Логично так же было бы предположить, что первая конкуренция должна проходить еще в детском возрасте. Но нет. У нас же гуманизм. Все человеческие жизни важны, но детские важнее всего. Поэтому давайте засунем их в герметичный шар и защитим от всего. У меня у друга дочка боялась собак. Сейчас большинство матерей, что будут делать, если их чадо боится собак? Правильно всеми способами попробует оградить. А потом, когда этот ребенок повзрослеет и наткнется на стаю бродячих собак он просто в ужасе замрет, либо бросится бежать, провоцируя стаю, и мы прочтем про то как очередную женщину загрызла собака. Друг у меня, слава Одину, умный человек и как только понял, что дочка боится собак... завел ей собаку. И девочка поняла, что ничего страшного в них нет. Более того сходила на кинологические курсы, где научилась как с собакой надо управляться. У нас на всех уровнях либо пропало, либо сильно уменьшилось (до клоунских значений) соперничество.

В результате человечество потеряло ориентир развития. И тенденция сейчас ровно такая как описана в фильме "Идиократия". Умные триста раз подумают прежде чем размножаться. И заводят одного двух детей. Какой-нибудь приезжий наоборот едва научившись вытирать жопу начинает строгать детей с устрашающей скоростью, предполагая, что дал бог зайку даст и полянку, плодя своих клонов, которые так же будут строгаться. А если среди них в будущем появится кто-то умный, что случится? Он задумается, как же я обеспечу детей? Как мы с женой дадим необходимое? И опять роды в 30 лет и 1-2 ребенка.

Изменится ли такая ситуация, если человечество объединиться? Да, нет, конечно. Ориентир потерян. А сознательно новый мы не привнесли. Единственный вариант, при котором я вижу, что умные люди станут привлекательными хотя бы в половом отборе, это когда им и их детям будет гарантирована комфортная жизнь. IT неплохой шаг в эту сторону, но не в рамках капиталистической системы. И не в рамках гумманизма, который говорит о том, что каждая жизнь ценна, а значит надо давать выплаты многодетным приезжим из средней азии, просто, чтобы они не сдохли от голода. Общее объединение лишь еще уменьшит конкуренцию, окончательно убивая хоть какой-то отбор. Конечно с точки зрения отдельного человека на диване это круто. С точки зрения человечества это первый шаг к вымиранию.

Основание / Основание и Империя / Второе Основание

Кризис Основания / Основание и Земля

Книги Азимова охватывает историю человечества на протяжении более 20 тысяч лет и включает 14 романов и несколько десятков рассказов

p.s. Сори, бомбануло, а оказалось, что очередной чудоавтор накопипастил древнюю хероту с дзена

Перед тем как перейдём к главному, хочу сразу отметить несколько моментов. Во-первых, в плане фантастических технических устройств мира будущего эта книга жутко отсталая. В книгах прошли десятки тысяч лет со 40-х годов 20 века, а люди всё ещё пользуются атомной энергией. Казалось бы, ты фантаст — придумывай, что хочешь, никто не осудит. Наоборот, все только рады будут. Но люди будущего расплачиваются физическими деньгами в форме монет или кредиток, читают бумажные газеты, считают на калькуляторах и т.д. Медицина с 20 века никуда не двинулась, люди живут максимум 80-90 лет, старятся и умирают от кучи болезней. А ещё все герои бесконечно курят сигареты или сигары, видимо, Айзек Азимов курить бросал в моменты написания.

Кстати, сразу видно, что все идеи автор не проработал сразу, он их додумывал по мере написания книги.

Итак, начнём же погружение в чудесный мир Галактической Империи. Планета Земля давно забыта людьми, они расселились по Галактике. И в Галактике каким-то неведомым образом появилась Галактическая империя из 20 миллионов звёздных систем и простояла империя 12 тысяч лет. Как появилась империя, как она прибрала к рукам 20 миллионов звёздных систем нам не расскажут. Может Азимов написал это в других книгах цикла, но я читать их не собираюсь никогда. В чём проблема Галактической империи? В экономическом базисе, которого у неё нет. А это жизненно важно. Если есть император и императорская династия, то должны быть соответствующие общественно-экономические формации либо рабовладение (эксплуатация рабов), либо феодализм (эксплуатация крепостных). При таком уровне технического развития человечества, какое показано в книге, как минимум должен быть капитализм, но и капитализма мало. Дело в производственных отношениях. Ни феодалам, ни рабовладельцам не нужны высокоразвитая наука и производство, их всё устраивает, им всего хватает. Даже в 40-х годах 20 века планете Земля не нужен император и его династия, зачем они нужны супер высокоразвитым мирам непонятно. Причём нужен не как элемент этнографического театра под открытым небом, а как реально правящая фигура. Какая конкретная практическая выгода? 20 миллионов звёздных систем. Сколько в них кандидатов на роль императора? Их там как блох на собаке. Замучаетесь выбирать. И как вообще 20 миллионов звёздных систем сложились в одну империю? Тут два варианта —либо империя их завоевала и тогда над каждой планетой должен постоянно висеть боевой звездолёт размером со всю планету (намёк на завоевания во второй книге был), либо мирам должно быть выгодно объединиться в империю. Они должны составить единую экономику или они в таком виде не смогут существовать.

