Могу предложить вместо уюта бетонные стены облезлые. Только чаи. Никаких борщей. По утрам мою морду пресную. На ужин - порцию сложных щей. Могу метаться, заламывать руки, склоняя со мной в уныние впасть. Эдак ты не умрешь со скуки. Что ни день, то будет новая напасть.
Проклятые вопросы.
Куда "прошел" вчерашний понедельник — и где он сейчас виден, такой явственный?
Где до сего момента хранился и откуда пришел сегодняшний вторник?
Всякому ясно, что "виден" сейчас не миновавший вчерашний день как таковой, а выборочное впечатление о нем. Очень индивидуальное, потому что я, вы и он "видят", обращаясь к памяти, собственные версии этого самого понедельника.
Не так очевидно, что и в собственно понедельник воспринимали мы не его, а каждый — своё индивидуальное впечатление о некоем первом рабочем дне недели, причем во множестве деталей эти версии могли не просто не совпадать, а быть диаметрально противоположными.
Примерно как с вот этим наступившим "вторником". Который, во-первых, для каждого будет точно также свой, эксклюзивный, а во-вторых, всё равно виден не совсем в сейчас, а с постоянной и неизбежной миллисекундной задержкой, необходимой для обработки мозгом простой входящей электрохимии и формирования комплексного итогового впечатления — которое, собственно, и известно под именем "сейчас".
При этом наблюдается сейчас этот индивидуальный вторник ровно там же, где и понедельник со средой. Вся разница в степени детализации и в большей стабильности этой голограммы.
Все, вроде бы, об этом знают, но не всегда есть повод вспомнить. В принципе, ничего удивительного: модель достаточно достоверная и не всегда есть свободные ресурсы внимания, чтобы ее именно моделью видеть и с тем, по поводу чего она создается, не путать.
Возможно, сейчас, когда вы опять об этой удивительной ситуации ненадолго вспомнили, самое время задаться еще одним вопросом.
Примерно таким:
Если все эти приходящие и уходящие понедельники, вторники и субботы на самом деле не столько "наступают" и "проходят", сколько воображаются умом поверх одного и того же неизменного по сути, но разного в выражениях СЕЙЧАС, на основе замечаемой астрономической, биологической и социальной цикличностей, — и видится при этом, строго говоря, не текущая действительность, моментальная и единственно реальная, а некая ее реконструкция, то есть растянутая в субъективно же переживаемом "временно́м объеме" крайне упрощенная и укрупненная, но достаточно в определенных рамках достоверная МОДЕЛЬ по поводу этой моментальной окружающей реальности — то может ли предполагаемый наблюдатель-восприниматель этого индивидуального впечатления вторника находиться внутри такой наблюдаемой модели?
Можете ли вы НА САМОМ ДЕЛЕ быть частью того, что так достоверно сейчас воспринимается?
И если нет, то где вы прямо сейчас по отношению к своему вторнику и в качестве кого?
Если вы — не переживание этого праздного или занятого делами организма внутри переживания этого дня — что вы такое на самом деле?
М?
