Каждый, кто изучал историю хотя бы в школе, наверняка слышал про Улус Джучи. Хан Джучи — старший сын хана Чингиза. Того самого Чингисхана, которого уж точно знают абсолютно все хотя бы по песне Бони М ))

Гробница хана Джучи была построена в XIII веке и расположена на территории Казахстана, в 50 км к северо-востоку от Жезказгана, недалеко от села Малшыбай.

Моему удивлению не было предела, когда я узнал, что гиды  рассказывают понаехавшим в Казахстан туристам про бирюзовый купол мавзолея Джучи Хана! Мол, был он изготовлен древними мастерами, а рецепт этого покрытия забыт и утерян много веков назад.

Но тут, как говорится, есть нюанс, и гидам, похоже, неведомо одно важное событие в истории этого мавзолея, случившееся практически «вчера».

26 лет назад это самое покрытие изготовили в Питере. В нашей мастерской. Те «древние мастера» не такие уж и древние. До сих пор в ней работают и рецепта не потеряли, не забыли  и при случае ещё что-нибудь этой глазурью непременно покроют )) Если вдруг окажетесь в тех краях и попадёте на экскурсию к такому замечательному гиду, непременно расскажите, что древние мастера живы, чувствуют себя замечательно и провалами в памяти не страдают.

Покрытие изготовлено из нашего замечательного фарфора, и прекрасно работает в суровом степном климате.

Абылай хан, Абилмансур (1711-1781) –казахский государственный деятель, полководец, дипломат. Потомок Токай-Темира – сына Джучи, внука Чингисхана. Для обозначения высшей степной аристократии обычно используют общий термин «Чингизиды», однако на территории казахской степи  потомки Чагатая или Угэдея не могли быть ханами, только потомки Джучи. По мнению ряда  историков, родословная хана Абылая восходит к хану Джучи, от него к основоположнику казахского ханства Аз-Джанибеку, от него – к Енсегей бойлы хану Есиму, далее – к Салкам Жангиру. Абылай же был пятым в этой генеалогической линии. Если говорить подробнее, у хана Жангира были сыновья Уалибакы и Тауке; после смерти отца последний стал ханом. Уалибакы обиделся на то, что вопреки закону старшинства не он стал наследником отца, и отправился в Ургенч к своему деду по матери хану Каипу.

Позже сын Уалибакы Абылай, как писал Шокан Уалиханов, «прославился такими воинскими доблестями, что получил грозное и почётное прозвище «Қанішер Абылай» за неодолимую храбрость и ярость в бою». Абылаем Абилмансур был назван по его боевому кличу «Абылай» в честь деда.

В детстве Абылай после джунгарского нашествия оказался сиротой, отмечен факт, что он под именем «Сабалақ» (оборвыш) в 10 верстах от Ташкента в местности Каракамыс в 1725 году пас верблюдов Толе бия, старшины Старшего жуза. В то время будущему хану было около 13 лет. Жизнь у Толе бия, воспитание, полученное у общественного деятеля, оказали огромное влияние на Абылая, сформировали его как личность.  Абилмансур стал известен в народе в 20 лет, когда войдя в ополчение, организованное Абильмамбетом (потомком Есим хана и Жангир хана), объединившим все три жуза на борьбу с джунгарами, под воинственный клич «Абылай»  в единоборстве победил джунгарского батыра, зятя Галдан-Церена -  Шарыша. После победоносного сражения Абильмамбет подзывает к себе Абилмансура: «Кто ты такой, и что за клич у тебя Абылай?» Абилмансур: «Я – внук Абылая и в качестве клича (урана) взывал к его духу».

Абильмамбет растроганно обнял его и обратился к народу со следующими словами: «Когда-то я слышал, что от Бакы Уали остался единственный сын, так вот он перед нами, если вы одобрите, то ему пристало быть ханом». После одобрения со стороны 90 лучших представителей трёх жузов Абилмансур был избран ханом. Хотя Абильмамбет собственноручно передал ханство в руки Абылая, по-настоящему, с соблюдением процедуры поднятия на белой кошме, он садится на трон в 25 лет.

