Годы и десятилетия, проведенные в грезах с широко раскрытыми глазами, делают простые вещи такими смутными и неочевидными...

Даже зная, что у личности нет ни рычагов, ни тяг, ни приводных ремней, через которые она могла бы управлять телом, все равно продолжаешь относиться к ней, как к чему-то реально существующему — мои желания, мои планы, мои границы, вот это вот всё...

Даже зная, как у этого тела организовано восприятие, все равно продолжаешь по дефолту предполагать, что мир вне кожных границ именно такой, каким его видит мозг — растянутый во времени и пространстве объем, заполненный звуками, цветами, плотными или мягкими телами и предметами. И отдельными самостоятельно действующими личностями, да.

И кажется, что эта тотальная галлюцинация не прекратится никогда, по крайней мере, пока жив создающий ее проектор.

Одно немного успокаивает. Всё это время здесь присутствует что-то, в чем весь этот воображаемый карнавал виден.

И это что-то никуда не девается. Более того. Похоже, что именно из его воображения тут всё и состоит.

Если так, беспокоиться не о чем. Кто себя этим мной видит, тот сам пусть от своего сна и просыпается.

Вот.

Кстати, о ментальном кордицепсе.

Когда какая-нибудь идеология гонит большую группу людей, не щадя живота своего, уничтожать носителей альтернативных представлений о мире, или, как минимум, требует их срочно перепрошить в правильную веру — это, кажется, оно. Проявление управляющей активности информационного паразита, стремящегося распространить себя в максимально большом числе носителей.

Набор абстрактных идей, сросшихся в пул близкородственных мемов, ведёт себя как классический паразит: не терпит конкуренции и перехватывает контроль над действиями органического носителя, заставляя того пренебрегать интересами собственных генов в интересах захватчика. Гасит инстинкт самосохранения, эмпатию и высшую нервную деятельность, не отключая при этом бытовой сообразительности.

Ну, это многие замечали. Вся человеческая история полна примеров кровавой борьбы идей посредством организмов-носителей.

Занятно вот что: если выжигатели огнем и мечом всяких чуждых мировоззрений имеют немалый шанс добиться в итоге своего, пусть и через пиррову победу — одних молящихся не тем богам перепрошить, других извести под корень — носительство самого распространенного мозгового паразита окончательной победы не обещает никому.

Сами посмотрите: идея о существовании при человеческом теле некоей нематериальной сущности, т.н. "себя" — это же практически бесконечный источник стресса. Потому что куда ни плюнь, там обязательно другое "я" точно так же воображается, со своими собственными интересами и целями, и тоже биологический инстинкт самосохранения эксплуатирует в целях собственного зыбкого выживания. И никак ты это конкурентное представление из чужой головы не выкуришь и своим не заместишь. Плотно вросло и бросать хозяина не согласно. А всех других людей не уничтожишь, их восемь с лихуем миллиардов таких носителей, и каждый норовит окружающим собственного хозяина в уже занятую голову впихнуть.

Это же какой-то бесконечный конфликт получается, согласны?

Бесконечный конфликт с точки зрения отдельного субъекта, конечно же. Для паразита по имени "я" ситуация крайне неудобная: сохраняться ещё удаётся, а вот размножаться — не очень.

В итоге, для любой отдельно взятой "личности", жизнь — постоянная битва.

А так нет.

Кажется, знаменитое "я есть", через которое, как обещано, можно выйти из ума обратно в реальность, — это никакая не дверь.

Это просто мысль, ставшая от постоянного присутствия в осознании условной точкой зрения, с которой оно же потом наблюдает весь этот пестрый и разнообразный "окружающий мир".

Выход, таким образом, это не смещение кого-то сквозь ощущение "я есть" куда-то вовне. Это постепенное или одномоментное прекращение исключительной фиксации на этой несуществующей точке — и обнаружение того пространства осознания, в котором она кажется существующей и которое никуда на самом деле отсюда не исчезало.

Отказ считать всё воспринимаемое чем-то КРОМЕ переживаемых с этого фокуса впечатлений — выглядит единственно надежно работающим методом для осуществления такой расфокусировки.

Омушки и чмоке.

Тут вот какая штука, сансаранавты

Если присмотреться к тому, где видно всё то, что можно знать, помнить, представлять и воображать — несложно заметить, что переживаются все эти представления в индивидуальном уме. Так же?

При этом можно обратить внимание, что САМИ ПО СЕБЕ воображаемые сюжеты или вспоминаемые ситуации ничего собой не представляют. Это буквально формы того самого ума, в котором всё эти фантомные представления разворачиваются.

Проверьте и убедитесь сами.

Немного сложнее сообразить, что и весь переживаемый "окружающий мир" воспринимается в том же самом уме. Сейчас не о том, что вне ума, в настоящем "снаружи" ничего из этого нет, или что оно на самом деле совсем не такое, каким сейчас создаётся — всё равно никак, кроме отражения в уме, эта окружающая действительность не доступна.

Немного непривычно понимать весь этот бесконечно детальный и относительно стабильный мир бодрствования — как всё тот же ум. Но "сложно" или "непривычно" — ещё не значит, что это вовсе невозможно. Просто попробуйте.

Непривычно, но факт: "мир вокруг" виден в уме. И как таковой, точно так же является самим умом.

Всё вот это объемное переживание, в целом и в каждой детали, представляет собой ум.

Ну разве это не удивительно? В точности как любое сновидение или миражи "внутренней жизни" неотделимы от ума, в котором расцветают и растворяются, — субъективная действительность бодрствования никак на самом деле не выделена из этого виртуального пространства. Вместе с самим субъектом, разумеется.

При этом. Так же, как "внутренний" или "внешний" мир не существуют отдельно от ума, — сам этот индивидуальный ум не выделен и ничем ничем не отделен от той осознанности, которая его вот прямо сейчас освещает.

Привычный вывих внимания заставляет осознание ужиматься до зыбкой формы в нём же самом — до вот этого привычного индивида, он же субъект, он же "я". Довольно хлопотная и дискомфортная диспозиция, при всей своей невозможности. Чтоб не сказать "клаустрофобичная".

Оставаться чистым осознанием элементарно легче. И естественней как-то.

Да?