Глаголическая буква Гюрв- Мул или Осел.- (хамор ) ивр. Grlt " турк. – "шум, грохот"
Вторая буква из второго десятка (Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников)
Сильная сцена из библейского сюжета.
(Матфея 21 гл.)
2 сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдёте ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне;
3 и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлёт их.
4 Всё же сие было, да сбудется речённое через пророка, который говорит:
5 «Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядёт к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной».
На то, что начертание буквы Ⰼ Гѥрв связано с образом осла дополнительно подсказало цифровое значение 30. (в кириллице 30 связано с Л)
Для понятие расценок
(Исход 21:32.)
Если вол забодает раба или рабыню, то господину их (нужно) заплатить тридцать сиклей (то есть шекелей) серебра, а вола побить камнями.
Раб по стоимости равен цене осла. Иуда получил 30 монет .
Этимологический словарь
Как связан осёл и раб-https://moya-lepta.livejournal.com/124964.html
Русское слово "осёл", образовано от древнееврейского "эсэль" (אסל – иго, ярмо, хомут,
узы, рабство)
חמור (хамор ) ивр.-осёл-Ⰼ Гѥрв читается как мягкое Г с переходом на Х
Gürültü " турк. – "шум, грохот" прямые ассоциации с издаваемыми шумными звуками животным.
Третья буква из второго десятка (Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников)
Глаголическая буква Ⰽ -Како - Кормило
Глаголическая буква И- Испить imek -(тюрк.) -пить, кувшин горлышком вверх, образ первой рыбы головой вниз
Первая буква из второго десятка (Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников)
По начертанию Кувшин горлышком вверх Ⰻ как указатель полного сосуда ,в противовес кувшина горлышком вниз Ⱄ ( Буква Глаголицы Слово)как указатель пустого (сухого) сосуда и двойное значение рыба хвостом вверх в символе ⰋⰔ.
Этимологический словарь
Испить
Из ис- + пить, далее от праслав. *pьjǭ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. пити, ст.-слав. пити, пиѭ (др.-греч. πίνειν), русск. пить, пью, укр. пити, п᾽ю, белор. піць, болг. пи́я, сербохорв. пити, пи̏jе̑м, словенск. piti, píjem, чешск. pít, piji, словацк. piť, pijem, польск. pić, piję, в.-луж. pić, piju, н.-луж. piś, piju
Опять Ис исчезает и опять прихожу к тюркскому- içmek -(тюрк.)-пить.
Напомню читателям , деление букв Глаголицы на десятки с привязкой к темам условны и не имеют твердого обоснования ,это моя попытка найти дополнительные признаки системы создания Глаголицы.
Символы и образы из Ветхого Завета.
Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников.
Символы веры, греха и власти.
Сильные библейские сюжеты.
(Иоанна 4 гл)
6 Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.
7 Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
8 Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
9 Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: «дай Мне пить», то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
11 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нём источником воды, текущей в жизнь вечную.
Еще сцены с кувшином воды.
(Марка 14 гл.)
12 И в первый день Опресноков, когда закалали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: куда велишь нам пойти приготовить Тебе вкусить пасху?
13 И посылает двух из учеников Своих и говорит им: идите в город; и встретит вас человек с кувшином воды; последуйте за ним.
14 И куда он войдет, скажите хозяину дома: «Учитель говорит: где покой Мой, в котором Я вкусил бы пасху с учениками Моими?»
Вроде небольшой эпизод ,но символичен, мужчина с кувшином воды (обязанность женщины принести воду в дом) возможно беден и холост или вдовец. Кувшин с водой своеобразный пароль(свой -чужой) и в то же время как знак смирения и пренебрежение к чужому осуждению (показатель бедности мужчины), и следующее действие связанное с этим сосудом это омовение ног ученикам.
Почему поступок Иисуса шокировал учеников?
На Тайной вечере в этом доме не было слуг и рабов (беден хозяин)-ученики, видимо, считали ниже своего достоинства выполнять эту роль .
Иисус сам встал, снял верхнюю одежду (как раб) и омыл им ноги показав:
Смирение – Учитель исполняет работу раба.
