Как часть финальной точки
Переувиденье
Постановка вопроса задом на перед
Почему часть визуального восприятия соперничавшая с шумом
Так часто ощущается
Как наполненное пространство
Наличие цвета уже отвлекает от сути
Но нет же навязчивого наставления видеть только его
Чаще звучит
Смотри глубже
Или смотри шире
Будь сосредоточен
Форма
Пространство
(и зеленый коврик)
Те самые болотные мифические существа.
Потерянные мифы: феномен Отолоба как воплощение добра в мифологии болот.
В мифологии разных культур болота часто ассоциируются с опасностью, неизвестностью и злыми силами. Однако образ Отолоба, мифического существа, несущего исключительно добро, представляет собой уникальный феномен. В данной статье мы рассматриваем природу Отолоба как противовес негативным мифологическим персонажам, связанным с болотами, и анализируем его функции в контексте народных верований.
Болота традиционно воспринимаются как враждебное пространство, где человек легко может заблудиться, столкнуться с пугающими существами и стать жертвой их коварства. В мифах такие существа часто изображаются как опасные и злонамеренные, стремящиеся затянуть человека на дно. Однако появление образа Отолоба ломает привычные представления о мифологических существах болот.
Отолоб - болото наоборот.
Имя Отолоб представляет собой зеркальное отражение слова "болото", что символически подчеркивает его противоположность злу и хаосу. В мифологии он изображается как единственное в своем роде существо, чья миссия — спасение и помощь.
Отолоб представлен как защитник, который помогает тем, кто оказался в болотах по ошибке или по несчастному стечению обстоятельств. В отличие от других обитателей болот, его цель не затащить, а, напротив, вытащить существ, которые не принадлежат этому пространству.
Болота в мифологии символизируют не только физическую опасность, но и внутреннюю борьбу человека с неизвестностью и страхами. Неоднозначные образы болотных духов и созданий отражают как человеческие страхи, так и природу самого места. В этом контексте Отолоб выступает как архетипический герой, разрушающий привычные дихотомии.
Мифы подчеркивают, что человеку на болоте не место. Это пространство принадлежит другим сущностям, и взаимодействие с ним требует осторожности и уважения. Отолоб, как единственное доброе существо болота, напоминает об этом, спасая людей, оказавшихся там по незнанию или случайности.
Отолоб — это редкий пример мифологического создания, которое полностью ориентировано на добро. Его появление может быть интерпретировано как отражение человеческой потребности в надежде и защите даже в самых мрачных обстоятельствах. Изучение таких образов позволяет глубже понять, как мифология отражает коллективные страхи и стремления людей.
Безумно приятно, что моя графика вышла в свет;)
И эти «задросткие» линии покажутся во всей красе!
Сейчас у меня чуть другое настроение на картины, однако эти работы моя отправная точка. Миксовать, создавать. Ломать.
Смотрит в даль
Понимание мира
Он знает больше
Очарование ноября в Нижнем Новгороде
Быть привязанным
К миру много
К цифре
От чего то большого
Искать
Искать себя не потерявши
Думать
Что кто-то знает
И что было раньше
И было ли
И будет ли
Как зомби восставши
Идем мы искать
Толи себя
Толи уставшие
Плетемся за теми
Кто знает
Что было раньше
Быть связанным
Выставка «Энциклопедия пределов»
И мои работы на ней 🤤
Отолобы и картины.
Из пресс-релиза:
Нижегородский государственный художественный музей – профессиональная площадка в сфере изобразительного искусства, одним из направлений работы которой является социокультурная деятельность.
Ежегодно в рамках Дня психического здоровья 10 октября по всей стране проводятся мероприятия, направленные на привлечение внимания к ментальным проблемам по всему миру. Не остается в стороне и НГХМ.
