TinyTon

На Пикабу
77 рейтинг 0 подписчиков 0 подписок 2 поста 0 в горячем
Награды:
5 лет на Пикабу
5

Ответ на пост «Вопрос»4

НА КОГО ПОХОЖ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЭМБРИОН НА НАЧАЛЬНЫХ СТАДИЯХ ВНУТРИУТРОБНОГО РАЗВИТИЯ

Слышали ли вы когда-нибудь о том, что человек на ранней стадии своего развития становится похожим на рыб, затем на земноводных, пресмыкающихся и только позже приобретает человеческие черты? В начале и даже в середине ХХ в. такое представление об эмбриональном развитии было широко распространено в научной среде. В настоящее же время – это наглядный пример того, что в науке, как и в любой другой сфере человеческой деятельности, есть место для различных мифов, необоснованных выводов и даже фальсификаций. Миф о прохождении человеком в процессе внутриутробного развития стадий других животных возник во второй половине XIX века и связан с именем немецкого натуралиста Эрнста Геккеля (1834–1919). Будучи пламенным последователем эволюционной теории, Геккель решил доказать верность предположения Дарвина о том, что «зародышевые стадии многих животных указывают на строение прародителя всей группы в его взрослом состоянии»

Он заявил, что каждый организм в своем развитии проходит взрослые формы своих так называемых предков (ланцетника, костной рыбы, земноводного, рептилии, обезьяны). В качестве доказательства Геккель опубликовал серию рисунков эмбрионов ряда животных и человека. Эти рисунки демонстрировали практически полное сходство эмбрионов всех представленных им видов на одной из ранних стадий развития. Однако, как выяснилось, изображения Э. Геккеля были сфабрикованы. Причём факт фальсификации был раскрыт всего через несколько месяцев после их публикации. Первым, кто уличил Геккеля в подлоге, был профессор зоологии и сравнительной анатомии Базельского университета Л. Рутимайер. Вскоре к нему присоединились и другие учёные. Эмбриолог и профессор анатомии Лейпцигского университета В. Гис, указав на два рисунка собаки и человека из книги Геккеля «Естественная история творения» (1868), продемонстрировал, что Геккель их заимствовал из работ Бишоффа (Bischoff, 1854) и Экера (Ecker, 1851–1859), добавив 3–5 мм к размеру головы эмбриона собаки, показанного Бишоффом, и на 2 мм уменьшив размер головы эмбриона человека, показанную Экером, а также уменьшив размер его глаза на 5 мм и увеличив длину задней части эмбриона в два раза. Те же самые манипуляции Геккель проделывал и со всеми остальными рисунками эмбрионов. Под давлением критики, Геккель признал, что часть его иллюстраций действительно не вполне достоверна. Но, несмотря на это, фальшивые рисунки быстро распространились в научной литературе и вскоре оказались в школьных учебниках. Долгое время идея прохождения человеком «животных стадий» преподавалась в качестве научного факта поколениям студентов биологов и медиков. В обществе подобные искажения создали негуманное отношение к человеку на начальном внутриутробном периоде его развития. Уже в наше время английский эмбриолог Майкл Ричардсон с помощью эмбриологов различных стран мира смог получить фотографии всех типов эмбрионов, которые предположительно были нарисованы Геккелем, и наглядно продемонстрировал, что рисунки Геккеля имеют мало сходств с настоящими эмбрионами. «Геккель не только добавлял одни черты и пропускал другие, – пишет М. Ричардсон, – он ещё и подтасовывал пропорции, чтобы преувеличить сходство между видами, хотя на самом деле один эмбрион мог быть в десять раз больше другого. Геккель затушёвывал различия ещё и тем, что в большинстве случаев "забывал" назвать вид, как будто данные об одном представителе верны для всей группы животных. В действительности же даже у эмбрионов схожих видов – например, разных видов рыб – заметно различаются и внешность, и ход развития»... «Похоже, – заключает Ричардсон, – это одна из самых грандиозных мистификаций в биологии». К счастью, сегодня утверждение Геккеля о прохождении в эмбриогенезе этапов, так называемого, эволюционного развития, признано досадной ошибкой. Эмбриональное развитие в высшей степени целесообразно и не повторяет никакие формы других животных, оно протекает направленно, от стадии к стадии, пока зародыш не преобразуется во взрослый организм. Причём как раз самые ранние стадии развития могут резко отличаться у разных представителей позвоночных.

Показать полностью

Просто мысли

История. О ней много сказали, она сама рассказала куда больше. На сколько точно донесла до нас события давно минувших дней, сложно сказать. Но донесла. И мы знаем, как было, хотя бы в общих чертах.

