Сегодня я отправилась в этно музей Вьетнама в Ханое – место, где история оживает в каждом экспонате, а древние традиции переплетаются с современностью. Этот музей – настоящая находка малоизвестных фактов о жизни в этой удивительной стране с самых ранних времён.

Одежда как броня и искусство

Племя Хмонг
У хмонгов, обитающих в горных районах, одежда – это не просто стиль, а настоящий щит. Их яркие костюмы, украшенные сложными вышивками, служили для отпугивания злых духов, а также использовались как камуфляж в густых лесах. Каждый узор имел символическое значение: от защиты от болезней до передачи знаний предков.

Племя Мёнг
В племени Мёнг одежда зачастую включала тяжелые ткани, способные защитить от непогоды и нападений диких зверей. Здесь каждая деталь – от резных украшений до особых головных уборов – говорила о мужестве и сплочённости племени.

Способы защиты и выживания

Тактические приемы
Мало кто знает, что многие племена Вьетнама использовали не только физическую силу, но и хитроумные тактики. Например, некоторые народы создавали защитные знаки и амулеты, которые, по верованиям, отражали зло. Это были своего рода «психологические щиты», помогающие верить в силу своих предков и объединять усилия во время обороны.

Охрана территории
Племена, живущие в труднодоступных горных районах, часто создавали маленькие фортификации из природных материалов: камней, густых зарослей и даже специально выбранных деревьев. Эти «естественные баррикады» позволяли им сохранять контроль над своей территорией и минимизировать угрозу со стороны соседей или диких животных.

Меня поразила простота, с которой они использовали доступные материалы, превращая их в нечто, что защищало и вдохновляло их. Эта древняя мудрость напоминает мне, что, несмотря на все технологические достижения, человек всегда оставался верен природе и своим корням.

Я вы любите изучать историю?

Несколько лет тому назад исландцы испытали настоящий шок, когда ученые, проанализировав результаты сложных анализов крови, пришли к выводу, что, скорее всего, в жителях Исландии течет кровь кельтов, а не викингов. По мнению исландцев, уж лучше было бы вообще на свет не рождаться, чем иметь те же корни, что и американцы (которые в большинстве своем кельтского происхождения), и быть в родстве с англичанами (ужасными снобами).

Вообще-то и раньше было известно (хотя об этом старались помалкивать), что когда в Исландию приплыли викинги, там уже жили ирландские монахи. Некоторые историки писали, что остров был заселен ирландцами, которых викинги либо перебили, либо - что гораздо хуже - с которыми смешались. Поэтому результаты исследований ученых объяснили очень просто. Было решено, что ирландские монахи в негодовании бежали от язычников, а тем досталось их имущество и дома, в которых они и поселились вместе со своими наложницами-ирландками, захваченными "по дороге" во время набегов на берега Шетлендских и Оркнейских островов. Так было спасено душевное здоровье нации.

Исландцы очень высокого о себе мнения. Они потомки викингов, самого великого народа древности, самого сильного духом и телом, мужественного и красивого. Тот факт, что большинство представителей этого народа были самыми настоящими грабителями и бандитами, в расчет не принимается. Не обращают внимания и на весьма сомнительное поведение викингов по отношению к женщинам. Еще исландцы обожают вспоминать Ингольфа, первого викинга-поселенца на острове.

В его честь они назвали место, в котором он пристал к берегу, Ингольвсхёвди - усадьба Ингольфа, но на своих картах это место отметили точкой, а название написали крошечными буквами - чтобы как можно меньше народа смогло прочитать его и заметить, что сама усадьба расположена ни много ни мало в трех милях от морского берега.

Исландцы искренне считают Исландию центром Земли. А если вы в этом усомнитесь, то вас немедленно отошлют к древнеисландским сагам, самому великому явлению в истории литературы, где значимость исландского народа подтверждается бесчисленными убийствами и грабежами.

Исландцы уверены, что только у них в Исландии есть масса всяких поразительных и уникальных вещей и явлений природы. Так, например, у них есть Ватнайокуль, самый большой ледник в Европе, по площади равный Кипру, по сравнению с которым французский ледник Мер-де-Глас - просто кубик льда.

Исландские водопады - самые высокие, самые мощные и самые красивые во всей Европе. И хотя Строккур, их драгоценный самый активный гейзер, меньше, чем один из гейзеров в американском Йел-лоустонском национальном парке, исландцы все равно не сдаются и утверждают, что само слово «гейзер» - исландское, и, значит, в сознании жителей всего мира это булькающее горячее чудо природы должно быть связано именно с Исландией.[2]

Исландия - самая западная европейская страна, она расположена даже западнее Ирландии, что не может не бесить ирландцев, которые тоже хотели бы быть "самыми западными".

