Формирование культурных и субкультурных течений происходит под воздействием множества факторов. К ним можно отнести исторические эпохи, политические режимы, уровень технологий, идеологию и многое другое.

Возьмём к примеру байкеров. Кто это такие? Байкеры – это субкультура любителей и поклонников мотоциклов, возникшая в 1950-х годах в США и распространившаяся по всему миру. В отличие от обычных мотоциклистов, для байкеров мотоцикл является не просто средством передвижения, а образом жизни. Они объединяются в мотоклубы и проводят встречи, байк-шоу и другие мероприятия, связанные с мотоциклами. Внешний вид байкеров характеризуется кожаной одеждой, длинными волосами и бородой, а также использованием символики своих клубов. Мотоциклы байкеров часто модифицируются, чтобы подчеркнуть их индивидуальность и принадлежность к определенной группе. Но ответим на главный вопрос. Как они возникли? Многие забывают что изначально в мотобанды собирались бывшие военные. Ветераны войн и локальных конфликтов (например ветераны Вьетнама), которых бросило собственное государство. Страна наплевала на них, и они решили помочь себе сами. Именно поэтому структура мотоклубов часто отличалась строгой дисциплиной и чёткой иерархией. В общем, почитайте про Hell's Angels на досуге. Весьма интересная история. Следовательно, для возникновения байкеров были и условия, и среда и эпоха.

Для контраста рассмотрим другую группу людей. Например хиппи. Кто это такие? Хиппи – это философия и субкультура, зародившаяся в США в 1960-х годах и достигшая пика в конце 1960-х – начале 1970-х годов. Они выступали против пуританской морали протестантских церквей, пропагандировали любовь, пацифизм и природную чистоту. Хиппи носили длинные волосы, свободную одежду и активно использовали психоделическую музыку, медитировали и интересовались восточной мистикой и религиями, такими как дзен-буддизм, индуизм и даосизм. Многие из них были вегетарианцами и участвовали в движении "Jesus movement". Основной формой самоорганизации хиппи были коммуны, где они поддерживали друг друга. Известные коммуны существовали в Сан-Франциско, Дании, Индии, Марокко, Индонезии и других странах. В СССР движение хиппи имело свои особенности. Сейчас элементы субкультуры хиппи продолжают влиять на культуру и общественную жизнь, оставаясь символом свободы, любви и мира. Проще говоря, хиппи были ответом на милитаристскую западную политику тех лет. То есть, тоже возникли в определённых условиях и имели к этому все предпосылки.

А теперь рассмотрим комиксы и субкультуру "супергероев". Откуда всё это, и каковы были предпосылки? Возникновение комиксов как явления принято связывать с США, где в 1938 году вышел первый выпуск «Action Comics», представивший миру Супермена, который стал первым в ряду множества супергероев. Корни этой субкультуры тянутся к газетным развлекательным рубрикам 1890-х годов, где появлялись короткие юмористические истории с картинками, такие как «The Yellow Kid» Ричарда Фелтона Ауткульта. Эти ранние комиксы вызвали интерес благодаря новому, свежему способу рассказа историй, сочетающему изображения и тексты.

Со временем, комиксы начали эволюционировать, изменяя формы и тематики. В 1930-х годах началась золотая эра комиксов с появлением супергероев. Герои с уникальными способностями, одетые в яркие костюмы, стали символами надежды и справедливости. Редакции, такие как Marvel и DC Comics, стали лидерами индустрии, создавая вселенные, богатые на содержание и разнородных персонажей. При этом, комиксы отражали также социальные и культурные изменения своего времени. Комиксы военного времени, такие как Captain America, вдохновляли людей во время Второй мировой войны, представляя героев, сражающихся с нацистами. В послевоенное время, комиксы обратились к более мрачным и зрелым темам, отражая тревоги и стремления общества.

Однако не только США стали рассадником комиксов. Япония за этот же период развила свой уникальный жанр — мангу, которая со временем стала не менее популярной и влиятельной на мировой арене. Такие работы, как творения Осаму Тэдзуки, заложили основы для развития японской индустрии комиксов, создавая жанры, которые отражают многообразие и богатство японской культуры. С самого раннего момента и до сегодняшнего дня, комиксы всегда оставались зеркалом своего времени, выполняя роли не только развлечения, но и социального комментария. Они стали основой огромной индустрии, оказывая влияние на кино, литературу и современное искусство. А теперь заострим внимание на супергероях, потому что эта подводка напрямую будет связана с нашим Майором Громом.

Субкультура супергероев в США является одной из самых значимых и влиятельных субкультур, сформировавшихся в XX и XXI веках. Свое начало она берет в 1930-х годах, и ее развитие тесно связано с культурными, социальными и политическими изменениями в стране. Первым супергероем, который появился на страницах комиксов и стал символом целого явления, был Супермен. Его создатели, Джерри Сигел и Джо Шустер, выпустили дебютное появление героя в Action Comics #1 в 1938 году. Супермен стал олицетворением силы, справедливости и непреложным борцом за правду. Выросший из тематики "классических героев", Супермен воплощал фантазии о безграничных возможностях человека, что особенно резонировало с аудиторией на грани Второй мировой войны.