***

Ситуацию красочно описывал Бухар жырау: «В 20 лет взвился ты храбрым соколом, высоко и гордо поднялась твоя звезда. Удача, успех сопутствовали твоим деяниям. В 25 лет птица счастья села тебе на голову, посадив тебя на трон». В сражениях 1730-1740 годов против джунгар Абылай обрёл воинскую славу. В 1738-1741 годы казахские войска под руководством Абылая провели несколько сражений с джунгарами, в результате чего он был взят в плен. В исторических документах говорится, что Толе би и Абилхаир хан направили в Оренбургскую администрацию просьбу помочь освободить Абылая. Это произошло 5 сентября 1743 года. Галдан-Церен выдал за Абылая дочь Хошу мергена - Топыш, которая стала бабушкой известного Кенесары Касымова.

Новый этап укрепления власти Абылая (в 1744 году) совпал с переездом Абильмамбет хана в Туркестан. Будучи дальновидным политическим деятелем, Абылай решил использовать и дипломатические пути, чтобы поддержать казахский народ, уставший от тяжёлых боев с ойратами. В августе 1740 года вместе с ханом Среднего жуза Абильмамбетом и 120 старшинами Абылай приехал в Оренбург в целях обсуждения вопросов протектората от Российского государства.

Вместе с тем он не прерывал отношений с Цинской империей, умело используя разногласия между Россией и Китайской империей в интересах Казахского ханства. Все силы Абылай отдавал для сохранения независимости страны. В 1752 году его войско (около 15-20 тыс. человек), отбило очередное нападение ойратов. В декабре 1753 года, успешно сражаясь с ними, Абылай освободил значительную часть казахских земель, взяв в плен 3000 ойратов. В 1756 году в  казахские земли был направлен большой отряд из Китая: они гнались за последним правителем Джунгарии – Амурсаной. Абылай не хотел его выдавать и желал сохранения Джунгарского ханства. В 1757 году 20-тысячное китайское войско с боями дошло почти до территории нынешней столицы. Наступил ноябрь – суровый в здешних краях месяц. Он и помог казахам. Из «места гибели китайцев» в Китай вернулись только 2300 человек. 

Реконструкция облика Абылая, сделанная антропологом О.Исмагуловым

В 1754-1755 и в 1764 годы кыргызы напали на некоторые аулы в Жетысу, разгромили отряды батыров Жаугаш, Кокжал Барака и Шынкожы на берегах рек Аксу, Коксу и Шу. В ответ Абылай собрал значительное войско и нанёс поражение кыргызам, очистив междуречье Иле и Шу. Таким образом он установил сохранившуюся до нашего времени границу между казахами и кыргызами от Нарынкола до Кордая.

Последние 15 лет жизни Абылай вёл постоянную борьбу против агрессивной политики среднеазиатских ханств. В 1765-1767 годы война Абылая с правителем Коканда Ерденбеком увенчалась взятием городов Туркестан, Сайрам, Шымкент и обязательством Ташкента платить ему дань. Абылай вёл длительную борьбу с калмыками. Причиной стала откочёвка волжских калмыков в 1771 году (170-180 тыс. человек) в Джунгарию через казахские степи. Узнав об их приближении, хан Младшего жуза Нуралы собрал войско и выступил им навстречу. Вблизи озера Балхаш отряды под предводительством Абылая окружили калмыков.

Тогда руководители калмыков Убаши и Галдан-Цэрэн послали послов с просьбой о перемирии и принятии в казахское подданство. На военном совете, созванном для обсуждения предложений калмыков, Абылай старался убедить в том, что нет необходимости в истреблении врага. Он предлагает прийти к соглашению с калмыками, дать им возможность перекочевать в Джунгарию через казахские земли.

***

Абылай сумел объединить силы Казахского ханства, превратив его в единое государство. В 1771 году умер Абильмамбет. По установленной традиции ханом Среднего жуза должен был стать один из братьев или старший сын Абильмамбета – Абильпеиз. Однако, по желанию султанов, старшин и самого Абильпеиза, представители всех трёх жузов провозгласили ханом Абылая. Несмотря на то, что Абылая официально признали ханом всего казахского народа, император Цинь, Джунгарское ханство, страны Средней Азии и Российская империя, боясь возросшего авторитета Абылая, считались с ним только как с ханом Среднего жуза.

