Вчера, 9 февраля, закончился последний месяц ацтекского гражданского календаря Ицкалли. Значит, «ура!», сегодня настал новый год? Пока нет, ведь прошло лишь 360 дней (18 месяцев по 20 дней), а полный оборот Земли вокруг Солнца занимает чуть больше, чем 365.

В календаре ацтеков есть 5 дополнительных дней — немонтéми (nemontemi), на фото 1 — единственное изображение из кодекса Теллериано-Ременсис в виде завитушек в чёрном квадрате. Слово это означает «они заполняют [год] напрасно», «бесплодные дни», «напрасные дни». Из названия следует, что это время считалось несчастливым. В этот период никто не готовил, не занимался торговлей, не женился (и желательно не рождался), не отправлялся в путь и не начинал новых дел, не зажигал благовоний и не произносил молитв — результатом будет только несчастье. Это время люди могли использовать для размышлений о прошедшем годе в тотальном воздержании от всего.

Немонтеми заканчивают шиуитль (год). Эти дополнительные пять дней между концом одного года и началом другого как бы выпадают из порядка времени и вносят хаос и беспорядок в идеально упорядоченную систему шиупоуалли. Флорентийский кодекс:

«Они считали эти пять дней злополучными и несчастливыми. Они говорили, что те, кто родился в эти дни, будут иметь плохие результаты во всех своих делах и будут бедными и несчастными. Они называли их nemo. Мужчин называли Ненокич, а женщин — Ненсиуатль. Люди обычно ничего не делали в эти дни, так как это были несчастливые дни. Они особенно воздерживались от ссор, потому что говорили, что те, кто ссорился в эти дни, навсегда останутся с этой привычкой. Они считали плохим предзнаменованием спотыкаться в эти дни».

Диего Дуран дополняет картину:

«В отличие от других, они были безымянными; для них не использовались иероглифы; они оставались пустыми; они считались несчастными; их называли Немонтеми, что означает Бесполезные или Пустые дни. В эти пять дней люди постились и совершали великое покаяние ... . Они обедали не чаще одного раза в день, и даже эта еда состояла из сухих лепешек. Они терпели бичевание, кровопускание и половое воздержание».

В соответствии с обычаями, после смерти уэй тлатоани Теночтитлана Куитлáуака через 80 дней на престол взошёл Куаутéмок, последний правитель ацтеков. Ну, и как вы думаете, на какой день выпала его коронация? На один из «тленных» дней.

«Одиннадцатый тлатоани. В потерянные дни правителем был назначен Куаутемок. А затем мир мешика, мир теночка, рухнул, когда испанцы окончательно вторглись на его территорию» — Кодекс Обина

В этом абзаце, сопровождающем изображение Куаутемока в Кодексе Обина, будто бы не только указываются исторические события, но и подчёркивается следствие одного из другого. Почти девять веинтен (или шесть наших месяцев) отделили коронацию последнего уэй тлатоани Теночтитлана от его пленения и последующей капитуляции 13 августа 1521 года. Катастрофическая пустота бесплодных дней немонтеми, в которые происходила церемония, по-видимому, определила судьбу заключённого — на картине Леандро Изагирре Кортес пытает Куаутемока огнём, пытаясь выяснить местоположение золота.

Как и помидоры, кукуруза и картофель, тыква — коренное растение Америки. Самые ранние свидетельства употребления тыквы в пищу датируются 8 000 годом до н.э. в Оахаке, Мексика. В доколониальной Америке существовало множество различных способов приготовления этого овоща: тыква в супах, на углях, в соусах и даже в виде хлеба. Тыквы обычно выращивали и ели с кукурузой и бобовыми — это сочетание даже получило своё название, «три сестры».

В Европу тыковка попала после завоевания, причём она не навела в Старом свете столько шороху, сколько помидор. Тыквы, огурцы и дыни принадлежат к одному семейству, поэтому все растения выглядят очень похожими: с плетущимися лозами и крупными золотистыми цветками. В европейских языках новое растение назвали именем более знакомых продуктов, так что в английском и французском языках оно стало pompion (другое название для дынь, что сейчас превратилось в pumpkin), в итальянском — zucca, в немецком — kürbis.

Из самых разных тыкв (а их куча — см. фото выше из Техаса) самая, я считаю, интересная — тыква горлянка, или бутылочная тыква (фото ниже). Фишка этой тыквы — в твёрдой оболочке, из которой можно смастерить половину кухни (и кое-что ещё): в зависимости от формы и размера тыквы её можно использовать в качестве миски, совка, дуршлага, половника, ложки, шейкера (маракаса) и бутылки с водой. Для всех вариантов использования, за исключением последних двух, тыкву необходимо разрезать горизонтально, а затем высушить на открытом воздухе на солнце. Что касается бутылки, то вода внутри остаётся прохладной и свежей, а в роли крышки выступает высушенный конец початка кукурузы (ну или крышка из пробки в данном случае).

В Мексике в народе овощ кое-где зовётся bule или guaje. Слово guaje происходит от науатльского слова huaxin, общего названия тыквенного дерева, которое также дало название таким местам, как Оаштепек (Oaxtepec, «На холме тыквенных деревьев») и регион Ла Уаштека (от huaxtecatl, житель Уаштлана, «места изобилия тыквенных деревьев»).

