Моя новая работа
Мне кажется есть своя красота в брошенных местах, я бы мог рисовать конечно обжитые дома , чтоб видно было что там живут, но мне это не интересно, гораздо круче накрасить убитый временем дом в бурьяне с покосившимся столбом и заваленным штакетником .
Это как с грязью, можно рисовать берёзочки и речушки с красивенькими домишками , ой как миленько- красивенько . Но в моём случае красивенько когда вот так , и грязно и чтоб как говорит Р.Николай чем хуже тем лучше .
А ещё намедни видел огни в небе
Х/М 35х45 '25
Продаётся
Для связи:
https://t.me/feliciniarts
https://vk.com/clubfelicini
Деревня, где 9 жителей и одна улица: почему некоторые живут без электричества, связи и магазинов — и счастливы
Жить без электричества, интернета, телефона и даже будильника- неужели такое возможно? Городской житель уверенно ответит: нет! А если добавить отсутствие магазинов и доставки – то просто труба.
Оказывается, в наше время до сих пор существуют люди, которые обходятся без всего этого. И речь идет о деревне Чухраи на юге Брянской области в Суземском районе, окружённой лесами заповедника «Брянский лес», неподалёку от реки Нерусса. Кажется, время здесь остановилось уже лет так 40. И трудно поверить, что эта деревня была центром партизанского движения всего 80 лет назад. Здесь были колхоз и лесозаготовки.
В Чухраях всего одна улица — Лесная . На неё и выходят все дома, как жилые, так и покинутые. У некоторых окна раскрыты – сиротливо и одиноко. Местные жители уехали отсюда или переместились на местное кладбище. Деревню захватывает лес. Зимой на снегу чётко видны следы волков, а кабаны подходят и летом.
Продукты привозит автолавка. Магазин есть в ближайшей – аж 7 км – деревне Смелиж. И путь туда лежит через болота. Из-за близости воды и болот всё лето – время комаров, от которых страдают и люди, и домашние животные.
До сих пор в домах жителей топятся русские печи. Печь – и тепло, и светло, и вылечит. Аптек тоже нет. Как и врача. На печи же готовится еда для себя и скота, печётся хлеб, сушатся яблоки и лекарственные травы.
Электричество было проведено сюда в 60-ые годы. Но подаётся неисправно. Так что ни интернета, ни телефона. А при мизерных пенсиях жители экономят на всём. Керосиновые лампы продолжают служить людям.
Есть и коровы. Без коровы – пропадешь, а с коровой тоже нелегко. Наличие коровы, своего огорода помогает выжить. Картошка, сало, молоко, овощи с огорода, грибы-ягоды - вот и весь рацион.
В Чухраях живут около десятка человек — основатель заповедника, известный фотограф-натуралист и путешественник Игорь Петрович Шпиленок со своей семьей, сотрудники заповедника и несколько местных жителей. Можно назвать их хранителями деревни.
Рядом с деревней расположены могилы родных — супруги Игоря Шпиленка, Лоры Уильямс, а также их сына Тихона Шпиленка. Они находятся возле недавно построенной часовни – символом, связующей нынешних жителей и традиции.
Лора создала российскую программу Всемирного Фонда Дикой природы и занималась разработкой методик иппотерапии. Погибла трагически в 2018 году. А её лошади до сих пор живут здесь на специально огороженной территории и радуют туристов.
Также в Чухраях открыт дом-музей народного быта. Его создала Ирина Птицына. В экспозиции – всё самое настоящее: утварь, иконы, вышитые занавески. Здесь же можно попробовать местную кухню и на мастер классе сделать куколку-купальницу на память. А уж сколько видов и пейзажей для фотографий!
Хочется ли вам там пожить? Хотя бы недельку? Вот в такой изоляции от цивилизации. Из плюсов: максимальное сближение с природой, физическая активность, новые ощущения себя и мира.
Из минусов: отсутствие современных удобств (насколько вы вообще к ним привыкли), тяжёлые условия жизни, оторванность от мира, аскетичный уклад жизни.
Итоги и выводы
Жить в таких условиях — задача очень сложная для большинства современных городских жителей. Это — скорее экстрим, вызов и духовное путешествие, которое требует серьезной подготовки, внутреннего устоя и любви к природе. В городской жизни мы ценим удобства, технологии и быстрый обмен информацией, и, пожалуй, для большинства такое существование — невозможное навсегда.
Современный человек может взять из этого уроки: прислушиваться к себе, отдыхать вблизи природы, возвращаться к простым радостям — и, в конце концов, искать баланс между технологической цивилизацией и внутренним спокойствием.
Помните: высокая технология и комфорт — важны, но не должны заменять нашу душу и связь с природой. Чухраи остаётся вдохновением и напоминанием о том, что настоящее богатство — это умение жить и чувствовать гармонию с окружающим миром, сохраняя память о своих корнях.
А вы бы отправились в Чухраи на недельку-две в отпуск? Пишите в комментариях!
