Спасибо @acethelittle , @user8264590, @user9067772 и таинственному пикабушнику за донаты, отправленные в поддержку моего блога!

После свержения Лжедмитрия трон захватил глава заговорщиков князь Василий Шуйский. Новый царь происходил из семьи, принадлежавшей к древнему роду суздальских князей, предком которых был Рюрик, а значит, династически мог считаться преемником Ивана Грозного. Василий претендовал на престол сразу после смерти сына Грозного Федора, однако тогда в этих притязаниях его сумел обойти Борис Годунов. В этот же раз серьезных конкурентов у него не было, и 1 июня 1606 года Шуйский торжественно венчался на царство под именем Василия IV.

Взойдя на престол, Василий пытался найти поддержку у знати путем ограничения собственной власти. Царь обещал править совместно с Боярской думой и Земским собором, а также принёс присягу, в которой обещал судить всех по правде, не слушать доносов и никого не предавать смерти, не посоветовавшись с боярами. Чтобы показать народу, что недавно свергнутый царь был самозванцем, из Углича в Москву перенесли мощи настоящего царевича Дмитрия. Однако в народе активно гуляли слухи, что Дмитрию удалось спастись, ведь царь был убит небольшой кучкой заговорщиков, а вскоре после выставление его тела на всеобщий позор на торговой площади, оно было изувечено и покрылось нечистотами. Очевидцев, видевших смерть царя своими глазами, было катастрофически мало. В результате среди приверженцев свергнутого царя стали ходить рассказы о том, как ему удалось спастись от «лихих бояр». Видевшие выставленное на рынке тело царя говорили, что маска не давала рассмотреть лицо, а волосы и ногти у трупа оказались чересчур длинными, при том, что царь коротко подстригся незадолго до свадьбы. Бывший царский секретарь утверждал, что на теле Дмитрий не нашлось приметного знака под левой грудью, который он якобы хорошо рассмотрел, когда мылся с царём в бане.

Через неделю после гибели Дмитрия в Москве появились «подмётные грамоты», якобы написанные спасшимся царём. Множество листков было прибито к воротам боярских домов, в них царь Дмитрий сообщал, что он "ушёл от убийства и сам Бог его от изменников спас". За распространением этих слухов стояли бывшие сподвижники Лжедмитрия, либо бежавшие, либо изгнанные Шуйским из Москвы. Один из них, князь Григорий Петрович Шаховской, был выслан в Путивль, где немедленно принялся творить заговор против нового государя и задумал создать нового самозванца. Созвав жителей Путивля и окрестностей, он торжественно объявил им, что московские изменники — бояре умертвили вместо царевича Дмитрия совершенно другое лицо и что законный царь жив, скрывается и ждёт помощи от своих подданных. Город быстро восстал, а за ним поднялась и вся северская область. Скоро к Шаховскому начали стекаться толпы, образуя народное ополчение. Народ требовал предъявить ему выжившего Дмитрия, и Шаховский принялся искать человека, который взял бы на себя эту роль, для чего обратился к еще одному стороннику погибшего Лжедмитрия Михаилу Молчанову. Молчанов по приказу самозванца принимал участие в убийстве царя Федора Годунова и впоследствии стал одним из самых близких приспешников Дмитрия. По свидетельствам хрониста, Лжедмитрий I и Молчанов совместно предавались грубому разврату с женщинами, насильно захваченными на улицах по приказу самозванца. После убийства узурпатора Молчанов был бит кнутом, после чего сумел бежать из Москвы в Речь Посполитую, где стал выдавать себя за царя Дмитрия, спасшегося во время восстания.

Летом 1606 года польский пристав говорил пересекшим границу послам царя Василия Шуйского: «государь ваш Дмитрий, которого вы называете убитым, жив и скрывается у жены Юрия Мнишка. Глава посольства князь Григорий Волконский ответил, что это самозванец Михаил Молчанов, а в качестве проверки предложил осмотреть спину претендента, где должны были быть следы кнута... Вскоре в польском Самборе Молчанов встретился с Иваном Болотниковым, в будущем сыгравшего значительную роль в событиях Смутного времени. О происхождении Ивана достоверно неизвестно. Существует лишь один исторический источник, описывающий ранний этап биографии Болотникова. В мемуарах немецкого офицера, состоявшего на службе у Лжедмитриев, Конрада Буссова сообщается, что Иван Болотников был холопом князя Телятевского и в молодости бежал от своего господина в степь к казакам. Там он попал в плен к крымским татарам и был продан в рабство туркам, где несколько лет он провёл на галерах в качестве гребца-невольника. После проигранного турками морского боя с христианскими кораблями Иван был освобождён и направился в Венецию, где проживал в немецком торговом подворье. Там до него дошли рассказы об удивительных событиях, происходивших в России. Иван принял решение вернуться на родину, чтобы поучаствовать в наведении порядка в родном отечестве. Слухи о спасении царя Дмитрия привели Болотникова в Самбор, где у него произошла встреча с Молчановым. Бывший приспешник Лжедмитрия I представился Болотникову царем и предложил стать ему своим воеводой. Иван согласился и как ставленник царя отправился на помощь князю Шаховскому. Прибыв в Путивль, Болотников был назначен командующим ополчением и начал поход на Москву.

На борьбу с восставшими царь Шуйский выслал войска, возглавляемые воеводами Юрием Никитичем Трубецким и Иваном Михайловичем Воротынским. Отряд Трубецкого отправился под Кромы, располагавшемся на пути из Северской земли в столицу. Воротынский же поехал карать перешедший на сторону мятежников город Елец. Первое боестолкновение войск мятежников с царской армией произошло в августе 1606 года в Битве под Кромами, в которой армия Шуйского потерпела поражение и была вынуждена отойти к Орлу. В свою очередь отряды Воротынского также были биты под Ельцом и начали отступление в сторону Тулы. Мятежники перешли в решительное наступление на столицу и в октябре 1606 года подошли к Коломне. Сходу захватив городской посад и оставив часть войск на осаду кремля, Болотников с основными силами отправился в Москву. Разбив по пути правительственные войска, 22 октября Болотников достиг села Коломенское в 7км от Москвы. Здесь он разбил лагерь и принялся рассылать по столицы грамоты, агитируя бедноту восстать против богатых и присягнуть законному государю Дмитрию Ивановичу.

