Шлем «Вальсгарде-5». (Государственный исторический музей, Стокгольм)

Этот шлем, по классификации Г. Арвидссон, принадлежит к группе B1. Он  каркасный, при этом каркас его состоит из венца, широкой продольной полосы и боковых полос. А вот пространство между ними заполнено очень изобретательно: спереди двумя подтреугольными пластинами и прямой выгнутой по форме головы пластиной в средней части, и «плетенкой» из железных полос между ними. То есть шлем этот был «вентилируемым», хотя, скорее всего, носился он с подшлемником из кожи либо ткани, цвет которой был виден в прорезях плетенки.

А вот это его современная реконструкция. Хорошо видна «плетенка» с отверстиями. Впечатляет, не правда ли?

Датируется шлем началом VII в. "Темные века", ага.

источник

Некоторые люди( что удивительно) считают, что в темные века раннего средневековья христианство активно уничтожало проявления римской культуры. Для меня очевидно,что это не так. Ибо, если бы римская культура уничтожалась ,откуда бы мы узнали так много о ней? За примерами ходить далеко не нужно. Правители Руси,приняв христианство , начали насаждать его столь активно,что о язычестве наших предков мы знаем довольно мало.

Теперь к фактам о влиянии римской культуры непосредственно на раннее христианство.

1. Официальный язык богослужений в католичестве до сих пор латынь. При чем латынь не простонародная, а высокая. Государственный язык в западной римской империи был латинский. Именно необходимость сохранения государственных институтов вынудила церковь перевести Евангелие на латынь.

Иероним Стридомский в 4 в создал латинский перевод Священного писания, ставший каноническим и известный под именем Вульгата.

2.Как ни странно сохранению знаний о верованиях римлян способствовала зачастую борьба с ними. Широко известны христианские диспуты с языческими философами и представителями первых ересей ( ариане, монофизиты) . Именно поэтому церковь бережно сохраняла филосовские и еретические трактаты. Как говорится,чтобы победить врага, нужно изучить его основательно.

3.Раннее христианство являлось само частью римской культуры. А его носители обычными гражданами ( или просто жителями) Римской империи. На этом фундаменте и возникла материальная культура христианства.Так, римская базилика стала архитектурным основанием для христианского храма, а управленческая структура языческой церкви, титул и облачение великого понтифика (лат. pontifex maximus) были использованы утверждающимся институтом папства. Церковная фресковая живопись, как свидетельствуют о том убедительно фрески римских катакомб, формируется с опорой на традиции античной настенной росписи.

4.В конце концов сама императорская власть ухватилась за христианство как за возможную спасительную силу, осознав ее единящий и нравственный потенциал. Важными вехами исторического утверждения христианства стали такие события, как I Вселенский собор христиан в Никее (325), принятие христианства перед смертью императором Константином (337), II Вселенский собор в Константинополе (381), после которого христианство получило статус государственной религии. Таким образом в Восточной Римской империи христианство явилось основой для сохранения института государственной власти и армии.

5. В самой церкви шли разнонаправленные процессы. Наряду с практикой вымарывания языческих текстов, были и обратные процессы. Несмотря на все идеологические перемены и сопутствующие им препятствия, некоторые церковники стремились сохранить античное литературное и научное наследие. В этом ряду первым может быть названо имя Аниция Манлия Торквата Северина Боэция (тж. Боэтий; ок. 480–524), принадлежащего к одному из наиболее знатных и состоятельных римских родов. Он получил прекрасное образование в Риме и в Афинах и предпринял обширный труд переводить и комментировать греческих авторов на латинский язык с тем, чтобы сохранить для латинского мира достижения греческой науки. Современник Боэция Кассиодор, составивший от имени остготского короля Теодориха торжественное послание Боэцию, перечисляет в этом послании переведенные Боэцием труды и дает его деятельности восхищенную оценку: «Ты передал потомкам Ромула все замечательное, что даровали миру потомки Кекропа. Благодаря твоим переводам италийцы читают музыканта Пифагора и астронома Птолемея, сыны Авсонии внимают знатоку арифметики Никомаху и геометру Евклиду, теолог Платон и логик Аристотель спорят на языке Квирина, и механика Архимеда ты вернул сицилийцам в обличии римлянина. Какие бы науки и искусства ни создала силами своих мужей красноречивая Греция, все их от тебя одного Рим принял на родном своем наречии. Всех их ты сделал ясными посредством отменных слов, прозрачными — посредством точной речи, так что они предпочли бы твое произведение своему, если бы имели возможность сравнить свой труд с твоим»

Таким образом нельзя однозначно говорить только о разрушительном влиянии церкви на римское наследие.

История событий, происходивших между 500 - 600 годами в нынешней Дании, Норвегии и Швеции, темна как полярная ночь во фьордах и страшна, как кровавая сага о Вальгалле. Много легенд, саг. Достаточно только сказать, что историю ранней Норвегии и племён её заселивших, изучают по сагам и изучают всерьёз, равно как историю начала Руси копают по Слову о полку... Других толковых источников нету. Так что русские, со своими проблемами в плане источников, совсем не одиноки. Народы ещё как есть, а вот подробности уточняются с трудом.

В этом Скандинавия очень похожа на нас. Точно не известно кто породил эти народы, породившие викингов - скорее всего готы, то бишь германцы. Ну судя по звучанию языков - похоже на правду. Суть в том, что незнание породило много домыслов. Паруса стали цветными в полоску, хотя были сшиты из полос, шлема стали с рогами - хотя это были исключительно шлема обрядовые, не боевые и так далее.

Легенды варьировались от пили кровь младенцев перед боем, до прозаического - какой то хитрый отвар иной раз потребляли.

Особенностью Норвегии, является что учёные примерно знают, что заселялась она с юга... Мдяяя, не гениально я вам скажу. Понятное дело, что с Северного Ледовитого океана разве что медведюги могли придти. Мало того, дату называть опасаются, но указывают, что племена пришли из Дании. Так что знают о самом древнем, начальном периоде становления норвежцев нынешних - мало.Исходя из логики и здравого смысла - начиная с 500 -х годов могли группы поселенцев приходить.