Азимов всё время декларирует, что и первая империя принесла с собой процветание и вторая империя принесёт процветание, только ещё лучше и свободней. В чём выражается процветание? Не описано, догадайся сам. Один раз показали сцену процветания, оно выражалось в том, что при империи были великолепные дворцы, а теперь только скамейки остались. В чём конкретно для народов империи заключается процветание? Азимов умолчит. Вообще всё руководители Империи, кроме одного молодого боевого генерала показаны дегенератами. Они прохлопали развал Империи. Когда отвалились Периферийные миры, им тоже было всё равно. Только один генерал через 150 лет решил завоевать миры обратно. Наука у них колом встала —тоже не интересует. Правители империи постоянно между собой дерутся за какую-то власть, которой не может быть. Причём самое главное, что в Первой Галактической империи, что в будущей Второй империи нужно создать императорскую династию. И ещё планеты, отвалившиеся от империи, и тут же (за 50 лет), как пишет автор, провалились в варварство. То есть у планет появились короли, первые граждане и прочая шушера. Но при этом эти варвары владеют космическими кораблями и оружием, доставшимся от империи. А для использования таких механизмов людей необходимо обучать, одних дворян не хватит, чтобы всё это обслуживать. Не может уже полностью развившийся капитализм вернуться сразу в феодализм. Для этого нужно полностью разрушить экономику-базис, например атомным взрывом или что-то из космоса должно упасть, или пандемией. Причём, чтобы дойти до феодализма нужно снова пройти через первобытное общество и рабовладельческую формацию. За 50 лет никто не сможет так сделать.

Перейдём к событиям. Итак, прошло 12 тысяч лет и Империя начала разваливаться. Но никто не догадывается об этом, кроме учёного Гари Сэлдона и его коллег. В нашей реальности действительно никто не понял, что Римская империя распалась, но одно дело высокоразвитое общество, а другое люди начала средневековья. Как же гений Сэлдон смог вычислить разрушение Империи? А с помощью таинственной науки психоистории! Она математическими методами обсчитывает поведение больших масс людей и может делать прогнозы на века вперёд. Суть в том, как на исторические процессы реагируют большие массы людей. И чтобы они реагировали правильно, нужно, чтобы они не знали конкретики и как только происходит какое-то событие у общества не будет другого выхода кроме как поступить правильно. Автор не описывает как конкретно работает психоистория. Сэлдон, например, проводит расчёты на калькуляторе! (я уже говорила, что в плане технических изобретений книги жутко отсталые).

Так вот Селдон придумывает План, следуя которому период разрухи после падения империи можно сократить с 30 тысячелетий до 1000 лет. Селдон путём хитрых манипуляций (Гари вместе с его работниками имперские дегенераты хотели либо казнить, либо отправить в ссылку к чёрту на рога на планету Терминус на Периферии Галактики) создаёт две организации. На периферийную планету Терминус летят 150 тысяч физиков, которые думают, что создают Галактическую энциклопедию — это Первая Академия. А вторую половину сотрудников-психологов (математических) тайно оставляет на столичной планете Трентор. План состоит в том, что обе Академии, особенно первая, станут центом и локомотивом сбора более гуманной Второй Империи.

Ремарочка о логике нашего автора: он физиков! (это много раз подчёркивается) отправляет писать Галактическую энциклопедию. И никто не заподозрил, что что-то здесь не так первые 50 лет. Гениально!