А ещё их можно раскрашивать:

💎 Друзья, привет! 💎

Вот и подходит к концу очередной год. Кажется, только вчера писал пост по случаю Нового 2023 года, а оно вон уже как.
У всех год, конечно, прошёл по-своему — для меня он выдался довольно трудным и полным перемен типа «с ног на голову». И, признаюсь честно, на сегодня совсем никаких сил не остаётся.

Но таков ход времени, оно циклично. Периоды немощи и усталости сменяются (при должном отдыхе и восстановлении) временем радости и творчества. Я и раньше чувствовал это, но не мог самому себе объяснить. Все мы плывём не только вперёд по линии времени, как это каждый наверняка себе представляет — математика в младших классах поселила в голове изображение времени в виде отрезка, стремящегося из нуля в правую бесконечность. Познакомившись с ацтекской/мезоамериканской концепцией устройства Вселенной, я ясно вижу — движение происходит и «вокруг» времени. События если не повторяются в точности и через определённые промежутки времени, то ощущение от этих событий — вполне себе. Разумеется, это вопрос восприятия — попробуйте понаблюдать.

🦋👁🦋👁🦋👁🦋👁

С приближением окончания года сегодня наступает особенный для меня день — мой день рождения. Прекрасная возможность задуматься о пройденном пути в этом году и в жизни. И отличная возможность поблагодарить всех вас за то, что вы были рядом. Спасибо, что вы читаете канал, интересуетесь миром древней Мезоамерики и находите время для моих публикаций.

Когда я начинал вести этот канал, я не ставил целью заработок на этом — меня просто колбасило от ацтеков, это вдруг стало моим основным хобби. Потом к ацтекам присоединились другие мезоамериканские (а потом — и перуанские) цивилизации. Вот и сегодня, уделяя бóльшую часть своего свободного времени исследованию самых разных тем (от авокадо и волос до ритуалов и шедевров изобразительного искусства), я делаю это, просто потому что прёт 🐒

Если канал вам нравится и вы хотите поздравить меня с днём рождения — буду рад вашей поддержке. Для меня это дополнительное вдохновение и мотивация придумывать новые способы рассказать вам о далёком, но уже не таком неизвестном мире Мезоамерики.
Да и это просто приятно.

Поддержать можно здесь (CloudTips) или здесь (Boosty).

Как и в прошлый раз, желаю вам в новом году терпения воина-орла 🦅, стойкости воина-ягуара 🐯, много солнца 🌞 и сил, чтобы принимать мир вокруг таким, какой он есть. Здоровья вам и вашим близким. И пусть ваши тоналли, тейолия и иийотль будут в гармонии!

С наступающим Новым годом и до новых открытий в мире Мезоамерики!

Всегда вам рад в Доме ацтеков,
mexicalli 🌞

Вселенная в понимании мезоамериканских культур разделялась на три части: небеса из тринадцати этажей, наш земной мир и подземный 9-уровневый мир. Про царство мёртвых мы, кстати, уже беседовали — здесь подробно освещается каждый из девяти уровней. 

На каждом этаже небесного и подземного мира обитали различные боги и второстепенные сверхъестественные существа. Кодекс Риос, или Ватиканский кодекс 3738, являет нам всё мироустройство сразу — на иллюстрации (фото 1) привожу названия и перевод каждого из уровней. На самом верхнем уровне, Омейокане, обитал Ометеотль в лице Ометекутли и Омесиуатль. 

Нижний, земной, водный мир — источник рек, ветров и облаков. Нижний мир полон богатств, но воспринимался земледельцами, зависимыми от непостоянства дождей, как жадный и жестокий. Они воспринимали этот мир как осквернённый смертью и ревностно охраняемый опасными «хозяевами» источников и лесов. Даже сегодня места-источники природных богатств (реки, леса, пещеры) воспринимаются как места связи между миром людей и потусторонним миром, охраняемые духами оуикан чанеке (ohuican chaneque, «хозяевами опасных мест»).

Наш земной мир воспринимался как прямоугольник, окруженный морскими водами и разделённый на 4 сегмента (фото 2). И соединялись эти лепестки гигантского цветка мира (см. фото) в центре, пуповине мира, который изображался как драгоценный зелёный камень. Каждому из четырех сегментов приписывался свой цвет и знак дня:

🔪 — север (Миктлампа, Mictlampa): чёрный, кремень;

🏠 — запад (Сиуатлампа, Cihuatlampa): белый, дом;

🐰 — юг (Уитцлампа, Huitzlampa): синий, кролик;

🌱 — восток (Тлапаллан, Tlapallan): красный, тростник.

На каждом краю света высилось колоссальная опора неба. В источниках эти опоры описываются как священные деревья или как один из четырёх тлалоков (которые помощники Тлалока, бога воды и гроз). Кодекс Борджиа показывает нам все четыре опоры в виде деревьев. Но они выступали не только в этой роли: по ним, как по путям, боги и их силы путешествовали к земле. Влияние богов небес и подземного мира, огонь судьбы и времени, расходилось от четырёх деревьев к центральной точке, «пупу земли». А в центре, заключённый в зелёный драгоценный камень, жил Старый Бог, мать и отец богов, повелитель огня и перемен в природе вещей.

На изображении из Кодекса Борджиа (фото 3) показаны четыре направления и знаки дней, связанные с каждым из них. Например, с запада (правый нижний сектор) приходят силы знаков дня, с которыми спускаются женщины-богини сиуатетео: орёл, дождь, дом, обезьяна и олень. 

А теперь вопрос знатокам: почему это у ацтеков север справа?