Пример служения – «Если Я… умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу»
Мне самому понравилось объяснение из этой проповеди https://rcil.ru/2016/02/chelovek-s-kuvshinom-vody/ :
...Как печально, что, хотя Пётр и Иоанн знали о кувшине воды и о том, где он находится, ни один из них не омыл ничьих ног.
Сам Иисус омыл ноги ученикам, включая Иуду. Все двадцать четыре ноги были ополоснуты с заботой и любовью. Он знал, что вода очищает, и дал им щедро воду жизни (Иоанн 4:14). Готовы ли мы следовать за водоносом? Готовы ли мы использовать воду? Сможем ли мы дать животворящее слово? Омоем ли мы друг другу ноги?
К образу раннехристианского символа рыбы.
Две рыбы и пять хлебов
Вторая буква из второго десятка (Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников)
Глаголическая буква Ⰼ Гѥрв- Мул или Осел.-חמור (хамор ) ивр. Gürültü " турк. – "шум, грохот"
Глаголическая буквы Иже(iжеи, iнить) виноград ,смоковница
Десятая буква из первого десятка (Символы и образы из Ветхого Завета)
Глаголическая буквы Иже(iжеи, iнить) Ⰺ Ⰹ виноград ,смоковница.
Только через тюркский язык вижу в чем разница звука была для автора Глаголицы.
Инжир (тюрк. incir) → начинается с гласного звука [и], что соответствует букве Ⰹ (Ижеи).
Изюм (тюрк. üzüm) → начинается с гласного [ü] (близкого к [и]), но в славянских языках передаётся как Ⰺ (Инить),
К букве Глаголице И Ⰻ в связи тем ,что она стоит в начале имени Иисуса отношение автора другое.
Этимологический словарь
Изюм
Происходит от стар. русск. изюмъ (Домостр. Заб. 163; Хожд. Котова 73). Заимств. из тюркск., ср.: тур., азерб., крым.-тат., чагат., тар. üzüm «виноград», казахск., уйг. özüm, крым.-тат. jüzüm.
Инжир
Русское название заимствовано через крымскотатарский (inzir) из других тюркских языков (anzir), в которые слово пришло из персидского (angir).
Не мог автор Глаголицы обойти такие значимые растения плоды приносящие, проходящие через многие сюжеты Библии, не запечатлев их в Глаголице.
Эти два растения пересекаются друг с другом по всему тексту Библии и по этому они рядом в Глаголице.
(Псалом 79)
9 Из Египта перенёс Ты виноградную лозу, выгнал народы и посадил её;
10 очистил для неё место, и утвердил корни её, и она наполнила землю.
(3Цар 4:25)
И жили Иуда и Израиль спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею, от Дана до Вирсавии, во все дни Соломона.
(Ос 9:10)
Как виноград в пустыне, Я нашёл Израиля; как первую ягоду на смоковнице, в первое время её, увидел Я отцов ваших, — но они пошли к Ваал-Фегору и предались постыдному, и сами стали мерзкими, как те, которых возлюбили.
(Исаия 5 гл.)
1 Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его. У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучнённой горы,
2 и Он обнёс его оградою, и очистил его от камней, и насадил в нём отборные виноградные лозы, и построил башню посреди его, и выкопал в нём точило, и ожидал, что он принесёт добрые грозды, а он принёс дикие ягоды
(Иоиль 1 гл.)
6 Ибо пришёл на землю Мою народ сильный и бесчисленный; зубы у него — зубы львиные, и челюсти у него — как у львицы.
7 Опустошил он виноградную лозу Мою и смоковницу Мою обломал, ободрал её догола и бросил; сделались белыми ветви её.
(Матфея 21 гл.)
Поутру же, возвращаясь в город, взалкал;
19 и увидев при дороге одну смоковницу, подошёл к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла.
20 Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница?
(Матфея 21 гл.)
33 Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
34 Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям — взять свои плоды; 35 виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.
(Иоанна 15 гл.)
1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь.
2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
(Луки 19 гл.)
1 Потом Иисус вошёл в Иерихон и проходил через него.
2 И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый,
3 искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом,
4 и, забежав вперёд, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо неё.
5 Иисус, когда пришёл на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.
