Подборка старой новогодней рекламы на белорусском ТВ
Нет, мы не плачем, просто ностальгия в глаз попала...
(и простите, если «Модум» снова засел у вас в голове)
Нет, мы не плачем, просто ностальгия в глаз попала...
(и простите, если «Модум» снова засел у вас в голове)
Просто проезжал мимо, понравилось, поэтому делюсь. Нигде ранее не видел такого фундаментального деревенского креста. Деревня Далидовичи расположена в четырёх километрах от городского посёлка Ивенец, первые упоминания о котором датируются 14 веком. В то время он был частным владением великого князя Витовта.
С интересом узнал, что 1 мая 1949 года в деревне Далидовичи Воложинского района родилась Ядвига Поплавская. Не путайте с Яной Поплавской, Красной Шапочкой.
Вы, если родом из Беларуси, наверняка слышали её голос в Калыханке.
Когда-то очень давно, в 1987-ом году, бабушке из России, когда она приехала в гости к нам в Белорусскую ССР, очень понравилась эта песня.
Самое главное и очевидное из того, что мы очень часто говорили, — то, что в Беларуси давно нет оппозиции как явления. Не потому, что этого нельзя, — можно, альтернативный взгляд даже приветствуется, если он на благо Родины.
Но смотреть на ее благо — подход, скорее, альтруистический, а вот противостоять власти, любой и в любой стране мира, — это относительно легкие деньги. Так что вернее будет назвать и тех, кто появился в 2020-м, и старичков, которые были до них, околополитическими паразитами. Которые, что иронично, успешно не дают сформироваться оппозиции действительной.
Мы думали, будет интересно, но нет. Хотя… Об этом мы тоже говорили.
Последним действительным политическим оппозиционером суверенной Беларуси был, как ни странно, действующий Президент. У депутата Верховного Совета Александра Лукашенко был, во-первых, четко сформированный взгляд на путь, по которому должна идти страна, и он противоречил стремлениям тех, кто у власти уже был и вел страну в ином направлении. Во-вторых, у него были амбиции власть получить, большую или меньшую. Но без стремления к обретению власти никто не может считаться оппозиционером. В лучшем случае общественным деятелем. И, в-третьих, Лукашенко с самого начала пытался заручиться поддержкой электорального большинства — без этого стремления любая деятельность есть что угодно, но не политика.
Были ли эти три составляющие у старой гвардии якобы белорусской оппозиции? Совершенно нет. Взгляд на будущее — лишь бы не с Россией, а хорошо это или плохо для Беларуси, уже неважно, лишь бы Вашингтон продолжал давать денег на борьбу с властью. Амбиции получить власть? Бросьте вы, всякие милинкевичи с козулиными если бы действительно хотели победы, не орали бы на каждом углу, что выиграть невозможно, а их подражатели помельче не занимались бы идиотизмом, когда на выборах в парламент инициативная группа якобы оппозиционного кандидата сдает подписи за выдвижение, ЦИК подписью Ермошиной кандидата регистрирует, а он потом удостоверение сжигает прямо на площади Независимости. Зачем тогда подавался, если не собирался бороться?
И главное, на мнение электорального большинства околополитическим паразитам исторически было до лампочки — им было необходимо строго меньшинства, и подходили любые. Чтобы быть замеченными грантодателями, не нужна поддержка миллионов, достаточно завлечь к себе тысячу-другую «сторонников», но громко что-то орущих.
По этой причине все эти демократические силы, скорее, секты, нежели оппозиция. Откроем первую попавшуюся в интернете статью о сектантах и читаем про них 10 признаков.
Во-первых, маркетинг, то есть назойливость в пополнении секты членами: вспоминаем 2020-й, когда у всех подряд в соцсетях они спрашивали, с ними ли они или против, вынуждая соглашаться на мнимую поддержку, чтобы только отстали.
Второй признак — жесткая иерархия с ограниченным доступом к информации, когда низам в секте доказывают, что у лидеров есть и особая миссия, и чуть ли не сверхспособности, но какие конкретно, не вашего ума дело. Это тайна, доступная лишь избранным, кто поднялся в секте высоко. Мол, служите дальше и верьте, что получите этот доступ к якобы знаниям.