Со Швецией чуток получше - к 6 веку было два племени - свеи и гёты, которые постепенно смешались и получились прото-шведы, а за ними и викинги.

Общей характеристикой жизни тех племён, могут служить слова - холодно, темно, страшно, мало жрат, много работать и всё равно мало жрат.

________________________________________________________

Климат вплоть до начала экспансии викингов, был крайне неудобный для хорошего размножения - морозы, фьорды часто во льдах, Гольфстрим толком не прогревал путь к той же Гренландии и до неё физически было не доплыть, как и после 14 века стало не доплыть. Чтились суровые культы крайне Суровых Северных богов. Я не буду про них здесь распространяться ,тема слишком любопытная и своеобразная и ёмкая. Вся суть и классика Скандинавского фольклора тогда и сложилась - протяжный, грозный, душевный и страшный. В Швеции этот период единогласно назван - Вендельским. Северяне росли немногословными, умеющими терпеть удары судьбы молча.

Жили семейного типа общинами - от 50 до 100 человек, это дополнительно обучало терпению. Можете себе представить, каково это - жить постоянно, в тесном контакте со столькими людьми. Особо из поселения не погуляешь, потому что вокруг леса, скалы и что угодно вообще.  У викингов-скандинавов в ходу были так называемые - длинные дома, по которым собственно и прослеживают их постепенное расселение в Скандинавии и на островах.  Разные общины хоть и подчинялись разным вождям - ярлам, понимали - холодные края шуток и своеволия особо не любят, надо держать на всякий случай общий корень.

Упускать из виду эту пусть и натянутую, но дружбу, нельзя. Если опять и опять подсчитывать расходы на постройку кораблей и оружие, станет ясно, что люди друг с другом как минимум торговали и обменивались активно. Но население росло туго и потому в принципе рыбки и прочего, хоть впритык, но хватало. Плюс были овцы, охота, какая никакая пашня. Приспособились - мало рожали, много работали и сочиняли суровые саги. Это я утрирую конечно, там сотни лет дело катилось, минимум двести лет перед викингами было истории - правда она никак не описана официально. Выдумывайте посему что захотите - на драконов они там ходили, добивали остатки, духов вызывали и так далее. Как нравится.

Затем потеплел климат и началась весёлая проблема - много ртов, совсем мало еды. Начался грабёж окрестностей, а затем грабиловка всего что можно. Всё это хорошо легло на общую суровость и немногословность. Вообще, если присмотреться - все северные народы мало чирикают. Норвежцы особенно не любят раздолеваться словами, а любят точность и плавать на кораблях. Что бы меньше друг друга убивать, решили грабить богатеньких южан, потому что для скандинавов любой кто на континенте Европейском - южная, зажравшаяся рожа. :)

Совпал приятный фактор - несмотря на холод и постоянные проблемы с жрачкой, Скандинавам досталось нечто совсем прекрасное – железная руда, причём не только россыпями, запасы которых малы, а именно рудничная часть. Запасы которой бесконечны были для тех времён. Заодно им досталась медь, что тоже очень важно. А золото и серебро они научились грабить эффективно. Правда хорошее по качеству оружие они ковать не умели. Предпочитали у Франков закупать.

Грабиловку начали умно и мудро - с монастырей. Он и как раз вошли в моду в Англии, до которой Викинги, благодаря навигации грамотной, очень даже навострились плавать, не спасали и туманы и шторма. Затем аппетит и опыт рос, серебришко да золотишко щекотало руки и стали они трогать за вымя Францию, начав понятное дело с Севера и Северо Востока Франции. Она ближе к Дании.

В общем и целом дело пошло. Правда не забуду уточнить - пошёл и постепенный отток умных и деятельных из той же Швеции и в итоге Скандинавия отдаст самых лучших, а не только самых злых.

Оружие - Армия.

Да, его ковали и ковали не одиночки. Люди сбивались в практически корпорации, артели по нашему. Ты ищешь руду, ты плавишь до уровня криц, ты отбиваешь крицы и переплавляешь в сортовую ( относительно ) сталь, дальше из неё один делает мечи, другой стрелы, третий ножи, четвёртый наконечники для копий, пятый - топоры, ручки делает шестой мастер с подмастерьями, да плюс мастер не один.

Но главный источником в период с 700 и дальше, вплоть до 11 века, были Франки. У них оружие было поставлено на поток и имело высочайшее по тем временам качество, викинги додумывали ручки и украшали рунами их клинки, и славяне так же и  германцы.

Франки - Каролингская империя, в тот период была главным, лучше всего развитым в Европе государством. Самым одновременно просвещённым, злым, умелым в плане экономики и военного ремесла.

Правда так или иначе ковали и скандинавы и германцы и славяне - известны по археологии даже ряд именных "брендов" тех лет. Гильдии кузнечные чеканили на мечах свои названия.

ЛЮДОТА КОВАЛЬ и СЛАВ, ULFBERHT, CEROLT, ULEN, BENNO, LEUTLRIT, INGELRED.

Запомним вот эту цифру - Для содержания армии определялся особый налог на монастыри. Всего империя могла располагать армией численностью до 35 тыс. конных и до 100 тыс. пеших воинов, но реально собрать такую массу было невозможно; в поход обычно шли из близлежащих к месту военных действий или более доступных королевской власти графств.

Собственно это показатель, даже самая мощная по теме временам страна, не могла позволить себе больше, а по сути оперировала численностями от 3 тысяч до 15.

7—11 млн ч. (20-30 % Населения Европы) - то есть опять таки запоминаем, при таком населении и и при том уровне производства и организации снабжения, можно было оперировать именно такими количествами солдат.

Англосаксонское государство располагало в 1066 году армией.

Непосредственно у короля под рукой - 500 штук.

3000 германских и англосакасонских солдат, гвардия, плюс ополчение.

Значит убавляем процентов на 30 её возможности, если думаем про 8 - 9 века.

