Пример при Сталине в Колхозах так было. работает там условно 100 человек, прошёл год - уплатили налоги государству на всякое важное. Что осталось общим голосованием выделили на покупку всякого важного для колхоза, техники, семян, стройматериалов. Приняли решение. что коллективу нужен детский садик, и выделили на него, ну может что-то заняли у государства, без процента по сути, т.е. у других коллективов которые имеют свободные деньги, но детский садик решили строить в следующем году, или уже построили а теперь копят на ДК, и вот в этом году они деньги не собираются расходовать...
А всё остальное поделили между работниками пропорционально заслугам и потребностям. Например женщина у которой 4ро детей, а муж погиб в войну - получила больше своих заслуг - ей нужнее. Какой-нибудь лодырь который мало работал и имеет мало заслуг ну на уровне той же женщины. так как он сильнее - меньше.. Коллегиально, а не так что директор какой-то решил что ему 80% а остальным 99 человекам и 20% поделить хватит...
Например, при Сталине на самом деле.
«Продавать последнюю корову никто не изъявлял желания, тогда… стали просто обязывать того или иного колхозника сдать корову. Покупка коровы обычно производилась таким порядком: к колхознику приходило человек 7—8—12 «покупателей», хозяина и хозяйку связывали, тем временем остальные из «покупателей» сбивали замок и уводили корову».
«В этом районе, как и в других районах, сейчас умирают от голода колхозники и единоличники; взрослые и дети пухнут и питаются всем, чем не положено человеку питаться, начиная с падали и кончая дубовой корой и всяческими болотными кореньями. Словом, район как будто ничем не отличается от остальных районов нашего края…
Установка «Дров наломать, но хлеб взять!» подхватывается районной газетой «Большевистский Дон». В одном из номеров газета дает «шапку»: «Любой ценой, любыми средствами выполнить план хлебозаготовок и засыпать семена!» И начали по району с великим усердием «ломать дрова»…
В Плешаковском колхозе двое уполномоченных РК—Белов и другой товарищ, фамилия которого мне неизвестна, допытываясь у колхозников, где зарыт хлеб, впервые применили впоследствии широчайше распространившийся по району метод «допроса с пристрастием». В полночь вызывали в комсод (комитет содействия хлебозаготовкам.—«О»), сначала допрашивали, а потом применяли пытки: между пальцев клали карандаш и ломали суставы, а затем надевали на шею веревочную петлю и вели к проруби в Дону топить…
В Грачевском колхозе уполномоченный РК при допросе подвешивал колхозниц за шею к потолку, продолжал допрашивать полузадушенных, потом на ремне вел к реке, избивал по дороге ногами, ставил на льду на колени и продолжал допрос…
Я видел такое, что нельзя забыть до смерти: в хуторе Волоховском Лебяженского колхоза ночью, на лютом ветру, на морозе, когда даже собаки прячутся от холода, семьи выкинутых из домов жгли на проулках костры и сидели возле огня. Детей заворачивали в лохмотья и клали на оттаявшую от огня землю. Сплошной детский крик стоял над проулками. Да разве же можно так издеваться над людьми?
В Базковском колхозе выселили женщину с грудным ребенком. Всю ночь ходила она по хутору и просила, чтобы ее пустили с ребенком погреться. Не пустили, боясь, как бы самих не выселили. Под утро ребенок замерз на руках у матери…»
... какой-то решил что ему 80% а остальным 99 человекам и 20% поделить хватит...
Ведь так и было. Коммунистов и пролетариев было 10%.Крестьян 90%.
Коммунисты и пролетарии столько жрали, что девять крестьян не могли прокормить одного коммуниста и умирали с голода.
Кстати, ни один коммунист в 1932 году от голода не умер.
И не наказан за убитых и заморенных голодом.
... а давайте задумаемся, а у нас в стране она разрешена? Нет не символика, а имено пропаганда коммунизма.
А вы попробуйте пропагандировать экспроприацию собственности,убийства классовых врагов, красный террор, коллективизацию, безбожную пятилетку, большой террор...
Ну конечно же, потом коммунизм будет.
Все бесплатно и все общее.