Следующими культовыми персонажами, присоединившимися к этому новому пантеону героев, стали Бэтмен и Чудо-Женщина. Бэтмен, созданный Бобом Кейном и Биллом Фингером в 1939 году, представлял более мрачный аспект супергеройства. В отличие от Супермена, он был обычным человеком, полагающимся на свои умственные и физические способности, а не на сверхъестественные силы. Чудо-Женщина, вышедшая в 1941 году благодаря стараниям Уильяма Марстона, стала символом феминизма и мощным образом женской независимости и силы. Происхождение субкультуры супергероев можно объяснить социальными нуждами и культурными запросами своего времени. Великая депрессия, нарастающее предвкушение мировой войны и последующие конфликты создали потребность в фигурах, олицетворяющих надежду и справедливость. Супергерои, каждый со своими уникальными качествами и историями, заполнили эту нишу, предлагая читателям героические нарративы, которые вдохновляли и поддерживали в самые трудные моменты.

Эволюция субкультуры продолжалась и в послевоенный период, отражая изменения американского общества. В 1960-х годах супергеройский жанр пережил новый виток популярности с появлением таких персонажей, как Человека-Паука, Фантастической четвёрки и Людей Икс, созданных Стэном Ли, Джеком Кёрби и другими авторами Marvel Comics. Эти герои были ближе к реальным людям: они сталкивались с личными проблемами и социальными дилеммами, делая их ближе к аудитории и одновременно сложнее и интереснее.
В наши дни субкультура супергероев вышла далеко за рамки комиксов. Они стали неотъемлемой частью кинематографа, телевидения, литературы и поп-культуры в целом. Супергерои вдохновляют поколения, провоцируют дискуссии и продолжают эволюционировать вместе с обществом. История субкультуры супергероев в США — это не просто история вымышленных персонажей. Это отражение мечтаний, страхов, надежд и исканий целой нации через призму героических повествований, каждый аспект которых нашел своё отображение в обществе и культуре страны.

Понимаете откуда ноги растут? Какие основные признаки объединяют все супергеройские истории?

• государство, неспособное противостоять преступности

• коррумпированные органы власти

• бездействие силовых структур

• беззащитное население

• супергерой может быть богачом, а свободное время бороться с преступностью. Так они хотели показать, что богатым есть дело до простого народа. Что конечно же не так.

• Супергерой как правило один против всех. И этот образ удобно может примерить на себя любой зритель по причине атомизации городского населения.

Почему это не применимо для нас? Дело в том, что в те далёкие времена, когда зарождались комиксы, а именно в 1920-е годы, наша страна шла по совершенно иному пути. Запад придерживался принципов атомизации и индивидуализма (так легче контролировать разобщённых людей), а молодому советскому государству были необходимы достижения, возможные только посредством коллективной работы. В этом контексте возникал иной нарратив, основанный на полном подчинении личности коллективу в узком смысле и государству в общем. Западному индивидуализму противопоставлялся советский коллективизм, где появление отдельных супергероев было попросту нереально. Каждая личность оценивалась с точки зрения её полезности большинству. Героями становились рабочие, выполнившие дневную норму за час, ударники и передовые производственники. Думаю, не нужно объяснять, почему в таких условиях не могли появиться ни Бэтмены, ни Супермены.

Также нельзя не учитывать идеологическую составляющую, которая пронизывала всю культурную продукцию того времени. Комиксы, как вид визуального искусства, напрямую влияли на массовое сознание, формируя ценностные ориентиры и мировоззрение. В то время, как западные комиксы создавали миф о герое-одиночке, способном самостоятельно противостоять злу, советская культура всячески подчеркивала значимость коллективного труда и взаимопомощи. В этом контексте не было места для индивидуалистов, чья деятельность могла бы представлять угрозу для идеи единства и общей цели.

Кроме того, стоит отметить, что сама природа супергеройского жанра противоречила советским представлениям о реальности и человеке. Супергерои часто обладают сверхчеловеческими способностями, которые отделяют их от обычных людей и делают их особенными. Это противоречит основному принципу: равенству всех членов общества. В Советском Союзе стремились к созданию общества, где каждый человек, независимо от его происхождения и природных данных, может внести значимый вклад в общее дело. Внимание к исключительности одного лица автоматически снижало ценность усилий всех остальных.

Наконец, стоит упомянуть о том, что большинство супергеройских историй западного образца были сосредоточены на борьбе с личными демонами и внутренними конфликтами. Это делало их сюжеты сосредоточенными на индивидуальных переживаниях. Советская культура, напротив, стремилась к созданию образа нового человека — целеустремленного, благородного, бескорыстного, полностью ориентированного на благо общества и государства. Для такого человека не было места в комиксах, где каждая история вращалась вокруг личных испытаний и достижений.

Все эти тезисы справедливы и для нашего времени. В конце концов, современное российское общество сформировано в большей степени идеологическим наследием Советского Союза. И краткий период западного влияния в 90-е ничего не изменил. Да, западная культура оказывала влияние на нашу, но в большинстве аспектов мы оставались самобытны. Собственно, именно поэтому сама идея Майора Грома выглядит как-то неестественно. Но обо всём по порядку. Итак, о чём это всё?

