Третьим снизу поселением роспись показывает Черкасский городок, предпоследним, в 3 верстах ниже Черкасского, Монастырский городок, и самым нижним, в 5 верстах от Монастырского (и, следовательно, в 8 верстах от Черкасского), городок со странным названием «Стыдное Имя».

О нём даётся следующая информация: «Казачьи городки судимы все тут, и атаман, и есаул, и дьяки тут бывают. От Стыдново до Азова 50 вёрст Доном-рекою, а степью 25 вёрст». О Монастырском сказано, что в нём «съезжаются казаки изо всех городков, часовня тут, попов по 10 и больши и дьяконы. А съехався, живут до Петрова дни (29 июня), потом разъезжаются по городкам».

Следовательно, во время составления росписи центром Войска Донского являлся городок Стыдное Имя – там находилась войсковая администрация во главе с войсковым атаманом и рассматривались судебные дела из других городков. Вместе с тем Монастырский представлял собой церковный центр Войска и место сбора казаков. Войсковые круги, однако, проводились не в Монастырском, а в Стыдном Имени, поскольку дела городков мог разбирать только высший орган казачьей власти.

Авторство росписи, о которой мы говорим, принадлежало представителям Русского государства, которые и создали топоним Стыдное Имя, которым они заменили подлинное нецензурное наименование главного городка донских казаков. Другими словами, название Стыдное Имя, придумали на Москве приказные дьяки как фиговый лист для «ненормативной лексики». Хотя нормы тогдашней официальной документации не отличались особым целомудрием, однако казаки, видимо, именовали свою столицу совсем уж с "первобытным простодушием".

Историки нашли это название в архивах, причём в двух вариантах: Эпок и Эбок. Также его подлинное наименование содержится в надписях на картах голландцев Гесселя Герритса (1614 г.) и Исаака Массы (1633 г.) – там городок носит название Ебок.

Топоним Ебок, несомненно, является отглагольным существительным, и думается, что глагол, от которого оно произошло, здесь можно не называть. Отталкиваясь от аналогии с парами Бурлук – Бурлуцкий, Кагальник – Кагальницкий, Кумшак – Кумшацкий и Манок (Маныч) – Маноцкий, можно полагать, что казаки именовали своё главное поселение также и Ебоцким городком.

Почему возникло такое «непотребное» название? Донские казаки эти свободолюбивые люди, в противостоянии гораздо более многочисленным неприятелям, были хитроумны и изобретательны. Смышлёные прагматики и сугубые реалисты, они не отличались «языковым ригоризмом», и удивительно ли, что и их юмор был хлёстким и безудержным?

В списке новоприборных казаков 1640-х гг. мы встречаем Максима Ебодёнка, Федора Пердуна, Ивана Дристунова и Григория Сранкина. Правда, в данном случае прозвища были принесены из России, но на Дону народное творчество в этом жанре, кажется, развивалось «вглубь и вширь».

В коллекции С.Корягина, занимающегося донской генеалогией, представлены не только казаки Пердуновы, но и Пердуновсковы и Распердяевы, не только Дристуновы, но и Дристунцовы и Дристунчиковы, а также Бздилины и Бздунковы, Дураковы и Мудаковы, Жопины и Жопкины, Мохнажоповы и Худосраковы. Сам генеалог – потомок казаков Вислогузовых, то есть Вислозадовых. Нам ещё встречались в источниках казаки Сиськины, Сукины, Шалавины и др. Ну что тут скажешь? А ведь жили, общались, служили и, похоже, не имели особых «комплексов», связанных со своими фамилиями.

Существовало немало и других «неприличных» казачьих топонимов. Даже в 1930-х гг., после очень долгого процесса «облагораживания» топонимии, на картах Донского бассейна встречались Бздилова речка, Говённая, Средняя Говённая и Сучкина балки, Говённый ерик, Говённый и Срулёв овраги, Сучий лог, не говоря уже о речке Вонючке, Вшивом и Хреновом озёрах, Поганой и Сопливой балках, Собачьем яре и т.п.

Были ли примеры подобных наименований городков? В конце 1950-х гг. нам довелось слышать от одного старика в станице Старочеркасской, что где-то ниже её (и Монастырского урочища?) некогда существовал Сраный городок. В ответ на вопрос, почему он так назывался, казак лишь высказал предположение: «Может быть, он был слишком махоньким».

Также в «путевых журналах» 1690-х гг. между Кременским и Старо-Григорьевским городками «красуется» городок Пердунов. У казаков некоторых станиц были с виду более или менее приличные прозвища («овца» у жителей Перекопской станицы, «огурец» – Чернышевской, «свинья» – Милютинской, «телушка» – Аннинской), но, объясняя их, насмешники рассказывали всякие «нецензурные» истории.

В свете сказанного надо ли удивляться появлению Ебоцкого городка? Конечно, очень необычно, что казаки так «ласково» называли не какой-то захудалый городок, а свое центральное поселение. Может быть, сказалось иронично-свободное отношение казаков к войсковому начальству, находившемуся в Ебке. Вполне возможно, что название городка связано с тем, что в нём были «судимы» все остальные городки.

