Убежище выполняло функцию поста связи на случай ядерной войны.

Из имущества только компьютеры и картриджи для принтеров и радио - аппаратура.

Аппаратура рабочая, проверено, но ловить контакт не решились.

Убежище если и обслуживается, то очень редко. Всё как будто брошенно.

Надеюсь, что понравился такой короткий отчёт. В конце концов, мы больше специалисты по другим объектам.

Всякий раз, когда на стенах одесских домов появляются трещины, их жильцы обычно начинают сетовать: «Это все из-за катакомб!». Жители Одессы, города на берегу Черного моря, привыкли валить на катакомбы все беды: то прорвет водопроводную трубу, то появится яма на дороге.

Считается, что длина одесского подземного лабиринта достигает 2500 километров, и, возможно, это самые длинные и запутанные катакомбы в мире.

Как возникли Одесские катакомбы?

История катакомб началась примерно в 30-х годах XIX века. В то время Одесса нуждалась в дешевых и доступных строительных материалах. А под городом залегали пласты легкого, долговечного светло-желтого известняка, который еще называют ракушечником. Поэтому добыча этого камня стала весьма прибыльным делом в Одессе.

За короткое время под городом образовалась запутанная сеть ходов, которая не была нанесена ни на одну карту. Шахты прокладывались на глубине 35 метров. Иногда они пересекались на разных уровнях. Когда в шахте заканчивался известняк, ее покидали и начинали разрабатывать новый пласт. Со временем не только под городом, но и под его окрестностями появился сложный разветвленный лабиринт.

Обитатели катакомб.

Значительная часть знаменитых одесских катакомб располагается под селом Нерубайское. Вход в них сейчас закрывается массивными металлическими воротами. Там во время Второй мировой войны скрывались советские партизаны. По словам Андрея Красножона, ученого, занимающегося исследованием катакомб, одна группа партизан провела в этих лабиринтах не меньше 13 месяцев.

Катакомбы служили укрытием не только для партизан. В разное время там скрывались бандиты и политические беженцы, но всем им приходилось жить в одинаковых условиях.

Тоннели служили партизанам не просто укрытием, но и местом для достаточно удобной жизни. В катакомбах были оборудованы комнаты отдыха, где мужчины играли при свечах в шашки, шахматы или домино. Спальные комнаты были выдолблены сбоку от главного коридора. Внутри каждой спальни в стене выдалбливали полку, служившую кроватью. Для удобства на нее стелили сено.

В лабиринте существовала даже собственная больница, в которой были настоящие койки и операционная.

Женщины готовили еду на печках, сложенных из известняка, дым же выходил в верхний ярус через вентиляционное отверстие.

Потолок коридора напоминает губку, только он твердый на ощупь. А стены на ощупь похожи на грубую наждачную бумагу. Когда партизаны выходили из подземелья, они переодевались, чтобы немцы не разоблачили их, поскольку из-за высокой влажности влажности их одежда приобретала специфический запах.

Были и другие особенности жизни под землей, например, пребывание в полной темноте. Партизаны не могли постоянно освещать помещения свечами и керосиновыми лампами. А еще камень поглощает звук, так что если кому-то не посчастливилось заблудиться, то вряд ли кто-то бы услышал крики бедолаг. Дозорные менялись каждые два часа, такой порядок был установлен из-за того, что если долго стоять в темноте и в полной тишине, у человека могут появиться слуховые галлюцинации.

Сейчас лишь около 1700 километров катакомб нанесены на карту, поэтому исследователям остается еще много работы.

Недавно были обнаружены новые коридоры. Там исследователи нашли газеты столетней давности, дореволюционные керосиновые лампы и банкноты царского времени. Такие находки — нетронутые многие десятки лет — напоминают о бывших обитателях глубокого темного лабиринта катакомб под Одессой.

источник

Всем привет! Мой второй пост про подземелья Одессы.

Хочу рассказать вам про уникальное место, которое уникальное само по себе, но ему добавили пикантности некоторые события.

Речь пойдет по дренажной системе под одесским НПЗ, что находится на Шкодовой горе совсем недалеко от Одессы.

Так вышло, что завод сливал в эту систему воду с нефтепродуктами. Конечно, я думаю, это был нештатный процесс. Но случилось все 7 марта 1990 года, когда трое юношей зашли внутрь и не придумали ничего лучше, чем зажечь факела. Случился объемный взрыв, который мгновенно поджег нефть(и другие фракции). Детей выбросило взрывом вместе с воротами. Они чудом выжили, получив серьезные ожоги второй степени. Как бы там ни было - начался огромный по своим масштабам, пожар. В видео я показываю место первого взрыва.

