Вся правда о реабилитационных центрах.
2 поста
После того, как я тайком с братьями стал курить в центре, мой отъезд был лишь вопросом времени. На самом деле в центрах никого силком не держат (конечно были отмороженные персонажи и отдельно стоят детоксы и "лесные братья", о них позже). И это не лояльность, а банальное законодательство. Сидеть за насильное удержание никто не хочет. Конечно двери закрыты, подписывают договора, разъясняются правила. То есть, с одной стороны ты вроде как и в добровольном ограничении своей свободы передвижения, а с другой - если ты заявишь об уходе, то с тобой сначала попытаются поговорить, убедить. Но, если ты непреклонен, с вещами на выход. В мае случилась одна интересная ситуация в Преображении, но это скорее всего будет отдельным ростом. А то, я как начинаю писать, то много текста выходит. Не ожидал, что про одно только Преображение третий пост пилить буду. Пока тогда про сам центр. Медицина ноль полный. Вот насколько наркоманы и алкоголики знают про неё, настолько там и она. Зеленка, йод, пластырь, самые дешёвые обезболивающее если будут, то за счастье. При случаях, требующих медицинского вмешательства, обращались в отделение для бомжей. Я не помню, что это за больница в Питере, но там отдельным входом принимали именно бомжей. Туда же и мы обращались. Работы бывали разные, но все физические (погрузка разгрузка, демонтаж). Я, как мальчик нежный и не любящий подобное, готовился к уходу уже недели через три, как приехал, так как понимал, что после того, как отойду, меня начнут привлекать к подобным работам. А я не любил физический труд. А пока я только расклеивал объявления. Кстати, по ним сейчас можно определить в основном, кто расклеивает. Цветные, с красивым номером, или на большой фанере, прикрученные к дереву (столбу) на большой высоте - 99% трудовые дома, где просто живут, работают, взаимно поддерживают и нет духовной работы с людьми. А черно белые, на принтере распечатанные, как правило христианские центры при евангельских церквях. Такие объявление ещё могут соседствовать с рекламой об услугах ремонта, трезвых грузчиках и т.п. Пробыл я в Преображении почти 2 месяца. И последней точкой моего окончательного решения уехать стали события, которые заставили меня просить связаться с мамой и выслать деньги на билет. А именно что произошло - внутри самого Преображения примерно в мае 2011 произошёл внутренний раскол, последствия которого я видел лично. Это уже я в следующем посте опишу и закончу рассказ о Преображении.
Сопровождал меня "брат", который сам уже прошел программу, но остался в Преображении и занимался как раз разговором с новенькими и довозил из до центра. Конечно как таковой программы в Преображени не было. Они всё скопировали с христианских ребцентров, но сама суть центра была в итоге потеряна. Скелет любого дня любого центра таков - подъем, туалет, молитва, завтрак, уборка, распределения обязанностей (кто то на работу, кто то дома), урок (чтение Библии, разбор слова), обед, просмотр проповеди, личное время, ужин, вечернее собрание, туалет, отбой. Все между собой братья и сестры, пока имена не выучишь). Питание было вполне нормальное. Конечно в основном это красная цена, каждый день и т.п, но не одна крупа,как писали в некоторых постах. Да и вообще это нонсенс, во всех центрах кормятся нормально, а в некоторых есть такое,что и в обычной жизни не позволишь себе. Но в целом конечно просто всё весьма - завтрак каша с хлебом и чаем. Если есть договоренность с хлебзоводом, то и булочки могут быть. Обед - суп. Ужин - гречка,рис,макароны,горох с обжаркой(суповой куриный набор, дешёвая тушёнка) хлеб, чай. Позже выложу реальное меню нашего центра и распорядок дня. В свободное время смотрят фильмы в зависимости от ассортимента (Ликвидацию раз 10 посмотрел). Лидер сам находит работу, в то время основной источник - объявления, которые сами печатали и ходили расклеивали. Вот на такой расклейке и поломалась всё мое "лечение". Как я говорил - запрет на курение и алкоголь. Я пробыл в центре примерно неделю, пока не пришел в себя более менее и меня отправили клеить объявления с двумя братьями. И каково мое было удивление и радость, когда мы,как только спустились, зашли с соседний подъезд (сорян,парадную) и они достали оттуда сигареты. И тут я понял, что жить можно)). Забегая вперёд скажу, что это конечно боль любого центра - людям весьма сложно найти внутри стремление к перемене жизни. В подавляющем большинстве алкоголику, наркоману, игрозависимому, не нравится не сама зависимость, а ее последствия (потеря денег,разрушение здоровья, отношений). И,как только они в центре приходят в себя, укрепляются, то зачастую уходят, надеясь, что вот теперь то он точно сможет себя контролировать и у него все получится. И бухать, и жить нормально. И вот мы закурили, разговорились по дороге. Я узнал,что практически все курят, даже так называемый безопасник (единственное отличие от христианского центра - человек, отвечающий за соблюдение правил пребывания в центре). А после, когда мы заходили в магазины, я там, по старой привычке, иногда крал баночки алкогольных коктейлей и быстро выпивал,когда типа в туалет ща угол отходил. Мой уход из этого центра оставался лишь вопросом времени...
