Во время Великой французской революции с августа 1793 по январь 1794 года было совершено одно из шокирующих событий революционерами: было произведено осквернение королевской усыпальницы в базилике Сен-Дени. Короли и члены их семей были извлечены из гробниц, разграблены, брошены в две общие могилы: все Капетинги и Валуа, часть Каролингов и Меровингов были брошены в первую могилу, все Бурбоны — во вторую. Брошено было в могилу 46 королей, 32 королевы, 63 принцев крови. Все эти могилы были засыпаны негашеной известью, землей и прикатаны катками.
21 января 1817 года французский король Людовик XVIII распорядился выкопать останки и идентифицировать. Останки были выкопаны, но негашеная известь разъела их до неузнаваемости, идентификация потерпела неудачу. Прахи королевских особ поместили в подземелье аббатства Сен-Дени в десяток ящиков и закрыли мраморными плитами, на которых были написаны имена монархов.
Остались ли французские короли умершие во Франции с нетронутыми могилами или хотя бы подверженной идентификации?
Да.
Филипп I из рода Капетингов (23 мая 1052 — 29 июля 1108 года) — король Франции с 1060 года, внук Ярослава Мудрого. Был похоронен по собственной воле в 1108 году в монастыре Сен-Бенуа-сюр-Луар (Аббатство Флёри́). Гробница и останки короля сохранилась, их даже исследовали ученые,благодаря тому что монастырь не был разграблен во время Французской революции. Это единственная древняя сохранившаяся королевская гробница короля Франции https://dzen.ru/a/aAzz07MU3SM_tXjb
Итак, Шахи-Зинда, что в переводе означает «живой царь» - это памятник средневековой архитектуры, городок мавзолеев или как говорят очкастые гиды - ансамбль мавзолеев Караханидской и Тимуридской знати.
Комплекс представляет собой улицу, вдоль которой с двух сторон расположены 11 усыпальниц, которые пристраивались друг к другу в течение 14-15 веков.
1/5
Шахи-Зинда - Город мавзолеев
Название «живой царь» связано с легендой о том, что здесь похоронен Кусам ибн Аббас, двоюродный брат пророка Мухаммеда. Он прибыл в Самарканд во время арабского нашествия в VII веке, чтобы проповедовать ислам. Также стоят мавзолеи эмиров и их детей и родственников, ученых-астрономов, сохранились мавзолеи неизвестных в наши дни предков.
Комплекс примечателен тем, что даже после многократных нашествий врагов, это место разрушалось только силами природы. Никто не готов был разорять его, поэтому бОльшая часть мозаик аутентична и имеет возраст 7 веков.
Минимум новодела, бутафории и реквизита, каждый сантиметр - древнее произведение искусств.
1/9
Каждый сантиметр - древнее произведение искусств
Более внимательные туристы могут обратить внимание на отличающуюся технологию облицовки и декора в разных усыпальницах:
стеклянные и каменные мозаики,
резьба по глине,
подобие фресок с картинами загробной жизни,
вековые резные деревянные балки,
микро-резьба по камню и многое другое.
На выходе обращаешь внимание на Лестницу, о которой ходит Легенда о 40 ступенях и не понимаешь, как ты на нее не обратил внимание при входе)
Итак, по Легенде о лестнице из 40 ступеней считается, что она — символ очищения и духовной трансформации. На каждой ступени правоверный мусульманин, жаждущий просветления, должен был читать строки из Корана и размышлять об Аллахе. Троекратное восхождение по этой лестнице (с соответствующими действиями) приравнивалось к хаджу в Мекку.
Удалось даже поприсутствовать на намазе, мусульманской молитве, которая, повторюсь, читается только на арабском языке.
1/5
Жизнь, воспевающая красоту в этом и других мирах
Что примечательно, в этом некрополе абсолютно не присутствует дух погоста, все очень спокойно, достойно и трепетно. Наоборот, ощущаешь течение Жизни, воспевающей красоту в этом и других мирах.
В 2001 году ансамбль мавзолеев Шахи-Зинда вместе с другими древними постройками Самарканда включён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Статуя Христа работы Романелли была установлена на кладбище в XIX веке по заказу семьи Кнопп в память о дочери. Она быстро стала объектом поклонения среди местных жителей, особенно в тяжелые военные годы, когда к ней приходили за молитвами и исцелением.
Исчезновение статуи: В советское время статуя была убрана с кладбища, вероятно, в рамках борьбы с религиозностью. Однако, благодаря усилиям сотрудников музея, она оказалась в Церковно-археологическом музее при Московской Духовной Академии.
Возвращение статуи: После пожара в академии статуя снова привлекла внимание, и ее история получила продолжение. Сегодня она находится в музее, где её можно увидеть и оценить её художественную ценность.
