"Одержимая" 2024 Обзор⁠⁠

#БЕЗДНАобзираетБАБЬЯ ДОЛЯСовершенно случайный выбор фильма пал на исторический австрийский слоубернер про жителей маленькой австрийской же деревушки ХVIII века (вроде бы). Давно хотелось чего-то мрачно-немецкого, грязно-средневекового (да, знаю, с периодом я промахнулся) и депрессивно-европейского. Ожидал я классический слоубернер про одержимость, инквизицию, дремучих крестьян и очередную невинно-замученную. Как в экранизации одного весьма известного произведения звучит утверждение о том, что "женщины становятся ведьмами от горя и бедствий, поражающих их". Итак, поехали.

Сюжет:
Молодая крестьянка слегка не от мира сего по имени Агнесс выходит замуж, покидает отчий дом и отправляется жить со своим супругом по имени Вольф (а на удачу брат ей дарит палец казненной детоубийцы - чтобы забеременела побыстрее). Радости семейной жизни не спешат валиться, как из рога изобилия: у мужа беда с потенцией, нахальная свекровь ходит к ним как к себе домой и на свой манер развешивает сковородки, гулять не разрешает. На этом фоне растущее внутри Агнесс недовольство жизнью начинает приобретать необычные формы...

Прежде всего хочу сказать, что фильм НАСТОЛЬКО красив, что я даже останавливал просмотр, чтобы просто "зафиксировать" отдельные кадры. Я, конечно, не художник, но я почти уверен, что оператор во множестве кадров расставлял объекты по принципу "золотого сечения". Даже если нет, я в половине случаев, когда ставил фильм на паузу, садился гуглить, не является ли тот или иной кадр оммажем к какой-нибудь известной картине классиков. Кстати, конкретных референсов я так и не нашел, но буквально мог назвать художников, стилю которых временами подражал оператор. Местами это Брейгелевские пасторальные зарисовки крестьянского быта (как охотники на снегу), временами - жуткие Дюреровские гравюры, а иногда даже встречались весьма импрессионистские виды в стиле Моне (не путать с Мане), в которые главгероиню вписывали будто насильно, и в этих декорациях она казалась то уснувшей богиней плодородия, то сошедшей с ума лесной нимфой. Ровно с той же живописностью, надо сказать, здесь подаются и откровенно мерзкие эпизоды, как то: гнойная нить, зашитая в шею; голова казненной в клетке, освежеванная коза, дохлые рыбы... Ну а в финальной сцене толпа крестьян имеет вид и вовсе макабрический и Босхианский, будто сошедшая с картин "Корабль дураков" или "Несение креста". В общем, очень круто в плане визуала, фильм прямо нравится СМОТРЕТЬ.

Что до сюжета - он тут достаточно простенький, и посвящен, по большей части, крестьянскому быту и связанным с ним страданиями. Ну типа - ДА, жизнь крестьянки в 18-19 веках - ни хрена не сахар. Удивительно, конечно, что ГГиня как-то уж больно близко к сердцу восприняла мелкие жизненные неурядицы, что и привело ее к тому... к чему привело. Да, понятное дело, что когда тебя гнобит свекровь, не дают гулять по лесу, Бог не дает детей, а муж просто не дает - тут волком взвоешь, а антидепрессантов и психотерапевтов еще не изобрели. Из всех вариантов - только деревенский пастор, который в лучшем случае скажет: "Иди и читай "Отче наш" десять раз, пока каша варится" и отпустит "с Богом". Поневоле, конечно, завоешь от такой жизни, если рассматривать ее глазами современного человека, но с точки зрения женщины того времени... да как будто даже и норм. Допустим, ее знакомой, беременной батрачке, которая на девятом месяце по уши в иле ловит сомов за краюху хлеба явно повезло меньше.

ВПРОЧЕМ, для человека 21 века все происходящее в фильме и правда выглядит на свой манер жутко, начиная с "свадебных конкурсов": нужно вслепую попасть цепом для обмолота зерна в пять ударов попасть по курице. Курица, очевидно, живая. И такого вот стремного антропологического порно очень много: традиция зашивать конский волос под кожу, чтобы избавить от дурацких мыслей (и опять вспоминается мотив нидерландских художников про "извлечение камня глупости"), традиция не хоронить самоубийц, а бросать их на пустыре - в назидание, традиция дарить на удачу части тел казненных и даже такая мелочь, как зашивание ведьмы в коровью шкуру для транспортировки - чтобы ограничить ее магические способности (двимеритовые кандалы, кек). И все это, разумеется, пронизано вездесущим и всеобъемлющим христианским контекстом.

А вот что по хоррору... Хотя фильм и заявлен как оный, и даже сам о себе он говорит ровно в таком же ключе, буквально с первых кадров копируя "Ведьму" Эггерса и сразу заявляет, что БУДЕТ ЖОСКА, к хоррору он не имеет никакого отношения. Перед нами именно что антропологическое профеминистическое исследование одного конкретного явления, свойственного для этой местности в этот конкретный исторический период. Ну и в данном случае ничего плохого в "профеминистическом" нет - баба так реально жить не должна. Пусть на ноготочки ходит, на фитнессе жопу качает и в инсту выкладывает, а не вот это все. И у мужа хотя бы временами должен стоять, а то иначе нахрена такой муж?

И, в общем-то... Это хорошо, если просто даже самый обыкновенный, без чернухи и мистики быт способен довести человека до такого, и позволяет нам ужасаться вместе с персонажем обыденным в общем-то вещам, но явно откровенно античеловеческим. И я считаю, что в данном случае не нужен был никакой хоррор и никакие фантдопущения. Тот случай, когда для ощущения ужаса достаточно просто показать реальность, не ударяясь в какие-то совсем уж маргинальности и крайности, а лишь слегка отклонившись от нормы.

В общем, хотел я про мрачное средневековье, грязную старонемецкую мистику, экзорцизм, дьявольщину и костры инквизиции, а получил про тяжкий крестьянский быт, тяжкую же бабью долю, мерзкую антропологию, мозговыносящий визуал и "Киндеркрадца" без самого киндеркрадца (не спойлер, если че). И вот любителям такой эстетики, а также стилевого визуала "Одержимую" #БЕЗДНАрекомендует к обязательному просмотру. Как и любое классическое произведение искусства, "Одержимая" не слишком развлекательна, но совсем не тягомотна, очень качественно сделана и даже оставляет пищу для размышлений после просмотра. Только не забудьте постскриптум прочесть, а то я чуть раньше времени фильм не выключил.