Оба фильма о Майоре Громе рассказывают нам о некотором питерском полицейском в звании майора, который носится по городу в кожаной куртке и кепке и борется с преступностью. Полицейский участок, в котором он работает, почему то больше напоминает американский полицейский департамент из сериала "Готэм", и иногда кажется, что в дверь вот-вот зайдёт Детектив Гордон и притащит очередного молодого Джокера... но Гордон не заходит. Полицейских в участке много, но они почему-то бесполезны. Ведь всю работу делает Майор Гром. Почему-то показано, что работает только он один, а остальные показаны ничего не значащими болванчиками. Значимость коллективного труда в ловле преступников, которую сложно недооценить в реальной оперативно-розыскной работе здесь сведена до минимума.

Интригующий образ Майора Грома, безусловно, привносит в повествование динамику и его харизму трудно не заметить. Образ главного героя перекликается с каноническими героями action-фильмов, вписываясь в архетип сильного одиночки, который сам справляется с любыми, даже самыми трудными задачами. Сцены его борьбы с преступностью наполнены адреналином, хитроумными решениями и взрывами. Но на фоне этой яркости и харизматичности теряются другие персонажи, которые могли бы привнести глубину и многослойность в общее повествование. Полицейское отделение, как место действия, наполнено множеством характерных фигур, каждая из которых могла бы стать самостоятельной частью истории. Однако их роль сводится лишь к несущественному антуражу для главного героя. Сотрудники, которые могли бы внести разнообразие, представить разные подходы к расследованию, передовые технологии, оперативную работу, остаются лишь тенью на фоне приключений Майора Грома. Такое упрощение коллективного взаимодействия лишает картину той реалистичности, которая могла бы укрепить связь зрителя с историей.

Важно отметить, что в реальной жизни работа по поимке преступников — это всегда плод командного взаимодействия. Каждый полицейский, от аналитика, который прокручивает данные, до оперативника на улице — все они составляют единую систему, где каждый винтик важен. Без командной работы, без совместного обсуждения и анализа, без поддержки коллег оперативная работа теряет свою эффективность. Показывая Майора Грома как единственного работающего полицейского, фильм рисует неправдоподобную картину, что в конечном итоге может привести к неправильному восприятию профессии зрителям. Таким образом, фильмы, сосредоточенные исключительно на подвиге одного человека, упускают важные аспекты профессиональной компетенции, взаимопомощи и значимости каждого члена команды. Подобные истории могли бы быть гораздо глубже и интереснее, если бы они уделили внимание коллективной работе и раскрытию характера других сотрудников полицейского отдела. Ведь настоящих героев, которые стоят за успешным раскрытием преступлений, гораздо больше, чем один "майор-в-кепке".

Этот фильм - уже второй. Был ещё какой-то то ли фильм, то ли сериал о детстве главного героя, но он скорее является "поясняющим приквелом". Действия же второй части начинаются через некоторое время после окончания первой. Кстати, предлагаю в двух словах её освежить. Итак, первая часть с названием "Майор Гром : Чумной доктор" знакомит нас с майором полиции Игорем Громом, который известен своей честностью и неподкупностью. В Санкт-Петербурге появляется таинственный мститель в маске, известный как Чумной Доктор. Он считает себя санитаром города, очищающим его от коррупции и преступности. Чумной Доктор начинает свою кампанию по борьбе с коррупцией, убивая коррумпированных чиновников и бизнесменов. Майор Гром пытается остановить его, но ему мешает коррумпированный генерал-полковник, который хочет использовать Чумного Доктора в своих целях. В ходе расследования Гром обнаруживает, что Чумной Доктор — это на самом деле Сергей Разумовский, молодой миллиардер и основатель социальной сети «Vmeste» (Павел Дуров?). Разумовский считает, что общество поражено чумой коррупции и беззакония, и он решил стать тем, кто очистит город от этой болезни. Фильм заканчивается схваткой между Громом и Разумовским, в которой майор побеждает. Однако фильм оставляет открытым вопрос о том, сможет ли Разумовский вернуться и продолжить свою борьбу за справедливость.

Вообще, какой-то странный антигерой. Вроде бы злодей, но получается, что он тоже борется с преступностью. Только по своему. Не понимаю, почему его сделали таким. Хотели, чтобы и у зрителя появились вопросы и противоречия? Хотели слепить эдакого местного Джокера в нелепой маске и с огнемётами? Тем не менее, даже несмотря на некие нестыковки, мне показалось, что антигерой проработан даже лучше чем главный герой. В его действиях как-то больше логики. Он сумасшедший, но в его больной картине мира есть своя логика и структура... Но перейдём ко второй части.

Вторая часть начинается с того, что весь город чествует Грома за арест Разумовского. Ему даже воздвигают памятник. Однако всё идёт совсем не по плану, потому что если бы шло, кино бы не состоялось. У Грома идеальная жизнь: днём он ловит преступников вместе с напарником Димой Дубиным, а вечера проводит с журналисткой Юлией Пчёлкиной. Полную идиллию нарушает появление в городе загадочного злодея по имени Призрак, который предлагает Грому принять участие в опасной игре, где на кону стоят жизни мирных граждан.