Даже исландские пони, и те лучше всех прочих, потому что у них пять разных способов передвижения - в отличие от обычных четырех у европейских лошадей.[3]

Исландцы считают себе чрезвычайно образованным, свободомыслящим и ученым народом с прекрасно развитым литературным вкусом. Это неизменно подчеркивают в своих речах исландские президенты, которых тут считают лучшими представителями нации и чьи высказывания цитируют как речи святых, с почтением прибавляя: "Как сказал наш президент". И эта фраза повторяется так часто, что несведущий человек запросто может принять ее за какое-нибудь крылатое выражение.

Какими они видят других:

Можно было бы предположить, что, памятуя о своем «викингском» происхождении и из общескандинавской солидарности, исландцы будут по-братски относиться к шведам, датчанам и норвежцам. Ничуть не бывало. Изолированность Исландии способствовала сохранению языка викингов в чистоте и неприкосновенности - в отличие от других скандинавских языков, которые подверглись тлетворному влиянию немецкого и прочих европейских языков.

Норвежцев исландцы высмеивают за их любовь к жизни и развлечениям под открытым небом и расценивают это как лучшее доказательство их ограниченности и «скучности». Если вы спросите исландца о картинах Мунка, музыке Грига или книгах Гамсуна, то в ответ услышите, что все эти деятели искусства - потомки исландских викингов, которые отправились «погостить» в Норвегию и не смогли вернуться на родину из-за коварства морских течений или сильного встречного ветра. Когда же в Северном море была найдена нефть и Норвегия быстро разбогатела, то мнение о норвежцах в Исландии изменилось. Теперь исландцы считают их скучными тупицами, которым всегда везет.

Шведы для исландцев - самовлюбленные, сексуально озабоченные и интересующиеся лишь развлечениями люди, но ругать их за это нет никакого смысла, надо просто быть снисходительными к беднягам.

Исландцы относятся к шведам и норвежцам с большим неодобрением еще и потому, что эти нации - «арктические». Судя по названию Исландии, которое переводится как "Страна льдов", и суровому исландскому пейзажу, можно было бы решить, что Исландия целиком расположена где-то в Арктике, однако это не так. Только самый северный островок Гримси (да и то лишь небольшая часть его территории) расположен за Полярным кругом. По этой причине исландцы с иронией говорят, что в Исландии лишь один человек бывал за Полярным кругом. Это викарий с Гримси, да и он пересекает Полярный круг лишь потому, что тот проходит как раз посреди его кровати.

Англичан исландцы считают забавными и милыми эксцентриками, которые во всем предпочитают быть вторыми. Жители Исландии полагают, что подобные люди заслуживают самого искреннего доверия. Все исландцы говорят по-английски благодаря тому, что на острове располагается база американских ВВС, а по исландскому телевидению круглосуточно показывают американские программы. И хотя исландцы каждый день смотрят эти самые программы, они все время сетуют на их низкое качество и плохое влияние их на подрастающее поколение.

Для всего мира первооткрыватель Америки - Колумб, однако исландцы считают его вторым, а первым - своего Лейфа Эйриксона, побывавшего в Америке за несколько веков до Колумба. Сейчас многие исландцы предпочли бы, чтобы Лейф Эй-риксон Америки не открывал, слишком уж широко стали известны слова Черчилля: "Исландцы очень забывчивы - они даже забыли, что открыли Америку".

Исландцы любят американские доллары, но возмущаются исландскими военными, которые получают зарплату в иностранной валюте. Чтобы скрыть недовольство самими собой, они считают американцев невоспитанными и эгоистичными захватчиками части острова. Кроме того, в Кефла-вике, где располагаются американские военные базы, находится единственный в Исландии международный аэропорт. Если вы вдруг затронете этот вопрос, любой исландец скажет вам, что аэропорт был построен именно в этом месте специально для удобства американцев.

«Эти странные исландцы», Ричард Сейл (перевод: Наталия Валентиновна Будур), 2004г.