К сожалению сейчас все очень печально, в том плане, что система рушится и из 800 метров доступно меньше 100.

На фото я сижу в образовавшемся огромном зале, где недавно (после 2019) произошел огромный обвал.

вот как там было в 2019 (скриншот с видео "Где Идем!)

состояние дренажной системы не аварийное, она, можно сказать, полностью уничтожена.

но! остался вход в катакомбы, причем очень интересные. Так что все не так плохо :) эти катакомбы тоже уникальны, а именно своей двухярусной конструкцией и тем, что на склоне находится очень много подземных жилищ (квартир), который ДО СИХ пор частично эксплуатируются. Мы обязательно отправимся туда в следующий раз

Ну и собственно видео из этой дренажной системы, дошел до завала:

Вся дренажная система была построена КиевМетростроем в 70х годах

Они строили очень много ! Не только дренажные системы но и коллекторы канализации глубокого залегания. Туда мы тоже отправимся, но позже. Газоанализатор исчез :( А без него туда лучше не соваться.

Спасибо за просмотр, если у вас есть вопросы - задавайте, с радостью отвечу !

Город Армавир хранит очень много тайн, немалое количество легенд ходит про закопанные дома, тайные ходы и катакомбы...Я решила изучить эти вопросы. Сначала я сняла видео про закопанные дома, вот ссылочка: https://youtu.be/1DY520apEGY, вот вторая часть https://youtu.be/nVvhuBMILjk. В этом видео я расскажу про пещеры, которые нашла в городе Армавир. Что будет дальше? Дальше пойду искать катакомбы и входы в подземные ходы города. что-то знаешь об этом? Пиши комментарии! Я жду!

Буквально через пару месяцев после похода в Сьяны, мне выпала возможность еще раз спуститься в темное подземелье, правда на этот раз в гораздо более древнее и зловещее. Осенью того же 2017 года я поехал в отпуск в прекрасную Италию, где посетил два города, в которых давным давно мечтал побывать, Турин и конечно же Рим. Если с Турином все довольно просто — единственное, ради чего мы туда заехали был стадион Ювентуса, его мечтал посетить мой друг, с которым мы и ездили, большой их фанат. Ну а я полюбовался за компанию и порадовался за сбывшуюся мечту друга. А вот в Риме все наоборот было сложно, интереснейших мест было столько, что невозможно было выбрать куда пойти! И тут я еще усложнил задачу, нагуглив то, что мне так запомнилось в Париже и на Мальте — катакомбы, в этот раз Римские. И это уже стало моей мечтой...

Конечно в Риме не могло не быть катакомб, тут почти весь город древняя древность, всюду усыпальницы, гробницы, алтари и тд, а потом еще и окажется, что само слово “катакомбы” возникло именно здесь, в древнем Риме. На весь Рим нагуглилось множество катакомб, но основными считаются пять: Домитиллы, св. Себастьяна, Присциллы, св. Агнессы, св. Каллиста. Из них я выбрал посетить катакомбы св. Себастьяна, если честно, лишь из-за звучного названия и интересного расположения.

Эти катакомбы находятся прямо на Аппиевой дороге, которая сама по себе достопримечательность, еще и покруче самих катакомб, по крайней мере по древности. Ей уже больше 2000 лет и когда-то она была главной дорогой Рима, простираясь на сотни километров от него. А до катакомб можно дойти прямо по ней, пешей прогулкой в 3 километра, что мы с удовольствием и сделали.

Сама Аппиева дорога начала строиться в 312 году до н.э. от Капенских ворот (части Сервиевой стены вокруг города), ныне не сохранившихся. Затем город расширился и вокруг него построили новую стену - Аврелианскую в 275 году н.э., ну как например МКАД после Садового кольца 😄. И теперь уже от нее отсчитывали начало Аппиевой дороги. Сейчас этот участок зовется Улицей к Воротам св. Себастьяна (via di Porto San Sebastiano), вот он:

Да, самое поразившее меня тогда, это то, что по этой древнейшей улице до сих пор ездят! Ну дорога и дорога, всю жизнь была дорогой и ничего , еще побудет 🙂. Причем говорят, что на каких-то участках там даже сохранились древнеримские плиты и булыжники с колеями от колес колесниц. И вот идешь, наблюдаешь всю эту красоту и чувствуешь дикий диссонанс, вроде и почтительная древность, историческая вещь, а с другой стороны вот они, пыжики и фиаты мчатся туда-сюда и пешеходы жмутся к древним стенам. Такое же странное чувство было при виде граффити, но слава Богу на строительных загородках, в этом граффитчики солидарны, на древностях ни разу таких не встретил.