Абылай осознавал геополитическое положение Казахского государства, находящегося между двумя империями – Россией и Китаем. Поэтому, в целях объединения мусульманских стран Абылай начал переговоры с правителем Афганистана Ахмат-шахом Дуррани. У него также было намерение послать в Турцию своё посольство. По мере сближения с китайцами Абылай стал избегать отношений с Россией, в 1779 году он отказался поехать в Петербург для принятия знаков ханского достоинства, опасаясь реакции императрицы Екатерины II на то, что во время восстания Е. Пугачёва – его войско в 3000 человек атаковало русскую крепость.

***

Ставка хана находилась в Кокшетау.  Вторая ставка находилась в Северо-Казахстанской области, она была построена по поручению России для сближения с Абылаем. Умер Абылай весной 1781 года, между Туркестаном и Ташкентом на берегу реки Арыс. Большинство ученых пишет, что он умер во время похода на кыргызов. Его тело перевезли в мавзолей Ходжа Ахмета Яссауи и похоронили в этом пантеоне казахских ханов, биев, батыров, в духовном центре государства.Своеобразным политическим завещанием Аблая российским властям стало его личное письмо сибирскому губернатору Д.И. Чичерину, полученное в Омске 26 октября 1780 года. В этом последнем послании в Россию знаменитый правитель писал главе русской администрации Сибири: «В прошлом году отбыл я из своего кочевья для борьбы с дикими кыргызами, которых я унял и усмирил. Да и ташкентские и каракалпакские городки привел себе в покорность. И теперь со своим подвластным народом нахожусь в благополучии.

Но, хотя я ныне нахожусь далеко, но на прежнем месте остались мой дом и мои родные.… Ежели моего сына будут обижать, и притеснять казахи посторонние или с вашей стороны – от русских, – какие будут обиды, в том прошу вас, его защитить…»

Внешний вид Абылая описан у нескольких современников, капитан Брехов в 1775 году писал, что хан был видным, но небольшого роста, упоминается о знании ханом китайского, персидского и ойратского языков.Во время войн хан был ранен в ногу, и перелом берцовой кости перенес на коне. Второе ранение он получил в войне против кокандцев. Исследования черепа хана свидетельствуют о том, что у него не было зубов: в юности он болел пародонтозом. Современник хана Кабанбай батыр называл его, шутя, опырык (беззубый).

В памяти казахского народа хан Абылай сохранился как выдающийся государственный деятель, храбрый полководец и дальновидный политик. По характеристике А.И. Левшина «превосходя всех современных киргизских владельцев летами, хитростью и опытностью, известный умом, сильный числом подвластного ему народа и славный в ордах сношениями с императрицею российскою и китайским богдыханом, он соединял в себе все права на сан повелителя Средней Орды».

Образ хана Абылая нашёл отражение в известных кюях жырау Бухара, Умбетея, Шади торе Жангирулы, в поэмах Копбая Жанатайулы, Мажита Айтбаева, в произведениях И. Есенберлина, А. Кекилбаева, К. Жумадилова и других казахских писателей. Личность хана Абылая привлекла внимание отечественных и зарубежных учёных-исследователей – Ш.Ш. Уалиханова, В.В. Бартольда, Н. Мынжани, О. Сулейменова, М. Магауина, Дж. Уиллера.

После обретения Казахстаном независимости в 1991 году один из главных проспектов Алматы был переименован в проспект Абылай хана и его увенчал конный памятник хану на площади вокзала Алматы-2. На первой национальной валюте Казахстана на банкноте в 100 тенге (самом высоком номинале образца 1993 года) помещён его портрет. По мотивам биографии Абылая снят первый казахстанский блокбастер «Көшпенділер» (в американском прокате «The Nomad», в российском – «Кочевник»).