Теперь вообще по цифрам, на что там нападали викинги... А нападали они на города, любили причём портовые, любили ходить по рекам, само собой грабя и сёла с деревнями. Но ради одних только сёл не походишь. В них нет золота. В них только рабы. А нужно всё подряд. Отсюда любовь, нежная, к монастырям и монахам, которы,е усердно молясь, не забывали выдаивать всё из населения и обращать в звонкие монеты. Викинги брали у богатых и сами становились богаче. Всё по честному.

Например главный город Франции при Каролингах - Ахен - в 16 веке имел численность аж 15 000 человек.

Вот и думаем - сколько он был по численности в 8 - 10 веках? От силы тысяч 10.

Даже в 13 веке, даже для Парижа - 50 тысяч было гигантским населением. Большинство городов в Ранние Средние века не было больше 2 - 5 тысяч. Это естественный потолок, при том, что нет канализации. Люди бы просто засрали себя до потолка и всё, начни они большими кучами жить.

Во всей Англии был от силы миллион, но скорее всего меньше. Лишь к 1200 годам стало 2 миллиона.

Великий Новгород - 30 тысяч, не больше.

Сколько викингов было? Это можно и нужно подсчитывать исключительно из экономики. Грабили? Значит было выгодно. Если известно сколько грабили, по количеству серебра, то можно и количество грабителей узнать.

Цитирую источник.

"""""

Средневековые хроники Европы свидетельствуют – только с 845 по 926 год франкские короли в тринадцать приемов заплатили викингам около 17 тонн серебра и почти 300 килограммов золота. Лондон в IX–X веках викинги грабили как минимум шесть раз.

Содержимое кладов наглядно отражает географию походов и грабежей. Треть – это арабские монеты, четверть – монеты с Британских островов, остальное – монеты франкских королей. Самый большой из найденных кладов викингов был закопан 900 лет назад на острове Готланд в Балтийском море, он содержит свыше 3 тысяч различных монет и 30 серебряных слитков‑гривен. Двенадцать из этих гривен имеют надписи славянскими буквами и происходят из Древней Руси.

Современные историки попытались подсчитать объемы добычи викингов за три века, опираясь на анализ археологии, нумизматики и письменных данных из летописей и средневековых хроник. Получилось около полутора тысяч тонн серебра! В древнерусских денежных единицах это будет порядка 30 миллионов гривен кун (1 гривна кун в XII веке весила 51 грамм серебра).

Годовое содержание воина-профессионала десять веков назад обходилось около 2 кг серебра. Ежегодная добыча викингов позволяла содержать почти 3 тысячи бойцов, занимавшихся исключительно войной и грабежом, – это очень внушительная по тем временам «регулярная» армия."""""

_______________________________________________________________________________

Итого - расширим на всякий случай, потому что были и бедные совсем викинги - 3 - 5 тысяч человек. Всё.

В один драккар, что бы реально далеко можно было плавать, влезало 50 - 60 человек.

Флот, которым так или иначе оперировали викинги не мог логично превышать 60 - 100 кораблей. Вот в такую цифру верю. Причём это весь ФЛОТ, вообще боевые корабли все, которые можно было собрать разом в тот или иной год, но их никогда не собирали. Потому что викинги ходили и по рекам и по морям в самые разные точки. Что бы друг другу не мешать.

Нормандию Кнуд Великий завоевал с 7 000 воинов. И конечно он их доставил не на 600-х драккарах. От силы их было 100, а скорее всего меньше. Ведь плыть было от Дании относительно недалече, маршрут известен, набивались поди поплотнее в суда.

Не будем забывать, что плотность населения в среднем, в тогдашней Европе, не превышала 25 человек на квадратный километр, а порой и 10 бывало.

Уже много раз повторял и буду сам себе твердить - у того, кого избили, глаза делаются ровно в размер десертного блюда для фруктов. Избивавших становится мульён и хвостик. Если почитать тех же летописцев, описывавших осаду Парижа викингами, в 885 году, то викингов было никак не меньше 40 000 рыл, на 700-х кораблях. Угу, верю и клянусь верить дальше. А ещё пятнадцать драконов. :)

Откупился Париж -  700 ливров. Один ливр это 7,69 г серебра

Итого - ну скажем 6 кило серебра.

Простой меч в то время стоил в среднем 125 граммов серебра,

А нож –  3 грамма.

50 - 60 мечей? Да это даже не смешно. 60 мечей на 40 тысяч рыл?

Вот поэтому, не раз беседовав с реконами викингов, уяснил правило - делить любую численность любой армии сражения тех периодов ровно до тысячи и уже очень аккуратно прибавлять сотнями. И никогда не залезать выше 20 тысяч, Вообще никогда, потому что невозможно тогда было такую армию прокормить.

Париж осаждало от силы 1000 викингов, ну может 1500 и то сильно сомневаюсь. Остальное - враньё монахов летописцев и прочей придворный челяди.

Логика думаю понятная, подсчёты честны и прозрачны и логичны. Я не выдумал ничего. Только официальные источник и здравый смысл. Поэтому надо понимать - жизнь солдата не то что бы ценилась, но как минимум викинги и тогдашние армии Европы, своих солдат вооружали по уму. Потому что их и так не густо. Отпускать на поле боя плохо защищённого воина - это получать кусок мяса. Медицина то никакая, любая рана по сути приговор, потому что мечи, топоры, стрелы, копья - грязь сплошная.

Общая ситуация, так сказать.

Европа тех лет -  место диковатое и страшное. Короли ещё не короли толком, а соблюдающие баланс между богатеями и знатью. Своей армии у них с гулькин нос, любой вельможа, барон и так далее, имеет свою небольшую армию и потому периодически бурогозит. Напрямую король никому приказать ничего не может, только договор.

Интернета нет. Телефона нет. Авиации, поездов, антибиотиков, врачей, больниц и хостелов - тоже нету. Дорог почти нет. Разбойники есть, и ловить их сложно, потому что тогда сплошняком Европа была покрыта лесами.

Жаловаться в международный суд невозможно - его тоже нет.