К 2011 году я уже успел побывать во многих наркологических клиниках, но без толку. Через некоторое время начинал снова пить. В подъезде отчим увидел красивую наклейку с рекламой Преображения России и почти добровольно решили меня туда отправить. Схема отправки - звонок по телефону, краткое описание проблемы, договориваются, где передают тело сопровождающему (вокзал, автобусная остановка) и в добрый путь с вещами. Конечный пункт назначения рандомный. В Преображении на тот момент были центры по всей России, я отправился в Санкт Петербург. Ирония судьбы была в том, что я всегда мечтал побывать в Питере. И помню,еду я уже в плацкарте и думаю - мечтал поехать в Питер, но не думал, что поеду при таких обстоятельствах) С тобой обязательно едет уже бывалый "студент". Который либо уже давно проходит программу, либо уже закончил, но продолжил работать в организации. По аналогии "лучший надсмотрщик это бывший раб". По дороге тебе более подробно объясняют правила - не пить, не курить, выполнять правила, надо будет работать, или выполнять иные поручения. Но это все на благо коммуны, ведь живём все вместе, оплачиваем аренду, покупаем еду, вещи и т.д. В принципе так оно и есть. Любой центр это автономная единица. Есть главный (лидер, пастор центра, руководитель, директор), служителя (помощник лидера, руководителя, ответственные за определенные направления) и сами реабилитанты. В абсолютном большинстве все руководители и помощники это бывшие или уже давно проходящие программу. Центр или полностью обеспечивает сам себя, или есть частичное финансирование из разных источников (платная программа, помощь из головной организации -церкви) В Преображении головная организация конечно никак не поддерживала. Был только частичный приток со стороны родственников некоторых реабилитантов. Ну или если кто то получал пенсию, он ее отдавал. Сам центр со всех доходов отправлял часть выручки в головную организацию в Кемерово. Так делал абсолютно каждый центр. Там могли жить любые люди с любой судьбой. Это относится в принципе к любому центру. От бомжей до мажоров и беглых преступников. Могли брать без документов, поэтому нередко в центрах жили находившиеся в федеральном розыске. В отличие от христианских центров, в Преображении могли жить совместно пары. Как официально расписанные, так и в гражданском браке. Причем жили они в отдельных комнатах при наличии онных. В христианских центрах также встречаются семейные пары, но это уже официальные служащие центра, обязательно в официальном браке и повенчанные в церкви. В Преображение например могла приезать пара, которая живёт и наркоманит вместе. Официального брака нет и при наличии возможности их могли поселить в отдельную комнату. Такого в христианском центре невозможно. Если неофициальная пара - обязательно в разные центра. Если муж и жена, могут проживать вместе, но пока на программе, по разным комнатам (это если центр смешанный). Так вот, приехали мы в Питер. Начало марта 2011. Это был Васильевский остров. Двухэтажная квартира (как я потом выяснил, там раньше был бордель). На первых порах от тебя ничего не требуется - ложись, спи, отходи. Несколько дней тебя никто не трогает в зависимости от тяжести состояния. Лежишь на кровати, встаёшь по нужде, ешь (я наверное только на третий день начал, только воду пил,не лезло ничего), ну и слушаешь ,что рядом происходит, вникаешь в обстановку.
Думаю пока хватит, про Преображение будет ещё два поста минимум. Я попал в центр в тот момент, когда за Преображение конкретно взялись и то, что происходило, заслуживает отдельного описания.
Ну вот и пришло время исполнить обещание и написать о реабилитационных центрах для зависимых людей. Побудили на это посты Пикабу, касающиеся этой темы:
Постов будет несколько, информации много. О себе - Виктор, 42 года, 15 лет из них алкоголизм, наркомания и всё, касаемо неправедного образа жизни. Сейчас женат, есть сын, не пью больше 10 лет, глубоко верующий. Именно благодаря прохождению программы реабилитации в христианском центре при евангельской церкви. Это не научный трактат, а личное мнение, основанное на непосредственном опыте. Пишу без подготовки, как есть и как думаю.
