12

Что в имени тебе моем…

В детстве много времени проводил в татарской деревне на родине отца. В татарских деревнях взрослые не спрашивали у детей, как их зовут. Спрашивали его отчество, вернее: "Ты чей сын?" Отвечаешь:"Я сын такого-то" (называешь имя отца). Если имя твоего отца не давало однозначной информации собеседнику, могли уточнить:"Это который? Чей он сын?" Тут уже в ход шло имя деда. Получалось так, что людей в первую очередь интересовало, чей ты наследник. Что интересно, фамилия редко использовалась при идентификации тебя как члена какого то рода. Связано это с тем, что до недавнего времени потомки зачастую брали себе фамилию, образованную от имени отца или деда, то есть фамилии членов того или иного рода могли быть разными. Так, например, в роду моей жены даже сильно близкие кровные родственники носят разные фамилии. Просто однажды один из сыновей то ли деда, то ли прадеда сменил свою предыдущую фамилию на новую, образованную от имени своего деда. Сейчас, разумеется, эта традиция смены фамилии уже не входу, связываться с ЗАГСами и прочими госучреждениями себе дороже будет. Поэтому подавляющее большинство татарских и башкирских (равно как и других тюркских народов) фамилий образованы от имён, крайне редко можно найти образованную, например, от профессии, типа Кузнецов. Даже если к тебе обращаются по имени-отчеству, отчество должно указываться перед именем. Глава Республики Татарстан, например, в миру Рустам Нургалиевич, по-татарски же должен зваться Нургали улы Рустам, то есть сын Нургали, Рустам. Хотя современное обращение уже чаще используется по русскому типу: Рустам Нургали улы. Получается, что твоё имя мало что значит, пока ты не обзавёлся своими собственными наследниками, налицо приоритет принадлежности к какой-то семье перед конкретным индивидуумом. Сейчас я сам уже стал вполне взрослым, поэтому вопросов, чей я сын, мне задают гораздо реже. Потому как считалось, что так спрашивать может только старший у младшего или у своего ровесника. Да и традиции в деревнях уже не те...
PS. Многие слышали о национальном башкирском герое Салавате Юлаеве. Так вот, Юлаев - это не фамилия, а его отчество, ибо был он сыном Юлая Азналина.

1
Автор поста оценил этот комментарий

Значит его фамилия Салават?

раскрыть ветку (1)
3
Автор поста оценил этот комментарий
Салават - его имя. Фамилии у него в нашем нынешнем понимании не было. Был лишь Юлай улы Салават - Салават, сын Юлая. Если бы у него были дети, то они были бы Салаватовы (Салават улы мальчики и Салават кызы - девочки)
показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий

Так, его дед значит был Азналин?

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий
Деда звали Карагуз улы Азналы. Соответственно отец - Азналы улы Юлай. А прадед Салавата - Карагуз (Карагыз). А прадеда историки уже не смогли определить.
0
Автор поста оценил этот комментарий

Средневековье вроде закончилось.? Но не у всех

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий
Причем здесь средневековье? В России, например, попытки ввести обязательные фамилии именно в современном понимании, были предприняты в конце 19 века, окончательно же обязательным стало в 1932 году уже при СССР. Долгое время в России фамилии могли иметь только знать, прочим хватало лишь типа Иванов сын. Примерно в эти же времена на обязательные фамилии перешли и большинство европейских стран, да и то не все. В Исландии, например, функции фамилии для до сих пор несут отчества.
0
Автор поста оценил этот комментарий

Родоплеменной строй - это особая организация общества в первобытности и на ранних этапах Средневековья, при которой народ объединяется в племя на основе родственных связей. Таким образом существовали целые народы. Они строили особую систему власти и взаимодействия."""

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий
Таким образом существовали, пожалуй, большинство народов. И чаще всего для идентификации того или иного человека к его имени, которого уже было недостаточно, использовали дополнительный идентификатор, образованный или от его собственных особенностей (хромой, плотник, рыжий…) или его родителей (имя, профессия, социальный статус). У татар и башкир практически всегда для этого использовали имя отца. Фамилия же, как обязательный атрибут твоей идентификации, появилась гораздо позднее, у кого-то раньше, у кого-то позднее.
показать ответы