Призрак совершает серию дерзких преступлений, оставляя за собой загадочные подсказки, каждая из которых указывает на следующую жертву. Гром понимает, что играть по правилам Призрака будет означать подчинение капризам злодея, но отказ от игры грозит гибелью невинных людей. Напряжение в городе нарастает с каждым днём, и Гром понимает, что он должен найти способ предотвратить дальнейшие трагедии. Он начинает выяснять возможные мотивы Призрака, погружаясь в прошлое и складывая мозаики из странных улик.

Тем временем, Призрак продолжает свою игру, и Гром понимает, что он не просто желает хаоса и разрушения – у него есть личные мотивы, и их корни уходят глубоко в прошлое. Пытаясь соединить все ниточки воедино, Гром выходит на след, который приводит его к неожиданным открытиям о самом себе и своих близких. Однако Призрак всегда на шаг впереди, как будто предугадывая все ходы Грома. В конечном итоге, Гром вынужден столкнуться с наиболее трудным выбором в своей жизни – сохранить собственные принципы и следовать закону или принять условия Призрака и пожертвовать своими убеждениями ради спасения невинных. Это столкновение принципов и моральных дилемм становится центральной темой второй части, подчеркивая глубину и сложность характеров героев. Здесь встретятся как герои и антигерои из первой части, так и появятся новые, вроде доктора из местного аналога Аркхэма в исполнении Хабенского. Кроме того, некоторые вопросы из первой части получат свои ответы...

Что можно сказать в заключение. Хорошим получился "Майор Гром : Игра" или не очень? Воспринимать его серьёзно как "зарождающееся отечественное супергеройское кино" я бы точно не стал. Почему? Потому что у нас не было предпосылок для появления субкультуры супергероев. Об этом я писал выше. А следовательно, любая попытка создания каких-либо работ в этом жанре будет попахивать вторичностью. Однако это не означает, что фильм "Майор Гром: Игра" не имеет право на существование или что он не сможет найти свою аудиторию. В конечном счете, любой кинопроект должен рассматриваться с точки зрения его развлекательной ценности и способности привлечь зрителей. В этом отношении "Майор Гром" предлагает довольно зрелищное и динамичное действие, которое, безусловно, радует глаз и доставляет удовольствие поклонникам жанра.

Тем не менее, важно отметить, что успех любого фильма зависит не только от эффектов и экшн-сцен. Сюжет и глубина персонажей играют не менее важную роль. Именно здесь "Майор Гром: Игра" сталкивается с определенными трудностями. Персонажи зачастую кажутся поверхностными и стереотипными, а сюжет — предсказуемым. Это, к сожалению, ставит под сомнение желание зрителей возвращаться к этим героям и следить за их развитием в будущих фильмах.

Кроме того, важным аспектом является культурный контекст. Задолго до того, как супергеройское кино завоевало мир, в России сложилась своя уникальная кинотрадиция, отражающая особенности и реалии жизни. Поэтому при создании отечественного супергеройского фильма важно не просто заимствовать западные формулы, но и привнести в них что-то свое, что будет близко и понятно русскоязычной аудитории.

В завершение можно сказать, что "Майор Гром: Игра" — это попытка нащупать путь к созданию национальной супергеройской культуры. И хотя финальный результат имеет свои недостатки, он все же демонстрирует амбиции и потенциал индустрии. Возможно, со временем и с учетом полученного опыта российские кинематографисты смогут найти свой уникальный голос в этом жанре, который будет резонировать со зрителями не только в России, но и за ее пределами.

Кстати, несмотря на свою критику, данный фильм я посмотрел с удовольствием. Пересматривать его я точно не стану, но о том, что я его посмотрел я не пожалел. Как развлекательный фильм на вечерок он неплох. Ну и мне понравилась концовка. А точнее - финальная речь главного героя, которая раскрывает его с несколько иной стороны.

А на этом и по этой теме у меня всё. Смотрите хорошие фильмы, играйте в хорошие игры и читайте хорошие книги!

"Майор Гром: Игра" - это продукт компании Bubble Studios - наш ответ всем этим буржуазным комикс-экранизациям, в основу которого легли нарисованные истории от одноимённого издательства. Линейку комиксов, в которую входил и наш сегодняшний герой, презентовали ещё в 2012м году, а уже в 2015м стало ясно, что компания всерьёз будет завоёвывать не только немногочисленные ларьки печатной продукции и онлайн-пространства, но и экранные площадки. Идея существования реалистичных нативных героев, воплощённая в сеттинге современной России, не всегда правда без гиперболизаций и мистики, пришлась заинтересованной публике по душе.

Правда первую полнометражную экранизацию "Майора Грома", открывшего серию будущих фильмов с персонажами Bubble, успехом для студии назвать никак не получается, - в прокате картина собрала чуть более половины от своего бюджета, что печально удивило не только создателей, но и самих зрителей. Однако плотное сотрудничество с КиноПоиском очевидно помогло не только расширить зрительскую аудиторию (а заодно и выпустить расширенную версию фильма), но и заработать на промежуточный спин-офф под названием "Трудное детство". А теперь мы становимся свидетелями выхода уже четвёртого кинопроекта (если считать короткометражное знакомство с героем, выпущенное в 2017м ещё без Жизневского), на этот раз вновь запущенного в кинопрокат. И, кажется, создатели первого фильма учли все недовольные возгласы читающей публики, но при этом нарвались на новые проблемы.