Другие скульптуры Христа: На кладбище также находились другие статуи, такие как «Белый Христос» и фигура у лютеранской часовни, каждая из которых имеет свою уникальную историю.
Статую Христа на Введенском кладбище считали чудотворной по нескольким причинам, связанным с народными поверьями и событиями, происходившими вокруг неё. Вот несколько ключевых факторов:
Религиозное значение: Статуя изображала Иисуса Христа, который в христианстве считается спасителем и целителем. Это автоматически придавало ей сакральный статус в глазах верующих.
Молебны и ритуалы: Люди начали приносить воду к статуе и поливать её десницу, считая, что эта вода приобретает целебные свойства. Такие практики часто связаны с народной верой в чудеса и сверхъестественное.
Эмоциональный отклик: Военные годы были временем страданий и неопределенности, и многие искали утешение и надежду в религиозных объектах. Статуя Христа стала символом надежды и защиты для тех, кто молился за возвращение своих близких с фронта.
Паломничество: Со временем статуя стала местом массового паломничества. Люди приходили туда не только ради молитвы, но и чтобы получить воду, которую считали святой и способной исцелять болезни.
Крымские археологи впервые исследовали некрополь V–III веков до нашей эры, связанный с древним народом тавров. Это место, расположенное в Крыму, включает более 100 захоронений, выполненных в виде каменных ящиков, и уже стало сенсацией благодаря своей продуманной линейной структуре. Уникальность некрополя
Некрополь, обнаруженный с помощью спутниковых снимков, выделяется четкой планировкой, нехарактерной для региона. Каменные ящики сложены из плит, а их вершины прикрывают насыпи высотой до 0,7 метра. Подобные захоронения находили ранее в горных районах Крыма, но этот могильник оставался неизученным вплоть до недавнего времени.
По словам руководителя экспедиции Виталия Тихомирова, младшего научного сотрудника Института археологии Крыма РАН, исследования проводились совместно с музеем-заповедником «Неаполь Скифский». Некрополь был обнаружен в 2014 году во время строительства энергомоста, но раскопки начались лишь сейчас.
Исторический контекст и загадки
Археологи предполагают, что могильник относится к кизил-кобинской культуре, которую связывают с таврами или тавроскифами. Захоронения расположены строго по линиям, что отличает их от других могильников региона. Причины такой планировки остаются неизвестными, как и принципы ориентации могил по сторонам света.
Неподалеку от некрополя были обнаружены признаки древнего поселения. Местные жители находили артефакты: кремниевые орудия, наконечники стрел и украшения, подтверждающие наличие обитаемой зоны. Исследования поселения пока не начались.
Кто такие тавры
Тавры, автохтонный народ Крыма, известны со времен VIII–VII веков до нашей эры. Геродот писал, что они жили в горах, поклонялись богине Деве и отличались суровым нравом. Их захоронения в каменных ящиках находят по всему полуострову, включая степные и горные районы. Открытие нового некрополя открывает новые страницы в изучении этой загадочной культуры
Так ли это на практике? Вопрос спорный! А если на кладбище носком участке грунтовые воды менее чем в 1,5 метрах от земли. Или наоборот грунт как камень, или вечная мерзлота-что тогда. На сегодняшний день кладбища возводят по санитарно-эпидемиологическим нормам и ГОСТАм, ранее созданные конечно работают в том режиме в котором работают. Поэтому вышеприведенные расчёты хороши, но на практике как неизвестно. Конечно глубина 2 метра-абсолютно адекватная для захоронения.
Тема некротуризма может для кого-то казаться чёрной и пугающе, а кому-то кощунственной. Мне, как историку данная тема кажется крайне интересной. Ибо, изучая летописи, метрические книги и надгробные камни можно узнать много нового и интересного о прошлом.
Сегодня я хочу рассказать вам историю утерянного Крестовоздвиженский мужской монастырь в г. Калуга и его некрополя.
Фотография входной группы на территорию монастыря, начало XX века.
Территория монастыря на плане города в 1909 году.
Калужский Крестовский монастырь относится к числу несохранившихся памятников архитектуры. Из построек монастыря до настоящего времени сохранились только два дома на улице Поле Свободы: желтое двухэтажное здание – бывший братский корпус и бывшая просфорня.
Бывший братский корпус
Бывшая просфорня
Немного истории
Около большой Московской дороги, за городом, встречала путника небольшая, уютная, обнесенная каменной оградой обитель. Это Крестовский монастырь, — дом молитвы для обитателей Калуги и проезжающих.