А теперь поговорим о психоистории и её влиянию на процессы в романе и о "потрясающих, на все времена" придумках Азимова. Во-первых, настоящая история изучает развитие настоящего в прошлом. Историкам помогает вспомогательная дисциплина статистика. По сути дела психоистория, раздутая до гигантских размеров, статистика. Чтобы по реакциям больших человеческих коллективов высчитывать будущие события и что-то спрогнозировать нужно, во-первых, чтобы исторические события шли по одной программе (а такого не бывает, потому что экономика меняется, её тянет за собой научно-технический прогресс. То есть нужно чтобы прогресс застыл (что в книгах и описано; они никак не могут уйти от атомной энергетики). Причём прямым текстом говорится, что если изменится источник энергии, то План не сработает. Во-вторых, нужно огромное количество источников (письменные, устные, археологические и т.д.), с которыми работают историки перевести в математические величины. Зачем-то. Я никак не могу понять, то ли Азимов разбирался, как работает настоящая история, то ли не разбирался от слова совсем. Потому что история в отличии от математики не работает с абстракциями. Это для математика треугольник на Земле и треугольник на Марсе одно и то же, а исторические данные они всегда привязаны к конкретным обстоятельствам, а они вообще другие. Ладно, предположим, что исполинский массив данных перевели в цифры, чтобы с ними можно было работать с помощью формул и уравнений. То есть цивилизация способная на такие подвиги за 12 тысячелетий не написала что-то подобное Галактической энциклопедии? Вы точно уверены? В-третьих, с помощью психоистории можно создавать суперлюдей, которые могут "обрабатывать" мозг людей и влиять на их эмоции. Такими станут люди во Второй Академии. Причём, как оказалось в третьей книге, главная цель Плана — создать новый правящий класс психологов (этих супер людей) и именно поэтому Вторая империя будет гуманнее и лучше первой, хотя императоры в ней тоже предполагаются. Мне одной кажется, что попахивает всё это Фоменко и Носовским, создателями мракобесной новой хронологии? Азимов настойчиво декларирует силу НАУКИ. Которая очень сильно напоминает волю божью, потому что никто кроме Второй Академии ничего не должен досконально знать, всё должно разрешиться само, роялем из кустов. Причём люди Первой Академии будут верить в План Селдона, как в религию. Азимов прямо про это пишет. А также пишет, что Вторая Академия стала настолько всесильной, что может предсказать всё и контролирует все процессы в Галактики (волос без их ведома не упадёт, как пишет автор).

Итак, Первая Академия летит к чёрту на рога, чтобы начать собирание земель для новой империи. Причём не одного психолога-историка с ними не прилетело, потому что они не должны ничего знать. Первой Академии предстоит преодолевать селдоновские кризисы, которые преодолеваются не волевыми усилиями отдельных людей, а сочетанием исторических сил. Причем 5 из 6 кризисов преодолеваются в книге с помощью решений и подготовки к ним отдельных людей. Как люди об этих кризисах узнают? Внезапными озарениями!

Как же Первая Академия проводит экспансию более отсталых соседей? Догадайтесь. Религией и торговлей. Селдон же задумывал, что у мира физиков будут самые передовые технологии. Как будто у физиков в течении 50, 100, 1000 лет могут рождаться только физики. То есть людей нужно специально целенаправленно обучать, но конкретики Азимов опять не даёт, общество как-то само развивается. Ну, План же. С религией тоже всё очень интересно. Дело в том, что Академия поставляет варварам-соседям (которые летают на космических кораблях и пользуются современным оружием) атомные технологии (генераторы, бытовые приборы, атомные ножи, атомные бусы и т.д.). Но поскольку технология не должна попасть к варварам и Академия должна быть источником всех технологий, эти технологии обернули в религиозную форму. Только специально подготовленные священники-техники могли работать с приборами. Дошло даже до того, что сами эти священники-технологи стали верить в План и Галактический дух. Как прогрессивно и фантастично! А когда религия перестала быть прогрессивной, бремя экспансии взяли на себя независимые торговцы. Которые брали в Академии всякие атомные бытовые холодильники, атомные ножи и продавали их в отсталые миры, ставя их тем самым в зависимость от Академии. Может быть всё это тонкая метафора того, как развивался капитализм на Земле и как крупные державы захватывали себе колонии? А может быть я слишком хорошего мнения об умственных способностях и знаниях Азимова.

И войны. Во вселенной Академии постоянно миры угрожают друг другу, либо воюют друг с другом. Тоже очень фантастично и свежо.

