1

Посетил кружок марксистов

Чтобы посмотреть, чем же дышать сегодняшние революционеры, принял решение посетить марксистский кружок. В центре собрания стоял доклад об этике П.А. Кропоткина.

«Отлично» - подумал, - «вот и узнаю, что предлагал Кропоткин».


Найти место сбора оказалось не то, чтобы сложно. Силы реакционного сдерживания (полиция и т.д.) если потребуется найдут в два счёта – никто не прячется.


Представившись, сел за стол вместе с остальными. Были печенья и чай. «Ну и всё правильно» - подумал – «не нажираться же сюда пришёл, а строить революцию».


Каковы были ожидания: Рёв паровоза, пламя борьбы, буревестник, наш отряд гибнет в подвиге прикрывая остальных, выживших пытают в застенках. Реальность оказалось немного другой.


Товарищ Кропоткин, наблюдал за животными и выяснил, что животные среди своего вида не склонны убивать себе подобных, а даже наоборот помогают друг другу. Пчёлы, там муравьи и другие виды коллективных насекомых и животных.


Про грызню за место вожака и конкуренцию среди медведей, львов на мой взгляд было маловато наблюдений от Кропоткина.


Какой же вывод делает, товарищ, - людям от природы свойственно заботиться друг о друге, а те скоты кто совершает антиобщественные действия, навроде начальника ГИБДД Ставрополья, те сразу чувствуют некоторый стыд, дискомфорт и душевные метания.


Сначала молчал, делал пометки в блокноте, но потом не выдержал. Доклад как оказывается состоял из тезисов из книжки, собственно, их то докладчик и зачитывал. Но самый цимес, в том, что зачитанные тезисы все сводились к одному – люди от природы хорошие, просто сейчас такая ситуация сложилась. «Не мы такие – жизнь такая». А мы то(люди) на самом деле хорошие.


Долго ждём, всё ходили грязные

Оттого сделались похожие

А под дождём оказались разные

Большинство то честные, хорошие

©Александр Башлачев


Увы, большинство – это просто люди. Многими движут примитивные эгоистические инстинктивные желания. На своём примере это прекрасно знаю.


Если посмотреть на факты, то даже тут на Пикабу, то и дело то обочечники, то ещё какое нарушение ПДД, то мусорят, то убьют, ограбят, изнасилуют.


Но, утверждали марксисты, нужно просто сменить экономическо-общественную формацию и у нас всё изменится. Наступит всеобщее благорастворение и тогда заживём.


Но если люди останутся такими же по крайней мере физиологически, то и инстинктивное поведение никуда не денется, только уж если вы будете мозги менять, да нужных людей подращивать.


Животное начало даже сегодня очень сильнО – это базовый фундамент, на котором следует строить своё понимание людей. Без этого понимания никакие грамотные преобразования в обществе не возможны. Только лишь в случае угрозы всего человечества как вид, возможны положительные перемены при все возрастающей самоорганизации.


Если же мы собираемся направленно влиять на людей, то без материалистического понимания людей - читай научного, без понимания их отрицательных сторон и ограничений, планы таких преобразований обречены на провал.


Примерно это я и пытался втолковать марксистам, но кажется они меня не слушали. Люди порой ведут себя самым ненадёжным, непредсказуемым образом какая-бы государственная формация не была на текущей момент.


А они, - «Человек же хороший. Кропоткин же не станет врать. Он же за животными смотрел». Раздражённо жевал печенье, одно за другим. Где подвиги, где красные флаги, где неуловимые мстители, пытки и терпение. Увы, не сегодня.


Чтобы компенсировать сожранное печенье помог товарищам с посудой. А то нехорошо подумают, приехал какой-то жлоб, наорал на нас, сожрал печенья, да и уехал.


После собрания, подходит один и говорит. «А с рабочими у нас не получается, как вы и говорите. Рабочие, всё понимают, но профсоюз создавать не хотят»


Люди всё-таки. У всех ипотеки, дети, свои интересы. Но всё же люди, а значит способы есть. Но об этом уже в другой раз.


Так и уехал от марксистов, по-пролетарски в переполненном автобусе, где добрые и хорошие люди обступали со всех сторон, да позабыли маски дома, кто-то пьяный приставал к девушкам. «Все же» - думал – «Надежда есть, не может быть чтобы не было».