смотри. Поблагодарил я его коротким поклоном, и мы ушли.
А после ужина я потащил маму прогуляться, а то она даже из стен города не выходила. В национальном саду сфоткал семью испанцев, а они нас.

И потом пошли в парк Теди посмотреть на музыкальный фонтан.
После чего нам оставалось только собрать чемоданы. Это была третья и последняя ночевка в Иерусалиме.