Вопросы о достоверности христианства
Вопрос читателя: «Вся христианская религия построена на лжи, в Библии 50% истины и 50% лжи. Где находится 5 Евангелие от Иисуса? Почему нет источников, подтверждающих, что был вообще такой человек, как Иисус? Почему Библия это компиляция старых текстов до Египта, Вавилона и шумеров? Где описание тех лет, когда Иисус странствовал, обучался у Мастеров Востока? Как можно построить религию истинную, построенную на таком искажённом артефакте, как Библия, её писали те, кто никогда не видел Иисуса, возможно, что это вообще был созданный миф, по типу Данко, Геракла, Прометея и других исторических героев».
Ответ: Вспомните какую-нибудь историю, которая глубоко тронула струны вашей души. Историю, которую вы прочувствовали, прониклись ею, испытали особые эмоции. А ведь найдется немало людей, которых эта же информация оставила равнодушными. Сможете ли вы для них описать словами возникшее у вас чувство? Передать свои эмоции, чтобы тот, кто не проникся историей, сумел ощутить то же, что и вы? Это сложная задача. Есть много качеств информации, которые через слова не передаются. Они относятся к непосредственному переживанию.
Задача любой религии помочь испытать людям новые, более благостные состояния сознания. Но отчуждение между людьми таково, что передать необходимые чувства и ощущения от одного к другому не получается. Поэтому вера идет непрямым путем. Она оперирует словами, рассказывает истории. Но среди этих сотен тысяч строк содержатся отсылки на более глубокое чувствование мира. Это ключи, отпирающие врата принципиально нового восприятия реальности.
У любой религии есть сердце, и есть информационное наполнение.
Под сердцем я понимаю ту ее часть, которая скрывается за словами. Сердце любой веры открывается человеку, когда он прекращает завороженно изучать водовороты слов и трясины мифических историй, в которых можно затеряться, так и не увидев света, которой разгонит сумерки души. Когда человек сам открывает свое сердце, делая первый важный шаг к преодолению отчуждения, из этого нового состояния сознания он начинает чувствовать и впитывать смыслы, которые стоят за информационным наполнением любой религии.
Вы говорите о том, что история Иисуса была компиляцией более древних мифов. Но на самом деле история каждого человека в той или иной степени включает элементы различных мифов и сказок. Их персонажи обладают теми же качествами личности, что и люди, – своего рода психотипами и их комбинациями. История любого человека уникальна в деталях, но каждый из вас обладает набором определенных достаточно универсальных черт характера. Таких как доброта, честность, смелость, терпеливость и т.д., а так же их противоположных проявлений.
Каждый из вас живет в своем уникальном сценарии, который все же можно разложить на универсальные составляющие. Такие же элементы сценария можно обнаружить в жизни у многих других людей. Например, страна проживания, образование, профессия, семейное положение, достаток, отношения в семье и с друзьями, состояние здоровья, религиозные взгляды, политические убеждения, живет человек в городе или на природе и т.д. То есть жизнь каждого уникального человека состоит из определенного набора универсальных «кирпичиков». Судьба людей, которые имели большое влияние на вашу историю, так же не могла быть совершенно исключительной. А значит, по многим их качествам вы сумеете провести аналогии с другими известными персонажами и обнаружить сходства.
Ваши мыслители уже изучили этот вопрос и вывели термин мономиф. Глубинным законам мономифов подчиняются не только известные исторические личности, но и все другие люди, живущие непримечательной жизнью, которых вряд ли будут помнить потомки по прошествии тысяч лет.
Как и любой другой мифический герой, пророк должен обладать определенными подходящими качествами. Что это за качества, люди решают, исходя из собственного понимания человеческих достоинств. А если герой ими не обладал, фантазия его последователей дорисует недостающие свойства. Те, кто решит, что пророк был недостаточно хорош, идеализируют его, чтобы он казался более привлекательным. И здесь возникает важный вопрос: если люди считают, что их пророк был таким, а не иным, есть ли смысл их в этом разубеждать? Возможно, его приукрашенная история вдохновит больше людей.
Время, как песок в пустыне. Оно наносит новые слои, скрывает одни формы и создает новые. Песок тот же самый, но выглядит и воспринимается это уже немного иначе. Оригинальные истории по прошествии сотен и тысяч лет неизбежно изменяются. Таковы свойства вашего восприятия. В поисках чего-то нового, люди склонны переосмысливать информацию. В попытках сделать героя более выразительным, они наделяют его особенными, положительными, но весьма универсальными свойствами. Таким образом, реальные люди и превращаются в мифических персонажей.
Из четвертой книги "Разговоры с архитекторами вселенной"