Третий — взносы. Тут все просто: беглые постоянно собирают с паствы деньги, неважно, на что, — то на брожения по улицам, то на чай и кофе, то на помощь сбежавшим, то сидевшим, то просто рандомным людям, то на противостояние режиму, то на борьбу за мир и против войны, то на очки — и так до бесконечности. При этом, как и у любой секты, аппетиты растут: было «подайте, кто сколько может», сейчас — «нужно конкретно 200 тысяч долларов. А если не соберете, то вы все трусы и балбесы, даже если и бывалые».
Четвертый — это типичное для секты учение о непогрешимости лидера. Даже если лидерка не добилась никаких результатов, критиковать ее воспрещается, как и сомневаться. Это тут же именуется у беглых раскачиванием лодки, предательством и вызывает подозрение в работе на КГБ.
Пятый признак не нуждается даже в объяснении, потому что это — подавление рационального сознания. Уже даже другие беглые говорят беглым сектантам, что власть в Беларуси пасть не может и ее не сбросить, что военным путем тоже госпереворота не случится, и Украина, конечно же, на фронте тоже не победит. И вообще, оглянитесь, сектанты, там американцы с Лукашенко договариваются… Но в секте продолжают повторять заученную мантру, что «рэжым» якобы обязательно и очень скоро падет. Уже пятый год твердят, а до этого еще два десятка лет, мол, вот-вот рухнет власть, вот-вот помогут западники, вот-вот народ вздыбится то из-за доллара, то из-за еще чего. Полное отрицание реальности и слепая вера в иллюзию — как и положено в секте.
Шестой — книги и собрания. Книги сегодня заменены интернет-роликами, проповедующими сектантство с мнимой целью борьбы против власти в Беларуси, а собрания беглых, где их двое и больше, — это вообще типичная тусовка секты, где все кричат лозунги, аплодируют друг другу и поют хором песни сомнительного содержания.
Седьмой признак секты — противопоставления себя миру, то есть остальным людям. Беглые же с самого начала говорили, что на улицы в 2020-м вышли лучшие, а остальные — отребье какое-то. Потом они назвались невероятными, а остальные, получается, обычные. Затем было про то, что уехали из Беларуси лучшие, а остались, вероятно, худшие. И так далее. И даже сейчас, когда многие в Литве и Польше бросают этих сектантов и уходят человеческую жизнь жить, говорится, что борьбу продолжают самые стойкие, а кто ушел — слабаки.
Восьмой — в секте обязательно нужно быть активным, нельзя ничего не делать и просто быть. Прямо классика беглых: если ты за границей, ходи на митинги и марши, не ходить нельзя. В Беларуси ты — значит, сопротивляйся, пусть и непонятно как. Что угодно можно делать, но нужно хоть писать комментарии в интернете или ставить на аватарки в социальных сетях дурацкие рамки. Но делать что-то ты должен — такие в секте правила.
Девятый признак секты тоже характерен для беглых — это общая цель, которая якобы объединяет сектантов и отделяет их от остального мира. Якобы только они настолько просвещенные, что понимают: как только кому-то удастся победить власть, тут же для страны наступит рай, с неба начнется такой желанный для демократов золотой дождь. И все это якобы сектанты не фантазируют, а знают наверняка, поэтому и пытаются своим учением приблизить для всех рай. Кто этого не понимает и не видит, те просто слепы и глухи…
И десятый, но не последний по сути: у любой секты есть опознавательные символы. Иронично, что символика — один из обязательных пунктов методички Шарпа по ненасильственной смене власти в стране, то есть по организации протестов. Шарп ведь не писал о том, как создавать в странах по всему миру, — Шарп (а точнее, курирующие его спецслужбы) создавал методичку по формированию контролируемых сект по всей планете, чтобы слепо бросать сектантов под танки и дубинки, а сектанты — чтобы при этом еще и блаженно радовались своей просвещенной, пусть и страдальческой, судьбе.
