Я служил два года. (95-97) Сержантская школа ПВ (полгода была учебка), нас 30 рыл и 10 дембелей. Пиздов огребал каждый день, тогда не было осмотров, как потом ввели(не заправлял "дедушке" кровать, не подшивал им подшиву, сапоги не чистил, сигареты "не рожал", за письмо не танцевал, просто косо глянул и другие "важные" причины). Крестик на мне в первую неделю лопнул на груди от забав доблестных воинов, готовящихся ехать с почестями домой. Пытался сплотить народ- глаза в пол и му-му... Говорю, мы ж их в говно сотрем! Сука, выбесили! Потом подзаебало их меня нагинать пытаться, приходили по одному, датенькие. Меж двух кроватей(шконок армейских, двухэтажных) как на брусьях вставал и встречал двумя сапогами. Потом, конечно, огребал опять. Если не раз на раз любой огребет, если не Брюс Ли в кино. Воспитан был, что "стучать" даже на врага нельзя, не то что на товарища. "Молодым" спортом запрещали заниматься, только когда "дрочили" "старые". Я забивал хуй (наряд не наряд), выходил в спорт городок и хуярил на турниках и брусьях. Спасибо огромное моему тренеру Серею Ивановичу Булатову, что научил терпеть и через боль делать свое дело.Через 3 месяца, от меня отстали полностью. "Свои" почему то не окрысились, что их ебут, а меня нет. После учебки разбросало. Потом от народа слышал, что те "лютые сержанты", в страхе целые учебки держат. А дело всего лишь в том, что самые злые "деды" те, кто самым чмырем был.
P.S. я не понтуюсь, что крутой типа (и очень больно, и страшно было и зареветь хотелось, казалось, что безнадега, хотелось сдаться, проявить слабость, поддержки не было, не одны тысяча километров до дома), мне помогло кино "Делай раз" и ещë книга, перед армией прочитанная "Одлян. Воздух свободы", полная версия. Про малолеток. Там пацан, мелкий-тощий не сломался, нашел в себе дух выдержать. Внутренние диалоги его, простые, но со стержнем внутри. ("В рот вас, твари! Хер вам я сдамся!Сдохните, я все выдержу!"(не дословно, но примерно)). А я 10 лет спортом занимался перед армией. Мне стыдно от мысли становилось, что я слабее "воробьишки" с одним глазом( у персонажа один глаз был).
P.P.S. Но, самое интересное, что я обнаружил в себе - это то, что я, спустя годы, не держу зла на обидчиков. Я, не то чтобы простил или стал обниматься при встрече. Мне просто похуй на них. Они об меня разбились, как волна о камушек, я стал сильнее. Но те, кто мог рядом со мной встать и дать отпор, но не сделали этого, бесят меня до сих пор.
P. P. P. S. Свидетели котолампы и прочие хейтеры, все в сад! В сад!

Вопрос сам по себе подразумевает ответ. И именно так этот вопрос и был поставлен и скорее всего вопрос поставлен именно для того чтобы на него "правильно" ответили.
А по мнению автора " правильным" ответом будет что то типа : "а вопрос то риторический" (это при мягком ответе). Но автору этого явно не было бы достаточно. И автор в этом преуспел. Читаешь комменты и все про огромных борцов дагов и про мигрантов и прочее.
Но если ответить на вопрос автора , не утвердительно, а тоже вопросом?
А если не одним вопросом ответить, а сразу двумя?
И начнем с более лёгкого вопроса : "Как запретить диаспоры?" Или по стилистике автора " Как недопустить диаспоры?"
Что же ответить на этот вопрос?
Тут надо подумать, что же это такое собственно "диаспоры". А диаспоры это "часть народа (этноса) проживающая вне страны своего происхождения" .
Это определение диаспоры. Кстати взято из русского сегмента интернета.
И получается, что чтобы запретить диаспоры, или сделать их "недопустимыми" надо просто чтобы эти самые "части народов (этносов)" сделать чтоб их в стране не было. Способы обсуждать не будем (возможно это изгнание, насильственная ассимиляция и пр).
Вопрос в другом: речь про диаспоры только и исключительно о народах (этносах) проживающих вне страны своего происхождения.
А это явно не чеченцы, татары, даги, карачаевцы, буряты,чукчи и другие народы, народности и этносы проживающие на территории России. И напомним автору, что Россия это многонациональное и многоконфессиональное государство.
А диаспоры это про армян, евреев, таджиков, немцев, корейцев, цыган, ассирийцев, курдов и других.
И плавно переходим ко второй части провокационного вопроса автора . И опять же ответим вопросом :" Кем, когда и где преследуется объединение русских?"
Кто мешает объединяться? Как карается объединение? Как вообще это возможно в нашей стране где 80 процентов населения указавшего свою национальность- русские.