На месте монастыря первоначально стояла деревянная, а потом каменная часовня, которую именовали «часовнею на Боровской дороге». После калужского пожара 1622 года, истребившего город, в числе спасенных святынь был большой, особо чтимый крест. При распределении святынь по церквам горожане решили поставить его за городом, в часовне, для ограждения этого лесистого места от частых тогда разбоев. Построенная часовня стояла почти 200 лет, и только в 1830 году на этом месте была сооружена Крестовская церковь. Находившаяся за городской чертой церковь одно время была кладбищенской.
Преосв. Николай учредил при церкви приют для священнослужителей. Он же устроил и каменную, довольно обширную ограду с готическими башенками по углам, выстроил деревянный на каменном фундаменте флигель для призреваемой братии.
Еп. Григорий в 1854 году построил каменный двухэтажный дом. В 90-х годах XIX в. церковь была обращена в монастырь.
Крестовская церковь существовала до 1930 года и находилась в ведении Лаврентьевского монастыря.
Некрополь монастыря
К сожалению, фотографий склепов, памятников и могил не сохранилось, если они вообще когда-то были. По этому постараемся представить себе территорию кладбища на основе информации о тех, кто был там захоронен.
У стен храма, кроме западной стороны, погребались покойные из дворян, купцов и мещан. Это было привилегированное кладбище г. Калуги.
По данным Метрических книг Крестовского монастыря, сохранившихся за период с 1912 по 1917 годы, а также всех церквей г. Калуги был составлен мартиролог захоронений Крестовского некрополя, насчитывающего около 200 фамилий.
Среди них - 14 почетных и потомственных горожан г. Калуги, 12 дворян и потомственных дворян, княжны, 4 генерал-майора, брат обер-прокурора Святейшего Синода, а также статские и титулярные советники, известные уважаемые врачи, представители купеческого, военного и мещанских сословий, священнослужители, члены почтеннейших семей г. Калуги.
Вот некоторые из них:
Кирилл Ильич Толстой 8 лет от роду. Внук Льва Николаевича Толстого.
Княжны Горчаковы Наталья Сергеевна (1826-1903) и Ольга Сергеевна (1828- 1910). Родственницы Л.Н. Толстого.
Сергей Юрьевич Нелединский – Мелецкий (1796 – 1869) Участник Отечественной войны 1812 года и заграничных походов.
Франц – Густав (Федор Васильевич) Беккер (1804-1881) Первый государственный врач в г Калуге с 1830 года. Создатель общества Калужских врачей (общество существует до сих пор).
Александр Яковлевич Миркович (1792 - 1888) Генерал – майор, герой Отечественной войны 1812 года.
Иеромонах Крестовского монастыря Владимир, в миру - бывший тамбовский купец Антюшин П.А. и т.д.
А так же представители известных фамилий калужского купечества:
И это только тот список, который удалось восстановить. Не известно, сколько еще людей было тут захоронена за время существования некрополя.
С приходом к власти большевиков началось планомерное уничтожение Крестовоздвиженского монастыря. Согласно постановлению Калужского губ исполкома от 02.07.1924г. Крестовская церковь была закрыта, а в 30-годы церковь, колокольня и ограда Крестовского монастыря были разобраны.
На месте значительной части некрополя, где покоятся останки многих известных калужан, теперь стоят жилые дома и спортплощадка 17-й школы.
Старожилы района рассказывали, что когда копали подвалы в своих домах и фундаменты под сараи постоянно натыкались на чьи-то останки.
Крестовское поле было переименовано в Поле Свободы. В 1932 г. в сохранившемся братском двухэтажном корпусе был открыт детский сад. Потом здесь работала детская телестудия. В здании просфорни сначала был жилой дом, потом его заняло домоуправление.
Современное состояние
С сентября 2006 г. по благословению Владыки Климента началась работа по восстановлению монастыря, была организована встреча с администрацией города и области.
Осенью 2013 г. закончилась многолетняя археологическая эпопея на исторической территории монастыря - там, где находится фундамент разрушенной Крестовской Церкви. В результате этих изысканий были обнаружены обломки могильных плит, фрагменты кирпичной кладки, чугунной решетки, архитектурного убранства и пр. артефакты.
На данный момент монастырь действует и останавливает свою историческую территорию.
Фрагмент восточной части храма. На заднем фоне спортзал 17 школы и его спортплощадка.
Фрагмент храма и осколки могильных плит. На заднем фоне спортивный зал 17 школы.
План схема по итогу исторических раскопок.
Современный вид на один из сохранившихся корпусов.
Недавно гуляли по экологическим тропам и проходили мимо кладбища в посёлке Комарово (Санкт-Петербург).
С 1950-х годов наряду с местными жителями там хоронят известных учёных, деятелей литературы и искусства, в т.ч. Ахматова Анна, рядом с её захоронением очень много свежесрезанных цветов и горят свечи.