Каждый раз, когда речь заходит о якобы белорусской оппозиции, вспоминайте, что на самом деле это всего лишь сектанты, паразитирующие на политике. С простыми сектантскими целями — привлекать новых членов, не отпускать старых и собирать на это деньги откуда угодно, и в первую очередь на роскошную жизнь лидеров секты.
А паразиты они потому, что, до 2020-го шифруясь, а после — особо и не скрываясь… они, собственно, и не дают возможности сформироваться конструктивной оппозиции. Той, которая бы декларировала что-то типа следующего: «Мы, может, и не за действующую власть, но мы за светлое будущее своей страны и народа, мы ради этого будем бороться за власть. Чтобы получить возможность сделать что-то хорошее — сначала поборемся за одно-два места в парламенте, потом больше, а когда-то — замахнемся на президентские выборы и легальную в них победу, если почувствуем поддержку электорального большинства».
И ни одной политической силы с подобной риторикой у беглых так и не сформировалось. Сплошные сектанты и паразиты со слепой верой в то, что именно они вдруг получат власть в Беларуси, — и все как-то само собой сделается. То кухарка якобы придет, то театральный деятель, то откинувшееся хамло с очевидно протекающей крышей — это не политика, а сектантская вера в некое пришествие.
И народу, даже беглой его части, это паразитирующее сектантство настолько очевидно, что уже раздражает, — так сильно, что у беглых начинают проявляться признаки зарождения действительно политики. Те, кто признал ошибочность попытки госпереворота 2020-го, кто понял, что была бы война, и кто пересмотрел вплоть до восхищения свое отношение к Президенту, набирают силу и поддержку у беглых. Вместе с подходами о том, что надо о стране заботиться, а не призывать вводить против нее санкции или вводить в нее танки.
Что из этого получится, непонятно. Может, будет интересно. А может, как и раньше, получатся новые сектанты.
Я тут прикинул по данной теме что будет, если в Беларуси примут аналогичный закон.
У нас конечно и так есть : Подписка на Telegram-каналы и чаты, которые включены в республиканский список экстремистских материалов, влечет административную ответственность, предусмотренную ст. 19.11 КоАП.
Статья 19.11 КоАП РБ предусматривает административную ответственность за распространение, изготовление, хранение, перевозка информационной продукции, содержащей призывы к экстремистской деятельности или пропагандирующей такую деятельность.
Согласно ч. 1 ст. 19.11 КоАП РБ 1. Распространение информационной продукции, содержащей призывы к экстремистской деятельности или пропагандирующей такую деятельность, а равно изготовление, хранение либо перевозка с целью распространения такой информационной продукции –
влекут наложение штрафа в размере до двадцати базовых величин с конфискацией предмета административного правонарушения, на индивидуального предпринимателя – от двадцати до пятидесяти базовых величин с конфискацией предмета административного правонарушения, а на юридическое лицо – от пятидесяти до двухсот базовых величин с конфискацией предмета административного правонарушения.
Согласно ч. 2 ст. 19.11 КоАП РБ распространение информационной продукции, включенной в республиканский список экстремистских материалов, а равно изготовление, издание, хранение либо перевозка с целью распространения такой информационной продукции –
влекут наложение штрафа в размере от десяти до тридцати базовых величин с конфискацией предмета административного правонарушения, а также орудий и средств совершения указанного нарушения или без конфискации таких орудий и средств, или общественные работы с конфискацией предмета административного правонарушения, а также орудий и средств совершения указанного нарушения или без конфискации таких орудий и средств, или административный арест с конфискацией предмета административного правонарушения, а также орудий и средств совершения указанного нарушения или без конфискации таких орудий и средств, на индивидуального предпринимателя – наложение штрафа в размере от пятидесяти до ста базовых величин с конфискацией предмета административного правонарушения, а также орудий и средств совершения указанного нарушения или без конфискации таких орудий и средств, а на юридическое лицо – от ста до пятисот базовых величин с конфискацией предмета административного правонарушения, а также орудий и средств совершения указанного нарушения или без конфискации таких орудий и средств.
