irok.ez

Клюшки для мужского и женского лакросса заметно различаются конструкцией головы. У первых допустим глубокий карман, позволяющий мячу проваливаться ниже стенок буквально на весь объём. У вторых сетка должна поддерживать мяч так, чтобы его верхняя точка даже не опускалась на линию стенок.

В зависимости от типа клюшки, меняется техника ловли, броска и контроля мяча при беге, а также сложность его отбора у соперника. Карман способствует манёвренной и контактной игре, а плоская сетка требует от игры аккуратности и тактичности. Очевидно, что все эти нюансы механик усиливаются разницей в игровых правилах.

Исключение – клюшки для вратарей, они почти идентичны для всех. Как и другие типы клюшек, они несколько различаются по длине и другим размерам, но это не принципиальный момент в контексте данного материала.

Эволюция: очень кратко

Полный обзор всех видов и этапов развития клюшек не является задачей статьи. Цель – показать радикальный контраст в характере клюшек прошлого и настоящего. Чтобы это было возможным, опишем ключевые шаги их эволюции, а затем обратимся к важным историческим источникам.

Современные промышленные клюшки сочетают в себе передовые материалы: композитные сплавы для рукоятки, прочный пластик для головы и износостойкий нейлон для сетки. Пластик пришёл в лакросс в 1970 году, причём сразу с нововведением – двойной стенкой, что заодно сделало голову симметричной и удобной как для правшей, так и для левшей.

В 1995 году добавилась технология «смещения», которая опустила основание головы ниже «горизонта» рукоятки и фактически сделала сетку ещё глубже, особенно у мужских клюшек. Это хорошо видно на коллаже выше. Для наглядности также показаны профили из патентов 1907, 1948, 1970 и 1991 годов.

Истоки: деревянные клюшки

В середине XIX века все палки изготавливались из дерева, и почти всегда это делали индейские мастера. Даже если белые канадцы или американцы делали инвентарь самостоятельно, они применяли ту же технологию. У клюшек были огромные по нашим временам сетки, но их отличием был плоский профиль.

По крайней мере, так должно было быть, на деле же многие предпочитали сетку с «мешком», как ранее называли карман. С таким приспособлением было легче ловить и удерживать мяч во время бега. Именно это критиковали пионеры спорта, в том числе Уильям Джордж Бирс, которого иногда нарекают основателем современного лакросса.

Цитирую его книгу «Лакросс: национальная игра Канады» (1869):

«Ловля с кроссом с мешком — это вообще не искусство; ловить и играть с плоской сеткой — это совершенство ловли, потому что это делает вашу игру научной. До принятия правил не было ничего необычного в том, чтобы находить лучших ловцов среди тех, у кого сетка с мешком, и были сносные игроки, которые вообще не могли играть, когда были вынуждены использовать плоскую сетку.

Когда вы обнаруживаете, что должны прибегнуть к попрошайничеству, чтобы сделать вас равными с другими, вы можете быть убеждены, что вам ещё предстоит изучить самые основы хорошей и научной игры. Индейцы славятся ловлей, и всё же, обратите внимание на жалкую сеть их палок, как правило, и без малейшего мешка».

Как и многие энтузиасты своего времени, Бирс стремился превратить лакросс в унифицированный и джентельменский спорт, основанный на принципах «научности». Он ценил навыки и презирал леность, к которой приучало использование «мешочных» сеток.

Бирс, хоть и относился специфически к исторической роли коренных народов, интересовался прошлым и не пытался внести в игру неподходящие новшества. Дискуссия о глубине сеток была лишь реакцией на злоупотребления игроков. А если его отсылки к индейской практике верны, то это было даже проявлением уважения к корням игры.

В итоге первый пункт канадских правил 1868 года гласил: «Кросс может быть любой длины, подходящей игроку; сплетен из шнуров, которые не должны быть мешочными. <…> Сетка должна быть натянута, когда на ней нет мяча. В самой широкой части кросс не должен превышать один фут».

Разнообразие или случайность?

Вероятно, клюшки с жёсткими сетками были приняты у мохоков в районе Монреаля, где развивался спортивный лакросс, но у соседних племён встречались и другие варианты. Например, у мохоков резервации Гранд Ривер в Онтарио, что в 500 км на юго-запад от их родственников. Любопытную запись об этом оставил лингвист и этнограф Джон Н. Б. Хьюитт.

Цитирую его статью из «Американского антрополога» (1892):

«Сетка на обычной ирокезской клюшке не была натянута туго, но она была достаточно тугой, чтобы игрок мог бросать мяч на очень большое расстояние — успешный бросок, переносящий мяч примерно на двадцать стержней — и все же сетка была достаточно свободной, чтобы позволить искусному игроку часто проносить мяч сквозь толпу игроков противника. На клюшке, используемой в модернизированной игре, в которую ирокезы играют очень редко, сетка сделана очень тугой, настолько тугой, что сетка издает звон, когда ее дергают пальцами».

Предпочтение отдавалось таким клюшкам, поскольку благодаря им имелось больше возможностей продемонстрировать индивидуальное мастерство, силу и быстроту ног. Это был классический подход индейцев во всех сферах жизни, и он наблюдался в большинстве родственных лакроссу играх.

Большое количество подвидов игры и клюшек – известный факт, но точная последовательность деформаций и их распространение зафиксированы очень плохо. В той же статье Хьюитт отметил, что из-за контакта с европейцами ирокезы «утратили большую часть своих обычаев и привычек, и даже многое из того, что осталось, искажено и изуродовано».