Ополчение Болотникова фактически осадило столицу, и москвичи уже готовы были сдаться, прося только показать им царя Дмитрия. Однако выживший царь все никак не являлся, и многие горожане стали выражать сомнение в существовании Дмитрия, переходя на сторону Шуйского. В самом войске Болотникова также началась грызня, и в итоге произошел раскол: один лагерь составили дворяне и дети боярские, другой — холопы, казаки и прочие люди. В результате разногласий на сторону Шуйского перешло несколько военачальников со своими отрядами из мятежного ополчения, Видя, что его лагерь тает на глазах, Болотников решил форсировать события. Он пытался взять штурмом Симонов монастырь, но был отброшен с большими потерями. После этого войска Шуйского перешли в нападение и изгнали армию Болотникова из лагеря под Москвой. Предводитель мятежников с остатками сил бежал в Калугу, где их вскоре осадила царская армия. На помощь осаждённым мятежникам стали стекаться их сторонники. В частности блокаду пытались прорвать силы Илейки Муромца - еще одного самозванца, выдававшего себя за царевича Петра Фёдоровича - в действительности никогда не существовавшего сына царя Фёдора I Ивановича.

У Федора была дочь, и, по версии самозванца, царица Ирина родила на самом деле сына Петра, но опасаясь козней знати, подменила его девочкой по имени Феодосия. Настоящего же наследника отдали на воспитание некой вдове. Повзрослевший царевич ушёл в Астрахань, где его приняли в казаки. В дальнейшем он узнал о воцарении своего «дяди» Дмитрия и решил пробраться к нему в Москву. В столицу, по собственным уверениям, он прибыл на следующий день после гибели Лжедмитрия. В Путивле о Лже-Петре узнал Шаховский, которому требовалось для успокоения народа предоставить тому хоть кого-то в качестве представителя царской крови. В ноябре 1606 года "Петр" со своим войском из нескольких тысяч терских и волжских казаков вступил в Путивль, которые вскоре захватили всю власть в городе. Лже-Пётр всем своим видом, речью и манерами выдавал своё простонародное происхождение, а многие служивые люди узнавали в придворных самозванца своих бывших холопов. В результате для укрепления своей власти самозванец развязал против знати жестокий террор. Лже-царевич возродил любимую Иваном Грозным «медвежью забаву», когда пленных дворян травили в загородке медведями или, зашив в медвежьи шкуры, спускали на них собак.

В результате репрессий погибли несколько десятков знатных персон. Из Путивля войска лже-царевича отправились в Северские земли поднимать народ в поддержку «царя Дмитрия Ивановича» и «царевича Петра Федоровича». С этим войском, состоявшим из поляков, запорожских казаков и русских, насчитывающим 30 тысяч человек, он и подошел на выручку Болотникова к Калуге. В течении следующих месяцев стороны поочередно одерживали победы в столкновениях друг с другом, однако решительного преимущества добиться никому не удавалось. Решающая битва состоялась недалеко от села на реке Пчельна, где царские полки потерпели сокрушительное поражение и были вынуждены снять осаду Калуги. Армия Болотникова вновь двинулась на Москву. Войска Болотникова и лже-Петра пытались соединиться в районе Тулы, однако им на перерез вышло основное войско Шуйского. Неподалёку от Каширы болотниковцы, пытавшиеся обойти войско Шуйского и выйти на Москву, столкнулись с фланговой частью царской армии, возглавляемой Андреем Голицыным. В ходе сражения инициативу захватили повстанцы, начавшие теснить царские войска, однако воевода мятежников Телятин неожиданно предал своих товарищей и со своим 4-тысячным отрядом Болотникову ударил по его войску. Это событие, а также переправа через реку царской тяжёлой конницы, посеяло в повстанческом войске панику и заставило его бежать с поля боя в Тулу. В плен к правительственным войскам попало множество мятежников, в том числе и казачий отряд из 1700 человек, который успел зайти в тыл Шуйскому, но оказался отрезанным. Казаки, укрепившиеся в овраге, ещё более двух дней отчаянно отстреливались, однако, израсходовав порох, были взяты в плен и впоследствии казнены.

Укрывшийся в Туле лже-Петр, как и до этого в Путивле, развязал в городе кровавый террор против знати и духовенства. По воспоминаниям очевидцев, «вор Петрушка» имел за обыкновение казнить по десятку человек ежедневно. 12 июня года царские войска подошли к Туле и взяли город в осаду, который руководил лично царь Василий. При осаде царские войска перегородили плотиной протекавшую через город реку Упу и тем самым вызвали в городе наводнение, которое отрезало его от внешнего мира. В Туле начались болезни и голод, и жители решительно требовали от Болотникова рассказать правду о «царе», чье возвращение тот неоднократно обещал. Ответ Болотникова звучал так: Когда я прибыл из Венеции в Польшу, какой-то молодой человек примерно лет 25 позвал меня к себе и рассказал, что он царь Дмитрий. Он поведал, что ушел от мятежа и убийства, а убит вместо него один немец, который надел его платье. Он взял с меня присягу, что я буду ему верно служить, это я до сих пор и делал... Истинный он или нет, я не могу сказать, ибо на престоле в Москве я его не видел. По рассказам, он с виду точно такой, как тот, который сидел на престоле...

Подобный ответ вызвал разочарование у народа, и в городе усилилось влияние тех, кто готов был открыть ворота царским войскам, чтобы, выдать зачинщиков мятежа и выторговать для себя сохранение жизни и достояния. В итоге 10 октября Тульский кремль был без сопротивления взят царскими войсками. Захваченный в плен «царевич Пётр» был переправлен в Москву, где после признательных показаний о своем самозванстве был приговорен к повешению. Казнь совершилась у стен Данилова монастыря 12 января 1608 года. Многие очевидцы рассказывали, что "Петр Федорович"взойдя на лестницу, говорил кругом стоящему народу, что он на самом деле царский сын и за это убеждение готов умереть. После процедуры повешения "Петр", оставаясь живым, мотался на петле, тогда палач взял у близ стоявшего крестьянина дубину и ударил "царевича" по черепу, после чего тот умер.