Первый фильм франшизы, "Майор Гром: Чумной доктор", рисовал перед нами вроде бы как Питер, но не без прикрас, явно вдохновлённый культурой западных фильмов. Идеальный полицейский участок, которого в РФ без кардинальной реформы полиции попусту быть не может, слизанный из сериала "Готэм" и иже с ним. Масштабные IT-конференции и яркие представители техногенных компаний, в образе которых улавливаются нынешние Дуров и Маск. Фешенебельные апартаменты для проведения вечернего бала, будто их владельцем является вымышленный Брюс Уэйн. Другими словами, "Чумной доктор" был калькой с раннего полнометражного "Бэтмэна", изменённого в угоду современным тенденциям. Только вот самим Бэтмэном в фильме оказывался не главный герой, а его антагонист, которому Гром со своим ПЧС (Повышенным Чувством Справедливости) обязательно должен был противостоять, ведь жестокие методы злодея по устранению пусть даже самых отпетых преступников Питера так не соответствуют морали и закону!

Фото с очень познавательного ресурса Where filmed:

Второй же фильм под названием "Игра" стал калькой с гиперуспешного "Тёмного рыцаря" и провального "Нового Человека-паука: Высокое напряжение". Да, вот так вот. И вот почему: как и легендарный фильм Нолана сиквел помрачнел, вроде лица Хабенского, которому заплатили гонорар чуть меньше, и при этом пострадал от злоупотребления количеством введённых в сюжет злодеев, как и продолжение Марка Уэбба про удивительного Спайдермэна. Главному герою теперь приходится сражаться с преступностью не только при помощи рукопашного боя и своей смекалки, но и в буквальном смысле спасать общество посредством алкогольного опьянения (популяризация алкоголя и темы "В Питере пить" в "Игре" удивительным образом зашкаливает, но выглядит вполне аутентичной), допуская при этом непростительные просчёты... Грому предстоит и потерять очень близкого человека. При этом его личная конфронтация со злодеями перетекает в противостояние последних друг с другом, и нельзя сказать что данный сюжетный ход объяснён заслугой главного героя. Впрочем так решили авторы, и это уже моя личная неприязнь к неоправданно большому количеству злодеев в сценарии.

Однако, увеличение количества введённых персонажей порождает новую трудность - хронометраж. 2 часа 48 мнут! Bubble, ну куда!? Я прекрасно понимаю, что Вам хочется как можно быстрее сделать своих трёхчасовых "Мстителей", но история "Игры" не предполагает столь растянутое повествование. Смотреть было интересно, но на третьем часу мысли о том, что задница затекает начинают превалировать над ходом сюжета. События можно было уместить и в 2 часа. А нам ещё обещают расширенную версию, как это было и с "Чумным доктором"...

А вот проблема уже посерьёзнее и она сильно бросается в глаза: в одной из сцен главный герой, спасая граждан Питера, напивается до чёртиков, но при этом в финале сцены нам показывают не весёлый экшн, когда Гром преследует злодея по городским крышам в нетрезвом состоянии, а как он спокойно разгадывает судоку где-то в туалете... Не спорю, это своего рода ламповая сцена, но смешной она не кажется. В последнем противостоянии и вовсе акценты с боя смещаются на какие-то ненужные кадры с незаметным побегом одного из персонажей, будто это какая-то "Годзилла" Гарета Эдвардса, в которой первое столкновение монстров зрителю приходилось наблюдать в телевизоре на заднем кадре, в то время как на переднем был показан играющий в миниатюрные версии титанов мальчик (и то моё сознание, возможно, дорисовало эту сцену)... Не на это мне хочется сейчас смотреть, а на экшн в кадре. Ну а просторный департамент питерской полиции в "Игре" тупо на ремонте после событий "Чумного доктора"... Судя по всему, бюджет второго фильма был, после провала первого, жёстко ограничен. И такие вот решения сильно разочаровывают.

В остальном же "Майор Гром: Игра" - совсем неплохой фильм. В картине есть свои твисты, эпизоды с разборкой в тюрьме и ажиотаж вокруг "хлопков" на Дворцовой площади и не только смотрятся задорно. Образ слегка плохого парня в самом Громе не может не понравиться, особенно, как я понимаю, женской аудитории. Все ключевые актёры (Жизневский, Маклаков, Сетейкин, Аксёнова и даже Хабенский в эпизодах) вернулись к своим ролям. Так как я уже упоминал о большом количестве негодяев в "Игре", Сергей Разумовский и Олег Чеботарёв вновь появляются в образах Разумовского (он же Чумной доктор) и его вечного помощника Волкова. К ним добавился новый злодей - техногений Август ван дер Хольт в исполнении Матвея Лыкова из нашего фэнтэзи "Он - дракон". Ну а со стороны полицейской силы, в качестве властной руки, вставляющей палки в колёса, появилась некая Архипова, которую сыграла Ольга Сутулова из трилогии про "Бендера" и сериала "Троцкий".

