Как я к доктору ходил
До недавнего времени я жил в Германии, но ностальгия сделала свое дело и с января живу в Москве. Мы все любим сравнивать как там, как здесь. Вот один случай.
Надо мне на спине жировик удалить, из серии "как время будет, сделай". Хотел я это еще перед возвращением, в Германии сделать. Пришел к доктору, тот посмотрел, сказал гут, дал бумагу расписаться, что я знаю на что иду. Сказал через какое-то время позвонить его медсестре и записаться на процедуру. К большому сожалению, этого я до отъезда так сделать не успел. Теперь я в РФ и решил что пора. Итак, как это происходит у нас (наверное ни для кого не секрет, но я распишу):
Визит 1: записываемся к хирургу, благо через терминал, занимает 5 минут.
Визит 2: идем к хирургу, тот смотрит и направляет на всякий случай к онкологу.
Визит 3: запись к онкологу
Визит 4: прием у онколога, посмотрел, говорит все норм, пишет бумажку хирургу. Благо анализы сдавать не надо.
Визит 5: запись к хирургу
Визит 6: идем к хирургу, он смотрит бумажку, говорит вот тебе направление в больницу.
Визит 7: консультация у хирурга в больнице (с 13 до 14, отпрашивайся с работы парень), дает бумажку, какие анализы сдавать.
Визит 8: запись к терапевту.
Визит 9: визит к терапевту, стояние в очереди в какое-то окно, чтоб записаться на анализы.
Визит 10,11: сдача всех анализов
Визит 12: поход в больницу с анализами, назначении даты проведения процедуры
Визит 13: собственно сама процедура
Далее идут визиты врачей после процедуры.
Даже если выбросить запись к специалистам, это 9 визитов, в три разных заведения. Хорошо что сейчас есть электронная очередь и каждый из этих визитов занимал не более получаса. Но мы все еще помним, когда к хирургу надо было сидеть очередь часа два. На каком бы из этих этапов я сдался бы, вопрос.
А потом все ходят и удивляются, что у нас люди до последнего тянут со своими болячками. Выводы делайте сами, просто иногда поражаюсь на все это, особенно когда есть с чем сравнивать.
Про несовершенство человеческого тела
Существует старинный атеистический баян(прикреплен к посту), частью справедливый, а честью зашкварный. И как всегда отрицающий непонятно что: толи Бога вообще, толи креационизм. Эволюция – состоявшийся научный факт, нравится это кому-то или нет, и с фактом нужно считаться, а не отмахиваться от него. И с эволюционизмом в серьезных религиозных кругах уже давно никто всерьез не борется.
Да, человеческое тело, как и сам этот мир, не совершенно.
Распространено мнение, что если Бог совершенен, то и творение непременно должно быть совершенно. И это верно в контексте пантеизма, но не теизма, рассматривающего Бога как трансцендентального и личного. Если я рисую черный квадрат, это совсем не означает, что я не умею рисовать вовсе.
Боле того, само понятие совершенства спорно. Для Бога совершенство вовсе не обязано означать максимальную эффективность и отсутствие страданий. Такой мир был бы лишен стимула к развитию и изменению.
Христианство же разрешает затруднение с помощью учения о грехопадении. Мир был сотворен совершенным, но человеку была дана свобода. Если в гармоничном узоре одни элементы захотят покинуть свое место, то они нарушат всю систему и растолкают другие. Таким образом вина за несовершенство мира ложится на человека, а не на Творца.
Идеология несовершенства. В чем ошибаются коммунисты и либералы
С точки зрения и коммунистов, и либералов, человек — это такой робот бесконечной вычислительной мощности, обладающий совершенной памятью, совершенным интеллектом, совершенными эмоциями и прочим совершенным всем. И, как следствие, если убрать некоторые препятствия на пути этого совершенного существа, дальше оно само всё сделает идеально.
Разница между коммунистами и либералами только в характере этих воображаемых препятствий. Коммунисты считают, что стоит убрать "плохую частную собственность" — и идеальные люди все остальное сделают сами. Либералы считают, что стоит убрать "плохие ограничения частной инициативы" — и идеальные люди все остальное сделают сами.
И как бы не ненавидели друг друга коммунисты с либералами — они все одинаково верят в возможность постройки идеального общества для идеальных людей.
Однако, люди не идеальны. Люди несовершенны. И, в силу своего несовершенства, они попросту не могут быть совместимы с совершенным устройствам общества. И поэтому любые будущие попытки постройки совершенного общества будут проваливаться так же, как и предыдущие — напоровшись на несовершенную человеческую природу.
Путин, кстати, оказался таким хорошим президентом именно потому, что он не идеалист (как Ленин или Ельцин), а прагматик. Он не пытается построить "идеальное общество" — он просто решает те проблемы и задачи, которые реально встают перед реальной Россией. И всё. Поэтому его недолюбливают что коммунисты, что либералы. И, на мой взгляд, это недолюбливание — как раз показатель того, что он прав.
Итого. Чтобы построить по–настоящему хорошее человеческое общество, надо либо людей каким–то чудом сделать идеальными, либо создать такое общество, которое в основе своей опирается на понимание человеческого несовершенства. И теми или иными способами компенсирует это несовершенство.
Второй вариант, на мой взгляд, выглядит намного более реалистично.