Иван Болотников же был сослан в Каргополь, где его впоследствии ослепили и утопили. По легенде, Василий Шуйский пообещал «не пролить крови» согласившихся сдаться повстанцев и чтобы соблюсти своё обещание, при устроенных затем расправах над восставшими использовался «бескровный» способ казни — через утопление. Тучи над русским государством продолжались сгущаться...

Продолжение следует...

Спасибо @RublDarom за донат, отправленный в поддержку моего блога!

30 июля 1605 года человек, называвший себя царевичем Дмитрием, венчался на русское царство под именем Дмитрия Иоанновича и начал свое правление с широкой амнистии. Новый царь находился в шатком положении и отчаянно нуждался в поддержке знати. В столицу из ссылок были возвращены многочисленные бояре и князья, попавшие в опалу при Борисе Годунове, в том числе в Москву вернулось и семейство Романовых. Всем помилованным вернули ранее конфискованные у них владения. Получил прощение и Василий Шуйский, которого уже сам Лжедмитрий за заговор против себя недавно отправил в Вятку. Более того, вскоре после этого Василий был назначен на должность второго советника при царе. Тем самым Дмитрий Иоанович показывал новый либеральный курс, по которому должна была пойти страна. Согласно легенде, новый царь однажды заметил: «есть два способа царствовать, милосердием и щедростью или суровостью и казнями. Я дал Богу обет не проливать крови подданных и исполню его».

Всем служивым людям удвоили содержание, а в южных городах, поддерживавших поход Дмитрия, на 10 лет были отменены налоги. Средства на это были получены за счёт земельных и денежных конфискаций у монастырей, а также за счет повышения налогов в регионах, изначально не поддержавших "царевича". Новый царь также пытался улучшить жизнь простых крестьян, которым разрешили уходить от помещика, если тот не кормил их во время голода. Также была запрещена потомственная запись в холопство (это означало, что дети крестьянина уже не принадлежали помещику), а холоп должен был служить только тому, кому добровольно «запродался», что, в сущности, переводило его из статуса раба в статус наемника. Был установлен срок сыска крестьян, бежавших с владений помещика, который составил 5 лет. При этом возвращению подлежали только крестьяне, бежавшие до начала и после окончания Великого голода. Холопы же, бежавшие в другие регионы страны, спасая свою жизнь, закреплялись за новым помещиком, кормившим их в трудное время. Была проведена реформа, направленная против коррупции среди сборщиков налогов. Теперь города должны были сами отправлять подати в столицу, а всех взяточников было приказано водить по городу, повесив на шею предмет, ставшей взяткой (меха, жемчуг, солёную рыбу), и бить их палками. В связи со всеми этими реформами экономическое положение страны стало улучшаться.

Дмитрий реформировал Думу и повелел отныне называть ее сенатом. Царь ежедневно присутствовал на заседаниях правительства и лично участвовал в спорах и решениях государственных дел, а в свободное время гулял по городу и общался с простым людом. Английские дипломаты и торговцы, бывшие в то время в Москве, замечали, что такой свободы не знало ещё ни одно европейское государство. Однако не все решения Дмитрия вызывали восторг окружающих. Все ближайшее окружение царя состояло исключительно из поляков, а для своей охраны Дмитрий учредил гвардию, состоявшую из иностранных наемников. Введение в царский дворец иноверцев возмутило большинство московской знати. Примерно в это же время Дмитрий начал планировать войну с турками, собираясь нанести удар по Азову и присоединить к Русскому царству устье Дона. Зимой того же года в селе Вяземы в качестве смотра войск были организованы игрища, в рамках которой была сооружена снежная крепость. На ее защиту были поставлены русские князья и бояре, а на штурм шли иноземцы под предводительством самого царя. Оружием для обеих сторон были снежки. В ходе игры бояре обвинили наемников в том, что они прятали внутри снежков камни и таким образом наставили русским синяков под глаза. После "падения" снежной крепости один из бояр предупредил Дмитрия, что продолжать игру не стоит, так как у многих русских под платьем скрыты длинные ножи, которые они уже были готовы пустить в дело...

Пытаясь найти поддержку свой военной кампании против турок, Дмитрий начал искать союзников на Западе и обратился за помощью к своим старым знакомым: папе римскому и польскому королю Сигизмунду. Однако те на этот раз на зов бывшего царевича не откликнулись из-за невыполнения ранее данным им обещаниям. Польскому посольству русский царь заявил, что не может пойти, как обещал, на территориальные уступки Речи Посполитой, и вместо этого предложил Сигизмунду отплатить деньгами за помощь по захвату короны. Иезуитам же и вовсе был запрещен въезд в страну, а католикам была предоставлена свобода вероисповедания наравне с другими христианскими течениями, в том числе было разрешено и протестантство. Никаких благ католическая церковь из этого получить не могла.

Отношение к религии у Дмитрия было крайне скептическое. Он называл монахов дармоедами и лицемерами и не проявлял фанатизма в религиозных вопросах. Установление свободы христианского вероисповедания он объяснял тем, что и католики, и протестанты, и православные верят в одного Бога и различаются только в обрядах. Такая просвещенность царя вызывала негативную реакцию у его поданных - бояре были недовольны, что государь не соблюдает церковные посты, одевается в иноземное платье и приказывает подавать к столу телятину, которую русские не ели. Также московскую знать сильно оскорбляло, что новый царь ни в грош не ставит право местничества (чем выше стояли предки дворянина, тем более высокий пост в государственной иерархии он мог занять) и окружает себя худородными персонажами, не говоря уже о польских иноземцах.