Первая буква из второго десятка (Символы и образы из Нового Завета жизнь Иисуса и его учеников)
Глаголическая буква Ⰻ И- Испить içmek -(тюрк.) образ первой рыбы головой вниз.
Глаголическая буква Земля -Звезда
Девятая буква из первого десятка (Символы и образы из Ветхого Завета)
Сильная сцена из библейского сюжета.
(Чис 24:17)
Вижу Его, но ныне ещё нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова, и восстаёт жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых.
А вот моя версия начертания буквы Ⰸ как автор дал понять, что это звезда и именно связанная с рождением Иисуса.
В начертании я вижу запелёнатого Иисуса и Звезду .
Читаем
(Мф 2:2)
где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.
Делаем вывод ,Волхвы согласно (Чис 24:17) знают предсказание и по этому пришли.
Этимологический словарь
Происходит от праслав. *gvězda, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. звѣзда, ст.-слав. ѕвѣзда (др.-греч. ἀστήρ, φωστήρ), русск. звезда, укр. звізда (диал.), бел. звязда, болг. звезда, сербохорв. звиjѐзда, словен. zvẹ́zda, макед. ѕвезда, чеш. hvězda, словац. hviezda, польск. gwiazda, кашуб. gwiôzda, в.-луж. hwězda, н.-луж. gwězda, силез. gwiŏzda, полаб. gjozdă. Праслав. *gvězdа
Десятая буква из первого десятка (Символы и образы из Ветхого Завета)
Глаголическая буквы Иже(iжеи, iнить) Ⰺ Ⰹ виноград ,смоковница.
Инжир (тюрк. incir) → начинается с гласного звука [и], что соответствует букве Ⰹ (Ижеи).
Изюм (тюрк. üzüm) → начинается с гласного [ü] (близкого к [и]), но в славянских языках передаётся как Ⰺ (Инить),
Глаголическая буква Зело -Зерно (зера) ивр
Восьмая буква из первого десятка (Символы и образы из Ветхого Завета)
По начертанию он больше подходит на росток-.
Сильная сцена из библейского сюжета.
(Исход 16:31 )
И нарёк дом Израилев хлебу тому имя: манна; она была, как кориандровое семя, белая, вкусом же как лепёшка с мёдом.
Этимологический словарь
се́мя род. п. -ени ср. р., укр. сíм᾽я, блр. се́мя, др.-русск. сѣмѧ «семя, потомство», ст.-слав. сѣмѩ σπέρμα (Еuсh. Sin., Супр.), род. мн. сѣменъ, болг. се́ме, сербохорв. сjȅме, род. п. -ена, словен. sẹ́me, род. п. -mеnа, чеш. símě, слвц. sеmеnо, польск. siemię, в.-луж. symjo, н.-луж. sеḿе, полаб. semą, semenü Праслав. *sěmę, -еnе родственно др.-прусск. sеmеn ср. р. «семя», лит. sė́mens, sė́menys «льняное семя»
Семя изначально подразумевает зародыш. Семья.
Зерно" (granum) обычно применяется к злакам (пшеница, ячмень) или крупам.
Почему в Библии чаще "семя", а не "зерно"?
זֶרַע (зера) ивр. означает именно "семя" (общий термин для любых семян).
Кориандр – не злак, поэтому его плоды называются семенами, а не зернами.
Автор Глаголицы именно по этому применил זֶרַע (зера) взяв звук из этого слова.
Девятая буква из первого десятка (Символы и образы из Ветхого Завета)
Глаголическая буква Ⰸ Земля -Звезда.
Глаголическая буква Живете -Жатва
Седьмая буква из первого десятка (Символы и образы из Ветхого Завета)
Жатва -срезание злаков серпами, косами, как вариант пересечение двух режущих лезвий.
Жатвы в Библейских сюжетах много.)))))