Но если мониторить список экстремистских материалов... 2147 страниц, если верить моей мобильной читалке...
@MakeY0urGame, как тебе такое?
В Минске в пределах Минской Кольцевой Автодороги в Советском районе - не центр, но и не глушь - раскинулись красивые зелёные поля с кукурузой.
По проходящему мимо них шоссе курсируют автобусы и автомобили, стоит монастырь. Поля заканчиваются и город продолжается.
Это олицетворяет аграрную республику как она есть. Столица- столицей, а кукурузу сей.
Обожаю Беларусь.
В Год благоустройства в стране на законодательном уровне могут ввести единый день уборки, об этом сообщили в эфире ОНТ.
Предполагается, что к участию в нем будут привлекаться не только организации и предприятия, но и жители частного сектора.
«Почему бы и не четверг? Не ради шутки. Все серьезно», — отметили в эфире.
По словам начальника управления городского хозяйства и энергетики Мингорисполкома Александра Яковщика, в столице около 46% различных территорий закреплены за предприятиями и организациями.
«Посыл давали предприятиям о том, чтобы они убирали свои территории закрепленные (осень и весной — Прим. Ред.)… И мониторили мы, как они это делали, по четвергам. Чистый четверг — оно у всех на слуху», — сказал Яковщик
Это не просто интересно. Это круто! Я о завершившемся в Правдинском седьмом Республиканском турнире по торфяному футболу.
И такие же чувства испытывали все без исключения участники соревнований. Возможно, догадались, почему? Если нет, подскажу: потому что сделано от души. А когда дела идут от сердца, они никогда не могут быть плохими. Жителям Правдинского в Пуховичском районе устроили праздник, которого они будут с нетерпением ждать целый год.
Конечно, главным был торфяной футбол. На первый взгляд, смотрится не очень эстетично: черного цвета площадки, футболисты и футболистки в грязи.
Вы не ослышались про слабый пол. В каждой команде обязательно были девушки.
— Да они самые самоотверженные, по крайней мере, в нашей команде, — поделился со мной капитан одной из команд Минской области, главный инженер торфокомбината «Березинское» УП «Миноблгаз» Андрей Тюлюпо. — Фору дадут многим мужчинам.
К слову, его команда не пропустила ни одного турнира! Дважды удалось выйти в четвертьфинал, но, конечно, всегда хочется большего.
— Наш вид спорта тяжелый, — продолжил мой собеседник. — Главные факторы победы — сильные ноги и дыхание, потому что большие нагрузки.
Сверху стадион, на котором проходили игры, смотрится колоритно: шесть темного цвета площадок. Цвет один, а вот по качеству поляны в разных странах отличаются. Секрет мне раскрыл наш гость из команды Санкт-Петербурга, директор предприятия, занимающегося праздничным декором, Михаил Зеленский.
— В Финляндии, например, играют на натуральных болотах, в Польше искусственный торф. Там и там хватает воды. Здесь же поля достаточно сухие, качество радует. Видно, что организаторы вложили душу в турнир.
Питерцы, кстати, приезжают уже в третий раз. В прошлом году забрали главный приз.
— Если хозяева позовут, приедем и в 2026-м, — говорит Михаил. — А то вдруг выиграем опять, так могут и сказать: мол, зачем вас звать, если побеждает? Шучу, конечно…
С 2024 года в турнире выступает команда Миноблисполкома. Ведет партнеров за собой заместитель начальника главного управления спорта и туризма Владимир Губаревич.
— Первый сезон ушел, скажу так, на опробирование, — рассуждает он. — Сейчас цель иная: если участвуем, значить, надо побеждать в каждом матче.
Он родился в Правдинском, так что видел, как развивался тамошний центр торфяного футбола.
— Сами видите: шесть площадок, полные трибуны, табло, отличная организация, — говорит Владимир Губаревич. — Недаром же занесли в Книгу рекордов Беларуси. Матчи на торфе — тяжелый труд, они полны непредсказуемости. Там, где проваливаются ноги, техника роли не играет. Важна сила, выносливость, в немалой степени везение. А девушки, конечно, добавляют колорита.
