Архивное фото...
Джун Уилкинсон (родилась 27 марта 1940 года в Истборне ) — английская модель и актриса, известная по съемкам в журнале Playboy и фильмах 1960-х годов.
Одна из самых фотографируемых женщин в мире в конце 1950-х и начале 1960-х годов.
Докажи, что ты не верблюд! — история происхождения фразы
Сегодня смысл слов: Докажи, что ты не верблюд - довольно прост. Хотя это и произносится иронически, но имеется в виду, что положение серьёзное.
Даже опасное. В нём придётся идти на своё оправдание любыми средствами.
Фраза стала популярной в народе благодаря советскому телевидению. Тогда еще чёрно-белому, но тем не менее весьма интересному зрителям СССР.
Слова ушли в массы из любимой многими передачи - "Кабачок 13 стульев".
Действие происходит в польском кафе. Где собираются типажи различных занятий и профессий. Называющие друг-друга польскими именами и фамилиями. Не забывая добавлять перед ними "Пан" или "Пани".
В исполнении известных советских артистов. В большинстве своём Театра сатиры.
Ведь передача носила сатирический характер. Высмеивая всяческие недостатки. Сюжет как бы переносился в Польшу. Что давало возможность говорить - это всего лишь намёки на советскую действительность в СССР.
Сразу предупреждаю современную молодёжь! Выпуски "Кабачок 13 стульев" покажутся вам совершенно не смешными. Но сделайте поправку на то время.
В одном из выпусков 1968 года прошёл эпизод, в котором играют Рудольф Рудин и Спартак Мишулин.
В этом эпизоде подчинённый по фамилии Гималайский привёз верблюда. И явился на доклад с сопровождающими документами к пану-Директору цирка.
В бумагах пану-Директору бросилось в глаза одно предложение.
Направляем в ваш цирк двугорбого верблюда и с ним — гималайского
Именно особенность написания. Где фамилия Гималайский указана с маленькой буквы. Что вызвало в директоре крайнее возмущение, но больше опасения и взволнованность. Диалог героев эпизода:
— Двугорбого я видел. Красавец. А где гималайский?
— А Гималайский — это я.
Далее сюжет развёртывается в духе высмеивания и линчевания бюрократизма. С засильем которого, надо сказать, достаточно боролись сатирические журналы и наглядная агитация времён СССР.



Опасение и страх пана-Директора перед всевозможными инспекциями и комиссиями, которые обязаны проверять документы организаций, вполне объяснимы в то время.
Поскольку проверяющий мог буквально придраться к любой букве. Так что опытный пан-Директор предусмотрел такой вариант.
И начал требовать с Гималайского справку. В которой черным по белому было бы написано: "Гималайский — НЕ ВЕРБЛЮД".
Слова эти про верблюда услышали из телевизора очень много людей в СССР. Мне даёт право это утверждать хорошая память.
В частности воспоминания о том, насколько передача "Кабачок 13 стульев" была популярна, ожидаема и обсуждаема тогда среди людей старшего поколения. Бабушек и дедушек.
Вот такая история из сравнительно недавнего советского времени.
Благодарю за внимание)
Как в советское время делали парики
В советскую моду парики пришли в 60-е годы на волне зарубежной кинематографии. Тренды того времени требовали сооружения сложных причесок и таких же укладок, хорошо сохраняющих форму, и добиться этого было проще с искусственными волосами, нежели со своими. Но купить хороший, красивый парик — задача для советской модницы непростая, поэтому приходилось пользоваться и знакомствами в торговле, и услугами спекулянтов, и заказывать парики у выезжающих за границу.
На всех бород и шиньонов не хватает
Решить проблему дефицитного товара силами отечественной промышленности тоже оказалось непросто. Постижерных мастерских (кстати, раньше это слово писали через «а», а в профессиональной среде и по сей день используют термин «пастижер») на всю страну было не более пяти, и одной из самых значимых считалась фабрика театрального искусства ВТО (Всероссийского театрального общества).
Конечно же, большая часть продукции этой фабрики предназначалась для выполнения заявок от столичных и региональных театров/клубов/студий/кружков, ну а то, что оставалось сверх этого — отправлялось в розничную продажу. Изготовление париков было занятием очень сложным, трудоемким и небыстрым, поэтому-то в свободной продаже они появлялись редко и шли нарасхват.