Ночью (17-го) мы ночевали у начала пролива Шуазель, на перешейке, отделяющем юго-западный полуостров. Долина была отлично защищена от холодного ветра, но не было хвороста для костра. Однако, гаучосы отыскали скоро весьма изумившее меня средство, которое давало огонь столь же жаркий, как уголь. Для этого послужил скелет недавно убитого бычка, мясо которого было обглодано грифами. Они мне рассказали, что зимой им часто случается убивать животное, снять ножом мясо с костей и с помощью тех же костей жарить это мясо.
....
Не существует заблуждения, более распространенного среди натуралистов, нежели убеждение в том, что численность какого-нибудь отдельного вида зависит от его силы размножения
......
Утром капитан отрядил партию, чтобы завязать сношения с огнеземельцами. Когда мы приблизились на расстояние человеческого голоса, один из четырех присутствовавших дикарей выступил вперед как бы для того, чтобы принять нас и начал очень громко кричать, желая указать нам, где высадиться. Когда мы вышли на берег, дикари казались как будто встревоженными, но продолжали толковать и выделывать жесты с большой быстротой. Мне никогда не случалось видеть более странного и любопытного зрелища; я не мог себе представить, как далеко расстояние между дикарем и образованным человеком,—оно значительнее, чем между диким и домашним животным, только в человеке больше способности к усовершенствованию.
....
Приближаясь однажды к берегу близ острова Уолластона, мы столкнулись борт о борт с челноком, в котором сидело шесть огнеземельцев. Это были самые жалкие и приниженные существа, каких я когда-либо видел. На восточном берегу туземцы, как я сказал, прикрываются плащом из шкуры гуанако, на западном—они пользуются тюленьими шкурами. Но здесь, у центральных племен,мужчины обыкновенно носят выдровую шкуру или какой-нибудь узкий лоскуток, шириной с карманный платок, едва достаточный для того, чтобы прикрыть спину до поясницы. Этот лоскут привязан через грудь веревками и, смотря по тому, откуда дует ветер, передвигается из стороны в сторону.
...
На основании совпадающих, хотя и полученных совершенно независимо друг от друга показаний мальчика, взятого м-ром Лоу, и Джемми Бёттона можно с достоверностью утверждать, что зимою, понуждаемые голодом, огнеземельцы убивают и поедают своих старых женщин прежде, чем собак; на вопрос Лоу, почему они так поступают, мальчик отвечал, что «собаки ловят выдр, а старухи нет». По словам этого мальчика, способ умерщвления их заключается в том, что старух держат над дымом до удушения; он шутя подражал их воплям и рассказывал, какие именно части их тела считаются самыми вкусными.
---
Ему было 23 года на момент описываемых событий. Вообще конечно читается ну просто на раз. Удивительно как это  я раньше не догадался....

Некоторые женщины были под влиянием то ли тяжёлой истерии, или испуга, или других нервных заболеваний, среди которых большое место занимал и принудительный брак, когда имел место «любовный шок», то есть когда женщина, любя одного, выходила замуж за другого. Иногда такие свойства были врождёнными при «фригизме», иногда они имели место при полученной в результате тяжёлых переживаний нимфомании или же при истерио-эпилепсии.

Была одна такая солдатка, жертва «снохачества» своего тестя; она стала больной, а позже паранормальной особой. В праздники она не могла стоять в церкви, так как на глазах у всех на ней рвалось в клочья платье, так что обнажалось тело! Этот случай особенно нам известен, ибо отец-священник должен был над ней читать молитвы об изгнании нечистых духов. Эта экзорсическая треба была выполнена несколько раз, но ничто не помогало. Платье больной разлетелось в клочья!

Тогда отец её спросил: «Может, у тебя какой тяжёлый грех на душе? Покайся!» И она покаялась, и с тех пор явления эти прекратились. Она съехала на частную квартиру к вдовой старухе, у которой и жила, а «снохача» отец подверг церковному покаянию и запрещению на три года приступать к Святой Чаше.

Таких странных случаев, на первый взгляд просвещённых людей, в деревне было достаточно. Почти в каждой деревне была такая особа. Та самая солдатка, о которой мы говорим, приобрела впоследствии большую славу: она могла назвать любого человека, которого видела впервые, по имени, отчеству, а иногда даже по фамилии и рассказать, чем он занимается, а также сказать, что ждёт его в будущем.

Для изучения этого явления приезжали даже профессора из университета в нашу деревню! Однако в беседе с нами они повторяли всё те же слова о «паранормальном явлении». На вопрос, что же из себя представляет «паранормальное явление», они открыто сознавались, что ответить точно не могут!

Единственный вывод их был: при нормальной нервной системе эти явления места не имеют. Нужно потрясение или шок. Когда нервная система потрясена особым образом, ибо не всегда потрясение приводит к «паранормальности», тогда начинаются эти явления. Обычно в образованном обществе они крайне редки, но в крестьянстве встречаются значительно чаще.

Позже, уже в Брюсселе, нам пришлось встретить француженку, мадам Лагранж, бывшую настолько паранормальной, что все шли к ней с вопросами, касавшимися будущего или прошлого, которое она узнавала по предметам, принадлежавшим тому или другому лицу.

В Праге мы знали Варвару Алексеевну Гриценко, Олонецкой губернии, образованную женщину, удивительно прозорливую и совершенно из ряда вон выходящую по своим психометрическим способностям. В деревне, конечно, такие субъекты были значительно примитивнее и не все могли выразить словами. Но факт их существования не поддаётся сомнению!

Юрий Петрович Миролюбов, «Русь Заповедная»