Первая, вторая и третья части по ссылкам.

Буквально по фрагментам собирала историю сооружений, которые сменяли друг друга на одном месте: японские храмы Хонто дзиндзя (даже два), парк и танцплощадка, памятник погибшим морякам, православный храм.

Территорию перед храмом посмотрели, по пянсешке заточили, а вот дальше нас ждал сюрприз.

Оказывается, в 1922 году чуть ниже этой площадки было построено синтоистское святилище Хонто дзиндзя в распадке у ручья. При японцах город Невельск назывался Хонто. В южной части острова у всех населенных пунктов есть старые японские названия. Перед входом на постаментах стояли два каменных льва, подаренные богатым меценатом. Обратите внимание на этот факт, дальше расскажу про них интересное.

Именно к этому храму вела лестница, по которой мы поднимались. Однако в 1936 году он сгорел, тогда чуть выше на сопке разровняли площадку и возвели новое святилище (от которого и остался искомый стилобат). Туда же перенесли львов на постаментах.

Сохранились две панорамы города Хонто работы японского художника-картографа Йошида Хацусабуро из серии «Карафуто с высоты птичьего полета». Так вот, на панораме 1935 года на этом месте храм еще обозначен, а на панораме 1936 года его нет и нарисован обелиск.

Вот эта панорама 1936 года. Возле иероглифов в синем овале видны ворота тории и дорога вверх. На площадке уже стоит обелиск.

Слева от площадки с обелиском видно белое здание — мэрия Хонто. Вот она.

В 1947 году здание нового Хонто дзиндзя снесли (встречала также в обсуждениях невельчан, что его разобрали для своих нужд прибывшие переселенцы).

На площадке перед бывшим храмом в начале 1950-х обустроили парк, который так и назывался На Львах — скульптуры продолжали стоять, напоминая о японском прошлом.

На фото ниже виден как раз левый постамент со Львом, у которого чаще всего фотографировались. Правый стоит южнее и не попал в кадр. Деревянная арка построена уже в советское время — это вход в парк и на танцплощадку.

Во второй половине 1950-х один из каменных охранников канул в Лету, второй продержался до середины 1970-х. Тогда же исчезли и ворота тории, стоявшие у лестницы, по которой мы поднимались.

Точно такие же тории сохранились в поселке Взморье. Они символизируют начало священной территории. Перед воротами следует поклониться, и идти не по центру, а держась левой или правой стороны.

В 1967 году чуть выше танцплощадки на месте арки-входа в парк возвели памятник экипажам трех траулеров «Севск», «Себеж» и «Нахичевань», погибшим за два года до этого в страшном шторме у берегов Аляски. Он частично разрушился при землетрясении 2007 года, и после общего голосования выбрали для него новое место на набережной.

Нашла единственное фото памятника, сделанное в 2008 году.

Сейчас восстановленный памятник стоит на набережной.

И вот эта загадка, которая не дает мне покоя. В задней части стилобата обнаружилась железная штуковина совершенно непонятного назначения. В карусели она со всех сторон.

Перерыла весь интернет, нигде не накопала информации. Обсуждали в группе историков-любителей, тоже не нашли ответа. Вообще не похоже на храмовое сооружение, как по мне.

В общем, вопрос пока не выяснен. Скажите, а у вас есть такой же, только с перламутровыми пуговицами? Нет? Будем искать.

Возле стилобата валяется обломок спины и гривы одного из львов.

А вокруг буйные заросли курильского бамука, кружевные нарядные елки, изумрудная трава. В мае Сахалин расцветает и покрывается молодой зеленью всех оттенков. Вылез первый робкий крокус, стайка нарциссов неожиданно показалась в лесу. Они же перекрестным опылением не размножаются, откуда? Раньше была клумба, когда храм функционировал?

Кстати, подобные развалины лучше смотреть весной, когда только сошел снег, или поздней осенью, ибо летом все скрывает высокое густое разнотравье.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы возвели как раз на месте танцплощадки (шестое фото сверху). С этого ракурса хорошо понятно.

Вот такое необычное это место. Все тут было: храм японский, даже два, увеселительное пространство, памятник погибшим морякам, храм православный. Говорю, прям накрыло меня, такая неописуемая энергетика.

До автобуса остался час, а нам еще надо успеть на смотровую площадку. Но это рядом, минут семь от храма по дороге вверх.

Так выглядел Хонто при японцах с этого же ракурса.

Вид направо, на север.

Почти этот же ракурс во времена Хонто.

Детали.

Кораблик сразу напомнил заставку Одесской киностудии, от которой до сих пор сжимается сердце в предвкушении классного фильма.

Пи-бинь!

Кстати, первый раз кораблик-заставка появился в фильме «Опасные гастроли» в 1969 году, когда киностудия праздновала полувековой юбилей.

Бежим назад, еще пара снимков. Ну очень живописные виды.

Обратно до автовокзала мы возвращались уже по дороге.

А вот такие печальные, но все-таки живописные картины встречаются во многих сахалинских городах. Постепенно рушится былое. Пройдут годы, и город изменит свой облик в очередной раз. Такова жизнь.