И папе Римскому бесполезно - папа порой сам почти валялся в ногах, умолял короля франков, что бы тот защитил его от лангобардов. Как вам Атмосфера? "Наместник бога на Земле", ноет и просит спасения и у короля, который сам совсем недавно сел толком на трон и ещё сам весь в войнах и проблемах.

Главная страна - Франкское королевство. Германии нет пока и в помине, её по сути создаст Карл Великий, когда завоюет большую часть племён и станет насаждать им христианство. И Австрия так же. Вот ведь улыбка Клио - страну, породившую их, немцы потому будут трижды нещадно очень сильно бить. И это только если сказать за 19 и 20 века.

Италии нет - есть кое как сидящий на шатком троне Папа и разрозненные области.

Заодно Испании нет - есть арабский эмират, затем халифат, затем тайфа.

Отсюда ответ, как это викинги умудрялись арабам попадаться на пути. Ещё как, арабы в те годы стояли на границе Франкского государства.

Русских нет и в помине - есть славяне восточные, да к тому же племенного ещё типа, хоть и с городами, но не единый народ. Которые впрочем дружат тесно с викингами и рядом их ярлов-конунгов и прочих. Викинги можно сказать торную дорожку протоптали на Русь, особенно тесно сотрудничали с великим Новгородом.

Ещё Есть ряд удивительных для сегодняшнего уха, образований - Хазарский каганат, Волжская Булгария, Срединное королевство и так далее.

Ну как то так....

________________________________________________________________________________

Импульс викингов 1 - Знать где Солнце. - https://zalipaka.icu/story/impuls_vikingov_1__znat_gde_solntse_...

Импульс викингов 2 - Шерсть вместо парусины. Хитрости кораблей. Боеспособность викингов. - https://zalipaka.icu/story/impuls_vikingov_2__sherst_vmesto_par...

Хольмганг - https://zalipaka.icu/story/kholmgang_5702914

Симон де Монфор – 6-й граф (эрл) Лестерский, 1-й граф Честерский (1208-1265). Младший сын и полный тёзка знаменитого вождя крестового похода против катаров (альбигойцев) Прованса. В этом походе его отец завоевал титулы графа Тулузского, виконта Безье и Каркассона. Отец так и кончил жизнь в этом гигантском предприятии - погиб при осаде Тулузы – булыжником, пущенным из камнемета, ему размозжило голову - когда мальчику было 7 лет. Кстати, жена и дети сопровождали его в этом походе. Однако наследство маленькому Симону не светило – по принципу майората (старшинства) ему как младшему не причиталось ничего из отцовских земель. Поэтому, едва войдя в возраст, он дважды попытался жениться на молодых вдовах с богатым приданым: на Жанне, графине Фландрской, и затем на графине Булонской. Но этим бракам воспрепятствовала французская королева-мать и регент при Людовике IX - знаменитая Бланка Кастильская. Но вот удача - со времени правления английского короля Иоанна I (и последнего) иностранцам было запрещено вступать в права владения землями в Англии. Так что пришлось делить наследство – старший брат Амори взял все владения во Франции, а Симону досталось графство Лестерское в Англии. Так Симон де Монфор стал англичанином.

При дворе английского короля Генриха III (сына Иоанна I Безземельного) Симон был принят радушно. Король благоволил к нему. Они были почти ровесниками и в чем-то имели общую судьбу – Генрих III остался сиротой в 9 лет. Благосклонность к нему короля была настолько велика, что в возрасте 30 лет в 1238 году Симон де Монфор получает руку родной сестры Генриха III Элеоноры Английской, молодой (23 года) вдовы Уильяма Маршала, 2-го эрла Пемброка (сына и тезки знаменитого Уильяма Маршала, регента королевства, о котором я постил в Великих воинах). Для сведения добавлю, что защитник королевства Уильям Маршал при всем своем благородстве не был чужд амбиций: став регентом королевства при малолетнем Генрихе III, он женил своего наследника, которому было на тот момент 34, на принцессе, младшей сестре своего подопечного, которой было всего 9 (!). Кроме того, Элеонора - сестра императрицы Священной Римской империи Изабеллы – жены прославленного Фридриха II Штауфена, императора, короля Германии и Сицилии. Ну и кроме высокого статуса у молодой жены очень богатое приданое. Недаром вдову склонили после смерти мужа к принятию обета безбрачия. Архиепископ Кентерберийский осуждает новый брак. Английские лорды скандализованы замужеством принцессы с иностранным выскочкой. Брат короля и Элеоноры Ричард, герцог Корнуоллский, восстает против этого брака. Генриху III приходится выплатить брату 6 тыс. марок серебром, чтобы урегулировать конфликт. Кроме того, король оказывает Монфору поддержку, когда тот вынужден отправиться к Папе в Рим с ходатайством об освобождении Элеоноры от обета безбрачия. Какие нужны еще доказательства, что Симон де Монфор – сердечный друг короля. Только еще одно – когда у Генриха III рождается первенец, будущий Эдуард I Длинноногий, Монфор удостаивается чести стать его крестным отцом.

Но как раз после крестин в июне 1239 г. поползли слухи, что Монфор, взяв на себя функции главного распорядителя, вымогал от имени короля богатые дары к крестинам. Один из придворных даже пустил шутку «Господь даровал нам это дитя, а король, господин наш, продает его нам». И к августу становится понятно почему. Оказывается, Монфор задолжал большую сумму Томасу II Савойскому, а поручителем по долгу назвал Генриха III, без его на то согласия. Дело вскрылось, Генрих III вне себя от бешенства и угрожает заключить Монфора в Тауэр. Симон и Элеонора бегут от его гнева во Францию.

Нужен благовидный повод для отъезда, и Симон объявляет, что отправляется в крестовый поход в Святую Землю согласно обета, данного им двумя годами ранее. Впрочем, какими-либо подвигами в Святой Земле он не прославился и даже вроде бы совсем не участвовал в боевых действиях. Осенью 1241 г он возвращается из крестового похода, чтобы участвовать в боевых действиях Генриха III против французского короля Людовика IX (Святого) в Пуату. Кампания не увенчалась успехом, и теперь черед Монфора быть разгневанным на короля. Монфор в сердцах заявляет, что такого неумелого правителя следует посадить под замок, как в свое время побежденного Карла III Простоватого. В 1248 он вновь собирается принять крест и сопровождать уже Людовика IX в крестовом походе на Египет. Но Генрих III и королевский совет просят его переменить решение и занять должность наместника короля в беспокойной Гаскони.

