В современном обществе есть люди, которые совершенно не придерживаются общественной морали, законов страны, в которой они живут, их не волнуют "права человека", а также курс валют - они живут в другом мире, и в этом мире есть "свой закон".

Крайне часто я встречаю слово "мафия", под которым подразумевают криминальную традицию того или иного государства (японская мафия, русская мафия, итальянская мафия и так далее), однако, стоит отметить, что слово "мафия" применимо исключительно к итальянской криминальной традиции, а именно - к Сицилийской ее части. Остальные криминальная традиции мира мафией не являются. Кроме того, хотелось бы отметить, что криминальная традиция - это более широкороте понятие, чем просто криминальная организация.

Для начала необходимо разобрать 2 понятия - "криминальный" и "традиция".

Что значит "криминальный"? Это люди, которые противопоставили себя обществу и согласно закона той или иной страны являются преступниками, то есть - были осуждены уголовным судом.

Их можно было бы разделить 2 категории:

- категория №1 - это профессиональные преступники, то есть люди, для которых преступление - это способ зарабатывать себе на жизнь, это их образ жизни и способ выживания.

- категория №2 - это люди, для которых преступление не является образом жизни и способом заработка, то есть - изначально вести преступный образ жизни и зарабатывать на жизнь преступлением они не собирались, однако, либо в силу борьбы за власть, либо в силу несогласия с установленными законами того или иного государства, несогласия с его политикой, они вступили в борьбу с государством и как следствие были осуждены уголовным судом и признаны преступниками.

Ярким примером такого человека является народный герой Италии, сицилийский "Робин Гуд" Сальваторе Джулиано. Изначально Сальваторе Ждулиано не выбирал для себя преступный промысел как способ заработка и образ жизни, однако в силу не согласия с политикой государства стал преступником. То есть, он стал на путь преступления в силу определённых обстоятельств и собственного несогласия с политикой и законами государства Италия, но не выбирал для себя преступный промысел как образ жизни.

Традицию можно было бы определить через общие признаки, которым она будет соответствовать в любой стране мира:

" Это образ жизни человека, подчиненный определённым специальным правилам. Примером этих правил являются: воровской закон, воровские понятия, омерта, вендетта и так далее.

" Преступный промысел. То есть - преступный способ заработка на жизнь (воровство, грабежи, разбой, мошенничество, торговля наркотиками и так далее). То есть, существуют традиционные занятия для этой структуры. Например, для мексиканской мафии традиционным способом заработка - преступным промыслом является торговля наркотиками. Если в процессе деятельности добавляться какие то иные способы заработка, то необходимо время чтобы этот способ стал традиционным способом зарабатывания денег.

" Язык. Каждая криминальная традиция имеет особый язык, который не понятен никому иному. Например, в русской криминальной традиции этот язык называется "Феня" и человек, не знающий этого языка вряд ли поймет смысл того, что говорится.

" Особые способы отбора, подготовки кадров и их продвижения в собственной преступной иерархии.

" Закон, который передается из уст в уста. Вы никогда не найдете письменного источника такого закона, это не конституция и не декларация независимости. Представитель той или иной криминальной традиции никогда не напишет книгу о ней, это, например, могу сделать определённые исследователи, но это - всегда взгляд со стороны.

" Свой фольклор, песни, стихи.

" Определённого вида собственные разновидности наколок на теле. Например, у Якудза наколки на теле имеют один вид и значения, а русской мафии - другие.

" Единые религиозные убеждения нетрадиционного характера, отличающиеся от общественных норм - своя вера.

" Особые виды оружия, собственная техника владения этим оружием и собственная методика тренировки с этим оружием. Оружие изготавливается самостоятельно в условиях заключения или на свободе. Особое внимание уделяется всегда работе с подручными предметами (заточки и так далее).