Думаю, что многие уже слышали о не самых высоких показателях "Игры" по результатам проката - фильм стартовал совсем не так мощно, как хотелось бы создателям, не собрав в итоге и $7млн.. Таким образом, картина стала "самым ТИХИМ блокбастером этого года", - и "Сто лет тому вперёд", и даже "Онегин" собрали больше. Впопыхах КиноПоиск перед релизом ленты в цифре, чтобы вновь разогреть интерес публики к высокобюджетному российскому проекту, запустил второй мини-сериал "Экстра", из двух вышедших серий которого можно ближе познакомиться с исполнителями главных ролей - Тихоном Жизневским и Александром Сетейкиным.

Если есть желание, можно просто перейти на КП и посмотреть, впрочем как и саму 'Игру", начиная с сегодняшнего дня:

Майор Гром: Экстра, 2024

kinopoisk.ru

В то же время из кулуаров Bubble были слышны заявления, что на этом карьера Грома в кинематографе может быть прекращена. Но, так как достойных нативных аналогов комикс-культуры у нас пока нет (что-то там только зарождается в "Союзмультфильме"), не думаю, что всё так катастрофично, хотя новостей о следующем проекте "российского Марвел" - сериале "Фурия" с Дашей Верещагиной пока так и не появлялось...

А если Вы, дорогой читатель, оказались в этом самом моменте рецензии, то оставляйте в комментариях свой отзыв, если тоже посмотрели "Майора Грома: Игру". Что думаете по поводу ленты? Обсудим вместе.

Август порадует нас ещё новым "Чужим" и парочкой комикс-экранизаций, на которые я постараюсь сходить одним из первых. Потому, если хотите оставаться в курсе всех новинок кино и игровой индустрии (на канале почти каждый день появляются превью на только что вышедшие игры), подписывайтесь на мой Дзен-канал.

И читайте другие наши статьи! В каталоге “Кинорецензий” Вы сможете ознакомиться с ревью на другие актуальные в прокате фильмы (у нас есть аж две подробные рецензии на "Дэдпула и Росомаху" и недавно вышедшие "Бордерлендс", а также сиквел "Мятежной луны"); из подборок "Во что поиграть…" можно узнать о всех наиболее знаковых играх за последние полгода (все материалы по августовским релизам будут собираться в новую подборку за текущий месяц); а среди постов Вы найдёте ностальгические воспоминания о музыке из 90х и очерки других животрепещущих событий. И мы не собираемся на этом останавливаться! Также мы будем выкладывать больше видеороликов, потому что думаем сейчас о том, чтобы перевести часть контента в формат видео.

1) Готэм, темный ночной город, население которого поделено на тех, кто живет в достатке, обычно это коррумпированные чиновники, члены мафии, и на бедных, которые погрязли в бедности и преступности. Важно подчеркнуть, что жители не являются статистами, которых просто нужно спасать, пока герои сделают всю работу. Они тоже играют свою роль в сюжете, тоже меняются по ходу действия.

2) Полицейская/государственная система, которая противопоставлена преступности и злодеям, борется с ними, но безуспешно. Система погрязла в бюрократии и коррупции, бессильна против преступности и мафии, а немногие честные полицейские не могут переломить ситуацию.

3) Суперзлодеи, цели которых, в отличие от мафии, не ограничиваются простым ограблением и дележкой награбленного, а, напротив, являются более глобальными, например, переустройство, изменение города в соответствие со своими идеями.

4) И, наконец, последний элемент - это сам Бэтмен, в миру Брюс Уэйн, принц Готэма, который ночью спускается с небес, наказывает преступников, защищает слабых. Единственный, кто может справиться с суперзлодеями и мафией.

Несложно заметить, что аналогичные части можно выделить в «Майоре Громе»:

1) Есть город, Санкт-Петербург, поделенный на богатых, которые не испытывают ни в чем нужды, для которых закон не писан, и на бедных, которые, напротив, терпят от преступников и беззакония богатых.

2) Есть система, в частности, в «Майоре Громе» представлена судебная система, потакающая преступникам, и система полиции, тоже далекая от совершенства. К этому элементу относится и сам Игорь Гром, который является сотрудником одного из полицейских департаментов.

3) Суперзлодеи. К таким, очевидно, относится Чумной Доктор, который Разумовский, который хочет насильно перестроить общество по своему усмотрению.

4) В сюжете о Бэтмене этот четвертый пункт занят именно Бэтменом. Логично допустить, что он должен быть занят Громом, однако он уже отнесен к элементу власти. На самом деле, эту позицию тоже занимает Чумной Доктор. И на этом перекомбинировании элементов во многом и строится сюжет «Майора Грома».

Уже можно заметить, что сюжет о Бэтмене и «Майор Гром» схожи в своих основных элементах, однако расходятся в их комбинациях и расположении. Чтобы лучше рассмотреть эти расхождения и смещения, следует более подробно рассмотреть некоторые конкретные вариации, то есть конкретные фильмы о Бэтмене.