Этимологический словарь
Жатва
Происходит от гл. жать, далее из праслав. *ženǭ, от кот. в числе прочего произошли: ст.-слав. жьнѭ, жѧти (др.-греч. θερίζειν), русск. жну, жать, укр. жну, жа́ти, белор. жну, жаць, болг. жъ́на «жну», сербохорв. жне̑м, же̏ти, словенск. žánjem, žéti, чешск. žnu, žatva, словацк. žnem, žаť, польск. żnię, żąć, в.-луж. žnu, žеć, н.-луж. žeju, žеś восходит к праиндоевр. *gʷhen- «бить, погонять». Родственно лит. genė́ti, geniù «очищать ствол от сучьев, обрубать», латышск. dzenêt — то же, санскр. हन्ति (hánti) «бьет, поражает, убивает», авест. https://ru.wiktionary.org/wiki/𐬘𐬀𐬌𐬥𐬙𐬌?action=edit&redlink=1 (ǰainti) — то же, греч. θείνω «бью», ἔπεφνον, φόνος «убийство», ирл. béimim «бью», лат. defendō «отражаю, защищаю» и т. д. Подробнее см. гнать. Использованы данные словаря М. Фасмера. См. Список литературы.
Праздник жатвы
(Второзаконие 16 гл.)
9 Семь седмиц отсчитай себе; начинай считать семь седмиц с того времени, как появится серп на жатве;
Вот и цифра 7(семь) связывается с буквой Ⰶ Жатва.
Сильная сцена из библейского сюжета.
Житие Елисея ученика пророка Илии
(4 Цар. 4:42-44)
Елисей накормил народ 20 ячменными хлебами и зерном , показав Божье обеспечение в жатву.
Его служение (воскрешение сына сунамитянки, ) отражает Божью заботу и благословение.
Праздник жатвы перекликается с чудом Елисея, напоминая, что Бог благословляет верных Ему даже в трудные времена.
(Исход 23:16 )
Второй праздник будет праздник Жатвы, когда начнёшь собирать урожай с посева на своём поле. Третий праздник будет праздник Укрытий. Этот праздник будет осенью, когда ты собираешь урожай со своих полей.
Восьмая буква из первого десятка (Символы и образы из Ветхого Завета)
Глаголическая буква Ⰷ Зело -Зерно.
Глаголическая буква Есть -ивр.(Екэл ) -(лука побережья)
Шестая буква из первого десятка (Символы и образы из Ветхого Завета)
После довольно простого начертания глаголических букв от первой до пятой ,первое впечатление по начертанию буквы Ⰵ Есть-автор художник, видит так.
Глянул на финикийскую письменность понял ,что надо искать, что то другое . Но что?
Библия насыщена темами -скотоводство, сельское хозяйство , море.
Морская тема одна из самых показательных по библейским сюжетам и понятие начертания этой буквы ко мне пришло после вскрытия начертания М и Л.
Что все возможно, помогает понять история строительства Суэцкого канала https://fishki.net/1205042-istorija-sujeckogo-kanala.html
Сильная сцена из библейского сюжета.
(Исход, гл.14 ст.21)
И иссушит Господь залив моря Египетского, и прострёт руку Свою на реку в сильном ветре Своём, и разобьёт её на семь ручьёв, так что в сандалиях могут переходить её.
Автор полиглот и Библию знает на 5+ ,он ищет звук первой буквы ясный и четкий.
(ЕКЭЛ ) עֵקֶל (ивр.) Звук Е превращается в Залив. Черточки внутри могут символизировать , как указатели прохода так и причалы ,так и лодки.
Εξοδος πλήθους (греч.) Exodos plíthous-Исход народа ,-в этой версии Буква греч. Е звук Э , но по смыслу попадает 100%
Греческое ἔξοδος (exodos) буквально означает «путь наружу» (ἐξ — «из», ὁδός — «дорога»).
В контексте библейского Исхода (Книги Исход) на церковнославянском языке используется термин "Исхо́дъ" (Isk-hodъ). Этот термин является калькой с греческого "ἔξ-οδος" (éxodos).
Почему остановился на лука побережья, а не на исходе объясню позже.
В русском языке Исходный(текст) это начальный.
В библейской интерпретации Исход подразумевает богоустановленное освобождение.
Как версия -автор Глаголицы не находит слова начинающееся на звук Е на славянском языке связанного с библейским сюжетами и обращается к другому языку из своего арсенала.
Читая житие Константина Философа (Кирилла) понимаешь ,что этот человек был полиглотом.
Седьмая буква из первого десятка (Символы и образы из Ветхого Завета)
Глаголическая буква Ⰶ Живете -Жатва