Буддизм. Тибет. Цитаты

Не ведут к Просветлению:

• Ни начитывание мантр

• Ни пуджи

• Ни посвящения

• Ни количество нендро

• Ни преданность сама по себе

У нас вместо пробуждения качеств появляется зависимость от встреч с учителем, благословений и посвящений. Это не наша цель.

Наша цель – Просветление.

К нему ведёт только ежесекундная ясная внимательность к пребыванию в моменте. Поэтому успокаивайте ум.

Жизнь – сумасшедшая гонка по дороге к смерти.

Непредвиденная и неизбежная смерть не пощадит никого. Она не пощадит и меня.
В этой жизни у нас может быть уйма друзей, но у нас нет другого выбора, как завершить жизнь в одиночестве.

Даже если мы владеем несметными богатствами – всё равно уйдём с пустыми руками.
Даже если наш гардероб полон самой изысканной одежды – эта прекрасная одежда не сможет предотвратить нашей абсолютной наготы.

Умирают и в молодости, и в старости – в любом случае мы умрём.
Ничто и никто не может дать гарантию, что мы будем живы ещё через несколько часов.

Поговорим о втором моменте — рассудочном мышлении.

Природа рассудочных мыслей — это тоже дхармакая. Обычно, когда у нас появляются рассудочные мысли, мы считаем, что это очень плохо, что от них нужно избавляться, а состояние нерассудочного мышления считаем хорошим, тем, чего нужно добиваться. Здесь проявляется присущая нам двойственность. Из-за этой двойственности мы не можем обрести, осуществить «нерассудочное мышление».

🔸 Необходимо понять, что рассудочная мысль обладает природой дхармакаи.

Тогда мы сможем осуществить, сделать реальным обретение нерассудочного мышления. Медитировать в этом состоянии и совершать действия без привязанности, без неприязни — это все равно что оседлать ветер.

Ветер вездесущ. Он ни к чему не привязан, у него нет ни к чему неприязни. Он дует и там, где грязно, и там, где чисто. У него нет ни неприязни к нечистому месту, ни привязанности к чистому.

Мысль ничего не может с вами поделать. Она не может ни принести пользу, ни навредить. Вот что называют свободой от всякого страха или привязанности.

📖 В Хеваджра-тантре говорится:
"Когда вы не понимаете природу мысли, не знаете, что такое мысль, она становится независимой и могущественной — это и зовется сансарой. Когда вы понимаете природу мысли, прямо наблюдая её, — это зовется нирваной."

✨ Поэтому нет никакой нирваны, которая существовала бы отдельно от сансары.