Я в заложниках у... Екатеринбурга!
А вы уже успели съездить в отпуск, или остались кайфовать в Екб? Пишите, как и где отдыхаете!
Продолжение поста «Создала город и исчезла: как в России появился город, построенный женщиной»1
Большая часть из того, что было построено стараниями Юлии Кувшиновой, сохранилось в той или иной степени. Не повезло храму Святой Троицы, который судя по старинным фотографиям, был настоящим произведением искусства.
В советское время его приспособили под пищевой комбинат, а в 60-х храм полностью сгорел. Уже в наше время в городе возвели деревянную шатровую церковь Амвросия Оптинского.
Как именно сложилась судьба Юлии Кувшиновой после национализации фабрики, доподлинно неизвестно. По одной версии, она осталась в родном городе, по другой - перебралась в Москву, а согласно третьей - уехала из России за границу. В 2012 году в городе установили памятник Юлии Кувшиновой. На табличке возле скульптуры, в частности, есть такие слова: «Пример Ю.М.Кувшиновой нам наука, как словом дорожить, как капиталом править и истинным меценатом быть!»
Еще несколько фотографий Кувшиново.
Спасибо за внимание!
Создала город и исчезла: как в России появился город, построенный женщиной1
Абсолютное большинство городов в нашей стране создано мужчинами, однако есть, как минимум, один город в России, который был построен благодаря стараниям женщины. На протяжении более ста лет он был и остается классическим моногородом, главным градообразующим предприятием которого является бумажная фабрика.
Моногородом его можно назвать еще и по тому, что практически всем, что у него есть, он обязан одному человеку - Юлии Михайловне Кувшиновой. Именно этой женщине удалось превратить заурядное село в Тверской области в процветающий город мечты. Ее стараниями была проложена железная дорога, появились школа, больница, почти столичный Пассаж, а также оранжереи с ананасами и другими диковинными растениями.
Можно сказать, что Кувшиновой за несколько лет до Октябрьской революции удалось создать в рамках одного города настоящую модель социализма, или, как бы назвали это в наше время - социально-ориентированный бизнес-проект.
Фабрику - рабочим.
Первое упоминание о селе Каменное (Каменское), которому впоследствии суждено было стать городом Кувшиново, относится к 1624 году. Ключевой вехой в его жизни стал 1799 год, когда граф Василий Мусин-Пушкин открыл здесь бумажную фабрику. А спустя 70 лет это производство приобрел московский купец первой гильдии Михаил Кувшинов. Благодаря его стараниям фабрика превратилась в самое передовое производство в Тверской губернии. Здесь, помимо прочего, даже печатали писчую бумагу высшего сорта, что было по силам далеко не каждой мануфактуре. Затем фабрику унаследовал его сын Сергей Кувшинов. Но настоящий расцвет село и производство получили, когда управлять фабрикой начала его сестра - Юлия Кувшинова. Ей пришлось взять предприятие в свои руки, поскольку ее брат трагически погиб в 1894 году во время кораблекрушения в Крыму.
С этого момента и село, и фабрика начали развиваться просто невероятными темпами. Первым делом Кувшинова модернизировала производство, вложила деньги в техническое переоснащение, расширила ассортимент продукции. Особое внимание она уделяла рабочим: специально для них ввела ежегодные денежные премии и привилегии на строительство жилых домов, а также получение бесплатного образования и медицинских услуг.
Культуру – в массы.
После того как работа на фабрике была налажена, Юлия Кувшинова взялась за село. Первым делом она выписала из Москвы модного в ту пору архитектора Флегонта Воскресенского, задачей которого было создать что-то вроде сельского генплана.
По его проекту, в частности, были построены дома для рабочих и служащих фабрики. В Каменном появились, больничный городок, театр, пятиглавый Троицкий храм с шатровой колокольней, школа с шестилетним бесплатным образованием, баня, прачечная, ясли, чайная, спортивный городок, оранжерея, где выращивали экзотические растения вплоть до ананасов.
А к осени 1913 года по проекту Воскресенского был построен Народный дом, призванный нести культуру в рабоче-крестьянские массы. Здесь работал драматический кружок, ставились разнообразные спектакли, выступал хор, который разучивал не только духовные, но и светские композиции.
В советское время в здании обосновался Городской дом культуры, который работает здесь и по сей день. На его территории установили памятник Ленину, который, судя по фотографиям в интернете, регулярно меняет цвет. Мы застали вождя мирового пролетариата в белом.
Воскресенский также построил Большой универсальный магазин, который не затерялся бы и в губернском городе. До недавнего времени он носил название ТЦ "Пассаж", однако во время нашего визита осенью 2024 года торговый центр был закрыт на ремонт.
Железная дорога в село.
В 1912 году Юлии Михайловне удалось добиться, казалось бы, и вовсе невозможного. Село соединили железной дорогой с Торжком, благодаря чему закрылся вопрос с транспортной доступностью. Деревянный вокзал на станции, получившей название Кувшиново, построили в 1916 году.