Монфор отправляется в это континентальное английское владение (на границе Франции и Наварры, с центром в Бордо) и самую богатую провинцию, которая давала денег больше, чем все доходы с Англии. Но провинция охвачена сепаратистскими настроениями, и Монфор правит там железной рукой ни в пользу сеньоров, ни в пользу городов, а в пользу поддержания английской власти, вплоть до открытых боестолкновений. Отправляясь в Гасконь, Монфор сказал Генриху III: «Я не вернусь до тех пор, пока не заставлю ваших врагов упасть к вашим ногам». Но семь лет службы в Гаскони не принесли Симону де Монфору благодарности Генриха III. Его деятельность по усмирению Гаскони соответственно вызывает жалобы со всех сторон. Генрих III соглашается назначить следствие. Монфор оправдан в части поддержания мира, но казна Гаскони вызывает вопросы. В 1252 г Монфор пересекает границу c Францией. Ему 44 года. У него счастливый брак, в котором уже родилось 7 детей, любящая жена, которая порывалась последовать за ним даже в крестовый поход. Он известен как опытный военачальник и умелый администратор. Он авторитетен настолько, что пэры Франции предлагают ему регенство над королевством после смерти королевы Бланки Кастильской. Но Монфор отвергает высокий пост, чтобы, следуя последней воле своего друга и наставника епископа Линкольна Роберта Гроссета (философа, теолога, автора трактата «Принципы королевской власти и тирания»), вернуться в следующем 1253 году в Англию и примириться с королем Генрихом III.

Но примирение уже формальное, охлаждение отношений пустило корни. Оставшиеся 12 лет жизни Монфор проведет в оппозиции. Не он ее создал. Оппозиция Генриху III зрела долго. Все правление Генриха III было тяжелым, политически нестабильным. Над ним как будто висела тень Великой хартии вольностей, которую бароны в 1215, когда он был ребенком, заставили подписать его отца, Иоанна Безземельного. Может быть опасение своих баронов, которые могли в любой момент сказать: «Соблюдай или мы будем контролировать твое правление» и подтолкнуло Генриха III к дружбе с иностранцем, поначалу во всем от него зависимым. Генрих III вспыльчивый, непоследовательный, окружил себя иностранцами – еще более иностранцами, чем Симон де Монфор. Например, Лузиньяны, родственники его жены Элеоноры Прованской и другие французы – полным-полно людей из Франции. И наконец, авантюра 1254 года переполнила чашу - бароны взбесились. Предыстория вопроса: Генрих III обязался перед Папой Иннокентием IV дать огромные средства на борьбу Папы с императором Фридрихом II Штауфеном, чтобы, отобрав у Штауфена сицилийскую корону, Папа венчал ею младшего сына Генриха III Эдмунда. Этот проект английской знати был совсем неинтересен. Тратиться на чужую войну они не желали. В деньгах королю отказано. В 1258 году Генрих собирает баронов на совет в Оксфорд – такие совещания, существовавшие с 1248 года, называли парламентами (от франц, parlement совет, обсуждение) - совет, не избираемый народом, но созываемый королем. Бароны пришли, но пришли до зубов вооруженными и взбешенными. Этот парламент так и остался в истории как «бешеный парламент» (Mad Parliament). Он принял постановление, заставив подписать его Генриха III, вошедшее в историю под названием Оксфордские провизии (этот документ считается первой писаной конституцией Англии). Было постановлено передать власть постоянному совету из 24 баронов (12 избранных королем и 12 избранных баронами). Парламент же было решено собирать регулярно, три раза в год, для проверки деятельности комитета 24-x. Здесь произошел перелом судьбы Симона де Монфора между тем периодом, где он действовал сам, и тем, где он был движим силой обстоятельств. Монфор не был сторонником жесткой линии в пользу баронской олигархии и был склонен прийти к компромиссу через наследника Генриха III и своего крестника – принца Эдуарда. Но вот он уже признанный вождь баронов и, когда Генрих III получает от Папы освобождение от клятвы и разрывает Провизии в 1261 г, Монфор вынужден бежать из страны.

Но он уже признанный лидер, а в стране кипит гражданская война, и по просьбе баронов он в 1263 г возвращается в Англию и 14 мая 1264 г во главе повстанцев одерживает победу над войсками короля в битве при Льюисе. Причем на его стороне не только мятежные бароны, но и горожане. Лондон прислал в войско Симона де Монфора ополчение из 15 тысяч человек. Король, принц Эдвард и брат короля Ричард Корнуоллский захвачены в плен.

Последний бой Симона де Монфора.

Симон де Монфор – победитель и лорд-протектор Англии. Но опоры на баронов, которые еще сравнительно недавно считали его выскочкой-иностранцем, для него недостаточно. Бароны установили контроль над королевской властью, но их собственная власть была бесконтрольной. Внутри самого совета произошла ссора между Ричардом Глостерским, отстаивавшим дело олигархии, и Симоном де Монфором, искавшим союза с общинами. Монфор собирает парламент с широким представительством, по-русски – вселенский собор. Помимо своих приближенных – баронов, прелатов – Монфор приглашает по два выборных представителя от каждого города и графства – прообраз Палаты Общин. Учреждается свободное право голоса с имущественным цензом, начиная с владельцев или арендаторов земли стоимостью от 40 шиллингов (2 тыс. долларов США по современному пересчету). В городах имущественный ценз определяется отдельно. Бароны-олигархи в шоке. Принцу Эдварду устроен побег. Бароны перетекают под роялистские знамена.

