История моды говорит нам о том, что ее развитие циклично. Тренды, как птица Феникс, рождаются, становятся популярными, а потом умирают, но только для того, чтобы возродиться вновь.
Казанские журналисты столкнулись с подобным явлением, изучая отчет одной археологической экспедиции.
В 2012 году в ходе раскопок уникального мусульманского некрополя рубежа XIV-XV вв. в южной части Болгарского городища было найдено захоронение юной особы 16-18 лет. Она была погребена в деревянном гробу, а рядом с ее черепом были обнаружены многочисленные останки текстиля. Их детальное исследование позволило ученым сделать вывод, что когда-то они были головным убором в виде тюрбана. К налобной повязке, одной из составляющих этого тюрбана, прикреплялись 9 височных колец из желтого металла.
Было установлено, что часть материала головного убора, в частности его золотошвейная ткань, является «делом рук» местных мастеров. Об этом говорят мотивы, формы и семантика золотого шитья, ранее встречавшиеся у волжских булгар, чьи традиции перекочевали в золотоордынскую эпоху.
Среди фрагментов тканей в погребении обнаружены остатки вязаного сетчатого материала, служившего, по-видимому, покрывалом. Сплетено оно было, подобно рыболовным сетям, из шелковых нитей. Подобный материал был обнаружен в курганном могильнике времен Золотой Орды у хутора Рябичев (Ростовская область).
Покрывало, по мнению исследователей, является непременным атрибутом головного убора невесты. Оно закрывало ее лицо, служа тем самым оберегом от сглаза. Судя по этнографическим материалам, такой обряд продолжительное время сохранялся у поволжских татар.
Представляем реконструкцию этого многослойного головного убора. Ткань закручивалась по форме головы, а по линии лба тюрбан завершался лентой с прикрепленными к ней металлическими кольцами. Сетчатая вуаль покрывала тюрбан и свободно ниспадала вниз. Реконструкция комплекса головного убора представленная ниже была исполнена искусствоведом и художником Л.Ф. Фасхутдиновой.
Основываясь на ее видении, мы можем предположить, что мода на многослойные головные уборы характерна для многих народов и охватывает достаточно широкий временной спектр. Такие тюрбаны изображены как на иранских средневековых миниатюрах, так и на портретах середины XIX в.
А вот как выглядит аналогичный предмет одежды на героине культового фильма "Царство небесное". Ева Грин в роли Сибиллы Иерусалимской.
Источники:
https://milliard.tatar/news/zenskii-tyurban-iz-srednevekovog...
https://zen.yandex.ru/media/id/6142e0a5a5c5e007f78c2d0d/izuc...
