Следующий крупный контингент составляли цыгане. Уже задолго до войны, в рамках акций в отношении асоциальных элементов, в КЛ перемещали и цыган. Один из отделов в Службе криминальной полиции занимался только надзором за цыганами. В цыганском лагере находились также занимавшиеся бродяжничеством нецыганские лица, подвергнутые заключению как уклонисты от работы, или асоциальные элементы. В дальнейшем цыганские лагеря ревизовались с биологической точки зрения. РФСС хотел, чтобы оба главных рода цыган непременно сохранились - названия этих родов мне неизвестны.

По его мнению, они были потомками индогерманского пранарода по прямой линии и довольно хорошо сохранили свой облик и свои обычаи. Их всех следовало сохранить для исследовательских целей, переписать и взять под охрану как исторический памятник. Позже их должны были собрать со всей Европы и вывезти на отведённое для них место.

В 1937/1938 всех кочевых цыган собрали в так называемых жилых лагерях при больших городах, чтобы лучше их контролировать.

В 1942 был издан приказ, согласно которому всех цыган, а также цыган-полукровок в рейхе следовало арестовать и отвезти в Освенцим независимо от возраста и пола. Исключением стали только признанные чистыми цыгане обоих главных родов. Их должны были поселить в округе Оденбург возле озера Нойзидлер-Зее. Привезённые в Освенцим должны были на время войны оставаться в семейном лагере. Однако инструкции в отношении арестованных были даны недостаточно точно. Разные полицейские ведомства толковали их по-разному, и в результате дело доходило до ареста лиц, которые ни в коем случае не могли быть причислены к кругу интернируемых. Многие фронтовики, многократно раненные, приехавшие в отпуск и имевшие высокие награды, были арестованы потому, что их отцы или матери, или деды и т. д. были цыганами или цыганами-полукровками. Среди них оказался даже старый член партии, дед-цыган которого поселился в Лейпциге. Он и сам имел там крупное дело и был многократно отличившимся участником мировой войны. Была среди них и одна студентка, руководитель Союза немецких девушек в Берлине. И много подобных случаев. Я доложил об этом в Службу криминальной полиции. После этого цыганский лагерь был подвергнут ревизии. Многие были выпущены, но на всей массе это почти не отразилось. Сколько цыган или полукровок было в Освенциме, я сказать уже не могу. Знаю только, что сектор, рассчитанный на 10.000, они занимали полностью. Однако в Биркенау общие условия были совершенно не теми, которыми следовало быть в семейном лагере. Для этого там отсутствовали все условия - при том, что этих цыган следовало содержать до тех пор, пока не окончится война. Например, правильно кормить детей там было невозможно, хотя я, ссылаясь на приказ РФСС, хитрил и получал в продовольственных службах питание для маленьких детей. Но скоро этому пришел конец, поскольку Министерство продовольствия стало отклонять все заявки на детское питание для КЛ.

В июле 1942 РФСС совершил инспекцию. Я показал ему цыганский лагерь во всех подробностях. Он всё обстоятельно осмотрел, видел набитые до отказа жилые бараки, недостаточные гигиенические условия, переполненные больничные бараки, видел заразных больных, видел детскую заразную ному, которая всегда меня пугала. Эти изможденные детские тельца с огромными сквозными дырами на щеках, это медленное гниение заживо напоминали мне о больных лепрой, о прокаженных, которых я впервые увидел в Палестине.