Дальше по пути попались почти подряд две древних Арки. Первая - Арка Друза, построена в 211 году н.э. и была частью водного акведука, поставляющего воду в императорские бани. И хоть она так и называется, но считается, что название по императору ошибочно, просто уже прилипло, а на самом деле она была именно для акведука. Хотя есть слабая версия, что она построена в 9 году до н.э. и является Аркой того самого императора Друза, древнейшей сохранившейся триумфальной аркой.

После нее почти сразу идут Ворота Святого Себастьяна, как часть той самой, новой, Аврелианской стены, построены в 275 году н.э. Именно от них уже второй раз стала начинаться Аппиева дорога и раньше они так и назывались Porta Appia, но потом через них стали часто ходить паломники к святому Себастьяну и закрепилось новое название. На фото мы ее уже прошли, тут вдоль стены автодорога и развернут вполне себе перекресток, со светофорами, знаками, все как полагается. В самой арке виднеется кусок той первой арки, которая подревнее. Вот интересно, а какого автомобилистам проезжать в довольно узкое горлышко тысячелетних сооружений?

Идем дальше, но почти сразу, на ближайшем древнем заборе замечаем табличку — 1й дом по Аппиевой дороге. Ну значит мы на правильном пути!

По пути попадаются и современные эстакады, нависающие широкими мостами над головой и железнодорожные пути постарше, получше вписывающиеся в антураж своими каменными арками

Первые полчаса восхищаешься этой дорогой и наслаждаешься мыслью, что вот ты, своими ногами, топаешь по тысячелетней тропе, что ровно там же где сейчас побывал твой кроссовок, по этому же месту проезжала и колесница императора. Но затем уже привыкаешь к однообразному виду, к этим глухим стенам по бокам и в основном пейзаж дороги никак не меняется:

Но иногда, когда любопытство подкидывает тебе вопросы, а что же За этими стенами, а есть ли там что-то, а вдруг там что-то такое, что ого-го — вдруг стены расступаются и открывается вид на застенье. Но увы, там тоже не особо интересно. Вот например некий садик или даже фермерский рынок растений:

Ну а потом забор из рабицы кончается и опять древние стены и опять неизвестность и вопросы и так до самых катакомб. Ровно так же мы издалека приметили прогал в бесконечных стенах, подошли чтоб с нетерпением туда заглянуть и в нем нам открылась небольшая площадь, в конце которой высилась церковь св. Себастьяна и так манящие катакомбы под ней. Тут стоит отвлечься и пока мы стоим еще на дороге рассказать про само понятие “катакомб”, ведь считается, что именно с этого места, с этого участка обочины древней магистрали и пошло всеобщее название захоронений.

Катакомбами стали называть места захоронений потому что в первые 2 века нашей эры, а то и раньше, именно в этом месте вдоль дороги были удобные овраги, где можно было хоронить. Само слово пошло от греческого katà kymbe (рядом с оврагом). То есть когда древний народ спрашивал, а где бы мне родственничка похоронить, его направляли “вот туда по дороге, там рядом с оврагом всех и хоронят”. А уж когда тут похоронили св. Себастьяна то место стали называть катакомбы Себастьяна, ну а потом и любые другие захоронения тоже катакомбами.

Вход в катакомбы виднеется справа, в небольшое арке в кирпичной стене, там же рядом висит белая табличка на стене. Вход туда платный, пройти можно только в составе экскурсии, благо они идут часто и на разных языках, но в одиночку без присмотра увы никак нельзя. Также как и нельзя внутри ничего фотографировать, поэтому следующее фото будет последнее из моих собственных, а дальше, для полноты картины я брал фотки других туристов с tripadvisor.