Кстати, команду на игры напутствовал глава региона Алексей Кушнаренко.
До встречи в следующем году, Правдинский!
Национальный художественный музей Республики Беларусь: коллекции и экспонаты. Белорусская живопись, полотна Репина и Шишкина и искусство Востока
Художественный музей в Минске — крупнейшее собрание искусства в Беларуси. Здесь выставлено более 30 тысяч произведений, созданных белорусскими, российскими и западноевропейскими мастерами.
История музея
Главное хранилище белорусского и иностранного искусства ведёт свою историю с 1939 года, когда советские власти постановили открыть в Минске Государственную картинную галерею. Основой коллекции стали предметы декоративно‑прикладного искусства, картины и скульптуры из исторических музеев крупных городов Беларуси. Часть предметов поступила из национализированных замков и усадеб, а некоторые — из ведущих музеев России, в том числе Третьяковки, Эрмитажа и Русского музея.
К 1940‑м годам коллекция насчитывала более двух тысяч предметов. Однако во время фашистской оккупации Минска богатую коллекцию конфисковали и вывезли в разные уголки Третьего рейха. В послевоенные годы музей начали активно восстанавливать. В фонды удалось вернуть небольшую часть экспонатов, но следы большинства произведений затерялись, и судьба этих предметов неизвестна по сей день.
Современную коллекцию собирали практически с нуля за несколько десятилетий. Музей приобретал у частных коллекционеров работы белорусских живописцев и русских мастеров. Благодаря научным экспедициям, фонды пополнялись предметами народного искусства и старинными иконами.
Музей сегодня
После распада СССР Национальный художественный музей стал главным собранием живописи в Беларуси. За несколько десятилетий коллекция разрослась до 30 тысяч экспонатов. Она включает предметы белорусского искусства разных периодов: от Средневековья до современности, а также произведения русского, западноевропейского и восточного искусства.
Сегодня музей — это полноценный культурно‑просветительский комплекс с собственной библиотекой, реставрационными мастерскими и тремя филиалами: в Минске, Могилеве и деревне Раубичи. На базе экспозиционной площадки проводят лекции, мастер‑классы и временные выставки. Сотрудники музея также реализуют совместные проекты с крупными музеями России, Франции, Израиля и Великобритании.
Изначально на двух этажах размещалось десять просторных залов. Но из‑за быстрого роста коллекции к 1980‑м годам помещения первого этажа переоборудовали в хранилище, сосредоточив всю экспозицию всего в пяти комнатах. В свободных залах удалось выставить лишь небольшую часть собрания — музей отчаянно нуждался в новых пространствах.
В 1990‑х в ведение музея отдали несколько соседних жилых зданий, чтобы создать настоящий музейный квартал. За несколько лет шаг за шагом дома реставрировали и приспосабливали под современные выставочные пространства, фондохранилища и реставрационные мастерские. Последний этап строительства завершился недавно — в 2021 году у музея появился новый корпус с пространствами для временных выставок. Его соединили с историческим зданием стеклянной галереей.
Белорусское искусство
Новый корпус, 3‑й и 4‑й этажи
Охватывает период с XII века до современности. Первый зал посвящён иконописи и искусству периода расцвета Великого княжества Литовского и Речи Посполитой. Здесь представлены фрагменты храмовых фресок, образа, церковная утварь и портретная живопись. Например, икона «Рождество Богоматери» ранней Могилёвской школы иконописи, покрытые позолотой резные царские врата XVII века из могилёвского Никольского собора и портреты из фамильной галереи Радзивиллов в Несвижском замке.
Самая интересная часть экспозиции — несколько залов с картинами белорусских художников XIX–ХХ веков. Это работы знаменитого мастера натюрмортов и портретов И. Ф. Хруцкого, картины передвижников и учеников И. И. Левитана — С. Ю. Жуковского и В. К. Бялыницкого‑Бируля. А также знаменитых советских мастеров М. А. Савицкого и М. В. Данцига.