Он узнал о цифрах смертности, которые были сравнительно низки по сравнению со всем лагерем. Однако детская смертность была необычно высокой. Не думаю, что многие из новорожденных переживали первые недели. Он всё внимательно осмотрел и приказал нам уничтожить их после того как будут, как и у евреев, отобраны работоспособные. Я обратил его внимание на то, что эти лица все же не вполне соответствуют тем, для которых предназначен Освенцим. Тогда он распорядился о том, чтобы государственное управление уголовной полиции как можно скорее предприняло селекцию. Это продолжалось в течение двух лет. Работоспособные цыгане были переведены в другой лагерь. К августу 1944 оставалось около 4.000 цыган, которым следовало отправиться в газовые камеры. Они до последнего момента не знали о том, что их ждет. Лишь когда они побарачно отправились в крематорий I, им всё стало ясно. Завести их в камеры было нелегко. Сам я этого не видел, но Шварцхубер сказал мне, что столь тяжелой не была ни одна акция по уничтожению евреев, и он пережил это особенно тяжело, потому что знал почти каждого из них и хорошо к ним относился. Ведь они были доверчивы как дети. Несмотря на отвратительные условия содержания, большинство цыган, как я это часто видел, психически не очень страдало от заключения, если не считать того, что они осознавали, что им отказано в удовлетворении страсти к бродяжничеству. Теснота помещений, плохие гигиенические условия, частично также недостаточное питание - ко всему этому они привыкли в своей прежней примитивной жизни. К болезням и высокой смертности они тоже не относились трагически. Всем своим существом они оставались детьми, порывистыми в своих мыслях и действиях. Они охотно играли, даже во время работы, к которой они не относились серьезно. Даже самое плохое они не принимали близко к сердцу. Они были оптимистами. Никогда я не видел у цыган мрачного, исполненного ненавистью взгляда. Стоило зайти в их лагерь, как они тут же выходили из бараков, играли на своих инструментах, заставляли детей плясать, выделывали свои обычные штучки. Имелся огромный детский сад, где дети могли от души повеселиться и поиграть во всевозможные игры. Когда с цыганами заговаривали, они отвечали беззаботно и доверчиво, высказывали все свои пожелания. Мне всегда казалось, цыгане просто не отдавали себе отчета в том, что они находятся в заключении. Они яростно враждовали друг с другом. Эту вражду создавала многочисленность их родов и семей, а также сама по себе их горячая, воинственная кровь. Но родственники были тесно сплочены и очень сильно привязаны друг к другу. Когда дело доходило до отбора работоспособных и расставания, что разбивало семьи, случалось много трогательных сцен, было много страданий и слёз. Но когда им говорили, что со временем все они опять соберутся вместе, они более или менее успокаивались. Некоторое время мы содержали работоспособных цыган в шталаге Освенцим; они делали всё возможное, чтобы посмотреть на своих родственников хотя бы издалека. Часто по результатам переклички нам приходилось искать молодых цыган - тоскуя по родне, они с помощью коварства и хитрости пробирались к ней в цыганский лагерь. Уже в Ораниенбурге, когда я был в Инспекции КЛ, цыгане, знавшие меня по Освенциму, заговаривали со мной и спрашивали о членах своих кланов. В том числе и о тех, которые уже давно были удушены газом. Мне всегда было трудно давать им уклончивые ответы - как раз из-за их огромной доверчивости. Хотя в Освенциме из-за них я имел много неприятностей, они всё же были моими любимыми заключенными - если так вообще можно выразиться. Они не были способны долго выполнять одну работу. Они с радостью "цыганили" повсюду. Охотнее всего они работали в транспортной команде, потому что с ней могли повсюду ходить, тешить свое любопытство, а также иметь возможность воровать. Эта страсть к воровству и бродяжничеству была у них врожденной и неискоренимой. Их мораль была совершенно иной. Воровство в их глазах абсолютно не было злом. Для них было непостижимо, что за это полагается наказание.

Всё это я говорю о большинстве арестованных, о действительно бродяжничавших, всегда пребывавших в беспокойных странствиях цыганах, а также о метисах, которые стали цыганами, но не об оседлых, которые проживали в городах. Те уже взяли от цивилизации достаточно много, и, к сожалению, не лучшее.

Наблюдения за их жизнью и проведением были бы интересны, если бы я не видел за всем этим весьма ужасное - приказ об уничтожении, про который, кроме меня, до середины 1944 в Освенциме знали только врачи. Они, согласно приказу РФСС, тайно уничтожали больных, особенно детей. А ведь как раз они так доверяли врачам. Право же, нет ничего тяжелее, чем быть вынужденным хладнокровно, без сострадания и жалости совершить это.

Источник: http://samlib.ru/c/chizhow_j/new-hoess.shtml

ФСБ России обнародовала имена причастных к геноциду жителей Карелии финнов.

В рассекреченных документах управления ФСБ России по Карелии содержится список из 54 финских военных преступников, ответственных за зверства и геноцид жителей Карелии в годы Великой Отечественной войны.

В перечне, составленном КГБ СССР в 1958 году, оказались министр обороны Финляндии тех лет Карл-Рудольф Валден, министр иностранных дел Рольф Виттинг, министр внутренних дел Тойво Хорелли, министр юстиции Оскари Лехтонен, глава финской женской военной организации «Лотта Свярд» Фанни Луукконен и председатель союза «Братьев по оружию» Пааво Талвелу.