Зимой 1605 года над царствованием Дмитрия Иоанновича стали сгущаться тучи. Был схвачен монах Чудовского монастыря, во всеуслышание заявлявший, что на престоле сидит никто иной, как Гришка Отрепьев, которого «он сам грамоте учил». Монаха по приказу царя подвергли пытке, после чего утопили в Москве-реке, однако в народе стали ходить слухи, что на троне сидит самозванец, которые только подогревали недовольные поведением царя бояре. Князь Василий Шуйский стал агитировать московскую знать прекратить терпеть унижения всех традиций русского государства, утверждая, что Дмитрий был посажен на царство с единственной целью — свалить Годуновых, теперь же пришло время свалить и его. Против царя был организован заговор. Для убийства государя был нанят уже опытный в убийствах царей человек - думный чиновник Андрей Шерефединов - убийца прошлого грсударя Фёдора Годунова. Однако покушение провалилось. 8 января 1606 года отряд убийц проник в царский дворец, но, подняв шум, выдал себя. Семеро заговорщиков были схвачены, но сам Шерефединов сумел бежать. После неудавшегося покушения Дмитрий приказал собрать народ и выступил перед ним с речью, в которой он упрекал московский люд в том, что его безвинно попрекают самозванством — в то время как порукой ему служит признание матери. Также царь заметил, что за время своей недолгой жизни он не жалел живота своего ради счастья подданных. Присутствовавшие, упав на колени, со слезами клялись в своей невиновности. Семерых схваченных заговорщиков вывели в центр площади, где они были растерзаны толпой сразу после ухода царя во внутренние покои. Андрей Шерефединов впоследствии был арестован и подвергнут пытке, однако так не в чем и не сознался. За слабостью улик вместо казни его отправили в ссылку.

24 апреля 1606 года из Польши в Москву прибыла невеста Дмитрия Иоанновича Марина Мнишек. В свите будущей царицы находились ее отец и около двух тысяч поляков — знатные дворяне со своими слугами. Дмитрий радушно принял своих гостей, своей невесте он подарил шкатулку с драгоценностями стоимостью около 500 тысяч золотых рублей, а ещё 100 тысяч было отправлено в Польшу для уплаты долгов. Приехавшим польским дворянам были подарены чистокровные кони, золотые цепи, соболиные шкуры и другие подарки, Для въезда в Москву царь подарил своей невесте карету, украшенную серебром и изображениями царских гербов. Встречали будущую царицу воеводы, князья и толпы московского люда, а также оркестр из труб. До свадьбы Марина должна была оставаться в Воскресенском монастыре. Пожаловавшись, что ей невмоготу московская еда, Марина добилась у царя присылки к себе польских поваров и кухонной челяди. Обеды и балы сменялись одним за другим. Дабы не раздражать бояр и народ, было решено перекрестить Марину из католической веры в православную. Дмитрий просил у папы Римского специального разрешения на причащение и миропомазание невесты по греческому обряду, но получил категорический отказ. Однако миропомазание, как обряд, заменяющий обращение Марины в православие, решили всё-таки провести. 8 мая 1606 года Марина Мнишек была коронована царицей, после чего был совершен обряд бракосочетания. Ввиду обилия приглашённых иноземцев было принято решение об объявлении безместия на свадьбе, и многие знатные бояре оказались на "задворках" праздника, что еще больше настроило их против царя.

9 мая 1606 года, в Николин день, против всех церковных традиций был назначен свадебный пир, на котором гостей вновь угощали телятиной, считавшейся в Москве «поганой едой». В довершении всего перед иностранной гвардией с проповедью выступил пастор лютеранской церкви Святого Михаила Мартин Бэр. Пир затянулся на несколько дней и спровоцировал в Москве дебош - поляки в пьяном разгуле врывались в московские дома, бросались на женщин, грабили прохожих, стреляли в воздух и кричали, что русский царь им не указка, так как они сами посадили его на престол. 14 мая Василий Шуйский собрал своих сторонников и решил под предлогом мести пьяным полякам совершить новое покушение на царя. Заговорщики составили план - этакий римейк Варфоломеевской ночи.

Было решено отметить дома, в которых жили поляки, после чего ударить в набат и призвать народ к бунту под предлогом защиты царя. Когда агенты царя донесли ему о готовящимся заговоре, он лишь отмахнулся, пригрозив наказать самих доносчиков. Свадебные торжества продолжились и на следующий день был дан бал в новом царском дворце, во время которого Дмитрий танцевал и веселился. Немецкие наемники вновь попытались предупредить царя о готовящемся бунте, но тот снова отмахнулся со словами: «Это вздор, я этого слышать не хочу». Той же ночью Шуйский, сославшись на указ царя, уменьшил немецкую охрану во дворце от 100 до 30 человек, после чего приказал открыть тюрьмы и выдал оружие толпе.

17 мая на рассвете по Москве разнесся колокольный звон. Шуйский в окружении верных ему бояр и в сопровождении около 200 вооружённых человек въехал на Красную площадь. Князь кричал, что польская знать пытается убить царя, и требовал, чтобы горожане поднялись в его защиту. И без того пропитанные ненавистью к иноземцам москвичи кинулись бить поляков. В ходе резни было убито около 500 человек. Шуйский же со своим отрядом отправился в покои царя...

Разбуженный колокольным звоном Дмитрий кинулся из покоев нового дворца в свой старый дворец, где ему сказали что Москва горит. Дмитрий попытался вернуться к жене, чтобы успокоить её и затем ехать на пожар, но в этот момент к зданию уже подошла толпа и стала ломать двери. Все немногочисленные немецкие охранники царя были убиты. Петр Басманов, последний союзник, оставшийся с царём, открыл окно и спросил, что хотят бунтовщики, на что услышал: Отдай нам твоего вора, тогда поговоришь.

Басманов спустился на крыльцо и попытался уговорить толпу разойтись, но один из заговорщиков, Татищев (предок историка Татищева), ударил его ножом в сердце. Дмитрий в это время запер дверь и, пока бунтовщики её ломали, выбрался в окно, пытаясь спуститься по лесам, чтобы скрыться в толпе, но оступился и упал во двор, где его подобрали нёсшие караул стрельцы. Царь был без сознания, с вывихнутой ногой и разбитой грудью. Стрельцы облили его водой, чтобы он пришёл в себя. Очнувшись, Дмитрий попросил защиты от заговорщиков, обещая воинам поместья и имущество мятежных бояр. Стрельцы внесли его на руках во дворец, где попытались укрыть от мятежников, однако те стали грозить стрельцам убить их жён и детей, если те не отдадут «вора». Стрельцы, заколебавшись, потребовали, чтобы царица Мария Нагая ещё раз подтвердила, что Дмитрий — её сын, в противном случае они согласились выдать Дмитрия. Заговорщики были вынуждены согласиться и отправили к Нагой гонца князя Ивана Голицына, Вернувшись, князь крикнул, что царица ответила, что её сын был убит в Угличе... В этот момент сын боярина Валуева выскочил из толпы и, сказав: «Что толковать с еретиком? Выстрелил в царя в упор, после чего Дмитрия добили мечами и алебардами.