Трилогия Нолана: "Бэтмен: начало", "Темный рыцарь", "Возрождение"

В первом фильме представлена вполне классическая картина. Готэм показан в темном, ночном антураже. В нем господствует мафия, полиция и суды бессильны. Однако, после долгих странствий, возвращается Брюс Уэйн и становится, по сути, новой судебной и исполнительной властью. Бэтмен сам решает, кого наказывать и как наказывать. И, хотя в некоторых сценах проскакивает осуждение самосуда, очевидно, что Бэтмен действует сугубо в рамках закона и справедливости. Точнее, Бэтмен, конечно, нарушает закон официальный, однако если официальный закон неэффективен, то самосуд Бэтмена кажется логичным и оправданным.

Дилемма<i> «по суду или по совести»</i> здесь однозначно разрешается в пользу совести. При этом важно подчеркнуть, что в сознании реципиентов всегда заложена пресуппозиция, некоторое аксиоматичное утверждение или понимание, что совесть, то есть четкие моральные принципы, у Бэтмена есть, и это некоторая неизменность и данность. В данном случае, хотя и Нолан сводит Бэтмена к реализму, к психологизму, однако все равно Бэтмен остается больше похож на бога, идеального мифологического героя.

Во втором и третьем фильмах характер борьбы Бэтмена с преступностью меняется. Цель Бэтмена отнюдь не просто посадить главного злодея и преступников за решетку. Бэтмен понимает, что победа не в том, чтобы в очередной раз арестовать мафию, чтобы она потом под залог вышла из тюрьмы и продолжила нарушать закон, а, напротив, оздоровить общество, чтобы сам город, его жители, полиция не допускали появления бандитов, в общем, создать здоровую систему, которая либо вовсе не допустит появления криминальных элементов, либо самостоятельно эффективно их устранит.

Именно за оздоровление ведется борьба во втором фильме. Джокер пытается убедить Бэтмена, что это невозможно, что гуманизм, законы, мораль - это лишь легкий налет цивилизации и культуры, а на самом деле, в критические моменты, когда речь идет о собственном выживании, все это исчезает, и люди мало чем отличаются от диких зверей, готовых растерзать друг друга ради спасения. Но Джокер ошибается: что мирные граждане, что преступники, запертые на кораблях, отказываются нажимать на кнопку и друг друга взрывать. По этой причине Бэтмен принимает вину Харви Дэнта на себя: люди должны верить, что преступность возможно победить своими силами, силами полиции, закона, то есть город может справляться сам, без Бэтмена.

В третьем фильме появляется Бэйн, который захватывает власть в Готэме. С рассматриваемого ракурса стоит подчеркнуть три вещи. Во-первых, это визуальная составляющая: если в предыдущих фильмах Готэм предстает в ночное время суток как темный и грязный город, то в третьем фильме Готэм выглядит преимущественно светлым и чистым, его показывают в дневное время. Многие ключевые сцены, в том числе кульминационные, финальные, происходят в светлое время суток. Во-вторых, Бэтмену не удается победить Бэйна своими силами: когда в первой половине фильма он в одиночку пытается противостоять Бэйну, он терпит поражение. В-третьих, население окончательно перестает быть безмолвными статистами и жертвами. Напротив, теперь жители города - это полноценный участник, субъект борьбы. Они организуют подпольную борьбу, причем самостоятельно, в отсутствие Бэтмена; они участвуют в финальной схватке: полицейские с Бэтменом сражаются против преступников и Бэйна, а бомбу захватывает Джим Гордон вместе с полицейскими и другими жителям. Если выразить вышеописанную модель в виде схемы, то получится следующее:

Таким образом, цель Бэтмена не просто в том, чтобы лично кулаками победить преступность, но в том, чтобы оздоровить город, и он мог сам себя защищать от преступности, без Бэтмена.

3. Гром против Бэтмена

Вернемся к «Майору Грому» и изначальному тезису: такая же схема, но с некоторым смещением реализуется в «Майоре Громе». Структурно Игорь Гром находится отнюдь не в позиции Бэтмена, а там, где народ и полиция. Строго говоря, Гром не является супергероем: у него нет сверхсил, сверхбогатства. Да, он ловит преступников, но общей ситуации в Петербурге это не меняет. В сцене, где сына олигарха отпускают из-под стражи в зале суда, хотя все понимают, что он виновен, Гром так же бессилен, как и мальчик-сирота, которого, к слову, Гром останавливает от мести и самосуда. Гром не занимается самосудом, он отдает это на откуп соответствующей законодательной и судебной инстанциям.

Позицию Бэтмена занимает Чумной Доктор, что подчеркивается даже визуально: его черный с плащом костюм, двойная жизнь: днем он богатый и гениальный миллиардер Разумовский, ночью мститель в маске. Сходные мотивы: наказание преступников, с которыми не справляется полиция, восстановление справедливости. Далее его планы и амбиции расширяются: под руку Доктора попадают олигархи, коррупционеры, продажные судьи. Все эти действия приветствуются жителями Петербурга до определенного момента, до момента, пока все это отвечает представлениям народа о справедливости.

Полиция и Гром, напротив, хотят Доктора посадить за решетку, поскольку, во-первых, он выполняет их работу, и делает то, что хотели бы сделать они, но не могут из-за скованности полицейской системы, из-за чего возникает некоторые ресентимент. Во-вторых, нарушается их монополия на насилие.

