Кто провокаторы и агрессоры? Законодатели – воры в законе. Закон всегда на стороне законодателей – на стороне провокаторов и агрессоров. Людям ничего не остаётся, как действовать в борьбе (в битве) с законом – совершать преступления, становиться преступниками.
Историю пишут победители - законы пишут агрессоры, сумевшие одержать временную победу (над другими такими же петухами) и получившие возможность диктовать свою волю другим.

«И вечный бой.
Покой нам только снится.
И пусть ничто не потревожит сны.
Седая ночь,
и дремлющие птицы ((=законодатели, воры в законе
качаются от синей тишины...»

Какой человек много хочет? Тот, который мало получает - мало обесценивает владением, имением.
Какой человек мало хочет? Тот, который много получает - много обесценивает владением, имением. Какой человек ничего уже не хочет? Тот, который получил (обесценил) весь мир, но потерял душу - "продал душу дьяволу".

"какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?"

Таким образом, человек, который слишком много хочет, пребывает в раю (или где-то рядом, поблизости). Почему? Только потому, что почти ничего не получает.
Человек, который получает слишком много (всё и сразу), ничего уже больше не хочет -  находится в аду (в депрессии, апатии, тоске).

Таким образом, человек, кажущийся себе «живым», нуждается в «смерти» - в счастье небытия «собой». Поскольку «смерть» «живому» человеку "нельзя", постольку только «смерть» ему и нужно. А всё «живое» (=полезное для «жизни») человеку не надо, отвратительно, оскорбительно, тошнотворно.

Человек воспринимает «жизнь», как навязанность ему, как насилие над ним. Человек, например, знает, что его родили без спросу, без его согласия, ПРОТИВ его воли.

«Ах, зачем я на свет появился,
Ах, зачем меня мать родила...»

Человеку не надо навязанное, насильно впихиваемое ему (условно говоря) «богом» (=ни-кем =всеми) – ему не надо «жизни». Чем сильнее человеку навязывается «жизнь», тем больше в нём тяга к «смерти».

И наоборот, если человеку навязывается «смерть», то он только в этом случае стремится к «жизни». Поэтому, например, твои «враги» вызывают в тебе желание «жить» (и наслаждаться), а твои (желающие тебе "добра") «друзья» вызывают в тебе желание «умереть».

Почему человек такой противо-речивый?
Потому что он – один-единственный. Ему приходится всю жизнь вести "внутренний диалог", спор, диспут, дискуссию лишь с самим собой. Человек присутствует в абсолютно равной мере в обеих сторонах ЛЮБОЙ противо-положности.

Это значит, что человек сам себе навязывает «жизнь» и сам убегает от навязываемой «жизни» к «смерти» (=с Земли на Небо). Человек сам навязывает себе «смерть» и сам убегает от навязываемой «смерти» к «жизни» (=с Неба на Землю).

В результате человек болтается между Небом («смертью») и Землёй (=«жизнью»), как дерьмо в проруби. Человек всегда (=«сейчас») и НЕ «жив», и НЕ «мёртв» (=и «жив», и «мёртв» одно-моментно).
Если человек «жив» явно, то «мёртв» тайно. Если человек «мёртв» явно, то «жив» тайно.

Человек – сновидец (=творец) «жизни» (=сновидения). Если он не будет (всегда только САМ СЕБЕ) противоречить, он не будет КАЗАТЬСЯ себе ни «живым», ни «мёртвым» - не будет смотреть сновидение.

Почему человек такой противоречивый?
=Почему человек такой "живой" (изменчивый, нетвёрдый, "относительный")? Почему "всё - относительно"?
Потому что человек - "мёртвый" (неизменный, абсолютно "твёрдый"). Потому что всё - это "ничего" (пустое место, дырка без бублика).

Человек противоречив в его мечтах о "жизни" и о "смерти", которых у него (фактически) НЕТ. Человек - архе-типичный Буриданов осёл, всю "жизнь" занимающийся выбором между "жизнью" и "смертью", никогда не отдавая предпочтения ни тому, ни другому.

Человек - (образно говоря) стакан, который всегда как (наполовину) пуст, так и (наполовину) полон. Например, любой (один и тот же) человек всегда и (наполовину) "женщина", и (наполовину) "мужчина". "Андрогин". Ни то, ни сё. "Ни богу свечка, ни чёрту кочерга".

«Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нем винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;
А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко:
Отколь и как она к ним ни зайдет,
Хоть видит око,
Да зуб неймет.
*
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну, что ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь».

А что самый главный запрет (=самый сладкий «запретный плод») для живого человека? «Смерть». «Блаженны нищие духом» - блаженны нищие смертью (=«живые»).
Человек «жив», и поэтому ему хочется запретного – «смерти».
Счастье – это когда при жизни тебе хочется смерти, а при смерти хочется жизни.

Для живого человека счастье – это когда ему хочется умереть (скончаться). Ради такого (странного?) счастья человек сам себя погружает в море (придуманных им самим на пустом месте) несчастий и бед. Зачем? Чтобы хотелось «смерти» (=счастливого конца всем бедам и несчастьям) – чтобы хотелось вернуться домой (в рай).

В результате человек болтается, как дерьмо в проруби, между Небом (раем, домом, "смертью") и Землёй (адом, работой, "жизнью"), нигде не задерживаясь навсегда.

«Счастье — это когда утром хочется в ад (=на работу), а вечером - в рай (=домой)»