Королева с принцами собирают силы и королевское войско уже гораздо сильнее ополчения Монфора. Его силы окружены при Ившеме 4 августа 1265 г. Симону предлагают бежать. У него еще был шанс убежать и лично спастись. Но он сказал своему сыну: «Вручим наши души Господу, ибо наши тела во власти врагов» Они умерли вместе в отчаянной атаке против превосходящих сил врага, а их тела действительно постигла страшная участь – победители надругались над трупом Монфора, расчленив его, и разослали части тела во все концы. Его голову получил Роджер Мортимер, барон Вигморский, который победил Монфора в сече. Он отослал ее в свой родовой замок в подарок жене, которая была так рада, что даже устроила праздник по поводу получения этого ужасного подарка. Я усматриваю здесь иронию судьбы, черную иронию – у провидения такое чувство юмора. Ведь жена Роджера Мортимера Матильда была внучкой Уильяма Маршала и наследницей владений, которые освобожденная от клятвы безбрачия Элеонора принесла Симону в качестве приданого. Круг личной судьбы Симона де Монфора замкнулся.

А круг судьбы демократии начался. Короткое правление Монфора направило Англию по пути, с которого было уже не свернуть, при всем желании короля, поначалу попытавшегося отменить все решения. Уже в 1267 году король был вынужден пригласить в парламент представителей графств и городов. Право назначать высших чиновников и шерифов осталось за королем, но право утверждать налоги перешло к парламенту. Торжествующая власть была вынуждена признать то, против чего она боролась. Возникли не просто писаные законы, возник социальный институт, гарантирующий их исполнение. Представители городов и мелкие рыцари заседали в нем бок о бок, вырабатывая не только законы, но чувство национального единства. На континенте провинциальные собрания пойдут другим путем и станут опорой абсолютных монархий: горожане будут поддерживать короля против своеволия знати. В Англии же, благодаря парламенту Монфора, народ ранее поддерживавший монарха в борьбе против своеволия знати, стал ее союзником в борьбе за общую свободу. Выборные представители английского народа, горожане и мелкие рыцари будут совместно стремиться к ограничению королевской власти. И скоро вместо разобщенных сословий в парламенте будет представлена единая нация. Почувствуйте разницу по времени между 1267 в Англии и «великой» французской революцией 1789 и нашей революцией 1917.

Именно Симону де Монфору и особенностям английской истории, помноженным на исторические случайности, обязана своим возникновением система представительного правления — необходимое условие современной демократии.

Кстати, а что если история демократии, как в свое время судьба Симона де Монфора, тоже завершила оборот. Голова Монфора висит в Конгрессе США. Что если провидение забавляется очередной мрачной шуткой, намекая на Вигморский замок?

часть 1: http://pikabu.ru/story/kavaleriya_chast_1_drevniy_mir_511682...

часть 1.2: http://pikabu.ru/story/kavaleriya_chast_12_yellada_5117020

часть 1.3: http://pikabu.ru/story/kavaleriya_chast_13_drevniy_rim_51173...

часть 1.4: http://pikabu.ru/story/kavaleriya_chast_14_drevniy_rim_51175...

http://pikabu.ru/story/kavaleriya_drevniy_rim_rekonstruktsiy...

чать 1.5: http://pikabu.ru/story/kavaleriya_chast_15_vizantiya_i_ee_pr...

http://pikabu.ru/story/kavaleriya_gde_i_kogda_poyavilis_perv...

В предыдущих постах мы довели историю конницы до того времени, когда римское владычество на западе пало. http://pikabu.ru/story/kavaleriya_chast_14_drevniy_rim_51175...

Теперь нам предстоит рассмотреть развитие и службу этого рода оружия у народов, возникших на развалинах Рима в новой группировке держав.

После покорения Рима различными германскими племенами обычаи и нравы этих последних оказали весьма важное влияние на цивилизацию того времени, и мы можем проследить в течение многих столетий развитие одного из таких установлений, имевших большое значение как в гражданском, так и в военном смысле.

Я говорю о ленной системе, распространившейся почти по всей Европе, и следы которой заметны и в наше время; она составляла в течение нескольких столетий основание всего военного устройства европейских народов и поэтому заслуживает ближайшего рассмотрения.

Реконструкция конской упряжи воина-гота (вероятно остгота или гепида). Седло с высокой передней лукой, вероятно было придумано в евразийских степях. Разные детали конской упряжи.

Достоверно известно, что еще задолго до вторжения германцев в Италию у них были некоторые знатные роды или семейства. Тацит, например, утверждает это и делает резкое различие между nobiles или principes и низшими классами.

Молодые воины составляли товарищество, по своему усмотрению выбирали из своей среды того, кто признавался по мужеству и военному опыту наиболее достойным вождем, и поднимали на щит. Иногда случалось и наоборот, что какой-либо приобретший известность вождь собирал вокруг себя дружину молодых воинов, привлеченных его славой, которые обязывались ему безусловным повиновением. Такие дружины покидали обыкновенно родину и шли в какую-либо другую страну. Эти дружины, завоевав какую-либо землю, оставались в ней и разделяли ее поровну между всеми свободнорожденными воинами. Эти участки были наследственны и назывались аллодами от древнегерманского Od - земля; границы их обозначались очень точно, и каждый владелец жил в своем участке.

Аллодиальные владельцы в королевствах делились на десятки и сотни; но маленькие подразделения скоро исчезли, из сотен образовались кантоны, а несколько кантонов составили провинцию. Сотни (кантоны), на которые Англия была разделена 14 столетий тому назад англосаксами, существуют и поныне как территориальное разделение. Старший правитель в провинции носил название графа, или comes; он же на войне был начальником выставляемого провинцией контингента. При дальнейшем увеличении королевств, когда в состав их вошли целые покоренные народы, этим последним оставлялся иногда их прежний владетель с обязательством выставлять в случае войны известный контингент. Отсюда берет начало герцогское звание.

Всякий свободнорожденный, уклонявшийся от службы в войске, терял свои привилегии; впрочем, иногда допускался денежный взнос вместо личной службы; у англосаксов аллоды дезертиров отбирались королями, которые передавали их графам.

Большая часть служила в пехоте и только более знатные и богатые - в коннице. Увеличение численности этой последней и улучшения, в ней произведенные, много способствовали переходу аллодиальной системы в ленную.