Вот и все. Очень насыщенная вышла поездка, обязательно надо сгонять туда осенью, наснимать потрясающие виды.

Мой телеграм СахалинLife и группа Вконтакте — больше сахалинских красот и поездок.

Наконец-то я получила свой, вернее папин, свитер. Долго мы с мастером меняли рисунок. До меня не с первого раза дошло, что реально один пиксель это одна петля и соответственно если машинка может вязать максимум, например, 220 по ширине, то и рисунок(файл) должен быть 220 пикселей. Т. е мизерный файлик, который потом превращается в свитер.

Вот так его красиво сворачивают.

Свитер не красный, как в оригиналном принте с чашки, а синий, потому что папа мой больше любит синие оттенки.

Свитер офигенный. И думаю, что красный можно потом маме заказать.

Что касается создания бренда свитеров. Если вот так единично заказывать у мастеров, то один свитер для продажи выйдет более 10 000руб. Тут только если это раскручивать как какой-то люкс, но не факт что за такую цену будут покупать (могу и ошибаться). Поэтому вариант только один: копить на минимальный опт и заказывать оверсайзы на фабрике, где вяжут оптом. Еще вариант печати на ткани и отшивка толстовок. Тут, в отличие от вязаного изделия, рисунок можно сделать мельче (для вязаного свитера пришлось делать журавлей больше, чтоб они были четкие).

В общем двигаюсь мелкими шагами, а пока купила красную кожаную обложку для паспорта, хочу попробовать разрисовать, а то смотрю, вон обложки с ручной рисовкой 2к стоят и больше :)

Этот свитер я подарю папе на ДР, надеюсь ему понравится.

Наконец-то я решилась (поскребла по сусекам, разбила свинью-копилку) и заказала вязаный свитер. Тут я рассказываю, как оцифровываю орнамент с японской посуды, которую мы находим на Сахалине.

Орнамент я выбрала такой.

Но как и ожидалось, и это понятно, в вязаном варианте орнамент будет не такой четкий.

Это то, что прислала мне мастер. Но в итоге свитер будет синий, так как я решила сделать подарок папе, а ему идут только синие оттенки джемперов.

В общем я в предвкушении :) Но свитер дорогой. 11к с доставкой. Такие цены у всех мастеров, кто вяжет от одной штуки. Чтоб заказать за меньшую цену, нужно заказывать опт, хотя бы от 10 штук. А лучше в Китае, но там и опт от 100.

Так что пока посмотрю как свяжется свитер, а так, мне кажется, что толстовки тоже неплохо зайдут(рисунок будет четче), но лучше заказывать ткань и отшивать, потому что запечатывать рисунком на всяких принт сервисах, это странная затея.

Есть вариант вытравливания рисунка, но это тоже дофига дорого, как я понимаю.

В общем, как свяжут свитер, обязательно покажу. Надеюсь папе понравится, всяко лучше, чем говно какое-то с алика заказывать.

А пока рисуем дальше.

Телеграм Слезы Карафуто, про копанину и Сахалин, кому интересно.

Мои родители часто ездят на раскопки, да и я с ними, когда приезжаю домой на Сахалин. Большую часть коллекции они покупают у других копателей. Чашечки, которые лежали в земле с 45 годов выглядят очень красиво. Среди них попадаются Кутани (фарфор, декорированный наглазурной росписью, очень цветастые картинки), а так же Анивский селадон (бледно-зеленая посуда без каких -либо печатей и знаков).

Я стала вести телеграм Канал "Слезы Карафуто", где расказывала и рассказываю про находки, факты из периода Карафуто, Карафутянским архитектурным остаткам и тд.

И вот относительно недавно, родители прислали мне купленые тарелочки, которые кто-то откопал на Сахалине. И я подумала, что неплохо было бы оцифровать (читай перевести в вектор) эти узоры, чтоб потом замутить с ними принты аля Карафутянский шмот.

На данный момент отрисовано немного, но вот принт с красными журавлями запал мне в душу. И я создала бесшовный паттерн. Теперь я думаю, где можно связать небольшую партию оверсайз свитеров с таким принтом. Если вязать тестовый образец, он выйдет около 8-10к, т.е вязать единичные экземпляры не вариант - конечная цена будет еще больше. А минимальная партия это около 10-30 штук, тогда одна кофта выйдет от 4000р у производства.

Вы скажете, мол ну эти все японские принты можно скачать. Да фиг там. Не все можно найти и скачать то, что нужно. Поэтому давно хочу уже замутить свой небольшой бренд, потом может и на тканях можно печатать и отшивать что-то простое типа как Японский бренд sou-sou (пипец обожаю его, в Токио купила там себе таби шузы).

В общем в визуале получился такой принт.

Так же рассматриваю вариант Худи, но тут сто процентов лучше печатать на ткани, а потом шить, потому что полная запечатка изделия как на многих онлайн сервисах, это такое себе наверно, все - таки синтетика. Да и заработок с онлайн принт сервисов смешной. Да и налипнуть там можно на деньги ( пару лет назад Принтбар спиздил у меня 10 000 заработанных рублей, но это уже другая история).

Рассказала, похвасталась, теперь жду комментов о том, что это нахер никому не уперлось :D