Примечательно, что в те времена разрешение на строительство железной дороги можно было получить только при условии, что длина маршрута составит не менее 100 километров, тогда как расстояние между Кувшиново и Торжком значительно меньше. Чтобы получить право на строительство, Юлия Михайловна спроектировала путь не по прямой, а в виде изогнутых линий, благодаря чему были набраны искомые 100 километров.
Город Кувшиново.
После Октябрьской революции, в 1918 году, Каменскую бумажно-картонную фабрику национализировали, и Кувшиновой пришлось отойти от дел. В 1938 году рабочий поселок Каменное получил статус города и в честь знаменитой землячки, несмотря на ее не рабоче-крестьянское происхождение, был переименован в Кувшиново.
Что касается бумажной фабрики, она, несмотря на все сложности и перипетии, по-прежнему работает и является градообразующим предприятием Кувшиново.
Неподалеку от производства, на стрелке рек Осуга и Негочь находится современное общественно пространство со скамейками, фонарями, качелями. Вид с набережной открывается на плотину и фабрику, а в теплое время года посреди реки бьет фонтан.
Рядом расположен фабричный музей, а также экспозиция под открытым небом, где любой желающий может посмотреть на разнообразные производственные агрегаты.
Когда город хранит воспоминания
Пересматривала фотографии на телефоне и нашла несколько любимых снимков моего родного города❤️Эти места хранят особую атмосферу и тепло -как будто время здесь идёт чуть медленнее. Фото сделаны в 2022 году, но мало что изменилось. Кто-то узнает эти места?😊
Екат не перестаёт сиять
Екат не перестаёт сиять!
Власти Екатеринбурга выделяют 127 миллионов рублей на масштабное обновление Плотинки!
Благоустроить планируют 2 участка: от улицы Ленина до дома №3 по Набережной Рабочей молодёжи, а также набережную вдоль городского пруда — от здания №33 до №35 по проспекту Ленина.
До конца октября планируется полная замена плитки и бордюров, а также установка новых урн и скамеек.
Источник: https://www.e1.ru/text/gorod/2025/07/18/75739412/
Огород на воде: Чинампы ацтеков
Когда речь заходит об ацтеках, большинство вспоминает пирамиды, жертвоприношения и неугомонных конкистадоров. Но если копнуть чуть глубже, оказывается, что это были не только мастера по части кровавых ритуалов, но и гениальные аграрии. Сегодня приглашаем вас познакомиться с одним из самых удивительных изобретений доколумбовой Америки — чинампами, плавучими огородами, которые обеспечивали город Теночтитлан едой… буквально из озера.
Из грязи — в продовольственную державу.
Итак, представим: XIV век, группа измотанных кочевников по имени теночки (будущие ацтеки) наконец находит место для нового поселения. Согласно пророчеству, им нужно искать орла, клюющего змею на кактусе. Орёл нашёлся, вот только сидел он на островке посреди солёного озера Тескоко. Земля — как в кошмаре агронома: узкая, заболоченная, да ещё и без пресной воды. Но если не можешь найти подходящий участок — сделай его сам. Так родились чинампы.
Как это работало?
Устройство чинампы было гениально простым:
В мелководье забивали сваи и оплетали их камышом или ветками.
Получившееся «корытце» заполняли слоями ила, перегноя и земли, доставленных с озёрного дна.
По углам высаживали ивы, чьи корни дополнительно укрепляли конструкцию.
Получался плодородный островок, окружённый каналами. Вода поступала свободно, растения не страдали от засухи, а постоянное внесение свежего ила из каналов обновляло состав почвы. Отдельный лайфхак — три урожая в год на одном и том же участке! Без всякой химии и агропрома.
Что же там росло?
На чинампах выращивали всё, что было в почёте у ацтеков:
кукурузу,
бобы,
чили,
амарант,
тыкву,
помидоры,
съедобные травы,
цветы для ритуалов и украшений.
Каждый остров был по сути самоподдерживающейся аграрной машиной, где всё работало по кругу: вода удобряла, растения росли, остатки шли на перегной. Даже сегодня такие схемы вызывают зависть у современных аграриев.
Чинампы в наши дни.
Цивилизация ацтеков давно пала, испанцы стерли с лица земли Теночтитлан, но чинампы остались. И не просто как музейный экспонат — в районе Сочимилько в Мехико и по сей день местные фермеры используют древнюю технологию, выращивая овощи, фрукты и цветы на плавучих островах. Правда, масштаб уже не тот — современный город активно наступает на старинные каналы. Но кое-где всё ещё можно прокатиться на лодке между грядками, где растёт кукуруза так же, как сотни лет назад.
Пусть цивилизации исчезают, но умные идеи остаются. Чинампы — тому лучшее доказательство. Кто знает, может, в будущем человечество снова повернётся к таким устойчивым системам?