Когда по окончании переселения народов короли приобрели оседлость в своих государствах (прежде всего произошло это во Франции), они начали раздавать полученную ими землю своим друзьям и доверенным лицам (fideles или antrustiones) в виде ленов; так как эти лица занимали в то же время и высшие придворные должности, то они в собраниях занимали высшее место против аллодиальных владельцев. Кроме того, короли иногда давали своим ленникам те или другие преимущества, и, таким образом, образовалось над древней аристократией свободнорожденных новая аристократия. Благодаря всему этому выгоды королевских ленных владельцев стали так велики, что многие аллодиальные владельцы передавали свои земли королю и затем получали их от него обратно в виде ленов и присягали в верности. Этим путем ленная система распространялась все более и более, пока наконец почти вся страна не делалась леном короля.

Комплектование войска франков осуществлялось на базе четырёх основных источников. Это, прежде всего, свободное крестьянское ополчение; затем — вассальная повинность, основанная на том, что король раздавал своим приближённым участки земли — бенефиции — с правом возвращения назад и передачи другому лицу. Капитулярии, эдикты, предписания и мемориалы франков не дают нам чёткого представления, кто должен был являться с конём, а кто — в пешем строю. И лишь в лангобардских капитуляриях кое-что сказано об этом:

«О тех, которые могут иметь кольчугу и не имеют, и менее состоятельных, могущих иметь коня и не имеющих: те, кто не может иметь и не может получить ниоткуда, должны иметь щит и колчан. Постановлено, чтобы владеющий семью оброчными дворами имел кольчугу со всем набором и конём, а если сверх того владеет землёй, должен иметь коней и остальное вооружение. Также угодно нам, чтобы те, которые не имеют оброчных дворов, но владеют 40 югерами земли, имели коня, щит и копьё; также о маломощных государю угодно, чтобы они, если могут иметь щит, имели колчан со стрелами и лук; то же в отношении негоциантов, не владеющих имуществом. Богатые и сильные пусть имеют кольчугу и коней, щит и копьё, следующие по богатству — коней, щит и копьё, маломощные — колчаны со стрелами и лук» .

Численный состав конницы франков при полной мобилизации вряд ли достигал 2000 всадников, тяжело-, средне- и легковооружённых — из-за дороговизны снаряжения и немногочисленности действительно хороших кавалеристов.

Оружие и доспех каролингской конницы, VIII-IX в.в.

Войны с арабами и с аварами уже в начале VIII в. заставили правителей франков позаботиться о создании собственных конных стрелков. Так, в послании Карла Великого к аббату Фульраду предписывалось, чтобы каждый конник был, кроме остального положенного оружия, снабжён луком и колчаном со стрелами.

После смерти Карла Великого (814 г.) его империя развалилась. На Верденском собрании 843 г. было официально объявлено о её разделе на три части: Западнофранское королевство, от которого позже отошли Бургундия и Аквитания; Германия, которая при Генрихе I Птицелове (919— 936 гг.) стала называться Тевтонским королевством (в него входили Саксония, Тюрингия, Франкония, Швабия и Бавария. В X в. к королевству была присоединена Лотарингия, а в XI — Бургундия); и третьей частью стали бывшие Лангобардские земли в Италии.

В 900 г. в Европе впервые появились венгры и угрожали покорить все народы Средней Европы. Их войско было очень значительно и в соединении с союзными делилось на 7 корпусов или отделений, из которых каждое было силой приблизительно в 39 000 воинов. Семь наследственных вождей или воевод начальствовали этими отделениями и составляли совет. Над ними, для командования всеми силами, выбирался один главнокомандующий.

Венгров в их походах сопровождали жены и дети и огромные стада скота и баранов, которые они пасли на равнинах, по которым проходили. Это обстоятельство требовало занятия страны далеко вперед конницей и высылки дальних разъездов.

Венгры дошли через Северное Причерноморье до границ византийского и франкского государств, перешли их и вторглись в Баварию. Здесь произошла битва при Аугсбурге, где их тактика, подобная древней парфянской, привела в беспорядок победоносных сначала христиан, и последние потерпели полное поражение.

Венгерский знатный воин. Вторая половина X в.

Венгерский всадник. Конец IX — начало X вв.

Тактика венгров была типична для кочевого народа. Её составные описаны епископом Лиутпрандом в «Воздаянии». Особенно характерна битва мадьяров с Людовиком III (899—911 гг.), произошедшая при Аугсбурге (910 г.):

«Король Лудовик едва успел подойти со своим войском к городу Августе (ныне Аугсбург на реке Лех), лежащем на пределах земли свевов (швабов) и баваров, или восточных франков, как к нему пришло неожиданное, а ещё более нежелательное известие о приближении неприятеля. На следующий день оба войска столкнулись на равнинах реки Леманна (ныне Лех), весьма удобных по своей обширности для подвигов Марса.

... кровожадное и браннолюбивое отродье венгров напало на христиан, ещё объятых сном. Многих разбудило жужжание стрел прежде крика неприятелей; другие же, пронзённые на своих ложах, не были подняты ни криком, ни ранами, потому что душа их отлетела прежде пробуждения ото сна. Затем началась жестокая сеча; Обратив тыл, как бы для бегства, турки (венгры) положили на месте многих христиан своими меткими boelis, то есть стрелами…

... как в это время коварные турки, скрыв засаду, показали вид, что они обращаются в бегство. Королевское войско, не подозревая хитрости, пустилось с жаром преследовать; но на него бросились со всех сторон из-за засады, и мнимо-побеждённые начинают истреблять победителей. Сам король с изумлением видел, что его победа обратилась поражением, которое было тем тяжелее, чем менее он мог его ожидать»

В X—XI вв. в Европе сложились новые отношения между сеньорами и их ленниками. Старый бенефициальный порядок превратился в феодальный. Разница заключалась в том, что участок земли — феод теперь отдавался навсегда, а не во временное пользование, да ещё с правом наследования или продажи. И, хотя феодал клялся верно служить своему сеньору и выполнять возложенные на него обязанности, они существовали лишь на словах, а на деле он чувствовал свою полную независимость и волен был принимать решения, более для него выгодные.

