Хочу поделиться своим довольно старым выводом, который я сделал, размышляя об одном моём знакомом священнослужителе (которого, к слову, глубокая вера настигла совершенно внезапно после долгих лет занятия вещами, прямо противоречащими православной морали). Сразу хочу предупредить, что для многих суть поста будет очевидна после первой четверти, это нормально, я пишу пост для тех, кому это не очевидно.
Базой для него послужила цитата из книги американского психотерапевта Ирвина Ялома "Лечение от любви"(и это не любовный роман, если что):
Я обнаружил, что для психотерапии имеют особое значение четыре данности: неизбежность смерти каждого из нас и тех, кого мы любим; свобода сделать нашу жизнь такой, какой мы хотим; наше экзистенциальное одиночество; и, наконец, отсутствие какого-либо безусловного и самоочевидного смысла жизни.
В ней он перечисляет неизбежные данности бытия, которые как любые другие объективные данности стоит осознавать для того, чтобы взять в свои руки ответственность за свою жизнь.
Все они пугают нас до чёртиков и во всех обществах есть нормы поведения и ритуалы, позволяющие максимально избегать мысли о них, но, как считает Ялом, отказ от их принятия тормозит развитие личности. Давайте же поподробнее взглянем на каждую из них и сравним с тем, что предлагает нам религия:
- Неизбежность смерти каждого из нас и тех, кого мы любим. Тут всё просто: религия говорит на это, что смерти нет, вернее, есть, но это просто событие в жизни, после которой идёт другая жизнь. Может лучше, может вечные муки, но это жизнь, она не кончается. А если она бесконечна, то можно не заморачиваться по поводу того, чтобы что-то успеть.
- Свобода сделать нашу жизнь такой, какой мы хотим. Это весьма любопытная вещь, несмотря на свою очевидность, остервенело отрицается очень многими людьми. Вообще, этот пункт говорит о том, что только мы выбираем, что делать со своей жизнью и только мы несём ответственность за собственные решения. На практике же, свобода даёт бесконечное число возможных ошибок, в том числе и фатальных, пугаясь которых, люди часто перекладывают ответственность на кого-то другого. Например, я не раз слышал идею, что мы несвободны, т.к. вынуждены работать. На замечание о том, что существует выбор "не работать" следуют какое-то возражение и далее то, что Бёрн называет игрой "Да, но". Т.е. из двух альтернатив "работать" и "не работать" человек делает выбор, но не признаёт, что выбор этот сделан им, а перекладывает ответственность на некую абстрактную действительность.
Что же тут с религией? Тут можно поспорить, т.к. в принципе, можно сознательно нести ответственность за свои поступки перед богом/кармой/вселенной и т.д., религию можно считать отрицающей этот пункт, если она призывает отказаться от свободы выбора в этих вещах и бездумно воспринимать её правила как инструкции к действию. Я считаю, что в бездумности и состоит высшая цель любой религии.
- Экзистенциальное одиночество. Ещё одна неочевидная в нашем обществе вещь, суть которой в том, что как бы нам не хотелось быть частью единства, мы отделены друг от друга, умирать, как говорится, все будем по отдельности. Более того, даже ощущение полного взаимопонимания обычно есть иллюзия. Религия же, насколько я могу видеть, обычно предполагает, что такое единство возможно либо здесь, либо после смерти, на худой конец с богом, который всегда с нами.
- Отсутствие какого-либо безусловного и самоочевидного смысла жизни. Тут всё совсем очевидно: у религиозного человека смысл жизни есть всегда и он закреплён в религии. Это служение богу, просветление, что-то ещё..
Итого: для христианства, например, Ялом-Христианство - 0:4 в пользу христианства.
Таким образом, религиозность - способ убегания (ваш кэп), тормозящий развитие.
Для чего я это написал? Ни в коем случае не для того, чтобы кто-то пошёл убеждать верующих в их инфантильности. Просто лично мне это позволяет понять что происходит в головах этих людей, почему для них это так важно.