О самом главном — об обществе. Человеческое общество не представлено никак, оно, как и всё остальное, только декларируется. Нет решений общества. Всё происходит по решению двух-трёх людей в кабинетах мэров, в каютах космических кораблей, в комнатах дворцов. Причём Азимов настойчиво пихает демократию (узнаёте тренд? американцы до сих пор пользуются). Пишет, что первую империю разрушил деспотизм, а вот в Академии — демократия. А все решения почему-то принимаются в кабинетах важных людей. И власть постоянно захватывают будущий мэр и его шайка. А когда в Академии расцвёл деспотизм, то создалось демократическое подполье. Причём показывают 4-5 человек. Какое процветание в результате функционирования Первой и Второй империй обещает Азимов простым жителям галактики? Дворцы будут выше и роскошней? Наконец-то с атомной энергии на какую-то другую перейдут? Будет какая-то демократия? Огромные общественные преобразования невозможны без участия больших масс людей. Преобразовывается общество по конкретному плану (почитайте Ленина и Сталина) и целенаправленным обучением людей, ни от кого ключевые моменты не скрывается. Потому что достигаются великие преобразования, которые могут быть только коммунистическими, путём целенаправленно направленных усилий, а не роялем из кустов. В истории нашей страны есть такие примеры, например, индустриализация в СССР.

Пара слов о героях Азимова. Они постоянно сменяют друг друга, потому что века идут, а План продолжает работать при любых людях. Герои у Азимова химически чистый картон. Их трудно запомнить по именам, они не вызывают сочувствия. А уж читать их диалоги — это мучение. Они жутко скучные и никаких глубоких истин не содержат. И все герои психологически — это современные автору американцы 40-50-х годов. Я не знаю для чего это было сделано может, чтобы каждый коммивояжёр себя ассоциировал с независимым торговцем будущего. Правящие круги Академии — это чисто американские бизнес-воротилы. А уж какие "потрясающие" цитаты у одного героя: "Никогда не позволяйте морали удерживать вас от правильных поступков". Вы точно хотите с таким человеком в одном помещении находиться? Женщины-героини — это штампованные образы, которые до всех феминистических повесток нам транслировал Голливуд.

И самое противное, что эти книги очень скучные. Они не несут ничего нового, они не приносят пользы людям. А на их издание тратиться драгоценная бумага, рубят леса. Может быть, в 50-х годах в Америке — это был прорыв и событие, потому что всё остальное было ещё хуже. Как говорила моя учительница по истории искусств про славянских дружинников, впервые увидевших православный храм в Византии и поражённых до глубины души: "Слаще морковки ничего не пробовали". В эти же 50-е годы создавалась "Туманность Андромеды", которая до сих пор выглядит современно. И остальные советские фантастические произведения, даже самые слабые, на три головы выше того, что писал Азимов.

Нужно сказать, что дело даже не в Азимове. А в капитализме. Литература — это часть надстройки, литераторы всегда служат одному из классов, хотят того литераторы или нет. Азимов, как и остальные западные фантасты, транслировал в своей фантастике то, что видел вокруг: отношения по типу купи-продай, беспринципных политиков, буржуазную демократию, войны. Да и для формы правления он выбрал красивую и блестящую Империю, в которую всё равно превратится Академия. То есть транслировал он регрессивные для всего населения Земли идеи. Ценность этой книги только в том, чтобы понять какие процессы происходили в буржуазном обществе. И особенно обидно видеть какие красивые продающие обложки рисовали для "Академии". Но создавать рекламу капиталисты умеют отлично.

Читать не советую - зря потеряете время.

Екатерина Богатырёва, активист группы «Свободное время»

А вот послушать можно. Я разрешаю: часть 1

Часть 2

Айзек Азимов известен большинству читателей как создатель «Трёх законов роботехники». В рассказе речь пойдет именно о первом законе. Робот ни при каких обстоятельствах не может оставить человека в беде. Или все-таки может? Автор поднимает интересный вопрос появления у роботов чувств и эмоций. Законы, навязанные нами, могут не работать в тех ситуациях, когда в дело вступают первичные законы природы.

При всех плюсах рассказа, он кажется довольно надуманным и оставляет много вопросов. Откуда у робота мог взяться ребенок? Почему он всё-таки отказался от заложенных в нем директив? Все в совокупности это больше напоминает шутку автора или фантазию рассказчика.

Итог: На мой взгляд, «Первый закон» – далеко не лучший рассказ автора. Слишком уж много в нем «фантастики в фантастике». Автор сам отступает от прописанных им же законов своего мира.

Также подписываемся на мой ТГ-канал. Там ещё больше интересного.