Гордость коллекции — «Зимний сон» Бялыницкого‑Бируля, картина в 1911‑м экспонировалась на международной выставке в Барселоне и взяла золотую медаль. Пейзаж впечатляет тонкой игрой оттенков и гармоничными мягкими линиями, которые отражают едва уловимое наступление сумерек. Лес и деревянная церквушка на пригорке будто окутаны полупрозрачной дымкой.
Русское искусство XVII–XX веков
Главный корпус, 2‑й этаж
Собрание внушительное — около пяти тысяч работ, которые отражают развитие разных направлений и стилей в русском искусстве. Наиболее полно представлена живопись рубежа XIX–XX веков: среди экспонатов — работы И. К. Айвазовского, В. А. Серова, И. И. Шишкина, А. И. Куинджи и М. А. Врубеля.
Многие русские художники бывали в Беларуси, вдохновлялись её историей и природой. Например, И. Е. Репин даже приобрёл усадьбу под Витебском, где много творил. В музейной коллекции есть ноктюрн «Лунная ночь. Здравнёво» (1896), написанный в тот период. На полотне художник изобразил свою дочь Надежду на ночной прогулке по берегу Западной Двины в семейном имении. Сумрак, блеск лунной дорожки и девушка в белом, в задумчивости замершая на берегу, — картина пронизана романтическим духом.
Есть в собрании художественного музея и несколько пейзажей И. И. Шишкина, вдохновлённых природой Белорусского Полесья. Например, в коллекции представлены солнечная, пронизанная радостью картина «Сжатое поле. Полесский пейзаж» (1884), а также выдержанная в тёмных, мрачных тонах «Сухостой. Беловежская пуща» (1892).
Искусство стран Европы
Новый корпус, 3‑й этаж
Основу коллекции составили полотна XVI–XIX веков из дореволюционных дворянских усадеб и резиденций. Есть в собрании работы неизвестных итальянских живописцев, а также фламандских, французских и голландских мастеров.
Гордость собрания — картина итальянского художника Джироламо Троппы «Музыканты» (1710), образец итальянского барокко. Композиция полотна построена на контрасте света и тени. Гармоничные светлые фигуры людей написаны на фоне мрачного пейзажа: предгрозового неба и окутанных тьмой гор. Наследие Троппы невелико, каждая его картина — настоящий раритет, в том числе и «Музыканты». Это единственная работа мастера не только в Беларуси, но и на территории стран СНГ.
Стоит обратить внимание и на реалистические городские пейзажи голландского художника Томаса Хереманса. В музейной коллекции представлены две работы, датированные 1680 годом: «Зима» и «Лето». В основе сюжетов — бытовые сценки из повседневной жизни обычных горожан Харлема.
Стоит обратить внимание и на реалистические городские пейзажи голландского художника Томаса Хереманса. В музейной коллекции представлены две работы, датированные 1680 годом: «Зима» и «Лето». В основе сюжетов — бытовые сценки из повседневной жизни обычных горожан Харлема.
Искусство стран Востока
Новый корпус, 3‑й этаж
Эта коллекция начала формироваться только в 1950‑х, а в её основу легли подарки от правительства КНР и московского Музея Востока. Со временем экспозицию дополнили интересные предметы, выкупленные из частных собраний. Здесь в основном представлены произведения декоративно‑прикладного искусства: фарфоровые вазы и посуда, статуэтки и элементы национального костюма.
Один из самых ценных экспонатов — статуэтка «Белая Тара», созданная китайскими мастерами в XVIII веке в древней технике огневого золочения. Фигурка изображает буддийскую семиглазую богиню, которую почитают как целительницу. Привлекает внимание и витрина, посвящённая Японии. Здесь выставлены три утикакэ — традиционные кимоно‑накидки из шёлка, расшитые золотыми и серебряными нитями, и два широких пояса маруоби с традиционными орнаментами.
Музей расположен в центре города. Главный и новый корпуса — на улице Ленина, 20, а выставочный — на улице Карла Маркса, 24. Добраться можно на наземном транспорте или на метро. Ближайшая автобусная остановка — «Ленина», от неё до музея около пяти минут пешком. Рядом расположены станции метро «Октябрьская» и «Купаловская».