" Особый и крайне эффективный вид рукопашного боя. Во всех традиционных единоборствах все, что использует криминальная традиция - категорически запрещено (удары открытыми руками, выбивание глаз большим пальцем, пребывание барабанных перепонок, особые удары ногами). Все криминальные традиции обязательно используют специальную защиту от наносимых им ударов, а именно - защищаются локтями, а не руками. Каждая криминальная традиция имеет особенные виды передвижения ногами. Например, в Африканской криминальной традиции движения резкие, а в русской криминальной традиции - движения плавные, изменение местоположения противником практически не заметно. В Африканской криминальной традиции нож втыкается в противника и сразу же вырывается обратно, а в Мексиканской криминальной традиции - в противника втыкают нож и режут по по диагонали. В исследовании русской, мексиканской, итальянской, африканской криминальных традиций я бы хотела сделать ссылку на моего коллегу адвоката и PHD Олега Мальцева, который в своих книгах, ставших результатом многолетних исследований, крайне подробно описал ножевой бой в указанных криминальных традициях.

" Передача из поколения в поколение. Криминальная традиция всегда готовит себе смену и проедает ей права, когда старое поколение уходит - так сохраняется традиция. Например, в Одессе несколько десятилетий существовало насколько учебных центров, где готовили карманных воров. С виду это был приют для бездомных детей, куда приходили взрослые чтобы дать им немного еды, поиграть с детьми, а на самом деле - учили детей незаметно красть кошельки, деньги и иное имущество, которое находится у человека при себе.

В заключение хотелось бы отметить, что на описание подобной классификации меня подтолкнула та путаница в понятиях и определениях, которая существует на данный момент времени и не дает глубинного понимания не только лишь криминальной традиции, но и того, что фактически происходит.

Преамбула. Сицилия... Издавна люди живут здесь по неписаным законам, согласно которым власть принадлежит "людям чести", "друзьям друзей", а проще говоря мафии. Правительственная же администрация выполняет больше декоративные функции. Однако, в 20-х годах ХХ века, с приходом к власти Муссолини, положение мафии изрядно пошатнулось. Фашистский режим довольно крепко затянул гайки. Поэтому, когда в 1943 г. войска союзников высадились в Сицилии, доны мафиозных кланов с радостью пошли на сотрудничество с оккупационными властями. Командование союзников, в свою очередь, сквозь пальцы смотрело на махинации мафиози, и даже кое в чём помогало им. Так, распределение продовольствия полностью попало под контроль теневых дельцов.

Наш герой родился 16 ноября 1922 года в местечке Монтелепре, недалеко от Палермо, в крестьянской семье (не самой бедной, по местным меркам) Сальваторе Джулиано и Марии Ломбардо Джулиано. Поскольку, имя нашего героя полностью совпадало с именем его отца, с детства и до самой смерти все звали его Тури или Турриду (в сицилийском диалекте имя Сальваторе звучит как Сарватури). Тут сразу отметим, что М. Пьюзо в своём романе несколько изменил фамилию Тури с Джулиано (Giuliano) на Гильяно (Guiliano). Тури помогал отцу по хозяйству, торговал оливковым маслом, а с приходом в 1943 г. союзников понемногу занимался контрабандой. Тогда была установлена жёсткая квота на перевозку продовольствия между городами, поэтому нелегальная перевозка считалась контрабандой (так оккупационная администрация администрация боролась с частниками на теневом рынке).

С этого момента он принял решение укрыться в горах, где найти его было весьма проблематично. Время от времени посещая свой дом и семью в Монтелепре он проскитался до декабря 1943 г., когда карабинеры решили устроить облаву в Монтелепре, справедливо полагая, что Джулиано помогают друзья и родственники. Сам Тури находился в это время в родительском доме, однако, ему опять удалось скрыться, но при этом он застрелил ещё одного карабинера. Власти арестовали предполагаемых сообщников и отправили их в тюрьму близлежащего городка Монреале.

30 января 1944 г. в результате деркого налёта ему удаётся освободить из тюрьмы Монреале 8 односельчан, подозревавшихся в связях с ним. Шестеро из них примкнули к будущему "благородному разбойнику". Позже к отряду присоеденился капрал Канио Сильвестри, уволенный из карабинеров, как раз за то, что проморгал заключённых. В книге Пьюзо и фильме Чимино в этом налёте Джулиано помогает Гаспаре (Аспану) Пишотта, однако это вымысел. О Пишотте поговорим позже, он одна из ключевых фигур нашего рассказа.

Итак, костяк знаменитой "банды Джулиано" сложился.

Продолжение следует...