Источник: inform.kz

Мавзолей Джучи-хана  — памятник архитектуры XIII века, расположенный в Улытауском районе Карагандинской области в 50 км к северо-востоку от Жезказгана. По преданию, в мавзолее похоронен старший сын Чингиз-хана — хан Джучи. С 1982 года находится под охраной государства (Википедия)

Мавзолей Джучи-хана расположен в холмистой местности Улытау. В этом районе сконцентрировано большое количество других мавзолеев (Домбаул, Алаша-хана и др.), кладбищ, древних развалин и городищ, а также культовых памятников – туров. По одной из версий именно здесь находился политический центр образовывающегося Улуса Джучи (Золотой Орды). И поэтому не удивительно, что основатель этого могущественного государства, старший сын Чингисхана, захоронен именно здесь.

Здание мавзолея построено из жженого кирпича и имеет портально-купольную структуру.

Мавзолей перекрыт куполом с двойной оболочкой. Внешний купол не сохранился, но известно, что прежде он опирался на звездчатый 17-гранный барабан и был облицован плитками и бирюзовой поливой. Аналогичными плитами было заполнено П-образное обрамление глубокой арочной ниши на портале, которая перекрыта полукуполом, опирающаяся на паруса в виде ячеистых сталактитов из кирпича. Внутренняя оболочка купола, перекрывающая квадратную камеру, опирается на арочные паруса. В глубине камеры находится надгробие. Пол мавзолея вымощен кирпичом. Интерьер освещается двумя арочными отверстиями, расположенными в боковых камерах.

Надписи, сохранившиеся на стенах мавзолея, были оставлены практически всеми племенами, которые были в подчинении у Джучи: огузы, аргыны, кипчаки, киреи, найманы, коныраты и канглы (оставлены тамги- родовые знаки).

Джучи хан – один из прославленных сыновей Чингисхана, ему достались земли казахской степи. Во время правления на территории современного Казахстана Джучи считался с местным населением, его языком и культурой. Также, он был известен хорошим отношением к своим подчиненным. Подтверждение этому — сведения персидского историка, жившего в XIII веке, Абу Омара Минхадж ад-дин Осман ибн Сирадж ад-дин аль-джузд Жани. В своем труде «Таба кад-и-насири» он написал следующее: «Джучи хан настолько сильно любил кипчаков, что сыну кипчака или монгола в Хорезме он никогда не давал затрещину». Джучи хан был предком казахских ханов.

Джучи-хан родился около 1182 года от первой, самой уважаемой и влиятельной жены Чингисхана Борте, но кто был его настоящим отцом, доподлинно неизвестно. Основной причиной оспаривания отцовства Чингисхана является пленение его жены Бортэ племенем меркитов, вскоре после освобождения от которого родился Джучи. Возможным отцом Джучи, согласно «Сокровенному сказанию монголов», мог быть Чильгир-Боко (который взял Бортэ в наложницы), младший брат Чиледу (уже умер ко времени пленения Бортэ), у которого отец Чингисхана, Есугей, отбил невесту Оэлун из рода олхунут (один из родов племени унгират), будущую мать Чингисхана. Так или иначе, Тэмуджин признал Джучи своим сыном, заявив, что в момент пленения меркитами Борте уже была беременна. Тем не менее, «проклятие меркитского плена» висело на Джучи-хане всю жизнь. Несмотря на это, источники утверждают, что Чингисхан выделял Джучи среди других своих детей.

Согласно «Чингис наме» Утемиса Хаджи, последние годы жизни Джучи прошли в плохих отношениях с отцом. Причиной могло служить как его конфликты со своим братом Чагатаем, так и его отказ выполнить приказ отца о покорении всего Дешт-и-Кипчака — кипчаков, русских и черкесов. Джузджани сообщает, что Джучи заявил о «безрассудстве отца в отношении земель и людей». Во время болезни Чингисхана в конце 1225 года Джучи не присутствовал на совете, чем разгневал отца (после того как воин хана сообщил что он не болеет, как он заявлял ранее объясняя свое отсутствие рядом с отцом, а развлекается охотой) и тот приказал отправить войско в его сторону. Но поход так и не произошёл, ввиду того что Джучи скончался. Точная дата смерти Джучи не известна, как и его точная дата рождения. Можно лишь говорить о начале 1226 года (или конец 1225 года), по некоторым другим источникам — 1227 год.