Пошла жара
По идее стакан неплохо заточить, но выяснилось что и нечем, пока, ведь надо изнутри. Ночь на дворе. Начал дальше бурить, и в общем он и не заточенный неплохо работает. Весит килограмм 12.
Песок в ведре мокрый - дело близко к воде.
Вытащил из скважины какую то бутылку расколотую - наверное она и мешала шнеком оперативно все пройти. Счас попробую повторно буром начать бурить. Если больше камней и тп не будет то и закончу этот этап сегодня. И буду далее искать крепкую трубу, делать в конце фильтр и обсаживать ее еще глубже.
Остается вопросом - чтоб такого туда опустить. Труба 140 полиэтиленовая - но как то выходит очень дорого богато, хотя конечно - надежненько будет. Изначально хотел канализационную уличную, но чет тонковато. Наверное ПНД и придется искать на отрез.
Одно ведро - 6 забросов.
Последний дом в исчезнувшей деревне Сарьюдин
Узнав, что рядом с нашим маршрутом есть исчезнувшая деревня, от которой остался один дом, я не мог проехать мимо. Я расскажу и про дом, и про деревню.
Глядя на это заснеженное поле где-то на окраине республики Коми, не сразу поверишь, что на этом месте на берегу реки Илыч стояла довольно крупная деревня. Называлась она Сарьюдин. Сейчас от деревни остался один дом, да и того с дороги не видно, вот так проедешь мимо, и не узнаешь.
Деревня Сарьюдин появилась в 19 веке. Первое упоминание о выселке с таким названием встречается в 1843 году. Также пишут, что раньше у деревни было иное название — Еп, от имени Ефим. По легенде это была одна из пяти деревень, основанных на реке Илыч братьями-охотниками. Названия соседних деревень действительно пошли от мужских имен: Еремеево, Габэ (так коми сокращают Гавриил), Максим, Антон. Название Сарьюдин же пошло от реки Сарью, что в переводе с коми — «царская река». Сарьюдин — «около царской реки».
В советские времена одни деревни расформировывались, другие укрупнялись. В 1937-1939 годы деревня Сарьюдин росла. Из верховьев реки Илыч всех жителей малых деревень переселили в Сарьюдин или Еремеево. В Сарьюдине был колхоз имени Кирова, в 1938 году появились школа и магазин. Школа проработала до 1962-1964 года.
Позже деревню Сарьюдин признали неперспективной, жители уезжали отсюда, последних отселили. В 1978 году деревню упразднили и исключили из учетных данных. Сейчас от деревни остался всего один дом, к которому мы добрались в нашей экспедиции по республике Коми.
Внутри дом оказался не совсем заброшенным. Рядом со старой печью обнаружили буржуйку и запас дров. Труба от буржуйки ведет в дымоход старой печи.
На стене полочки с посудой и разнообразной утварью. Есть рукомойник.
На кровати матрас и подушка. Угол с кроватью утеплен.
На столе, накрытом старой клеенкой, доширак, вареная сгущенка, засохшие булки и король стола. Видно, что периодически люди здесь бывают. Дом находится рядом со снегоходной дорогой к заповеднику, недалеко от реки, а также сравнительно рядом с обитаемой деревней Еремеево — последней из жилых деревень в сторону заповедника.
Последний дом в исчезнувшей деревне используется охотниками и путешественниками как избушка, чтобы отдохнуть или переночевать. Про избушки охотников в тайге —зимовьё, я писал чуть раньше. Здесь, можно сказать, расширенный вариант. Скорее всего, деревенские из Еремеево сюда тоже приезжают.
Интересная у дома судьба. Деревни нет, а дом остался. Стоит, держится из последних сил. А нам нужно было садиться на снегоходы и ехать дальше.
В марте мы с Медиаразведкой совершили экстремальное путешествие по республике Коми. На Дзене я рассказываю чуть подробнее, на Пикабу пореже и покороче. Надеюсь, что потом соберу в один пост с навигацией, пока же в серии «Коми» выкладываю отдельные эпизоды. Скоро расскажу о главной точке маршрута — плато Маньпупунёр. Всем спасибо за внимание, плюсы, подписки и поддержку!
Усадьба любовницы Петра I: Утраченный подмосковный Версаль, обреченный на тлен и разруху
Я очень долго смотрела в его сторону. Присматривалась, приглядывалась, раздумывала. И каждый раз откидывала в сторону по причине его мега популярности среди любителей заброшенного. Ведь какой уважающий себя сталкер хоть раз да бывал на руинах некогда прекраснейшей усадьбы Чернышевых, что в Волоколамском Яропольце.
История усадьбы началась с увлечения первого российского императора Петра первого не в меру прыткой дочерью аншеф генерала Ивана Ивановича Ржевского, получившей от Петра титул «князь-игуменьи». В 1710 году Авдотья, которую Петр Великий наделил говорящим прозвищем «бой-баба», при весьма понятных обстоятельствах скоропалительно вышла замуж за денщика царя Григория Петровича Чернышева (1672—1745), в будущем графа, генерал-аншефа, сенатора, Московского генерал-губернатора. В приданое от Петра I получила 4 тысячи душ крестьян, что весьма обогатило жениха, не имевшего собственного состояния.