Перед тем как мы спустимся в сами катакомбы хочется рассказать последнюю историческую заметку, потому что раз уж мы идем в катакомбы св. Себастьяна, то как же об этом не упомянуть. А кто собственно такой этот Себастьян? 🙈

Сам Себастьян жил в 256-288 годах н.э., был полководцем, распространял христианскую веру и по преданию умел исцелять крестным знамением, но тогда это все не очень приветствовалось и его за это решили казнить. Сначала расстреляли стрелами, но он не помер, оклемался и пришел к убивцам еще разок с возмущениями. А вот второй раз его уже закидали камнями и теперь действительно насмерть. Затем его тело выбросили в Большую Клоаку, но он явился во сне одной христианке и попросил перенести себя оттуда в катакомбы, что она и сделала. Так что сначала его мощи хранились в древней крипте катакомб, потом в 9 веке были перенесены в собор Святого Петра в Ватикане, но в 17 веке вернулись обратно, хотя уже не в крипту катакомб, а в церковь св. Себастьяна, построенную над катакомбами.

Вот теперь все вводные представлены и пора спускаться в подземелье.

Сначала попадаешь в грубые, вырубленные в породе ходы, петляешь по ним налево, направо, привыкаешь к этой мрачной, неотесанной обстановке. Благо, есть фонари для освещения пути, но они попадаются периодически и освещают довольно тускло, так что антураж таинственности сохраняется. Дальше в этих коридорах начинают попадаться выемки в стенах, углубления и сначала ты думаешь, что это просто дыры в древних стенах, раковины от времени, но гид объясняет, что как раз это уже и есть самые первые захоронения на нашем пути.

Затем этих выемок в коридорах становится все больше и больше, вот они уже по обе стороны прохода, вот они уже поползли рядами вверх, и в какой-то момент понимаешь, что ты просто буквально протискиваешься по узкому проходу и со всех сторон, сверху и снизу тебя окружают одни могилы. Да, тут конечно не как в Парижских катакомбах и в этих могилах не лежат останки и со всех этих сторон на тебя не смотрят безмолвно черепа, но все-таки, тишина, тусклый свет, количество этих могил и осознание их древности очень нагнетает обстановку.

Как сказал гид, эти захоронения еще языческие, сохранились с самых древних времен, им несколько веков до нашей эры и иногда на этих стенах можно встретить разные языческие рисунки и символы. И вот от этого испытываешь самые разные чувства и эмоции, и страх перед древностью, дошедшей до наших дней, а ведь кто знает, что таят в себе эти древности и какими молитвами они покрыты? Лично меня это всегда и пугало и в тоже время манило, когда например читал, что нашли древнюю мумию и вот она лежит перед современными людьми и ведь никто досконально не знает, что она такое и что там с ней вместе может найтись. Или таинство древнего артефакта, какого-нибудь древнего кинжала, прошедшего через века и окропленного кровью многих царей, порушевшего судьбы многих империй и через года дошедшего до нас и вот лежащего прямо тут, перед современными нами. Меня это всегда очаровывало и даже через врожденный прагматизм очень хочется поверить во что-то такое таящееся в настоящих древностях или хотя бы увлечься на минутку этим щекочущем нервы чувством, возникающим при виде этих зловещих мест и вещей. Так что здесь я испытывал с одной стороны обычный экскурсионный интерес, но с другой стороны и эмоции “Индианы Джонса”, впервые сталкивающегося со зловещими древностями, тем более на тему смерти и в таком месте, полным множества могил. А могилы были и правда везде, даже на перекрестках коридоров, где как раз разный свет с разных сторон невольно создавал пугающие черные прогалы.

О том, что это все-таки не просто пещеры в стенах, а что-то рукотворное и на грустную, но неизбежную тему, то тут, то там напоминали те самые надписи, иногда даже с рисунками:

Поплутав по таким коридорам, наслушавшись историй от гида об ужасных и мучительных судьбах, нашедших здесь последнее пристанище, мы все вышли в большой зал, называемый здесь Триклиний — место, где родственники, хоронившие кого-то могли отдохнуть, помянуть своих, в общем зал для поминальных трапез. А также впоследствии и место, где останавливались поломники, пришедшие почтить похороненных тут святых. Зал довольно большой, просторный, и когда-то он сам был над землей, а уже под ним собственно и начинались катакомбы, но с тех пор прошло две тысячи лет и теперь он и сам полностью ушел под землю.

Также именно тут можно найти множество надписей этих древних паломников о молитвах за Петра и Павла. Причем сами надписи тоже древние и это вроде сумели доказать. Это косвенное доказательство что тут и правда были захоронены эти святые во 2-3 веке н.э.