Тела убитого царя и его приближенного Петра Басманова приволокли на Красную площадь. Поравнявшись с Вознесенским монастырём, где жила Мария, Нагая толпа вновь требовала от нее ответа — её ли это сын. По свидетельству современников, та дала такой ответ: «Об этом надобно было спрашивать, когда он был жив, а теперь он уже не мой». Тела решено было подвергнуть «торговой казни». В течение первого дня они лежали в грязи посреди рынка. На второй день тело Дмитрия положили на прилавок, на грудь ему бросили маскарадную маску, в рот воткнули дудку, а под прилавок бросили труп Басманова. В течение трех дней москвичи всячески надругались над телом бывшего царя. У растерзанного трупа читали «грамоту» о жизни Григория Отрепьева в монастыре и его бегстве.

В конце концов тело Басманова похоронили у церкви Николы Мокрого, а Дмитрия в «убогом доме» - кладбище для упившихся или замёрзших за Серпуховскими воротами. Сразу после похорон ударили необычайно суровые морозы, уничтожившие траву на полях и уже посеянное зерно. По городу пошли слухи, что виной тому колдовство убитого самозванца и что над его могилой сами собой вспыхивают и движутся огни, слышатся пение и звуки бубнов. Труп Лжедмитрия выкопали, сожгли и, смешав пепел с порохом, выстрелили из пушки в сторону Речи Посполитой, откуда он и пришёл...

Продолжение следует.

Спасибо @Maggnnus и @user9067772 за донаты, отправленные в поддержку моего блога!

Есть несколько версий о том, кто скрывался под личиной вдруг ожившего царевича Дмитрия. Большинство историков сходится на том, что это был Григорий Отрепьев, дьяк Чудова монастыря в московском Кремле. Согласно версии следствия, проведённого правительством Годунова, Гришка работал в качестве писца в «государевой Думе», где ему и пришла в голову идея выдать себя за царевича. По свидетельствам монахов, он расспрашивал их о подробностях смерти мальчика, а также о правилах и этикете придворной жизни. В дальнейшем Отрепьев и вовсе начал хвалиться тем, что когда-нибудь займёт царский престол. О поведении Григория донесли Годунову, и он приказал сослать дерзкого монаха в отдалённый монастырь, однако будущего самозванца кто-то предупредил о грядущей каре. Григорий успел покинуть в Москву и бежать в Речь Посполитую, где вскоре он объявил себя «чудесно спасшимся царевичем».

  Также существует версия и том, что Лжедмитрий был никаким не Лже, а самым настоящим царевичем Дмитрием. Много крупных историков XIX — начала XX века придерживались этой теории, утверждая, что Дмитрий был подменён и увезён в Польшу, где воспитывался монахами-иезуитами. На его же место был приведён некий мальчик, которого и убили в последствии в Угличе. Однако у данной версии сейчас мало сторонников и принято считать, что Лжедмитрием был все же Гришка Отрепьев.

  В 1603 году Григорий объявился в городе Брагине (нынешняя Беларусь), где поступил на службу к православному литовскому князю Адаму Вишневецкому. Есть несколько версий о том, каким образом он объявил себя выжившим царевичем. По одной из них, Гришка притворился тяжело больным и потребовал себе священника, которому во время исповеди открыл свое «царское имя». Духовник передал его слова князю, который поспешил к умирающему и прямо спросил о его подлинном имени и происхождении. Молодой человек показал Вишневецкому золотой наперсный крест, якобы переданный ему матерью, и особые приметы царевича — большую бородавку на щеке, родимое пятно выше кисти и разную длину рук.

Чтобы проверить подлинность его личности, после излечения "царевича" доставили в Брагин, где служил московский перебежчик по кличке Петрушка, уверявший, что он когда-то состоял на службе в Угличе при особе царевича. Легенда утверждает, что претендент немедленно узнал Петрушку в толпе челяди и обратился к нему — после чего, отбросив всякие сомнения, Адам Вишневецкий окружил царевича соответствующей его положению роскошью.

  Вторая версия гласит о том, что Вишневецкий как-то раз разгневался на чересчур нерасторопного слугу и ударил его по лицу, на что слуга упрекнул князя, что тот не знает, на кого поднял руку и раскрыл свое имя. Согласно третьему варианту, Лжедмитрий открылся Константину Вишневецкому (родственник Адама Вишневецкого), когда увидел в его свите панну Марину Мнишек. Воспылав к ней любовью, он якобы положил на ее подоконник признание в своём «царственном происхождении». Марина немедля донесла об этом отцу, тот сообщил Константину Вишневецкому, и в конечном итоге весть о том, что спасённый царевич появился в Польше, стала всеобщим достоянием...

  Какая из этих версий верная досконально не известно. Как бы то ни было, весть о «чудесном спасении» достигла наконец Москвы и сильно встревожила царя Бориса, который пытался уговорить Вишневецкого выдать "царевича", обещая в обмен пойти на территориальные уступки, однако литовский князь отказался. В марте 1604 года Вишневецкие доставили Дмитрия к Сигизмунда в Краков. Король Речи Посполитой, видя возможность с помощью самозванца урвать себе кусок земель соседней страны, признал его наследником Ивана Грозного, назначил ежегодное содержание в 40 тысяч злотых и позволил вербовать добровольцев на польской территории. Дмитрий же после вступления на престол обещал передать Польше Смоленск и Чернигово-Северскую землю.

Также царевич заручился поддержкой папы римского, которому обещал если не обратить Московскую Русь в католичество, то предоставить западной вере свободу наравне с другими христианскими течениями. В довершении Дмитрий сделал официальное предложение руки и сердца Марине Мнишек. Оно было принято, но свадьбу отложили до воцарения Дмитрия на московском престоле. "Царевич" заключил договор с отцом невесты Юрием Мнишеком, по которому обязывался уплатить последнему 1 млн злотых, не стеснять Марину в вопросах веры и подарить ей Псков и Новгород. Самому Мнишеку была обещана Чернигово-Северская земля без 6 городов, которые передавались Сигизмунду, а Смоленская земля разделялась между королём и Мнишеком. Мнишек же, в свою очередь, собрал для будущего зятя войско численностью около 4000 человек, с которым был начат поход на Москву.

