Мизулина: Ну знаете что, молодой человек, ваши фокусы оставьте для туристов. Мы тут занимаемся серьёзными вопросами государственной важности.

Шаман: Но разве законотворческая деятельность не должна учитывать мнение народа и его исконных верований?

Мизулина: Народ выбирает депутатов и доверяет им разработку норм и правил жизни. Ваш же путь лежит вне правовых границ нашего государства.

Шаман: Может быть, вы ошибаетесь? Если прислушиваться к голосу духа, возможно, откроется истина, скрытая от глаз чиновников.

Мизулина: Откроется истина закона, которую давно прописали наши предшественники. Не вмешивайтесь в дела государственные, иначе придётся вам отвечать по закону!

Так проходит диалог между двумя людьми, чьи миропонимания абсолютно противоположны. Один живёт по правилам традиционного консерватизма и авторитарной системы, другой ищет вдохновение в мистическом мире и народных верованиях. Их встреча становится символом столкновения культур и мировоззрений, показывая глубокую пропасть между современным российским обществом и древними народными традициями.

1.1 Мизулина и певец шаман встречаются

Представьте такую сцену: уютный ресторан, тихое музыкальное сопровождение, атмосфера камерности и интригующего ожидания. За одним из столиков сидят два известных человека: политик, представитель консервативных взглядов, известный своей строгостью и приверженностью традиционным ценностям — Екатерина Мизулина, и популярный российский музыкант, исполнителем этнической музыки, пропитанной влиянием сибирского шаманизма — певец Шамар (Николай Шамаев).

Диалог Екатерины Мизулиной и Николая Шамаева («Шамара»)

Шамар: поправляет меховую шапочку и улыбается приветливо: Добрый вечер, Екатерина Алексеевна. Спасибо, что согласились встретиться.

Мизулина: строго поправляя очки:Николай Александрович, давайте перейдем сразу к делу. Зачем вы хотели со мной поговорить?

Шамар: Дело в том, что я заметил ваш интерес к сохранению национальных культурных традиций. Моя музыка вдохновляется коренными народами Сибири, я хочу поддержать инициативу сохранения культурного наследия нашей страны.

Мизулина: Хорошо сказано. А почему вы выбрали именно меня?

Шамар: Потому что вы известны своей поддержкой традиционного уклада жизни, семьей и патриотизмом. Думаю, наша общая цель — сохранение русского национального достояния.

Мизулина: Интересно... Давайте поговорим подробнее. Чем конкретно вы занимаетесь?

Шамар: Моя группа исполняет музыку, основанную на шаманских ритмах и мотивах народов Севера. Хотим создать образовательный проект, где дети будут изучать национальные танцы, инструменты и народные обычаи.

Мизулина: Замечательно! Вот это действительно важно. Нужно передать детям наше наследие. Но скажите честно, насколько ваши выступления соответствуют православным канонам?

Шамар: Мы бережно относимся ко всем религиозным чувствам, соблюдаем деликатность. Наш музыкальный жанр является скорее культурным феноменом, нежели религиозной практикой.

Мизулина: задумчиво смотрит в окно:Знаете, ваша идея совпадает с моими убеждениями. Поддерживаю проекты, направленные на воспитание уважения к нашим предкам и национальной культуре.

Шамар: Отличная новость! Тогда, может быть, предложим сотрудничество? Я мог бы провести мастер-классы в школах, организовать концерты и лекции.

Мизулина: Идея хорошая. Только хотелось бы увидеть подробный план вашего проекта. Есть конкретные идеи?

Шамар: Конечно! Могу прислать презентацию. Там расписаны цели, программы и ожидаемые результаты.

Мизулина: Прекрасно. Жду ваше письмо завтра утром. Если всё устроит, будем двигаться вперёд.

—

Они расходятся, каждый погружён в собственные мысли. Екатерина Мизулина осознаёт, что культура — это ключ к возрождению русских традиций, а певец Шамар понял, что политика может помочь продвигать важные общественные начинания. Встреча завершилась успешно, оставив приятное впечатление и надежду на дальнейшее плодотворное сотрудничество.

А публика? О, публика – это отдельная песня. Это гигантский, коллективный организм с одним ртом, вечно разинутым в ожидании очередной ложки ментальных помоев. Они приучены. Их надрессировали, как павловских собак. Загорается экран – у них выделяется желудочный сок предвкушения унижения. Им впрыскивают в вены сладкий яд безысходности, и они постанывают от удовольствия. Это не насилие, нет. Это добровольный симбиоз. Они – покорная паства, а экран – их неоновый сосок, из которого течет не молоко, а концентрированная безнадега. Они припадают к нему и сосут, сосут, сосут, потому что альтернатива – думать своей головой – пугает их до усрачки. Быть жертвой уютно. Жертве не нужно принимать решения, жертве все должны.

А мастера? Гуру успеха? Тренеры личностного роста? Блядь, это самый изысканный сорт наебалова. Это цирк уродов, где бородатая женщина учит тебя правильно бриться. Представь себе настоящего алхимика, который нашел Философский камень. Неужели ты думаешь, что он выйдет на городскую площадь и начнет орать в мегафон: «Эй, мудаки! Рецепт вечной жизни и золота из говна: берете селитру, говно летучей мыши и…»? Да хуй там плавал! Он закроется в своей ебаной башне, наделает себе золота на десять жизней вперед и будет тихо охуевать от своего величия.

Те, кто учат тебя успеху, – это либо неудачники, которые прочитали пару книжек и теперь пересказывают их с умным ебалом, либо реальные хищники, которые скармливают тебе объедки со своего стола. Они дают тебе 99% работающей схемы, но утаивают тот самый 1%, без которого вся эта конструкция рухнет, как карточный домик в ураган. И ты будешь биться головой о стену, виня себя в тупости, и придешь к ним снова – за новой, еще более дорогой порцией почти-правды. Они не продают тебе успех. Они продают тебе вечную погоню за ним. Это их бизнес-модель.

Весь этот мир – гигантское кабаре, где клоуны с трагическими лицами рассказывают тебе, как жить. Пророки вещают из борделей, а самые чистые истины можно услышать от пьяного бомжа, который на секунду протрезвел и узрел всю суть вещей. Где-то в этом вселенском шуме, в помехах между станциями, пробивается настоящий сигнал. Тонкий, едва уловимый. Это голос реальности. Он не обещает тебе ни счастья, ни спасения. Он просто констатирует факт: король – голый, еда – отравлена, а компас, который тебе всучили, показывает только в сторону ближайшей стены.

И единственный способ не сойти с ума – это стать своим собственным безумным пророком. Собрать свой собственный плот из обломков здравого смысла и грести нахуй из этого болота, хохоча во все горло. Пусть они там, на берегу, крутят пальцем у виска. У них своя вечеринка, свой уютный апокалипсис с доставкой на дом. А у тебя – чистое небо над головой и охуительное, звенящее одиночество свободного человека. И это, пожалуй, единственное сокровище, которое у нас еще не отняли. Пока что.

Учет домашних питомцев планируют ввести в России

Так, соответствующий документ должен быть подготовлен до мая 2026 года. Ответственным за этот законопроект назначены следующие ведомства РФ: Минприроды, Минэкономразвития, Минфин, Минсельхоз и Минцифры.

Уточняется, что информацию о животных занесут в Федеральную государственную информационную систему в области ветеринарии (ФГИС ВетИС под контролем Россельхознадзора). Учет позволит идентифицировать не только животных, но и их владельцев.