Здравствуйте, дорогие читатели и друзья. Невероятная цепь событий позволяет сегодня сказать, что начинается новый этап в русской исторической древности. Последние сто лет историческое понимание дохристианской русской культуры зашло в тупик. Конечно, основная проблема этого- отсутствие письменных источников. Вот и меня часто спрашивают на какие письменные источники я ссылаюсь? А я вам отвечу, что кроме общеизвестных письменных упоминаний есть ещё русский язык, сказки, народные песни, топонимы, И это не мало! Русский язык, который я ненавидел изучать в школе, очень стойкий к изменениям в разговорном виде. Именно разговорная форма языка позволяет нам открыть дверь в старину. Как я сейчас понимаю, в школе русский язык изучается правильно только в первом классе, когда детей учат читать по слогам. Русский язык читается по слогам! Каждый слог несёт в себе другое слово или смысл, деление слов на приставки суффиксы, корни и окончания не имеет смысла в нашем языке! Те, кто вводил эту систему, сделали язык мёртвым! Поэтому некоторые читатели резонно предъявляют мне претензии о самовольном делении слов, хотя смысл деления очевиден, но школьное воспитание русского языка искажает реальное восприятие, это мешает делу.
Итак, базовая статья, которую нужно прочесть про Бабу Ягу ссылка на Дзен канал https://dzen.ru/a/Z0bHSE-j20pDMPZP, пикабу Баба-Яга культ Богоматери славян. Макошь . Из этой статьи вы узнаете, что образ Бабы Яги находится на звёздном небе в виде Большой Медведицы- главный образ славянских верований вместе с созвездием Дракона или Змея Горыныча. Я прошу вас не горячится и не приписывать мне неоязычество, в своих статьях я занимаюсь исследованием, а не навязыванием каких-то убеждений. Приглашаю всех думающих людей к раскрытию этой большой темы, зная "звёздный ключ" мы вместе можем многое сделать для истории России!
КОСТРОМА.
Официальный разбор этого слова уводит в никуда, единственный и очевидный вариант разложения на КОСТРО-МА, КОСТРА-МА отвергается по непонятным причинам. Всем русским и нерусским понятное -МА мама, мать, не хотят рассматривать. Вообщем, конечно и с -КОСТРА специалисты упираются в пучок соломы, вроде как то не солидно. Давайте разберём слово правильно, по- разговорному:
КО-С-ТРА-МА:
-КО(-КА) в русском языке часто одушевление, очеловечивание или определяет близкое отношение к человеку, "энергия" жизни: печь-печка(сразу становится такой близкой, родной, своей), машина-машинка( хочется играть и разговаривать с игрушкой, она как бы оживает), ветка- часто имеет форму руки с пальцами, как бы живую; кобыла, корова, коза-одомашненные, очеловеченные животные и тд.
-С- соединитель слов, как и в современном языке, скорее всего роль не менялась.
-ТР(А)- в русском языке слова с -ТР представляют вибрацию,ТРепыхание, меРцание, ТеРебление: ве-тер=воздух+теребить, тр-а-ва=теребимая ветром,
ко-с-тёр- живое(горячее) трепыхание, огонь действительно извивается, как живой, а если вы сидели со свечкой дома, то знаете, что огонь зажжённой свечи не только трепыхается, но и издаёт такой же звук: -тр-тр!
Так каким же боком тут -КОСТРА? А таким, что мы совсем отдалились от жизни в своих городах. Хлебное, зерновое поле колышется на ветру также, как огонь, как будь-то живое, поэтому костёр и костра(солома) схожие между собой слова.
Таким образом, КОСТРОМА- мать живого огня!
Но вроде бы всё равно не понятно, да, красиво, но, что же это означает?
Можно сказать, что Кострома это мать засеянных хлебных полей? Да, зерновые поля колышутся, как живые. А если мать заменим на царицу? Царица полей! А это уже интересно.
Теперь вспомним, какой дохристианский обряд сохранился до сих пор в Костроме и рассмотрим его. Обряд сжигания чучела Костромы, чучело сплетали из хлебной соломы и сжигали по языческой традиции, как если бы сжигали умершего человека. А для чего славяне сжигали умерших? Чтобы душа быстрее попала на небо! И почему то дальше никто не рассуждает, где на небе разместится душа? А вот скандинавы, на тот момент единоверцы с русским, однозначно говорили, что умершие улетают в чертог Одина. Чертог- чёрный стог, ночной купол над землёй, в который сейчас верят плоскоземельщики, как видим они нам даже помогут, ведь плоскоземельщики вернулись в своём понимании строения мира на 1000 лет назад! А ночное небо, как известно очень красивое, потому то там мириады звёзд! Вот куда улетают души- они становятся звёздами на небе и продолжают жить уже на небе, мерцая! А кто там главный у русских? Наша великая Мать Яга- Большая Медведица и Дед, Горыныч, которые тоже горят(мерцают), ходят по небу вокруг кола, как живые! Кострома- мать живого огня= Большая медведица! Чучело Костромы сжигают, в небо взлетает СНОП искр туда, к мерцающей Матери плодородия хлебных полей!