Результатом многолетнего сотрудничества музея и НРО ООИ «Новые возможности» становится уникальная художественная выставка, основным акцентом которой являются проблемы психологического состояния нашего общества, определение норм морали, рамок ответственности и границ человеческого понимания. Несмотря на то, что мы давно осознаем, что каждый человек уникален, часто «не такой как все» оказывается в сложной ситуации непринятия - по ту сторону кем-то утверждённых и принятых норм. С каждым годом общество становится более лояльным и открытым чему-то необычному, требующему особого внимания и поддержки. Совместные проекты НГХМ и ООИ «Новые возможности» как раз и направлены на поддержку новых творческих идей, развитие взаимодействия специалистов, художников и социальной сферы.
Идея проекта «Энциклопедия пределов, встречающихся в природе, с кратким изложением границ человеческих возможностей» состоит в том, чтобы показать обстоятельства, сложные ситуации, в которых оказывается человек, как он может реагировать, имея определенные социальные, ментальные и физические условия. Где предел человеческих возможностей? Где находится точка невозврата, когда человеку приходится ломать себя, преодолевая свои внутренние границы, когда происходит нечто, что ломает его.
«Природа обладает поразительным совершенством, являющимся суммой пределов. Природа совершенна, потому что она не бесконечна. Познав ее пределы, мы узнаем, как работает ее механизм. Главное - познать пределы» - эта фраза из книги современного итальянского писателя Алессандро Барикко «Море океан». Профессор Бартльбум занимается научными исследованиями, он составляет «Энциклопедию пределов», изучая размеры листьев деревьев, закаты, длину рек и многое другое, а самое сложное – море. Он стоит одни на берегу и смотрит: «вон там, где кончается вода... где она набегает на берег и останавливается. Вода задерживается на какой-то миг и отступает, если бы остановить этот миг... когда останавливается и вода, как раз в этой точке, на самом изгибе... Вот что я изучаю. То, где останавливается вода. Ну, в общем, это такая переломная точка... Обычно ее не замечают, но, если призадуматься, там происходит нечто невероятное, нечто... невероятное». Невероятно, в жизни самого профессора нет ничего определенного. Он сам живёт воспоминаниями и ожиданием.
Кроме Бартльбума есть много других героев. По стечению обстоятельств они все оказываются в таверне Альмайер – это место на краю земли, которого не существует. Каждому герою предстояло пройти свой путь, испытать невероятные до того не знакомые чувства и эмоции, дойдя до предела, начать жизнь заново. И эта невероятная история не имеет времени и конкретного пространства, это некая череда оказавшихся связанными между собой событий, понять которые возможно только переживая внутри те истории.
Для того чтобы приблизительно описать те вероятные события, очерчивающие границы человеческих возможностей, облечь их в образы, мы пригласили нижегородских художников, которые прошли определенный путь, обретая свой уникальный творческий почерк, язык, на котором они имеют возможность выразить то, чего нельзя сформулировать словами. Это некий индивидуальный опыт познания и принятия. Трансцендентные образы, созданные авторами, превосходят наше понимание обыденных вещей и событий, того, что не кажется реальным, а на самом деле имеет место здесь и сейчас.
Время от времени с каждым из нас случаются острые моменты. В такие минуты человек стоит перед выбором: на кону честь и достоинство, любовь, совесть, человечность, самость, собственная жизнь или, в конце концов, смерть. В один момент человек перестает быть таковым, законы морали и права перестают действовать, происходит переход. В этом суть изменений, происходящих в любой сфере. Особенно ярко это выражено в изобразительном искусстве.
Девять художников, чьи работы представлены на этой выставке имеют свою систему знаков и образов. В работах мы видим большое количество исторических отсылок, проявлений отдельных культур, религии и мифологии, виртуальной реальности, современной истории и массовой культуры. В экспозиции представлено около 100 работ, многие из которых являются авторским откровением, изнанкой души, чтобы мы, зрители, не только приняли факт существования чего-то или кого-то невероятного, но и осознали свою сопричастность.
Абсолютно волшебная атмосфера.