В списке военных преступников — также начальники и служащие концлагерей, которые были созданы финнами в оккупированных районах Карелии. В документах упоминается Эриксон — руководитель Северного отделения «Русской освободительной армии» генерала Андрея Власова. Под его прикрытием работала Петрозаводская школа финской разведки.

Помимо списка фамилий, рассекречены протоколы допросов советских мирных граждан — узников финских концлагерей в Карелии. Как следует из показаний бывшего заключенного концлагеря № 2 в Петрозаводске Георгия Озерова, в 1942 году в штабе лагеря избили и застрелили двух 13-летних мальчиков, которые через проволоку ушли в город за хлебом.

Свидетельница Анна Демехина, содержавшаяся в другом петрозаводском концлагере, № 5, сообщила, что в лагере были невыносимые условия.

"Охрана лагеря состояла исключительно из палачей", — говорила она.

За малейшие нарушения узников, в том числе детей, зверски избивали и убивали из огнестрельного оружия. Демехина вспомнила имена финских офицеров, служивших в этом лагере, — Мойланен и Вейко Ламберен.

"В результате жестокого режима содержания, плохих жилищно-бытовых условий, от непосильной эксплуатации на тяжелых работах и от истощения в лагере царила неимоверная смертность граждан", — отмечал еще один свидетель, бывший узник концлагеря № 5 Алексей Неслухов.

Он добавил, что у него умерли две дочери и сын, детям было от двух до четырех лет.

Отмечается, что на территории Карело-Финской ССР финны создали около 14 концлагерей, где содержались в основном русские, белорусы и украинцы.

Источник

33-летний Леон Фельдхендлер был вне себя от счастья — прорыв удался: он и ещё сотни людей оказались на свободе, спаслись от верной смерти. Эсэсовцы с автоматами и овчарками остались далеко позади. Организатор восстания в лагере смерти СС Собибор Александр Печерский сразу предупредил — надо готовиться к гибели, многих убьют прежде, чем беглецы достигнут леса. Так, в общем-то, и получилось… бывает, даже когда предусмотришь всё-всё-всё, из-за ерунды срывается хорошо продуманный план. Повстанцы оттащили тело убитого вахтмана в сторону, и надо же: на труп наткнулся другой охранник, поднявший тревогу. Из-за этого не удалось захватить оружейный склад. Ладно, что поделаешь. Главное — он и другие живы, у них получится уцелеть до конца войны… если, конечно, не найдут немцы.

Заместитель Печерского, участник восстания 14 октября 1943 года в Собиборе польский еврей Фельдхендлер ошибся. Нет, немцы действительно его не нашли. Он был застрелен за месяц до Победы — своими же соотечественниками в Польше.

В тот октябрьский день из Собибора, убив 12 охранников, смогли вырваться 300 человек заключённых — евреев, которых эсэсовцы со дня на день собирались задушить в газовых камерах. Однако до 9 мая 1945 года дожили немногие — лишь 58 узников, включая и лидера повстанцев — советского офицера Александра Печерского. Сразу после побега Печерский собрал всех в лесу, и сказал — “Моя работа сделана. Вы — польские евреи на своей земле. Но я принадлежу Советскому Союзу, считаю себя его воином. Нам надо разбиться на мелкие группы — так больше возможности выжить”. Сын раввина Леон Фельдхендлер (один из тех, кто вместе с Печерским планировал восстание) спрятался на небольшой ферме близ Люблина, и прожил там до июля 1944 года, пока не пришла Красная Армия — бывший заключённый обнимал советских солдат со слезами на глазах. После освобождения он открыл свой маленький бизнес — мастерскую, где ремонтировали ювелирные изделия, в сотрудничестве с несколькими уцелевшими узниками концлагеря Собибор: Янкелем и Гершемом Бланк, Тойви Блаттом, Шломо Подхлебником и Шломо Шмайснером. В феврале 1945 года Леон женился на 21-летней девушке, знакомой ему до оккупации. Он был спокоен — Германия разбита, война идёт к концу: опасности для евреев больше нет.