Поход начался с пропагандийской подготовки. Первым городом на пути войска был Моравск и за некоторое время до подхода основныйх войск, лазутчики Дмитрия, подплыв к городу на лодке, разбросали по берегу грамоты с увещеванием переходить на сторону законного царевича. Неизвестно поверели ли этому горожане или просто испугались подходящую армию , как бы то ни было жители Моравска связали городских воевод и выдали их захватчикам. 21 октября Лжедмитрий с триумфом въехал в город после чего отправился на Чернигов. Черниговцы встретили наступающее войско выстрелами из городской артиллерии, однако, услышав о том, что Моравск сдался, также открыли ворота и присягнули Дмитрию.

  Первым серьёзным препятствием на пути войска самозванца оказался Новгород Северский, где заперся отряд воеводы Годунова Петра Басманова численностью около 1500 человек. Басманов приказал сжечь городской посад, чтобы полякам не было где укрыться от осенних холодов. 11 ноября 1604 года началась осада города, а уже в ночь на 18 ноября последовал генеральный штурм, однако осажденные сумели его отбить. В это время царь Борис направил на помощь осаждённым большую армию под командованием князя Фёдора Мстиславского. Численность войска составляло около 40 тысяч человек, что более чем в два раза превышало силы Лжедмитрия (с учётом присоединившихся к нему сил из покоренных городов его войско насчитывало около 1500 человек).

21 декабря 1604 года состоялась Битва под Новгородом-Северским, ставшая первым крупным сражением Смутного времени. Несмотря на численное преимущество противника, польские гусары сумели опрокинуть правый фланг русской армии во главе с воеводой Дмитрием Шуйским. Шуйский не сумел организовать грамотный отход, и русские отряды, отступая, смешались с центром собственной армии, оголяя врагам тыл. Одна из гусарских рот, следуя за отступавшими, повернула вправо и неожиданно оказалась в расположении ставки Мстиславского. В начавшемся бою гусары сбили князя с коня и нанесли ему несколько ударов по голове, однако в этот момент подоспели стрельцы во главе с Михаилом Шеиным, отбили нападение поляков и захватили большую часть гусар в плен. Однако порядок в царском войске был нарушен и русские полки поспешно отступили к своему обозу, стоявшему у леса. Победу в сражение одержала армия Дмитрия, который, по словам очевидцев, прослезился, увидев на поле боя убитых соотечественников.

Данный успех, однако, не принес серьёзных плодов "царевичу", так как у него кончались деньги и было не чем платить наемникам. 1 января 1605 года в его армии вспыхнул мятеж и наёмное войско кинулось грабить собственный обоз. Дмитрий самолично объезжал рыцарей, падал перед ними на колени и уговаривал остаться с ним, на что в ответ получал оскорбления и пожелание быть посаженным на кол... По воспоминаниям очевидцев, Дмитрий, не выдержав оскорблений, ударил одного поляка в лицо, но на него тут же налетели другие воины и стащили с "царевича" соболью шубу, которую позднее пришлось выкупать.

2 января большая часть наёмников ушла по направлению к границе. В тот же день самозванец сжёг лагерь под Новгородом-Северским и отступил к ранее захваченному Путивлю. 4 января войско покинул Юрий Мнишек, который и организовал данный поход. Он объявил о своём отъезде в Речь Посполитую на сейм и забрал с собой около 800 поляков, однако обещал, что пришлёт из Польши новые подкрепления. В конечном итоге в войске Дмитрия осталось всего 1500 польских рыцарей. Однако молва о том, что царевич Дмитрий жив и уже наступает на Москву, быстро разлеталась по округе, и вскоре ему присягнули города Рыльск, Курск, Севск, Кромы. Потерю польских воинов немедленно восполнили 12 тысяч донских казаков, под охраной которых Дмитрий укрепился в городе Севск.

21 января 1605 года недалеко от деревни Добрыничи состоялось новое сражение армии Миославского с войском Лжедмитрия. Используя опыт, полученный в прошлом сражении, поляки вновь решили нанести главный удар всей массой конницы по правому флангу русских. Манёвр вновь принес успех, и противник отступил со своих позиций. Польская конница повернула к селу и пошла в атаку на центр войск, где находилась пехота. Однако русские стрельцы открыли по ним огонь из пушек. Поляки обратились в бегство, а вместе с ними и Дмитрий, лично возглавлявший конницу. Русские войска перешли в контрнаступление и вскоре обратили войско самозванца в беспорядочное бегство. В результате сражения Лжедмитрий потерял примерно половину своей армии.
Правительственные войска на освобожденных территориях развязали жестокий террор, уничтожая всех без разбора — мужчин, женщин, стариков и даже детей, как сочувствующих самозванцу, чем еще больше очернили имидж царя Бориса.

Войско Дмитрия же вновь отступило в Путивль, где "царевич" окончательно пал духом и пытался бежать в Польшу, однако сотоварищи сумели уговорить его остаться. Вскоре ряды самозванца пополнились ещё 4 тысячами казаков. Во время вынужденного сидения в Путивле до Дмитрия дошли вести о смерти Бориса Годунова, что кардинально меняло весь расклад сил. После смерти царя на сторону "царевича" перешло войско Петра Басманова, который в дальнейшем стал одним из самых близких его сподвижников. Причиной измены Басманова стала обида на нового царя Фёдора Борисовича. Опираясь на свои заслуги перед прежним царем, Петр пытался добиться назначения главным воеводой над царским войском, однако на эту должность был назначен князь Телятевский. Басманова же назначали вторым воеводой войск, осаждавших город Кромы, которые были захвачены силами Дмитрия. Петр увидел в таком поступке смертельную обиду и 7 мая во всеуслышание заявил, что настоящий царь сидит в Путивле и зовут его Дмитрием. Он направил ему покаянное письмо и отрекся от Годуновых. Вместе с ним в стан самозванца перешла и большая часть царской армии, сидевшей под Кромами. Путь на Москву был открыт. После таких новостей на верность Дмитрию присягнули многие города, в том числе Орел, Тула и Рязань. В Москву же в это время было направлено «прелестное письмо», в котором Лжедмитрий назвал себя царём, а наследника Бориса Годунова Фёдора своим изменником.