Примечание (небольшой оффтоп)
А это уже рекомендация гостям из РБ, приехавшим в Москву.
В РФ есть место, которое почему-то не на слуху, хотя и находится совсем недалеко от Москвы - этнографический парк "Этномир". Вот здесь о нем есть подробная информация - https://www.litprichal.ru/work/552247/
Дорогие белорусы!
Поздравляю вас с Днем Независимости Республики Беларусь (Днем Республики) - праздником, воплощающим в себе героизм, трудовую доблесть и веру суверенной и сильной духом нации в счастливое будущее.
Дата освобождения столицы Родины от фашистского гнета ознаменовала восстановление мирной жизни и навсегда стала для белорусов символом борьбы за свободу, примером мужества и немеркнущим ориентиром для новых поколений.
Приумножая наследие прошлого трудом и талантами современников, отстаивая исконные ценности и правду, мы последовательно двигаемся к успеху по пути справедливости и созидания.
Убежден, что память о героическом прошлом и сопричастность общему делу, любовь к Отечеству и гордость за его достижения помогут нам сделать Беларусь благополучной и процветающей.
В этот особенный день желаю всем крепкого здоровья, мира и добра.
С праздником, с Днем Республики!
Беларусь 3 июля отмечает один из самых важных и символичных праздников — День Независимости. Эта дата выбрана не случайно: именно 3 июля 1944 года столица республики была освобождена от немецко-фашистских захватчиков в ходе масштабной операции «Багратион».
По всей стране в этот день проходят торжественные мероприятия. В Минске — более 150 праздничных событий. Утром представители власти, политических партий, общественных организаций и молодежь возложат цветы к обелиску на Площади Победы и к стеле «Минск — город-герой».
Центральной площадкой праздника станет концерт у стелы, где пройдет гала-шоу «Сильны в единстве, едины в песне», которое завершится акцией «Споем гимн вместе!». В 23:00 в шести локациях столицы прогремит фейерверк. Основное огненное шоу пройдет в Парке Победы, также салюты состоятся у «Чижовка-Арены», в парке им. М. Павлова, у Национальной библиотеки, на набережной в «Дроздах» и в парке им. Уго Чавеса. На Кургане Славы откроются праздничные площадки, мастер-классы, выступления народных коллективов.
Решение праздновать День Независимости 3 июля было принято на референдуме 1996 года: его поддержали 88% граждан. Праздник стал символом национального возрождения, благодарности тем, кто сражался, освобождал и поднимал страну из руин.
Белорусская наступательная операция «Багратион», начавшаяся в июне 1944-го, стала одной из крупнейших стратегических операций Второй мировой войны. 3 июля Минск был освобожден, а к концу июля — вся территория современной Беларуси. За мужество и стойкость Минску в 1974 году было присвоено звание «Город-герой».
В годы войны Беларусь понесла огромные потери — каждый третий житель республики погиб, но народ не сдался. Подпольщики, партизаны, простые труженики показали невероятное мужество. Более 600 участников минского подполья были награждены, восемь стали Героями Советского Союза.
Память о героизме — часть национальной безопасности. Это зафиксировано в Конституции. В стране приняты законы о недопущении реабилитации нацизма и о геноциде белорусского народа. По данным Генпрокуратуры, в годы оккупации нацисты полностью уничтожили более 12 тысяч населенных пунктов. В Беларуси действовало 578 лагерей смерти.
За годы независимости страна построила собственную модель сильного социального государства. В Беларуси работает система народного представительства, закреплённая в Конституции, действует Всебелорусское народное собрание, которое определяет стратегические векторы развития.
В 2024 году Беларусь вошла в число космических держав, отправив в космос первого белорусского космонавта Марину Василевскую. Республика поддерживает межнациональный мир, стала домом для представителей около 150 национальностей и 25 религиозных конфессий.
Главное достижение, как подчеркивает Президент Александр Лукашенко, — мир и стабильность, сохранённые благодаря памяти о Великой Победе.