2 апреля 1945 года в дверь люблинской квартиры Фельдхендлера постучали. Сказав — “А, это они!” — он пошёл открывать. Раздались выстрелы: пробив хлипкую дверь, в Леона попало сразу несколько пуль. Истекая кровью, бывший узник Собибора вместе с женой сумели выбраться из окна и добраться до госпиталя, где раненому была сделана срочная операция. Несмотря на это, через 4 дня (6 апреля 1945 года) Леон скончался на больничной койке. Исполнителей покушения схватили — ими оказались участники антикоммунистического подполья: боевики Чеслав Росинский, Ромуальд Шидельский, Францишек Буяльский и Евгений Ярошинский. Они даже не собирались отпираться, и заявили, что пришли “убивать евреев, сотрудничающих с госбезопасностью”. Уже 12 апреля, согласно законам военного времени, всех убийц расстреляли по приговору суда. После 1991 года новыми польскими властями стали предприниматься попытки объяснить, что партизаны-антикоммунисты тут якобы не виноваты: дескать, Фельдхендлер держал дома золото, и его попросту попытались ограбить. Это заявление не выдерживает никакой критики — почему же тогда нападавшие не дождались, пока жертва откроет входную дверь? Ведь как иначе они могли бы попасть в квартиру, где якобы были спрятаны драгоценности?

Но это далеко не единственный случай, когда узник Собибора, выживший после прорыва из нацистского концлагеря, был убит жителями Польши. Друг и соратник Леона, 16-летний Тойви Блатт вместе с двумя товарищами по бараку (Шмулем Вайцманом и Фредреком Костманом) нашли убежище в деревне Пшилесье: их спрятал Мартин, отец одноклассницы Блатта. Всех троих замаскировали в яме, вырытой под сараем для скота (вниз сквозь доски стекали испражнения животных). В благодарность за спасение евреи отдали Мартину горстку золота, что успели прихватить в сортировочной камере Собибора (там эсэсовцы выламывали у жертв золотые зубы). Этим они себя и погубили — хозяин сарая посчитал, что у беглецов имеется при себе больше золота. Им стали намекать: благодетелю следует отсыпать ещё. Евреи ответили — у нас нет. 23 апреля 1944 года Мартин вместе с работником-подручным пришёл к яме со старой винтовкой: сделав пять выстрелов, он убил Вайцмана и Костмана, Тойви же пуля попала в лицо. Залитый кровью, подросток притворился мёртвым. Когда убийцы ушли, Блатт убежал в соседнюю деревню — там раненого мальчика пожалели и дали ему шанс отлежаться на сеновале. Придя в себя, Блатт добрался в лесу до партизанского отряда, вступив туда в качестве связного. Пулю у него из челюсти так и не вырезали — “подарок” от алчного поляка остался на всю жизнь.

Об этой шокирующей правде молчали множество лет. Измученные нацистами заключённые Собибора, чудом вырвавшиеся на свободу и искренне верившие, что самого страшного они уже избежали, были убиты и ограблены польскими крестьянами или партизанами “Армии Крайовой”. Сам Тойви Блатт позднее вспоминал, как слышал разговор двух жителей польской деревни о “трофеях” — двое евреев бежали из Собибора, сняв с убитых при восстании эсэсовцев кожаные куртки. Крестьяне евреев зарезали, одежду забрали, а соседи им завидовали, спрашивая — где можно поймать “тех, из лагеря”, дабы тоже получить во владение столь ценные вещи? Согласно архивным данным, 90 человек из числа сбежавших узников Собибора были либо убиты поляками, либо выданы ими же немцам за вознаграждение. Да и в самом Люблине с 1944 по 1946 год погибли 118 евреев, практически все они — выжившие в концлагерях. Горожане Люблина были уверены, что узники назад не вернутся, поэтому позанимали квартиры и дома жертв. Местный “Комитет еврейской помощи” не рекомендовал своим соплеменникам ходить по улицам послевоенной Польши группами и громко разговаривать на идиш — таких могли убить.

История удачного восстания обречённых на гибель евреев в эсэсовском лагере смерти воплощена уже в нескольких кинофильмах — и в творении Голливуда, и в нашем блокбастере с Хабенским в главной роли. Только вот фильм, где чудом выжившие в аду душегубок и виселиц, подвергшиеся диким мучениям люди после Собибора попали в новую преисподнюю (с настоящей охотой на них добрых знакомых и соседей), вряд ли когда-нибудь снимут. Между тем, 17 июля 2019 года указом президента России Леона Фельдхендлера наградили орденом Мужества: за смелость, проявленную при восстании.

Разумеется, посмертно.

Георгий Зотов.

https://fitzroymag.com/istorija/ohota-na-uznikov-sobibora/