1 июня 1605 года в столицу прибыл гонец Дмитрия Гаврила Пушкин и, стоя на Лобном месте, прочёл письмо самозванца, адресованное боярам и простому люду. Москвичи, поверившие, что царевич Дмитрий действительно жив, приступили к погромам. Ворвавшись в кремль, разгневанная толпа арестовала Фёдора II, его мать и сестру Ксению. Наследник царя Бориса сумел просидеть на троне всего лишь 47 дней, что является самым скоротечным правлением среди всех мужчин на российском престоле. 5 июня 1605 года тело бывшего царя Бориса Годунова было «ради поругания» вынесено из Архангельского собора. Перед тем как выдвинуться в Москву из ставки царевича, было направлено письмо, чтобы из столицы были устранены все враги «царевича». После этого низложенный царь и его мать были задушены или зарезаны в своем доме, в котором содержались под стражей.

Все другие близкие родственники Годунова были либо убиты, либо отправлены в ссылку. Наконец, 20 июня 1605 года под праздничный звон колоколов и приветственные крики толп Дмитрий торжественно въехал в Кремль. Оставался последний шаг - венчание на царство. Перед этим Дитрий хотел встретиться с матерью Марией Нагой, сосланной ранее в монастырь, чтобы та подтвердила, что он не самозванец. 18 июля бывшая царица прибыла из ссылки в подмосковное село Тайнинское, где на глазах огромного количества народа произошла ее встреча с сыном. По воспоминаниям очевидцев, Дмитрий соскочил с коня и бросился к карете, а Мария приняла его в объятья. Оба рыдали, и весь дальнейший путь до Москвы Дмитрий проделал пешком, идя рядом с каретой. Царица была помещена в Кремлёвском Вознесенском монастыре, где Дмитрий навещал её каждый день и спрашивал благословения после каждого серьёзного решения.

  Спустя несколько дней после воссоединения "сына" с матерью в Москве был раскрыт заговор, направленный на свержение и убийство Дмитрия. По доносу одного купца стало известно, что против "царевича" начал плести интриги князь Василий Шуйский, распространявший по Москве слухи, что претендент на престол на самом деле является расстригой Гришкой Отрепьевым и замышляет разрушение церквей и искоренение православной веры. Шуйский был схвачен и приговорен к смертной казни. 25 июля князь был возведён на плаху, но приказом «царя Димитрия Ивановича» помилован и отправлен в Вятскую ссылку.

  Вскоре после этого Дмитрий короновался «венцом» Годунова, приняв его из рук нового патриарха, а бояре поднесли ему скипетр и державу. На престол Российского государства взошел новый царь Дмитрий Иоаннович...

Продолжение следует...

Спасибо @MightyCornholio и @user9103717 за донаты, отправленные в поддержку моего блога!

18 марта 1584 года умер Иван Грозный. Последние шесть лет своей жизни царь страдал от остеофитов (наросты на суставах), из-за которых не мог ходить и передвигался с помощью носилок. Длительная болезнь привела к тому, что в свои 53 года государь выглядел дряхлым стариком. Получив титул царя в три года, Иван Грозный за 50 лет своего правления увеличил территорию страны с 2,8 млн км2 до 5,4 млн км2, в результате чего Россия стала размером больше всей остальной Европы.

После смерти Ивана на престол взошел его сын Федор - единственный оставшийся в живых отпрыск от первого брака царя. Грозный был не высокого мнения о своем наследнике и давал ему следующую характеристику: «постник и молчальник, более для кельи, нежели для власти державной рождённый». Признавая неспособность сына к самостоятельному правлению, Иван перед смертью учредил опекунский совет, в который вошли князь Мстиславский, князь Шуйский, боярин Захариин-Юрьев, Борис Годунов и опричник Богдан Бельский. В совете немедленно началась схватка за власть, победителем из которой вышел Борис Годунов, фактически правивший Россией на протяжении всего царствования Федора Иоанновича.

Так как сыновей у Федора не было, в случае его смерти престол мог перейти еще одному сыну Грозного, Дмитрию, родившемуся от последнего брака Ивана с Марией Нагой. Согласно церковным законам того времени, повторный брак был крайне нежелательным мероприятием и допускался либо в случае смерти одного из супругов, либо, если брак получался бездетным, либо в случае пострига супруги в монастырь. При чем даже в таких случаях жениться можно было не более трех раз. У Ивана же было около 8 жен (точное число до сих пор является предметом исторического спора). После смертей первых трех жен царь получил разрешение от церкви на четвёртый брак, однако все последующие браки благословлены не были. В глазах церкви царевич Дмитрий был незаконно рожденным и не имел право претендовать на престол. После смерти Грозного он вместе с матерью был отправлен на постоянное жительство в город Углич. 15 мая 1591 года Дмитрий Иоаннович был найден лежащим на земле с перерезанным горлом в Угличском кремле. После обнаружения тела по приказу Марии Нагой забили в набат, который собрал жителей на главной площади города. Царица объявила о случившемся и обвинила в убийстве Осипа Волохова, Никиту Качалова и Данилу Битяговского, сына дьяка Михаила, присланного надзирать за опальной царской семьей, которые якобы выполняли приказ Бориса Годунова. В Угличе вспыхнули беспорядки и разъярённая толпа тут же растерзала всех обвиненных в убийстве.

