Пазырыкцы вообще были достаточно искусными металлургами. Об этом говорит даже то, что многие находки были сделаны из дерева, а сверху их покрывали тончайшей золотой фольгой. 

Но не только изделиями прекрасной сохранности богаты пазырыкцы. Отдельная тема - мумии. Целенаправленной мумификации как таковой у пазырыкцев не было. В этом им помогала окружающая среда, которая сохранила жмуров, да так, что даже волосы остались.

Фотография погребения, сделанная на месте раскопок.

Сохранялось, как Вы могли заметить, не только само тело, но и одежда. О теле, кстати, хотелось бы поговорить отдельно, так как кожный покров остался, а на нем археологи обнаружили татуировки.

Схема расположения татуировок на теле мужчины, погребенного в пазырыкском кургане.

Вообще все культуры, входившие в скифо-сибирский мир грешили тем, что любили изображать животных. Для этого отдельное название даже есть - скифо-сибирский звериный стиль, который при датировании на месте очень помогает наметанному глазу. Если археолог видит, что кое что нашлось из этого стиля - можно сразу говорить о том, что погребение/поселение или другой памятник археологии можно датировать ранним железным веком. Ну или один из слоев памятника уж точно. В почете у тогдашнего населения были кони/лошади, семейство кошачьих, олени, мелкий рогатый скот. Все эти выводы сделаны на основе анализа различных украшений и сопроводительного инвентаря (в частности, остатков ритуальной пищи) различных археологических культур.

Ну и про человека, который показал всему свету мир Пазырыкцев - Наталья Викторовна Полосьмак - доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института Археологии и Этнографии Сибирского Отделения Российской Академии Наук. Название должности длинное, а послужной список у Натальи Викторовны еще длиннее.

Наталья Викторовна - блестящий специалист, которая не только смогла изучить и описать очередную открытую культуру, но и раскрутить ее до такого, что местные и федеральные телеканалы снимали различные фильмы о погребениях с Укока.

Особо известной она стала после открытия "Алтайской Принцессы". Девушка, захороненная в весьма богатом погребении, все при ней было в загробной жизни - и украшения и одежды дорого-богатые и все все все. Даже татуировки на ней были.

Слева - реконструкция головного убора. Справа - схема татуировок. Как Вы можете видеть, и тут Скифо-Сибирский звериный стиль присутствует.

К сожалению, после открытия миру "Алтайской принцессы" был и общественный резонанс. Почему к сожалению? Да потому, что очень многие люди начали кричать о том, что Наталья Викторовна и "компашка археологов" разграбила могилу, все вынесла, продала куда подальше забугор и живет себе, сидя на своих мульярдах аки кощей на злате. О том, что наслали проклятие на весь Алтай. Естественно это не так, и мне становится обидно после того, как я посмотрю очередной выпуск научпоп фильма, а в комментариях будут не писать слова радости и поддержки, а даже наоборот, обвинять доктора наук в воровстве, хищении гос. имущества, некомпетентности, убийстве и пожирании дет... Немного не туда занесло.

И это лишь малая толика того, о чем можно было хотелось бы рассказать. Мир Сибирской археологии больше чем кажется, и просто тонны материала можно было бы наклепать. Если Вам интересно - пишите в комментариях, я с удовольствием буду пилить темы про различные Археологические культуры различного времени (например, эпохи ранней бронзы, почему нет?)

Информация бралась из книг: 1.Полосьмак Н.В. Всадники Укока. Новосибирск : ИНФОЛИО-пресс, 2011. 331 с.

2. Молодин В.И., Полосьмак Н.В., Новиков А.В., Богданов Е.С., Слюсаренко И.Ю., Черемисин Д.В. Археологические памятники плоскогорья Укок (Горный Алтай).  Новосибирск: Изд-во ИАЭТ СО РАН. 2004. 255 с.

(Первая книга более простая для чтения, вторая - более профильная и тяжелее воспринимать)

P.S. Так же жду разноса по всем фронтам за построение повествования, морфологию предложений и т.д., т.к. это первый пост за все время.

Всем добра и любите науку :)

Скифский курган в южной Сибири. Такие неприметные с виду холмы могут скрывать потрясающие сокровища.