Так, например, к началу 70-х гг., когда парики все еще были в моде, купить их было невероятно сложно хотя бы по той причине, что столичная фабрика театральных принадлежностей ежемесячно получала заявки только на 30 000 различных париков, и это не считая бород, усов, кос, шиньонов и ресниц.
В дефиците виновата мода
Долгое время все советские парики делали из натуральных волос, однако в конце 60-х гг. начались проблемы с этим сырьем. Специалисты фабрики высказывали предположение, что во всем виновата мода: как только стали актуальными пышные, высокие прически, женщины массово перестали стричься, перекрыв тем самым «канал» для поступления основного материала для постижерного ремесла.
Чтобы как-то уравновесить спрос и предложение на дефицитный товар, необходимо было найти замену натуральным волосам. Изначально таким аналогом стала шерсть буйволов, да не всех подряд, а только определенных пород, которые в СССР не водились. Закупка импортного сырья себя не оправдала — получалось слишком дорого, а сами парики выглядели грубовато и не слишком красиво.
Закупка импортных париков из искусственных волокон тоже не себя оправдала из-за высокой стоимости и неестественного вида волос — такие парики чем-то напоминали кукольные прически и имели откровенно «синтетический» вид. Вот на этом этапе и было принято решение делать собственные искусственные волосы, да не из импортного, а из отечественного сырья.
Десять химиков и сотни постижеров
Для изготовления таких париков фабрику театральных принадлежностей пришлось модернизировать: построили специальный цех искусственных волос, которые делали из медноаммиачного волокна.
Как это выглядело: медноаммичный раствор целлюлозы доставляли в цех с заводов искусственных волокон. Этот раствор разбавляли водой в определенных пропорциях, несколько суток выдерживали его в огромных чанах, чтобы полностью удалить воздух, поскольку каждый пузырек — это место будущего разрыва нити. Затем состав фильтровали и переливали в прядильные ванны, заполненные щелочным раствором.
Щелочь разрушала медноаммиачный комплекс, и когда раствор продавливали через специальные небольшие отверстия, тонкая струйка превращалась блестящую нить. Эти нити, соединившись в плотный жгут, наматывались на барабан. Затем все это обрабатывалось кислотой и промывалось водой, окрашивалось анилиновыми красителями и отправлялось на сушку.
После сушки будущие прядки волос причесывались на специальных гребнях и сортировались по цветам и оттенкам. Для всей этой работы требовалось не более десятка специалистов с химическим образованием, а вот потом, когда из этих заготовок начинали делать парики, в дело вступали около двух сотен мастериц постижерного цеха.
Нюансы изготовления париков
Мастерицы располагались за длинными столами, уставленными деревянными болванками-головами всех форм и размеров. На такую болванку натягивали специальную сетку (в начале 70-х ее заменял накрахмаленный тюль) и в ячейки ткани с помощью тонких крючков вставляли прядки волос.
У каждой работницы была своя специализация: кто-то делал крестьянские прически «под горшок», кто-то — современные модные прически, у кого-то лучше всего получались средневековые сложные укладки с буклями, а кто-то мастерски изображал лысины с мягким пушком вокруг них. Для плетения кос прядки волос соединяли с прочными нитями, которые выступали в роли каркаса и увеличивали срок службы такой «прически».
Но, конечно же, придание искусственным волосам определенной формы — это только половина дела. Затем будущие парики попадали в руки парикмахеров: они волосы стригли, причесывали, завивали, укладывали в нужной стилистике — в общем, все как в обычной парикмахерской, но только пока без участия хозяйки будущей «прически»…
Конечно же, несмотря на то, что парики научились делать из искусственных волокон, обеспечить всех желающих этим «аксессуаром» все равно не получалось. Не потому ли уже во второй половине 70-х парики стали терять свою актуальность? Как говорила Верочка из «Служебного романа»: «Вот, к примеру, сейчас парики не носят, так?» Может быть, потому и не носили, что достать их было по-прежнему сложно…
Еще рассказы о жизни в советское время на моем Дзен-канале "Репортажи из СССР"
Помните своего тамагочи?
Если не помните или у вас его не было, то вы где-то потеряли кусочек сердца… но все можно исправить. С тамагочи можно поиграть прямо сейчас.
Десяток кино-артов #9
Продолжаю делиться с вами особо понравившимися работами, на которые я набрёл в сети. Заодно напомню о лентах, которые только и ждут, чтобы их пересмотрели.