Вместе с тем известно, что впоследствии столицы у Войска Донского менялись, городки «судили» и в других войсковых центрах, но ни один из них уже не получил «непристойного» имени. Поутих казачий юмор? Казаки «зауважали» начальство и главный городок? Один раз обозвали, и хватит?

Или, может быть, в основе топонима Ебок лежал какой-то неизвестный нам конкретный случай, давший повод к наименованию? Или первоначальная форма топонима была тюркской, а затем её переиначили на «казачий лад»? Это нам неизвестно.

Теперь изложим то, что конкретно известно историкам о Ебоцком городке, помимо материала московских росписей. Похоже, что в 1616 году Ебок постигла катастрофа. Из бумаг, связанных с посольством П.Мансурова, который 23 июля этого года прибыл в турецко-татарский Азов и затем проследовал в Турцию, видно, что азовцы сожгли некий казачий «острожек», располагавшийся ниже Монастырского.

Согласно источнику, «едва Мансуров отплыл из Азова, как беспокойные жители сего города (несмотря на перемирие Войска Донского с Азовом)... стали нападать на донские юрты: в воровском набеге разорили передовой острожек, взяли в плен несколько казаков и после на площади казнили 50 человек.

Загорелась война сильнее прежнего; оскорблённые казаки пустились на разорения: одни опустошали посады азовские, другие громили корабли и каторги (галеры) на морском заливе. Осенью большая партия казаков... разорив по берегам Черного моря многие селения, приступила к Трапезонту, истребила там посад и с добычею возвратилась на Дон».

Гибель «острожка» был вполне отомщена, но сам он на некоторое время прекратил существование, поскольку в 1623 году ближайшим к Азову казачьим городком являлся Монастырский.

Затем Ебок снова появляется в источниках. В отписке астраханских воевод в Москву 1639 года между прочим говорится, что в 1634 году ногайский татарин Байдайко Юмашев «с матерью своею перешел в казачей городок Эпок и с тех мест жил все в том казачьем городке».

Но через несколько лет, в 1643 году, во время мощного турецкого наступления в низовьях Дона, Ебок был взят и уничтожен азовцами. 22 апреля этого года погиб Маноцкий городок, через неделю пали Монастырский и Черкасский городки, и тогда же, как свидетельствует отписка 1644 г., «азовские татаровя... с турскими людьми поймали в городке Эбке казачьих жён и детей».

Войску Донскому пришлось временно отступить с Нижнего Дона. Таким образом сведений о городке со «стыдным» именем; после его гибели в 1643 году мы не имеем.

По материалам: Королев В.Н. Городок Стыдное Имя.

Как донские казаки строили свою экономику за счёт грабежей? Где и как совершались набеги? Когда от мелкого разбоя казаки перешли к крупномасштабным походам за зипунами? Как делилась добыча и какова была её роль для казачества на протяжении его истории? Как боролись с казачьими грабежами во время войны с Наполеоном? Кто из русских правителей стал первым пересекать набеги казаков на чужие территории?

Рассказывает Андрей Вадимович Венков, доктор исторических наук, профессор Южного федерального университета, главный научный сотрудник, заведующий лабораторией казачества Южного научного центра РАН.

Какие мифы о расказачивании появились в 1990-е годы и как на самом деле проходило расказачивание и показачивание? Как себя проявляли красные и белые казаки в ходе гражданской войны в России? Какие противоречия были внутри белого лагеря и куда «исчезли» привезённые англичанами на Дон для белой армии сотни тысяч комплектов одежды, обуви, оружия и снаряжения? Почему стратегия большевиков оказалась более успешна и Рабоче-крестьянская Красная армия стала более многочисленной? Чем знаменит командующий Первой конной армией РККА Семён Михайлович Буденный?

Рассказывает Андрей Венков, доктор исторических наук, профессор ЮФУ, главный научный сотрудник Южного научного центра РАН.

Ролик создан при поддержке Ассоциации волонтёрских центров в рамках Международной премии МЫВМЕСТЕ.

Как казаки разделились на красных и белых в начале гражданской войны в России? Какие у этого были экономические и социальные причины? Какова в этом роль таких харизматических лидеров как командарм 2-й конной армии красный казак Филипп Кузьмич Миронов? Какой тактики придерживался лидер белых казаков атаман Всевеликого войска Донского Пётр Николаевич Краснов? Какую роль в белом движении сыграло немецкое оружие, «омытое» Красновым в Тихом Дону, и приход к власти гетмана всея Украины бывшего генерал-лейтенанта Русской императорской армии Павла Петровича Скоропадского?

Рассказывает Андрей Венков, доктор исторических наук, профессор ЮФУ, главный научный сотрудник Южного научного центра РАН.

Ролик создан при поддержке Ассоциации волонтёрских центров в рамках Международной премии МЫВМЕСТЕ.