Человек является крайне противоречивым существом. Природа предполагает определенную гибкость и приспосабливание под окружающий мир. В ее основе лежат возможности деформации и модификации самих себя, с целью достигнуть вершины эволюции. Но никто не знает, что это за вершина.

Человек склонен представлять идеалы и достигать их. Оценивая уровень возможностей и принимая предел потребностей, мы, при условии здравой психики, способны представить верхнюю грань. Постепенно мы или приближаемся или понижаем ее, что бы иметь объективное представление о мире. Но в силу того, что человек является лишь субъектом окружающего мира, наши взгляды и представления об идеале – ошибочны.

Современный человек, развращенный эпохой потребления, видит прогресс как увеличение благ и средств их получения. Более широкие мониторы, вкусная пища, источники удовольствия на каждом шагу и более быстрые и красивые средства для передвижения. Человек просто берет блага сегодняшнего дня и экстраполирует их во времени. А это весьма грубая ошибка. Эволюция не идет путем только количественных изменений. Человечество еще ждут качественные сдвиги, переосмысление жизненных форм и трансформация в нечто большее. Что именно «большее» - зависит от нас.

Животные инстинкты, ограничения органики, привычки, которые мы формировали на протяжении веков, становятся излишеством. Человечество стремится к упорядоченности, социализации и мирному существованию. В погоне за идеалами амбиций, в попытке превзойти соотечественников, будучи преисполненным желанием изменить мир – человек принес немало бед, горя и страданий. Но так ли на самом деле? Неужели мы, существа, что извечно стремятся к большему, оставляем после себя только пепел?

Это не так. Эволюция, естественные механизмы для живых существ – вот что причиняет горе и беды. В основе нашей жизни лежит заложенный сценарий, который не является идеальным. Работа наших генов, какой бы великолепной она не была, оставляет пространство для смерти, болезней, дефектов.

Миллиарды людей уже погибли, лишенные возможности сопротивляться природе. Раздавленные грузом ошибок и дефектов, на которые были обречены еще до появления на свет. Но сегодня, наука и технологии дарят нам возможность изменить цикл. Мы можем избавиться от всего, что нам мешает. Дисциплинировать тело, очистить разум, возвеличить душу. Мы уже превосходим свою суть, применяя лекарства и внедряя импланты. Что же сдерживает нас на пути к величию? Устаревшие догмы морали.

Революционность технологий сходит на нет. Довольно частое заявление с различных выставок, презентаций и экскурсий научных центров. Мы устаем удивляться и воспринимаем предложенные продукты как данность, как элемент быта. Но сам этот факт говорит о том, насколько высоко поднялся человек.

Нам не нужны датчики, что считывают пульс, просвещая кожу лазером. Не нужны наушники, со встроенными микрофонами, тонкие телефоны или умные дома. Человечество просит большего. Просит приборы, что сделают нас умнее, позволят эффективно работать, терраформируют планету и более того. Мы требуем от индустрии, чтобы она предсказывала наши потребности и удовлетворяла их до озвучивания. Искусственный интеллект, что будет великолепным ассистентом для каждого из нас. И наши желания воплощаются в жизнь.

Инструментарий человека развивается вместе с эволюцией и поддерживает ее. Ранее, у нас был огонь, каменные инструменты и колесо. И каждое из этих «изобретений» в корне меняло мир. Сегодня, мы получаем продукт, что дарит нам огромную силу. Но что же с ней делать?

Являясь субъектом реального мира, мы вольны менять его, вне зависимости от наших желаний. Любое действие, противодействие или бездействие – являются следствием выбора, заявляя всем и каждому о позиции, которую мы занимаем. Основываясь на этом, можно утверждать, что человек всегда будет являться частью природы, вне зависимости от того, как она представлена.