Пользуясь большим расположением Петра I, Авдотья оказала влияние на возвышение мужа. Её сыновьям Пётр жаловал «на зубок» должности, деньги и деревни, что говорит о его заинтересованности в их будущем (все три сына Авдотьи были статными красавцами с ростом под два метра,
что указывает на их генетическое родство с Петром Великим, который и сам был великаном по меркам своего времени). Более того, члены собственно царской семьи прибегали к её помощи, ходатайствуя перед царем.
В 1717 году чета Чернышевых приобретает северо-восточную часть Ярополецкой волости, однако с обустройством имения не торопится. Отстроит усадьбу с небывалым размахом уже их сын - первый московский генерал-губернатор Захар Чернышев почти полвека спустя: именно он обустраивает в Яропольце свою загородную резиденцию.
Родовое гнездо Чернышёвых считалось одним из богатейших в Подмосковье, с роскошным дворцом, лепной внутренней и внешней отделкой, скульптурным убранством. По заказам Чернышёвых работали такие видные скульпторы, как И. П. Мартос, Ф. И. Шубин, А.Триппель. Усадебный парк в Яропольце послужил образцом для многих других усадеб. В 1780 году шведский посланник Нолькен в донесении своему правительству именует эту усадьбу Иераполисом.
После заключения мира с турками в усадьбе побывала сама Екатерина Великая, которой приписываюи с Захаром Чепрнышевым весьма близкие отношения. В «Атласе Российской империи» конца XVIII века про усадьбу Чернышёвых можно прочитать: «Красотой и великолепием с наилучшими в Европе увеселительными домами равняться может», а согласно газете «Санкт-Петербургские ведомости» государыня высказалась в том духе, что будь Ярополец поближе к Москве, она бы выбрала его в качестве загородной резиденции.
Блеск и великолепие этой подмосковной усадьбы остались в блистательном XVIII веке. После прихода большевиков, она как и полагалось всем роскошным имениям, была национализирована, а последние хозяева спешно эмигрировали заграницу. Все многочисленные предметы искусства и роскоши были переданы в музеи, большей частью в только что созданный областной краеведческий музей, созданный на базе Ново-Иерусалимского монастыря под Истрой, о непростой истории которого я уже рассказывала.
С приходом большевиков к власти в шикарном здании бывшей усадьбы Чернышевых какое-то время располагалась сельская лечебница, затем детский санаторий.
Во время Великой отечественной войны фашисты прицельно палили по некогда прекрасному дворцу, вследствие чего там случился пожар и была снесена крыша. После войны дворец восстанавливать не стали, и он так и пребывал в руинах. В начале 90х годах столь значимый для отечества памятник истории и архитектуры решено было восстановить, но дело подвигалось как всегда медленно.
Усадьба Чернышевых в Волоколамском Яропольце встретила нас завыванием строительных инструментов в бывшем храме, который не могут восстановить уже лет наверное десять. Весь периметр усадьбы обнесен безобразным безликим забором из металлопрофиля без указания истории памятника, в чьем ведении он сейчас находится и кто производит заявленную реставрацию. Найдя по следам предыдущих сталкеров в заборе лаз (а посещала я это удивительное место в декабре) я без труда проникла на территорию бывшей графской усадьбы. Даже сейчас при всем запустении, унынии и хаосе дворец производит сильное впечатление.
Карнизы и лепнина оживляют облик величественного фасада, зияющего провалами зарешеченных окон, равномерно. Лепные замки и гирлянды украшают парадный этаж с большими арочными окнами. Центральная часть здания выделена сохранившимся мезонином.
Внутрь можно попасть без труда с дальнего от въездной группы флигеля, гле кем-то выворочена дверь и нет решеток на окнах. В залах полная разруха. Хотя в одном из флигелей видны следы некогда начавшейся реставрации: вставлены оконные рамы, произведена грунтовка стен и их побелка. В центральном зале свалены в огромную кучу рамы для остальных окон, уже растрескавшиеся от хранения в сыром помещении.
Парк за усадьбой со знаменитым обелиском в честь посещения сего места Екатериной Великой безобразно зарос и печалит одним своим внешним видом, но видимо, таккая судьба. Будущее усадьбы покрыто туманом и мраком. Инвесторов, готовых влодиться в такой масштабный и затратный проект сейчас нет. Хочу туда вернуться золотой осенью, чтобы снова погулять по заросшим дорожкам парка и полюбоваться каскадными водопадами, которые абсолютно заслуженно являются темой для отдельной статьи)))
Обняла и убежала!
Всегда ваша Морозова❤️🩹
Источник публикации:
https://dzen.ru/a/Z4JukDu_Vw2w3WLh?share_to=link
Абаканские заброшки(Хакасия)
Господа, есть кто с Абакана и шарит за окресные заброшки? Я думаю что конкретных анонимусов тут мало. Давно теплется мысля сгонять куда нибудь в такое тихое место однако знакомых кто согласился бы на такую авантюру совсем нет. Возможно кто то из вас более просветленный.