Гид рассказал, что где -то тут была видна древняя надпись “Кто бы ты ни был, отыскивающий имена Петра и Павла, ты должен знать, что здесь почивали святые”, но сейчас почему-то не смог ее показать. В любом случае, просто обрывочные надписи про Петра и Павла на стенах я видел собственными глазами и это почему-то произвело на меня очень сильное впечатление. Хотя я сам совсем не религиозен, и даже скорее атеист в этом плане, но вот понимание, что ты с детства слышал про Иисуса и его апостолов, про неких святых, те же апостолы мне вообще казались некими абстрактными небесными существами, ну или кем-то из сказаний из церковных легенд, из библейских историй, а тут вдруг ты своими глазами видишь надписи, накорябанные обычными руками про тех самых апостолов! И приходит осознание, что похоже нет, это все-таки были не мифические герои, которых только рисовали на иконах как образы, а это и вправду были обычные люди которые вот там ходили, а вот тут были похоронены и их тут навещали и вот прям про них и написали на этой стене. Просто в 1-м веке нашей эры написали “покойся с миром Петр”, а ты вот сейчас это читаешь! Просто дух захватывает если честно, и когда еще на этот весь общий антураж накладывается вот такое внезапное частичное доказательство религиозных веяний, это сильно впечатляет.

Но пора двигаться дальше, ведь впереди самое главное, то, что и придало всем этим катакомбам такую значимость — крипта святого Себастьяна, куда его принесла верная христианка и где первоначально он был тут похоронен. Она находится еще ниже, в небольшой пещере, с древними каменными лавками. Фотографии если честно могу напутать, так как сам помню больше ощущения, а не вид, так что прикладываю, что нагуглилось:

Но вот по ощущениям там я сильно прочувствовал насколько это все древнее, вот почему-то именно там по виду все казалось очень-очень старым, это чувствовалось по грубости краев, по шершавости поверностей, по сколам, по какому-то общему духу, незримо витающему вокруг. Вот когда и до и после мы посещали самые разные другие древности, там были такие же древние колонны, амфитеатры, строения. Но они юбыли настолько хорошо сохранившиеся и так классно выглядили под ярким летним солнцем, что древность совсем не ощущалась. Что им тысячи лет, что 500 лет, воспринималось как-то одинаково. А тут, в темноте, под землей, в сырости и при тусклом свете, те же самые камни и колонны воспринимались очень старыми и от этого зловещими. Сам Себастьян как-то не зацепил моих чувств, как это сделали Петр и Павел, может потому, что о нем я был меньше наслышан, может из-за отсутствия ручных надписей о нем, не знаю, но вот такого же благооговения я в его крипте не ощутил.

А дальше мы пошли в самое сохранившееся и самое величественное место — античные мавзолеи. Они находятся в самом глубоком месте и туда мы долго спускались по винтовой лестнице. Спустившись, ты оказываешься в небольшой пещере, где практически целиком стоят очень хорошо сохранившиеся три мавзолея, с самых древних времен. Кто именно там захоронен я уже не вспомню, да и не нашел особо информации на эту тему, но сам их вид говорит, что это были очень почитаемые люди.

Тут у меня накатило чувство, как много сверху нас земли, ведь как сказал гид, эти склепы когда-то находились над землей и были как обычные мавзолей на кладбище, а вот теперь, чтобы добраться до них, мы спускались все ниже и ниже, то по одной каменной лестнице, то по другой, и только в конце, где-то очень глубоко внизу обнаружили вот это — древние склепы, бывшие когда-то надземными. Вот это чувство почему-то пробрало именно тут. Внутрь самих склепов туристов не пускают, да и снаружи их самих фотографировать строго запрещено, но вот кто-то изворачивается. Я же помню, что там были несколько могил неизвестных погребенных, внутри все так же в идеальном сохранившемся виде, вплоть до рисунков на стенах, узоров и роскошного убранства. Как нам рассказали, там можно увидеть примечательные для того времени фрески в помпейском стиле.

Также там были сложены разные предметы, по преданию очень нужные в загробной жизни и похороненные вместе с хозяевами, например огромные кувшина вина (действительно, куда же без него на том свете 🙂).

На этом экскурсия завершилась и уже другими, не такими интересным коридорами нас повели обратно на поверхность, а уже потом проводили в саму базилику св. Себастьяна, где сейчас хранятся частично его мощи, в окружении таких великолепий как бюст Себастьяна работы Бернини, кусок стрелы, поразившей его, ну и камень с отпечатками ног Иисуса. Но в этом посте я хотел рассказать именно про катакомбы, и манящий страх от них самих, так что про базилику тут будет уже излишне.