Мы взаимодействуем с миром, меняя его под свои нужды. Добавляем и изменяем атрибуты, познаем суть вещей. Но наша слабость заключается в дефектах нашей природы. Мы знаем, что неорганические формы существования могут дать намного больше. Больше свободы и возможностей, меньше боли и страданий. И это естественно, что мы стремимся к лучшему, жертвуя атрибутами органики.

Если мы будем против боли, страданий и лишений, мы никогда не сможем превзойти себя. Действуя на пределе, ломая привычный уклад вещей и тут же заполняя его новым и совершенным – мы развиваемся как личность. Испытывая страх – мы переживаем сомнения. Чувствуя боль – отказываемся от движений. Нам необходимо видеть больше, чтобы понимать о важности и мимолетности падений. Ведь после каждого из них – последует взлет.

Человечество существует в своем нынешнем виде благодаря эволюции. Долгие миллиарды лет, процессы адаптации, мутации, переноса генов и прочие, позволяли новым живым существам становиться лучше, чем их предки. Процесс развивался и совершенствовался, и уже не природа, а сам вид, брал под контроль свое развитие.

Человек запустил этот процесс на заре своего становления. Мы придумали способ добычи огня, изобрели инструменты, в желании стремиться к большему – подчинили себе природу. Наши жилища стали надежнее, безопаснее, уютнее. Инструменты развивались параллельно нам и сегодня они становятся элементами тел.

Отказ от развития. Прекращение продвижения к чему-то большему, это сознательное нивелирование всего пути, что был до нас. Утверждать, что человек это финал эволюции, равносильно утверждению, что каменное колесо было апогеем развития. Отрицать прогресс, идти против него, сознательно разрушая его достояния, противозаконно естественным процессам. Человек выше тех ограничений, что навязываются природой. Деградация одного члена общества – это удар по всем его компонентам. Сегодня, мы еще можем это допустить. Но завтра – вряд ли.

Мир представляет собой набор объектов, которыми каждый из нас распоряжается в соответствии со своим виденьем. Чем больше мы знаем, тем больше возможностей нам предлагается в конкретной ситуации. Но нам мало знать. Человек должен уметь использовать, видеть и анализировать последствия решений, иначе его когнитивная сфера – обесценивается вместе с ним.

Теории, точки зрения, мировоззрения – это способы взаимодействия с реальным миром. Воспринимая его составные элементы, мы можем позволить себе менять их, модифицировать и бесконечно долго усложнять. Будучи субъектами, мы не только реагируем на раздражители, но и привносим новшества в окружающий мир.

Мы выбираем дорогу для себя, своего окружения, социума и человечества в целом. Предлагая удобные и прогрессивные варианты – мы меняем будущее, мы строим его таким, каким заслуживаем. Выбор созидательного мировоззрения, объективного познания и адекватной критики по отношению к себе – вот залог продуктивного роста. Финальный результат развития мы всегда задаем сами.

Человек стремится к автоматизации и упрощению сложной работы. Мы всегда ищем легкие пути, и на основе этого и строится эволюция. Наиболее удобные и эффективные решения всегда будут противником привычного хода дел. И всегда те, кто считают себя консерваторами, будут выступать против любых видов новшеств, не рассматривая возможную прибыль. Это очевидно благодаря таким противоестественным процессам как смерть и болезни. Человеку удобнее избавляться от симптомов, воспринимать случившееся как данность, искать факты, что оправдывают подобное течение дел, нежели бороться с этим. Но что, если мы допустим мысль о неестественности подобных процессов?

Возможности, которые предлагают нам технологии, слишком фантастичны и невероятны. Фантастика прошлого века стремительно обрастает реальными воплощениями в искусстве, медицине, производстве, быту. Протезы и импланты, пересадка органов и частей тел, модификации на генном уровне.

Человечество может ослепнуть перед выбором столь разнообразного спектра возможностей. Мы можем отказаться от самого развития, из-за нежелания думать и выбирать. Но тот, кто определиться с целью, проанализирует источники и выберет наиболее перспективные – сможет стать чем-то большим, чем человек.