Серия «Улыбнуло»

7

(не)Пасхалка в Злом Городе

В фильме "Злой Город" есть персонаж - юродивый. Его значение для сюжета просматривается, как антипод истории Эфиальта: того не Леонид не взял погибать против персов, что стало причиной предательства и досрочной гибели спартанского батальона, а тут персонаж получает сострадание, заботу - и жертвует собою, защищая того, кто был к нему добр.

А доброту и заботу проявляет персонаж, не отличающийся храбростью, силой и воинской доблестью.

Когда такая парочка персонажей вышла на стену крепости у меня в щёлкнуло: трус, юродивый, снег, дружина, многочисленный враг... Да это ж комиссар Каин, Юрген, 597-й Вальхалльский, орда орков! Не стану утверждать, что сценарист специально закладывал вархамеровскую пасхалку – расхождений много, но и совпало хорошо.

15

Про атеистов и окопы

Про атеистов и окопы Атеизм, Религия, Буддизм, Споры, Буряты, Лама, Шилка, Армия, Война

Атеисты рядом с окопами

Интересное наблюдение: верующие в бога (или богов) записывают всех атеистов в неверующих ни во что, из-за этого трамвай нападок сходит с рельс, столкнувшись с верующими атеистами. Например, буддизм - это атеистическая религия, по её канону бога или богов нет. Выходит парадокс: буддист не распознаётся как цель класса "неуверовавший", его взгляды попадают под защиту закона о чувствах верующих, но при этом он является атеистом и может вертеть на колесе Сансары значительную часть обычных аргументов.

Например, заявления об отсутствии атеистов в окопах опровергаются существованием солдат-буддистов, участвующими в боевых действиях, находящихся в окопах и так далее.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!