Читая историю родной страны, которая, безусловно, должна быть написана талантливо и красиво, что бы была интересна не только узкому кругу специалистов, но всем, кто захочет узнать о прошлом, возникает странное чувство. Удивительное. Волнующее.

Чувство единения с теми, кто тысячу или десяток лет назад участвовал в создании нашей страны.

Правители, воины, пахари, священники… Вся наша история окрашена в красный цвет, цвет крови, которой куплена и наша сегодняшняя жизнь в том числе. И это кровь не только тех солдат и офицеров, которые погибли в Великую Отечественную войну. К ним смело можно и нужно добавить всех, кто защищал и собирал русскую землю еще до того, как она стала называться «русской».

Бесконечные ряды воинов в кольчугах, островерхих шлемах, которые шли за князьями от Рюрика до Иоанна Грозного, гренадеры Петра Великого, казаки Дениса Давыдова, русские солдаты Первой мировой, ополченцы всех времен и несть им числа. И один Бог знает их всех поименно, кто отдал жизни на всех фронтах и в тылу за нас.

Знал ли тогда простой княжеский дружинник, думал ли о том, что его щит и меч создают и защищают величайшую страну в мире? Удивительное и неповторимое государственное образование, уникальное по своей сути.

Читая исторические романы, в которых жители давних эпох оживают, становятся близкими и понятными, испытываешь чувство единения с теми бесчисленными вереницами предков, которые были до тебя на нашей земле. Которые завоевывали ее, защищали ее, обустраивали ее. Все для того, что бы мы могли сейчас жить здесь, радоваться жизни.

Вместе с этим чувством единения возникает и вопрос: а что я делаю для своей страны? Достоин ли я тех жертв, которые приносили все мои предки? Что я делаю для того, что бы жизнь стала лучше? Не богаче, не сытнее, а именно лучше. Имею ли я право встать в один ряд с ними, моими предками, без стыда взглянуть им в глаза?

Мне не нужно защищать пограничную заставу от печенегов, не нужно идти с Александром Невским биться со шведами, не нужно идти на Куликово поле с Дмитрием Донским. Не нужно… Много чего мне не нужно делать благодаря им – безымянным героям, которые и не думали о том, что через тысячу лет раскинется на одну седьмую суши всей планеты огромная, непонятная, пугающая и таинственная Россия.

Во все времена хватало подлецов, негодяев и предателей. Тех, кто стремился урвать только свое, тех, кто жил лишь для себя, жил так, как ему бы хотелось, без оглядки на всех остальных.

Мы сейчас предаем всех тех, кто сложил свои головы на всех полях сражений. Предаем тех, кто мирно трудился и кормил. Предаем простым и действенным способом. Мы хотим жить для себя. И живем для себя. Я не скажу, что это желание появилось на пустом месте. Оно культивируется и прививается всюду. Старый принцип – разделяй и властвуй.

А давайте представим, что те, кто создавал нашу историю, жили бы для себя. Не для страны, не для народа, а для себя. Что святой благоверный князь Александр Ярославович Невский принял бы мзду от немецких рыцарей. Пустил бы их на свои земли. Принял бы католичество. Открыл бы границы…

Я не говорю, что каждому из нас надо броситься на амбразуру. Но мы можем и должны стать добрее и терпимее ко всем, кто нас окружает. Мы можем и должны помогать тем, кому можем. Преодолевая свое недовольство, тем, что нас, таких занятых оторвали от наших безумно важных дел.

Нас превращают в зверей, без стыда, чести и совести. И мы охотно «перекидываемся» в этих тварей. Потому что так проще. Мы не получим плевок в ответ на наше добро. Мы будем сильными эгоистичными сволочами, которым нет дела до остальных. Но это тупик. Жизнь для себя – это тупик. Никто из нас не уедет в Вечность на Мерседесе или даже простеньком Солярисе. Все останется здесь.

И после нас, я надеюсь, останется Россия. Не исчезнет, не сгинет во мраке истории, как многие страны и народы.

От нас зависит немного. Мы не ведем в бой полки, не заключаем мирные договора, не осваиваем новые пути и территории. Мы всего лишь обыватели, каждый день ходящие на свою, зачастую нелюбимую работу. Возвращающиеся каждый вечер к себе домой. И можем мы немного. Как раз по нашим силам. Подать руку упавшему. Заплатить за проезд за того, у кого нет на это денег. Просто улыбнуться в нужный момент. Надо спрятать клыки. Вспомнить, что мы люди. И вокруг нас люди. Да, каждый может сказать:

- А вот он!..

А вот ты? А вот я? Лучше? Чище? Добрее? Или может быть я тоже?..

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!