Вооружение, конская упряжь норманнских воинов, XI век

Именно с этого периода рыцари постепенно стали превращаться в замкнутую касту. Но данный процесс шёл не одну сотню лет, и поэтому в различных источниках слово «рыцарь» употребляется в разных значениях, очень часто — просто для обозначения всадников: тяжело-, средне- или легковооружённых. Важно не путать эти понятия.

Рыцарю, для того, чтобы он всегда был в форме и постоянно совершенствовался в воинском мастерстве, не тратя времени на зарабатывание денег иными способами, в зависимости от его заслуг выделялся участок земли с крестьянами.

Примерно с XI в. стало возникать понятие «копьё», в состав которого включались рыцарь, оруженосец и несколько сопровождающих воинов.

Если они были конными, то составляли задние шеренги рыцарского строя — банды (по аналогии с византийской), насчитывавшей от 50 до 200 всадников. В первую шеренгу и фланговые ряды становились сами рыцари. Строй всегда был компактен и плотен. Как пелось в одной средневековой песне «между нашими копьями не проникал даже ветер». За рыцарями следовали оруженосцы, тоже хорошо вооружённые, но не имевшие конских доспехов, а следом в несколько шеренг строились легко- и средневооружённые конники, основным оружием которых вначале были дротики и копья, в незначительном количестве — луки, а позже — арбалеты. В их задачу входило производить атаки из строя врассыпную.

Сохранились изображения конных рыцарей, стреляющих из лука.

И вряд ли стоит утверждать, что луки, арбалеты или пращи рыцари использовали только на охоте. Слабо верится, что мастерство, в котором совершенствовались много лет, предназначалось только для засады, а когда речь шла о защите собственной жизни, о нём забывали на том основании, что не подобает благородному господину пользоваться оружием простолюдинов или что неудобно пользоваться щитом и копьём и одновременно стрелять из лука. А как же тогда воевали византийские катафрактарии, о наличии луков у которых говорят и Псевдо-Маврикий и Лев VI? В XI—XII вв. из-за несовершенства доспеха рыцари употребляли большие миндалевидные щиты, держа которые, действительно, невозможно вести стрельбу. Но ведь их вполне можно было забросить за спину (также, как и копьё — за плечо) и, находясь в строю, до начала атаки вести стрелковый бой.

Например, Марчин Вельский в трактате XVI в. «Рыцарское дело» писал:

«Раньше наши ездили только с арбалетом, который натягивали, имея у пояса крюк и наклонившись с седла, а арбалет за ногу зацепив. К тому же они имели рогатину, которую, привязав к луке, волочили у коня, поэтому она называется «влочня».

В отрывке речь идёт о достаточно мощном арбалете, натягивавшемся с помощью крюка; разумеется, такое оружие для рыцаря неприемлемо. Но ведь были и более слабые и компактные механизмы, натяжение которых осуществлялось вручную. В походе или во время атаки арбалет мог подвешиваться к седлу — спереди или сзади, — а стоя на месте рыцарь, закинув щит за спину или оставив висеть сбоку на ремне и забросив копьё за плечо, вполне мог воспользоваться арбалетом, скажем, для обстрела пехотного построения противника.

Рыцари сражались всегда в полном вооружении, состоявшем сначала из кольчуги, составленной из стальных колец или чешуи, и такой же шапки, которая закрывала лоб, оставляя нижнюю часть лица открытой, сзади же спускалась ниже и защищала затылок; поверх этой шапки непосредственно перед боем надевался шлем.

В X столетии кольчуги делались длиной до бедер, но впоследствии они были удлинены до колен. Последнего рода кольчуги носили рыцари Вильгельма Завоевателя и крестоносцы первого крестового похода. В XII столетии начали переплетать кольца между собой и делать кольчуги двойными, причем они все-таки оставались очень гибкими и одевались без поддевки. Такие же кольчуги носились на ногах. Камзол (gambeson, wamms), или нижнее платье, обыкновенно простегивался шерстью. Он отчасти предохранял от неприятельских ударов, но главным его назначением была защита тела от повреждений тяжелым снаряжением.

Со временем кольчуга была дополнена металлическими пластинками и наконец совсем вытеснена чешуйчатыми латами, состоявшими из пластинок с подвижными скреплениями, так что они до известной степени давали свободу движений туловищу. Первое применение они нашли для защиты ног и рук, а впоследствии и для защиты туловища, причем еще долгое время рыцари носили род смешанного вооружения из лат и кольчуг. Первые носились часто поверх второй, так как мечи и копья легко скользили по полированным пластинкам, кольчуга же не всегда достаточно предохраняла от ударов. С изобретением пороха тяжелое вооружение приобрело еще большее распространение, так как оно лучше защищало от пуль. Такого рода вооружение продолжало существовать до конца XIII столетия, когда стали носить только кирасы, закрывавшие грудь и спину и сохранившиеся еще до настоящего времени у кирасир разных европейских армий.

Рыцари строились для боя в одну линию, и их тактика состояла в атаке противника полным ходом, причем старались выбросить его из седла. После первого столкновения бой распадался на ряд отдельных поединков, где сражались мечами, топорами, молотами и палицами.

Оруженосцы составляли вторую линию, за ними строились прочие лица свиты. Они не были достаточно хорошо вооружены, чтобы сражаться в первой линии, хотя иногда случалось, что оруженосцы занимали места убитых рыцарей. Настоящим же назначением как оруженосца, так и прочей свиты было оказывать помощь и содействие рыцарю, поднимать его, когда он был ранен или выброшен из седла, подводить ему новую лошадь, снабжать оружием. Оруженосцы носили латы, легкий шлем, меч, секиру и кинжал.

Экипировка и вооружение рыцаря Х-ХI в.в.

Конец XI в. ознаменовал начало эпохи Крестовых походов на Восток. Но об этом в следующем материале...

источники: В. В. Тараторин Конница на войне, Джордж Тейлор Денисон

История кавалерии.

Далее о рыцарской кавалерии Классического Средневековья...