Археологические раскопки скифских курганов в южной Сибири открыли миру множество артефактов скифской культуры и искусства. Замороженные гробницы Пазырыкских курганов (VI – III вв. до н. э.) Горного Алтая замечательно сохранили мумии скифских воинов и лошадей, но также одежду скифов и ткани, продукты питания и оружие, а также впечатляющие золотые украшения.

Женская обувь скифов. Кожа, текстиль, олово, кристаллы пирита, золотая фольга, стеклянные бусины. Курган 2, Пазырык, Алтайские горы, южная Сибирь, конец 4-го начала 3-го века до нашей эры. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 2017.

Кожаная обувь молодой скифской женщины богато украшена не только сверху, но и со стороны подошвы. Украшение подошвы представлялось необходимым для демонстрации высокого статуса скифянки. Так как скифы сидели на земле, подошвы их обуви были хорошо видны, именно поэтому они были так искусно украшены. Кожаная подошва обернута красной тканью и украшена кристаллами пирита, которые пришиты сквозь миниатюрные отверстия менее миллиметра к основе ткани. Удивительно мастерство скифского ювелира, позволяющее точно сверлить эти твёрдые кристаллы пирита. Кожаные голенища сапога были прошиты сзади вдоль шва толстыми сухожилиями обёрнутой оловянной фольгой, имитирующей серебро, и украшены вышивкой из золотой фольги.

Потрясающе, правда? А вот так выглядели костюмы южносибирских скифов (современная реконструкция):

В заключении, еще несколько интересных находок из скифских курганов Сибири

Саркофаг-колода, выдолбленный из одного ствола дерева. Пазырыкская культура. VI в. до н.э. Второй Башадарский курган, Алтай. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 2017.

Ложная борода. Курган 2, Пазырык, Алтайские горы, южная Сибирь, конец 4-го начала 3-го века до нашей эры. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 2017.

Эта ложная борода была найдена под телом скифского вождя в кургане Пазырык в Алтайских горах, где тысячелетиями стоялась вечная мерзлота, удивительно хорошо сохранившая органические ткани. Ложная борода сделана из человеческих волос, окрашенных в тёмно-каштановый цвет, и пришитых к кожаному ремню, который первоначально был привязан к спине. В греческом изобразительном искусстве, и в персидских изображения ахеменидской эпохе скифов обычно изображают бородатыми, но все скифские мумии, найденные в кургане Пазырык были гладко выбриты. Возможно, эти ложные бородки имели ритуальную роль на похоронах.

Мужские головные уборы и иллюстрация, показывающие, как это можно было носить. Курган 2, Пазырык, Алтайские горы, юг Сибири. Конец 4-го — начало 3-го века до нашей эры.  Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 2017. Реконструкция - рисунок Е. В. Степановой.

Этот устрашающий мужской головной убор был также найден в той же могиле, что и борода. Возможно, это был ритуальный головной убор скифского царя в его последней битве, так как его повреждение соответствует смертельному ранению на голове скифа. Деревянная резьба представляет голову фантастического орла, держащего в клюве голову оленя (Солнце), шея орла с обеих сторон украшена резьбой с фигурами летящих вверх гусей. Деревянная резьба были частью сложного головного убора, состоящего из украшенной войлочной шапочки, увенчанной сложным резным деревянным гребнем.

"Украсив себя, не забудь нарядить и коня." Не знаю, была ли у скифов такая поговорка, но на фото выше, именно украшение для конской головы. Курган 1, Пазырык, Алтай. В конце 4-го — начале 3-го века до нашей эры. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 2017.

Лошади обеспечивали скифов молоком, мясом и шкурой, а так же были основным видом транспорта, движущей силой военной мощи скифов. В захоронениях скифских воинов, обязательно хоронили и боевого коня, одетого в красиво расшитую попону и украшенного золотой или серебряной упряжью и фантастическим головным убором, превращавшем коня в сказочное животное. Конь, как копытный мифический грифон, нёс своего всадника в загробную жизнь. Эта кожаная маска, надетая на голову коня, увенчана головой барана с петушком, символом солнца, между его рогами. Верх кожаного головного убора украшен тремя рыбками, сделанными из золотого листа. Это одна из самых удивительных конских масок, найденных в погребениях в Пазырыке.

Пы.Сы.: Пока составлял этот пост, понял, что нужна будет еще одна часть о скифах Южной Сибири. Всем же интересно как эти воины степей могли выглядеть?

источник