Хронисты выделяют как минимум три объяснения смерти Джучи:

Во-первых, официальная: сказавшись больным, Джучи не выступил в поход на северные страны, как велел Чингисхан. Не являлся он и по вызовам в ставку отца, после чего был объявлен бунтовщиком. Объявленный поход был отменен известием о кончине Джучи.

Во-вторых, недругами монголов выдвинута версия о том, что Джучи, подозреваемый в измене был убит по приказу отца. Правдивость этой легенды вызывает сомнения ангажированностью авторов.

В-третьих, предания Великой степи приписывают ему гибель во время охоты. Современные исследователи предполагают, что скорее всего, Джучи умер от болезни. Несмотря на сложные отношения с близкими родственниками, эта версия выглядит наиболее предпочтительной в свете последующих событий. Улус Джучи не был разделен, а перешел к восемнадцатилетнему Бату-хану.

Через 6 месяцев после смерти Джучи-хана Чингиз-хан также распростился с миром.

В ранних исторических источниках не говорится о месте захоронения Джучи. То, что именно этот мавзолей принадлежит ему – всего лишь легенда, которая, кстати, относит постройку мазара к 1227 г. – времени смерти Джучи. Но Джучи исповедовал язычество, да и возводить мавзолей по мусульманскому образцу за сто лет до официального принятия ислама в государстве – как-то не логично. Тем не менее в одной из хроник 16го в. упоминается о некоей могиле Джучи, расположенной в этой местности.

Тип планировки мавзолея, а также строительный материал позволяют отнести его возведение к 14-му веку. То есть даже если здесь и покоятся останки сына Чингисхана, то сооружение над его могилой построили лишь спустя продолжительное время.

Интересны результаты археологических работ. В 1946 году тело Джучи-хана было выкопано советскими археологами. В гробнице был обнаружен скелет без правой кисти с надрубленным черепом. Фрагментированность скелета может говорить о том, что погребенного перезахоронили. Хотя это же может свидетельствовать и о грабеже мазара. Странным образом данный факт подтверждает степную легенду о Хромом Кулане.

"Охотившийся в кыпчакских степях, Джучи-хан был сбит с лошади и растерзан вожаком стада куланов. Кулан отгрыз руку Джучи. Никто не осмеливался известить грозного Чингисхана о трагической смерти его любимого сына. Черного вестника ожидала жестокая казнь. Чингисхан обещал сообщившему ему о смерти сына, залить в глотку расплавленный свинец.

Нукеры хана нашли выход из положения. Они привели в ставку Чингисхана простого казаха – домбриста по имени Кеты-Буга и поручили тому озвучить страшную весть.

Кеты –Буга перед очами грозного хана, не произнес ни слова. Он просто сыграл свой кюй (муз.жанр для домбры) «Аксак кулан».

Прекрасная музыка великого жырау Кеты-Буга донесла до кагана суровую правду о варварской жестокости и бесславной смерти сына. Разгневанный Чингис-хан, помня о своей угрозе,- велел казнить домбру. Говорят, что с тех пор на верхней деке домбры и так и осталось отверстие - след расплавленного свинца..."

Говорят, что Джучи хоронили без руки. По другой версии, была найдена только одна его рука или даже мизинец.

Вторая могила принадлежит старшей жене Джучи. Имя ее Бектумыш, она была дочерью младшего брата хана Тогырыла, который правил ханством кереев. Могила ее устлана кирпичами, на которых арабской вязью несколько раз было написано слово ықпал, что значит «влияние»

P.S. Неподалеку от мавзолея Джучи-хана находится мавзолей Алаша-хана высотой 10 метров крупнее. Мавзолей декорирован, опять же в отличие от мавзолея Джучи. По легенде, Алаша хан считается первым ханом казахов. К тому же, именно в Улытау по традиции провозглашали на ханство, здесь вплоть до присоединения к России находилась ханская ставка. Наверно, поэтому среди местных жителей распространено мнение, что за именем Алаша скрывается сам Чингис-хан. Естественно, что этот миф никак не подтверждается, но это еще один повод для размышления.