После беспорядков московское правительство направило в Углич следственную группу, которую возглавил князь Василий Шуйский. В ходе расследования было допрошено около 150 человек, и на основе их показаний была выявлена следующая хронология событий: 8- летний Царевич играл в свайку (русская народная игра, заключающаяся в попадании заострённым железным стержнем в кольцо, лежащее на земле) со своими друзьями. В процессе игры у мальчика начался приступ эпилепсии, и во время судорог он случайно ударил себя «сваей» в горло. После обнаружения тела семья Нагих спровоцировала беспорядки и начала фабриковать улики, чтобы следственная комиссия признала смерть царевича убийством. Для этого они заставили своего приказчика положить около тела мальчика ножи и сабли, вымазанные куриной кровью. Следствие завершилось карательными мероприятиями: Мария Нагая была пострижена в монахини, её братья были отправлены в ссылку, 200 угличан, участвовавших в беспорядках, были казнены, а 60 семей сослали в Сибирь. Пострадал даже Набатный колокол, собравший народ на площади - его, как подстрекателя к бунту, сбросили со Спасской колокольни, вырвали язык, наказали 12 ударами плетей и «сослали» в Сибирь. Угличское дело - это самое раннее следственное дело в истории России, материалы которого сохранились до нашего времени.

Учитывая, что следственная комиссия была составлена по поручению самого Бориса Годунова, которого и обвиняли в убийстве царевича, результаты расследования вызывали большие сомнения у современников. Впрочем, большинство нынешних историков сходится во мнении, что смерть царевича наступила в результате несчастного случая. Как бы то ни было, из династии Рюриковичей теперь в живых оставался только царствовавший Федор Иоаннович. Фактическая же власть в стране в это время была в руках у Годунова, а царя интересовали в основном церковные дела. Шведский король Карл IX писал о царе следующее - «Русские на своём языке называют его durak».

7 января 1598 года после тяжелой болезни Царь Федор скончался, и с его смертью пресеклась прямая линия наследования престола. 17 февраля 1598 года Земский собор избрал новым царём шурина Фёдора Бориса Годунова и принёс ему присягу на верность. Смутное время началось.

Взойдя на престол, Борис чувствовал шаткость своего положения, а поэтому принялся творить репрессии в отношении возможных заговорщиков. Князьям Мстиславскому и Шуйскому, которые по знатности рода могли иметь притязания на престол, Борис не позволял жениться. Богдан Бельский был сослан в один из отдалённых городов. Фёдор Никитич Романов, отец будущего царя Михаила, был сослан в монастырь и пострижен в монахи, а его сын был сослан на Белоозеро. В целом же все правление Годунова, начавшееся в период царствования Федора Иоанновича, проходило очень успешно. При Борисе активно строились новые крепости и развивалась городская инфраструктура. В период с 1596 по 1602 год было построено одно из самых грандиозных архитектурных сооружений Руси — Смоленская крепостная стена, которую впоследствии стали называть «каменным ожерельем Земли русской». Крепость была построена для защиты западных рубежей Русского государства от Польши. В московском Кремле был сооружён водопровод, по которому вода поднималась мощными насосами из Москвы-реки по подземелью на Конюшенный двор. Ускорилось продвижение русских в Сибирь, где были основаны города Тюмень, Тобольск, Сургут, Томск и другие. При Годунове также был заключён мирный договор, завершивший русско-шведскую войну. Согласно договору, Россия вернула себе все земли, переданные Швеции по итогам неудачной Ливонской войны. Однако в 1600 году удачу Бориса прервал вулкан...

19 февраля 1600 года в далеком Перу произошло извержения вулкана Уайнапутина, ставшее сильнейшим извержением вулкана на континенте за всю историю человечества. Это привело к накоплению пепла в атмосфере Земли и вызвало малый ледниковый период, характеризовавшийся 10-недельными проливными дождями летом и ранними заморозками осенью, которые зацепили и Россию. Результатом данного катаклизма стал сильный неурожай в 1601 и 1602 годах, который привёл к страшному голоду населения. Многие помещики давали своим крестьянам вольную или просто выгоняли их из своих поместий, чтобы не кормить лишние рты. Цена на хлеб в этот момент выросла в 100 раз, и толпы холопов от безнадеги занимались разбоями и грабежами на дорогах. Кое-где голодающие питались навозом, а кое-где встречались и случаи каннибализма. Чувствуя, что вера в него как в государя исчезает, Борис запрещал продавать хлеб дороже определённого предела и репрессировал тех, кто взвинчивал цены. Стремясь помочь голодающим, он раздавал беднякам деньги из казны, но хлеб по-прежнему дорожал, а деньги обесценивались. Тогда Борис приказал открыть царские амбары для раздачи продовольствия беднякам, однако и их запасов не хватало на всех нуждающихся. В народе стала гулять молва, что голод — это кара Божья за незаконное царствование Бориса Годунова.

Измученные голодом крестьяне организовали восстание, охватившее около 20 уездов центральной России и юга страны. Восставшие объединились под командованием казачьего атамана Хлопка Косолапа и стали продвигаться к Москве. Годунов направил против них царское войско, и в сентябре 1603 года в ожесточённом сражении под Москвой повстанческая армия была разбита. Атаман Хлопок был взят в плен и впоследствии казнён. Всего за три года голода погибло от 150 тысяч до 500 тысяч человек.

В довершении всех бед, обрушившихся на страну, в начале 1604 года из Речи Посполитой поползли слухи, что царевич Дмитрий жив. А чуть позже было перехвачено письмо одного иноземца из Нарвы, в котором объявлялось, что у казаков находится чудом спасшийся Дмитрий и Московскую землю скоро постигнут большие несчастья. 16 октября 1604 г. Лжедмитрий I, о личности и походе которого речь пойдет в следующей части, с горсткой поляков и казаков двинулся на Москву. Однако в январе 1605 года отправленные Годуновым войска в битве при Добрыничах разбили самозванца, который с немногочисленными остатками своей армии был вынужден уйти в Путивль.

13 апреля 1605 года Борис Годунов внезапно скончался. Спустившись с вышки, с которой он обозревал Москву, царь сказал, что чувствует дурноту и попросил привести патриарха и епископов. Явившимся священникам Борис приказал немедленно постричь его в монашество под именем Боголепа. Как только обряд был закончен, Борис Годунов испустил дух и скончался около трех часов дня в возрасте 52 лет... Причина смерти Бориса остаётся неизвестной. Ходили слухи, что Годунов в припадке отчаяния от ситуации в стране принял яд. По другой версии, он был отравлен своими политическими противниками. Хотя скорее всего, смерть произошла по естественным причинам, так как Годунов часто болел. Со смертью Бориса Российское государство на долгие годы окончательно погрузилось в пучину тьмы и хаоса.

Продолжение следует...