Жители Ленинграда радуются отмене "сухого закона", 1925 год.

Стремление к пополнению казны стало одной из причин отмены сухого закона, но отменен он был не полностью, а лишь для спиртных напитков, крепостью до 30 градусов.

Сегодня будет не совсем обычная подборка раскрашенных фотографий из жизни нашей страны. Посмотрим на то, каким было новое десятилетие после революции и окончании Первой Мировой войны. Эти два события очень сильно повлияли на курс и жизнь нового государства. Давайте вместе посмотрим на все плюсы и минусы.

Транспарант: «Мы отпустим мать на грядку и пойдем на детплощадку» Первые ясли в деревнях. Село Коломенское, 1928 год.

Первые ясли стали появляться в 1920-е годы. Заведения для детей сначала открывались в деревнях и селах, а уже потом в городах. Советская власть таким образом хотела освободить женщин от домашних забот в пользу трудовой деятельности.

Игорь Эммануилович Грабарь на Белом озере в Косино, 1926 год.

Сейчас это район Москвы, но в те годы даже не её окраины.

Очередь за продуктами на углу Никитской улицы и Тверского бульвара. Москва, 1920 год.

Справа можно заметить девушку в очень короткой юбке. В 20-е годы прошлого века с развитием НЭПа в богемной среде пошла мода на "раскрепощенность" в социальной жизни (лозунги "стыд долой", "долой брак, как пережиток прошлого, даёшь свободную любовь" и т. д.) и, соответственно этому, изменилась мода: длина юбки ушла выше колена, ткани мягкие струящиеся, платья выкроены без выкройки, отсутствие нижнего белья. Естественно, простые люди копировали многие моменты из этого, особенно, дамы с низкой социальной ответственностью.

Рыбак ставит верши – ловушки на рыбу. Ленинградская губерния, 1925 год.

Верши, морда, мордушки, плетенки, жаки, норот. Названий у этого приспособления много, всё зависит от региона.

Жизнь обычных людей в сельской местности не сильно изменилась за первое десятилетие. Эту снимок легко можно перепутать с фотографией времен Российской Империи.

Странники. Нижний Новгород, 1925 год.

В Нижегородскую область много народа ходили по святым местам, они и есть странники там и Арзамас и келья Серафима Саровского и канавка Богородицы.

Первый трамвай в Старой Руссе, Июнь 1922 года.

С лета 1922 по лето 1924 вагоны тягал небольшой паровоз. С 1924 - электричество заработало. И работало до Великой Отечественной войны.
А потом никто и не восстанавливал. Маршрутная линия была небольшой, всего 2,5 км.

Ресторан «Комерсантъ». Богородск, 1924 год.

В годы НЭПа в начале ХХ в. здесь находился ресторан «Комерсантъ» богородской трудовой артели. В годы Великой Отечественной войны в здании находилась швейная мастерская по пошиву военного обмундирования. С 60-х до 1990-х гг. ХХ века в здании находилась мастерская комбината бытового обслуживания по ремонту и пошиву обуви. С 1992 года - частный магазин.

Рабочие изучают антирелигиозную пропаганду. СССР, 1920-е годы.

Во второй половине 1920-х годов резко усилилась антирелигиозная пропаганда, с помощью которой власти рассчитывали развенчать Церковь в глазах народа и особенно — изолировать её от молодого поколения.

Раздача бесплатных обедов в детской столовой. Петроград, 1920 год.

Семья мусульманина Галеева, питающаяся дубовыми листьями во время голода, вызванного гражданской войной. Самарская губерния, 1921 год.

В 1920-е годы в стране был страшный голод. Жители в 35 губерниях практически умирали с голоду. Причинами такого ужаса стали: сильная засуха в 1921 году (почти 25 % посевов погибло), продразвёрстка и разрушительные последствия Гражданской войны.

В сети можно найти тысячи фотографий этого страшного голода, зрелище не для слабонервных.

Вечер в Большом театре. Москва, 1928 год.

Разбор церковной утвари, для переработки, 1920-е.

Все финансы полученные с продажи драгоценных металлов и камней шли в помощь голодающим регионам.

Распродавались они на аукционах Европы и Нью-Йорка для получения валюты, и закупки необходимых товаров и технологий.

Эксперты изучают драгоценности Романовых и ювелирные изделия из коллекции Юсуповых. Москва, 1925 год.

На фото видно, что специалисты вынимают камни из оправ. Справа заметна кучка оправ, уже готовых к переплавке.

Подготовка детей к эвакуации из голодающей Челябинской губернии в Башкирию, 1922 год.

Девушки за работой. Уральская обл., Челябинский округ, дер. Калачевка, 1926 год.

В деревнях платок носили женщины в зависимости от своего возраста и семейного положения, как мы видим все замужем, кроме одной.

Дети-беспризорники играют в карты на улице, 1920 год.

Беспризорники массово стали появляться с 1914 года. Первая Мировая война и несколько миллионов убитых солдат со стороны Российской Империи, дали о себе знать.

Согласно официальной статистике, в 1922 году в России насчитывалось 7 миллионов беспризорных детей, хотя реально их было гораздо больше.

Крестьянки за лощением холста. Чуваши, Чувашия, 1928 год.

Семья староверов. Село Верх-Уймон. Алтай, август 1926 года.

Фотография была сделана во время Центрально-Азиатской экспедиции, которая проходила с 1923 по 1928 год. Возглавлял экспедицию Н. К. Рерих. Маршрут проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Синьцзян, Россию (Москва, Сибирь, Алтай), Монголию, Тибет.

Существует несколько версий того, что являлось главной целью поездки Рерихов в Центрально-Азиатскую экспедицию — от научно-художественных целей до выполнения заданий ОГПУ и строительства нового государства в Азии.

Труппа пластического танца Инны Быстрениной, 1920-е годы.

Инна Быстренина – балерина, профессор хореографического искусства Большого театра, подруга Марины Цветаевой.

Труппа пластического танца — это один из коллективов, который существовал в Москве в 1920-е годы. Девушки осваивали различные виды ходьбы, бега, прыжков, с увлечением изучали характерный и историко-бытовой танцы. Особое внимание обращалось на лёгкость и музыкальность исполнения.

После Великой Отечественной войны перебралась в родную Пензу, где также открыла студию.

Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, где публикуется множество раскрашенных исторических снимков со всего мира или в группе ВК.