В определенный момент Доктор теряет народную поддержку. Происходит это тогда, когда действия Доктора расходятся с представлениями народа о справедливости: Доктор слишком жесток, он начинает карать тех, кто невиновен. Почему происходит это сверхнасилие со стороны Доктора? Дело в том, что с Доктором-Разумовским происходит то, что не могло произойти с Бэтменом. Бэтмен до конца, несмотря на все попытки свести его к реализму, остается идеальным героем, который не поддается никаким моральным колебаниям или искушениям. Вокруг Бэтмена создается миф, который конституирует Готэм, под влиянием которого жители города меняются, сам город очищается от преступности, институты власти и полиции начинаются работать. За Доктором-Разумовским такого мифа не стоит, миф не создается.

Доктор-Разумовский гораздо больше похож на персонажа из реализма, обязательным атрибутом которого являются психологические изменения, внутренние конфликты и изменения. У Разумовского это все наглядно изображено в раздвоении личности, детских травмах. Поэтому, если вспомнить фразу <i>«по суду или по совести»</i>, то для Разумовского этот выбор не разрешим: по суду, то есть по закону, он не хочет, а с совестью, то есть с личными моральными ориентирами, у него проблемы.

Психологические проблемы Разумовского и его интеллектуальные построения выливаются в социальный конструктивизм, в некоторой проект по идеальному общественному устройству, который, однако, вызывает у жителей протест. Протест вызван, прежде всего тем, что Разумовскому наплевать на этих самых реальных жителей. Он вырос сиротой, живет в отдельном небоскребе, словно башне из слоновой кости, отделенный от простого народа. Мотив его действий - это осуществить свои интеллектуальные проекты, навязать свои представления о справедливости и идеалах. И, возможно, в том идеальном мире Разумовского действительно можно жить счастливо, однако фильм явно демонстрирует, что радикальное разрешение противоречий, полное искоренение преступности лежит через полный слом существующей системы, что ведет к насилию, крови, убийствам, хаосу, и единственные, кто готов откликнуться на призыв Доктора-Разумовского - это радикалы, анархисты, преступники.

И тут Доктору противостоит Игорь Гром. Главное отличие заключается в том, что Гром – это не герой интеллектуал. Он живет отнюдь не в небоскребе, не среди роскоши, он живет среди народа, часто с ним контактирует, в том числе и с преступниками. И все социальные противоречия, конфликты, недостатки системы он лично ежедневно наблюдает, пытается предотвратить, что-то получается, что-то нет.

При этом Гром не планирует радикально разрешать проблемы, несмотря на всю, казалось бы, безысходность своей работы. Во-первых, он понимает, что это приведет к жертвам, причем жертвам невинным, во-вторых, он смотрит на мир через призму своего реального опыта, а не книжных интеллектуальных построений. Он знает реальных людей, и он хотел бы покончить с несправедливостью, но одновременно и осознает несовершенство людей. И в силу этого несовершенства утопию, где всем бы жилось хорошо, не построить. Путь Грома в таком случае - это не слом системы и радикальные изменения, а поддержание ее со всеми ее противоречиями, удержание баланса, чтобы несовершенная система могла функционировать. Если уж и менять систему, то постепенно, изнутри, с четким пониманием ее проблем и недостатков.

В финальной схватке Доктор и Гром вступают не одни. И речь не про напарников Грома, а скорее про общественную поддержку. За Доктором идут люмпены и фанатичные радикалы, которые либо поддерживают идеи Доктора, либо просто хотят пограбить и нажиться, «все отнять и поделить». Им противостоят как законопослушные граждане, так и «честные преступники». Под «честными преступниками» имеются в виду такие преступники, которые являются частью социальной системы, обустроились в ней и комфортно себя чувствуют, с ними можно договориться и даже сотрудничать, как это делает, например, Гром, когда обращается к одному из своих друзей по ту сторону закона, чтобы достать смокинг и пригласительные. Разумеется, они против любых изменений. Важно подчеркнуть две вещи. Во-первых, люди сами понимают, что та несовершенная система лучше, чем утопические радикальные проекты, которые Доктор хочет силой им навязать. Во-вторых, они готовы сопротивляться самостоятельно, без помощи супергероя, который бы давал им условную "надежду" (без вмешательства Бэтмена). В-третьих, они объединяются с полицией, то есть системой власти: в темный час, при всех недостатках, именно на законную власть и полицию стоит полагаться; именно союз граждан и власти спасают город от бандитов, радикалов, психопатов. В итоге народ, власть и Гром побеждают и восстанавливаются порядок.

Фильм, однако, не кончается просто победой Грома над Доктором. В таком случае оставался бы вопрос «что делать?». Радикальный слом системы является неприемлемым вариантом, но и вариант Грома в виде посильной борьбы с бесконечной преступностью аналогично все равно выглядит как тупиковый. Вместо этих двух сомнительных путей в конце фильма объявляется третий путь: проведение реформ. Иными словами, несправедливую систему изменить возможно, но постепенно, без радикализма, и только при помощи власти.