Да, дорогие мои читатели, это настолько просто, что невероятно! Как наши учёные ходят вокруг таких простых выводов и не видят очевидного? У меня нет слов! Я поднял открытие с ровного, как стол, хорошо укатанного асфальта!
Давайте, чтобы отбросить последние сомнения, посмотрим на русские народные головные уборы. Но сначала изображения Большой и Малой Медведиц, это важно
Итак, мы знаем уже много образов этих созвездий, как в именах у славян, так и в виде героев сказок, а теперь новый образ в виде женского головного убора!
Как раньше называлась девичья коса? КО-С-МА, то есть коса и Мать связывались воедино! Большая и Малая медведица это шапка с косой или лентой!
Жемчужные украшения-звёзды!
Замужняя женщина с лентой или концами платка сзади, вместо косы.
Прямоугольная форма с лентой повторяет форму созвездия.
Кокошник формы Горыныча, Шиша! Характерный изгиб созвездия.
Да! Кокошник не отделим от девичьей косы или ленты у замужней женщины! Это единый образ!
Ну и кто мне теперь подскажет, что означает традиция вешать ленту или белый бант девушке на косу?
Итак, мы открыли новое имя русской богини: Баба Яга, Бабка, Макошь, +Кострома.
Стоит ли нам к традиции сжигания чучела Костромы добавить сжигание чучела Масленицы очевидно однотипное? Является ли Масленица новым именем Большой Медведицы?
Даже отпарить носки не успела, их отобрали жаждущие тепла
Зима близко! Спасение наше в теплых носках. Кто задубел от холода, тому дарю дубовый мотив, да не простой, а с историческими корнями, на то и дуб.
Старый дуб у Государственной филармонии Костромской области, памятник природы.
Книга Сталины Дмитриевны Масалёвой "Народная одежда Костромского края: Конец XIX-первая четверть ХХ веков" (Кострома, 2017) с фотографиями, зарисовками, выкройками - просто сокровище для рукодельниц. Оттуда позаимствовала узор с желудями и дубовыми листьями на крестьянской рубахе-сенокоснице, цветовую гамму сделала "потеплее".
Схему срисовала с фотографии рубахи-сенокосницы из с. Шунга Костромского уезда
Узор этот "мыльный", судя по всему. Как раз в конце XIX-начале ХХ века Генрих Афанасьевич Брокар, предприниматель родом из семьи французского парфюмера, печатал на обертках своего "народного" ("сельского", "русского", "национального") мыла схемы вышивки "русским крестом" (как всегда, за спиной успешного мужчины стоит женщина, супруга Шарлотта мужу и подсказала этот маркетинговый ход). Журналы мод были дорогими, а мыло по копейке кусок покупали и в деревне, и в городе. Листочки со схемами назывались "премиями", прикладывались к мылу, одеколону или служили оберткой. Эстеты негодовали, что Брокар своими тиражированными шаблонами убивает подлинную русскую культуру! Но сейчас вышивки по этим схемам бережно хранятся в музеях. Мы все товарищество парфюмерного производства «Брокар и Ко» знаем, ныне это фирма «Новая заря».
Борьба ротозейки и лентяйки во мне всегда заканчивается ничьей! Обожаю праздно шататься, рассматривая архитектурные достопримечательности. И столь же люблю пустить корни в диван с вязанием и чашкой кофе (как Фигаро, "ленива до самозабвения").
Можно ли совместить эти невинные удовольствия? А как же!
Вяжем по архитектурным мотивам.
Дом Круглова (Кострома, ул.Советская, бывшая Русина улица, д.17) построен в конце 18 века, еще и Пушкин тогда не родился. Перестраивался не раз, а в начале ХХ века его фасад расцвел в стиле модерн, по тогдашней моде.
Долго, зевака и ротозейка, всматривалась в растительный мотив, ботаник из меня никакой, но немного похоже на гинкго, излюбленное растение эпохи арт-нуво. Так и назовем, решила я, валясь на диван с залистанным томом справочника "Памятники архитектуры Костромской области".
В помощь ленивцам - компьютерные программы по переводу фотографий в схемы для вышивания крестиком, вот результат (рисунок на "фасаде" джемпера).
А с тыльной части изобразила другой мотив модерна - три линии (средняя длиннее) и кружочек, это "венок Вагнера" (австрийский архитектор Отто Вагнер его "внедрил в массы"). В исторической части Костромы он часто встречается, даже на деревянных домиках есть.
Музей "Дом городского головы" (дом Ботникова), ул. Свердлова (бывшая Благовещенская), д. 10
Деревянные двери Музея театрального костюма, ул. Симановского (бывшая Костромская), д. 10
Улица Симановского (бывшая Костромская), д.18
Джемпер в Рождественский сочельник благополучно уехал к подруге в Подмосковье на память о её визитах в Кострому (носи, Люда, не марай, по праздничкам надевай!).