Однажды наткнулся в интернете на мнение человека о том, что религия ни в чем не виновата. Она приобрела свое сегодняшнее направление из-за ненависти людей друг к другу. Значит, и бог не виноват.
Я до последнего думал, что религию как раз и создали для этого. Для того, чтобы умные люди, могли манипулировать стадом глупых людей. Например, живите плохо, зато в раю воздастся. Однако, по непонятной причине, умный богатый выходит за рамки такого рассуждения. А почему?
Хм, а вы видели этот рай? Я, если честно, сомневаюсь в существовании такого места, да и ад тоже, скорее всего вымысел. Что пропагандирует библия? Чревоугодие - грех, своего рода. Похоть - грех, но она характерна для людей, как минимум на уровне инстинкта. Зависть - тоже, ничего необычного. Если у меня нет велосипеда, а у Пети он есть, я волей-неволей буду завидовать. Остановимся на этих трех. Можно сказать: что характерно для человека необходимо отсеивать. Ну, кто-то скажет, ведь современное общество, бла-бла-бла, нельзя жить лишь инстинктами, в общем-то да. Но все эти запреты очень схожи лишь тем, что помогают сделать из человека робота. Продукта системы, рабочую силу.
Однажды довелось беседовать с человеком, который считает себя православным. На вопрос, подставит ли он правую щеку, если ударят в левую, ответил, что нет, даст сдачи. Но это не по-христиански же. На что дельного ответа я не услышал, лишь то, что мы живем в современном обществе, и соответственно в такой ситуации можно "ответить", это не грех. Это все равно, что придумать правила для игры, а когда начинаешь проигрывать, изменять их в смою пользу. Вывод напрашивается самим собой. Но не об этом.
Итак, религия. Свое мнение по поводу этого слова я изложил. Что же мы имеем? У нас есть Бог. А точнее несколько богов, именуемых одним богом (Бред, не так ли?). Что самое забавное, мусульманин говорит, что библия - переделанная копия их святой книги. Православный говорит подобное, но уже в свою пользу. И кого слушать?
Я придерживаюсь такого мнения. Я не верю в РЕЛИГИЮ и БОГА. Но, я не могу отрицать существование какой-нибудь силы, которая создала вселенную (Ну мало ли). Получается так, даже если и существует высшая сила, которую большинство называет богом, то она к религии не имеет никакого отношения. Я не думаю, что бога забавляют или придают силы церковные обряды, или молитвы любой религии и, скорее всего, он не будет помогать молящимся и просящим чего-либо. Если уж он и создал людей, наделил их разумом, то точно не для того, чтобы они "верили в него".
Не надо быть атеистом, дабы понимать, что религии оскорбляют бога гораздо сильнее, нежели его отрицание.

Богата Поднебесная великими мастерами. Резчики по нефриту, фарфоровых дел мастера, старики-каллиграфы... Но самые славные из них — мастера, что возвели свое искусство в ранг кунг-фу.
Варвары думают, что кунг-фу — это всегда простая драка. Но это не так. Всякий мастер, что поставил себе цель достигнуть совершенства, может считаться мастером кунг-фу!
Хотя сейчас речь пойдет именно о мастерах кулака и ладони, ноги и меча. Что поделать — их приключения куда интересней, чем приключения великого повара Сы Гуаня или знаменитой на весь Китай швеи Си Сяньгу.
Жил в старые времена на земле Сычуаня один молодой буддийский монах. Звали его просто — Ящерица. Говорили, что он отказался от имени, чтобы достигнуть просветления в единении с природой, кто-то рассказывал, что он просто забывчив и не может запомнить имени сложнее, а кто-то считал это обычной блажью.
Однако Ящерицу, жившего в смиренном отшельничестве в лесу, уважали. Ведь он не только медитировал и молился, но и укреплял свое тело упражнениями. Триста ли в день мог без передышки пробежать Ящерица, уклониться от стрелы он мог! Также великим даром врачевания обладал монах — он мог исцелить разрубленную ногу неудачливому лесорубу, когда травники отступались от него, он мог выходить ребенка и продлить жизнь старику.
За то и называли его Ящерицей.
Лишь одного никогда не делал отшельник — не дрался. Избрав для себя путь молитв и медитаций, он решил, что никогда не вступит в схватку — за себя ли, за другого ли.
"Непротивление насилию — лучший Путь", — отвечал с улыбкой Ящерица любопытствующим и тем, кто пытался вывести его из себя, чтобы проверить монашье мастерство.
Но всему приходит конец и всякий Путь прерывается — этого не усвоил Ящерица. Милостивые бодхисатвы же решили преподать благочестивому этот урок.
Пришел как-то к хижине отшельника бродяга. Оборванный, сверкающий желтым глазом и щурящийся голубым, с вечной ухмылочкой... Это был Лай Голао, разбойник, мастер кулака. Он пришел к Ящерице, чтобы сразиться с ним, ведь какой это великий вызов был для него!
"Хэй, бесхвостый, выходи!", — крикнул Лай. монах не заставил себя ждать. Несмотря на медитацию, он встал, достал свой лучший, свежайший тофу, рис и рисовую водку и вышел приветствовать гостя.
"Здравствуй! Отведай моих кушаний, ты, верно, устал с дороги, достойный."
"Твоим кушаньям место в выгребной яме!", — засмеялся разбойник и принялся всячески поносить безмятежно улыбающегося Ящерицу. Минуту ругался Лай Голао, десять, час... Но отшельник не переставал кланяться и улыбаться, повторяя: "Отведай моих кушаний, достойный".
Наконец Лай не выдержал, разъярился разбойник! Встав в стойку своего излюбленного стиля "Танцующий кот атакует мышку", он кинулся на Ящерицу.
"Бля..."
То было последнее слово Лая Голао. Ящерица никогда не вступал в схватку, ведь зачем множить насилие? Он сразу убивал наглецов одним точным и ловким ударом.
"Отведал моих кушаний, достойный?", — с улыбкой спросил у безжизненного тела разбойника монах, после чего отнес обратно на место свой лучший, свежайший тофу, рис и рисовую водку, достал разделочный нож и пошел готовить еду друзьям-тиграм.
..."Вот же больной мудак", — рыдали от смеха бодхисатвы, глядя на это с небес. Их всегда веселила эта шутка.
Мораль: Не всякая ящерица — легкая мишень. Прежде, чем нападать даже на такую мелочь, убедись, что над тобой не решили постебаться высшие силы.