Пока расскажу общие моменты. Все подробности буду описывать позже, когда уже буду писать по каждый центр отдельно.
Что такое сам ребцентр? (аббревиатура сама по себе неграмотная, но она настолько внедрилась, что менять ее никто не будет) Это место, где группа лиц по предварительному сговору пытается меняет свою жизнь. Но не обязательно. На данный момент существуют два основных вида подобных центров - трудовой дом (проживание бесплатно) и ребцентр при церкви (протестантская или православная, проживание как бесплатно, так и платно) Есть частично государственные реабилитационные центры, о них я знаю мало, но немного информации от работника в таком центре есть. Также расскажу об уникальном, с моей точки зрения, ребцентре на территории наркологической больницы в Монино.
Итак, сами ребцентры появились в России в начале 90х, когда открылись границы полностью и сюда стали массово приезжать миссионеры из протестантских церквей Европы и США. Массово открывались протестантские церкви (они в России называются евангельские, именно так регистрируются в МИНЮСТЕ) И идеи ребцентра также были внедрены оттуда. Снимается дом, или квартира, живут общиной. Центр может быть смешанный (проживают мальчики и девочки) или раздельный. Финансирование может быть полностью самостоятельным, за счёт реабилитантов (вернее родителей), за счёт церкви, как правило все виды сразу, за исключением рабочих домов, где финансирование идёт исключительно за счёт работы проживающих. По моему мнению рабочий дом сам по себе не может называться реабилитационным, или адаптационным центром, так как никакой работы со внутренними проблемами человека там не проводят. Исключением является "Дом трудолюбия Ной". Прообразом этих домов послужило движение "Преображение России", которое возникло в Кемерово и изначально имело благие намерение - дать возможность людям вернуться к нормальной жизни. Но, к сожалению, корень всех зол - сребролюбие, свело на нет все добрые мотивы. Именно Преображение стал первым центром, в котором начался мой путь освобождения. И с него я начну повествование о реабилитационных центрах в следующем посте.
Я был таким Жорой. Мне было примерно 19 лет, когда мама привела Игоря домой. Он её знал давно, но мама вышла замуж за дядю Сашу, бандита, которого убили в 96 году. Он для меня был авторитетом, а Игорь был никем. Я конечно не материл его, но не желал дополнительного персонажа у себя в квартире. И всем друзьям говорил, какой он гвн. Также хотели толпой избить. Он появился в тот момент, когда я уже встал на путь алкоголизма. В итоге он стал с нами жить. Были частые конфликты, помню как домой пьяного не пускал, как я его печатку золотую украл. В общем жили в состоянии холодной войны. Только после того, как я попал в христианский центр реабилитации, моё отношение к нему изменилось. Я понял, что мама имеет право на личную счастливую жизнь. Что я вёл себя как эгоист, не думая о ней. Мы с ним помирились и я благодарен ему за все, даже за негативное. Просил прощения у него за всю свою злость. К сожалению его уже нет в живых, но я всегда благодарен Богу, что успел помириться с ним. Мамы тоже нет в живых. Для меня главное, что я пришёл к Богу до их смерти, успел привести свою жизнь в порядок, и они это увидели. Больше 10 лет они терпели страдания от меня. Слава Господу, это закончилось, обиды ушли и в семью вернулся мир и покой. Не оставляйте конфликтов в семье, старайтесь их разрешить. Иначе может быть поздно и обида останется навсегда.
Я рос без отца, мне говорили, что он разбился на мотоцикле. А однажды, мне лет 11-12 было, я нашел свидетельство о смерти, где была указана причина смерти - удушения органов шеи петлей (тогда ещё указывали причину) Он повесился, когда мне 3 года было (забегая вперёд, так и не понятно почему, мол записку не оставил,а может мне так и не рассказали). Я о находке ничего не сказал. А вскрылось все после того, как мы года через два после этого поехали на первоначальное место жительства родителей (дачный поселок), документы нужны были определённые, а местные тетеньки, узнав адрес дома между собой так достаточно громко -"а, это там где Костя повесился". Лицо мамы весьма тогда поменялось. Она в напряжении сидела вообще ничего не говоря, пока мы не вышли, и я не сказал,что все знаю уже давно.