Поэтому не совсем ясно, как рассматривать это противоречие из текста двух авторов. Может, дело просто в различии традиций двух разных групп игроков. К слову, Бирс тоже упоминал о тугих сетках, но в контексте ошибочной эксплуатации материалов:

«Избегайте сухого, жесткого шнура, так как он не только трескается при сгибании, но и делает вашу ловлю излишне трудной. Мягкий шнур смягчает отскок и позволяет вам маневрировать мячом с большей грацией и быстротой, чем когда он жёсткий».

Тем не менее, упоминание подобных сеток не обрывается и не исчезает в архивах. О них иногда рассказывали, как о принятой, но давно забытой норме. Вот что пересказывает Томас Венум со ссылкой на статью Роджера Вульфа 1977 года:

«Клюшки того периода вполне могли быть ракетками с туго натянутыми поверхностями, а не карманами более поздних индейских палок. Еще недавно старейшина племени сенека описал «старую» форму их палки как имеющую настолько тугую перепонку, что игроку приходилось останавливать мяч в воздухе своей ракеткой, подбирать его с земли палкой, подбрасывать его обратно в воздух и отбивать его товарищу по команде».

По всей видимости, воспоминания относились к началу XX века. Сенеки жили как на территории Онтарио вместе с мохоками, так и на западе штата Нью-Йорк. Несмотря на близкое соседство и равную удалённость от Монреаля, нью-йоркские сенеки склонялись к клюшкам с действительно жёсткой сеткой.

Конечно, эта практика могла появиться как заимствование из спортивных правил, но могла быть и вполне аутентичной. Всегда могут возникнуть вопросы к точности любых описаний, но в целом разный подход к работе с сетками мог быть просто делом случая.

Деревянные клюшки сегодня

Такие изделия были разрешены всегда, т.к. не давали каких-либо преимуществ, но с недавних пор появился ряд ограничений. Если раньше позволялось использовать головы с оригинальными параметрами, то с недавнего времени они должны соответствовать принятым стандартам.

Организации, которые разрешают применять деревянные клюшки: National Collegiate Athletic Association, Canadian Lacrosse Association, World Lacrosse, Box Lacrosse League. Ещё есть Western Lacrosse Association по бокс-лакроссу, которая недавно запретила использовать дерево не-вратарям.

Белые игроки используют естественный материал из интереса к истории и попыток разнообразить игровой опыт, порой на шест из дерева закрепляют пластиковую голову. Индейцы же рассматривают их применение из чувства культурной идентичности; ирокезы часто берут традиционные клюшки даже на матчи международного уровня.

Также в общинах ирокезов регулярно проводятся церемониальные «медицинские» игры, причём игроки формируют команды по старым принципам, выходят на поле без спортивной экипировки и несут в руках только деревянные палки.

Заключение

Современные фабричные клюшки, особенно мужские, далеко ушли от своих истоков. Двойная стенка, смещение, уменьшенная площадь сетки и глубокий карман – нововведения по отдельности незначительные, но вместе они сильно влияют на характеристики возможного.

Скажем, один из популярных приёмов «уклонение» вряд ли бы легко получался у игроков рубежа XIX–XX веков. Сейчас это делается довольно легко, т.к. мужская модернизованная клюшка позволяет спортсмену удержать мяч, даже если приходится резко менять скорость и направление бега. Женщинам потерять мяч при таком приёме гораздо проще.

Естественно, в  старых клюшках мяч тоже проваливался на весь объём. Но на большой сетке без кармана, без двойных и высоких бортов контроль мяча требовал умений и считался признаком мастерства. Включаться в контактную борьбу никто не запрещал, но это значило идти на излишний риск.

В прошлом тоже находились храбрецы, идущие через толпу защитников, но для сохранения мяча нужна была доля везения. Чаще прибегали к приёму «прокидывания», когда мяч перебрасывался через защитника и ловился за его спиной, а лучшим решением считался пас товарищу по команде.

Можно предположить, что Бирс был бы удивлён и озадачен современным клюшкам – и деревянным с уменьшенными габаритами, и мужским с карманами, и женским из пластика. Какие показались бы наиболее подобающими для «искусной» игры, которую отстаивали первые энтузиасты, остаётся догадываться.

Многие виды спорта проходят через подобное: что-то меняется вследствие обновления технологий, что-то – из желания улучшить игровой опыт. Пример лакросса особенно необычен, ведь мужской и женский варианты развивались отдельно и обзавелись своим уникальным инвентарём.

Примет ли кто-нибудь исторически сложившуюся ситуацию как вызов? Попытается ли кто-то найти компромисс между конструкциями разных эпох? Разговоры об этом ведутся, но куда направится эволюция игры – покажет время.

Читайте также:
🥍 история лакросса
🥍 заблуждения об игре

Лапта имеет множество полезных качеств, эта игра способствует формированию здорового и красивого тела. Так считает старшая медсестра кафедры физической культуры РГАУ-МСХА имени К. А. Тимирязева Елена Ситник.

«В лапте тяжелые травмы — это редкость. В основном, переломы бывают при столкновении между игроками. Но это неконтактный вид спорта, поэтому чаще здесь бывают ссадины, царапины, небольшие растяжения. К примеру, в волейболе травмы случаются реже, но они будут посерьезней».

«Это красивый вид спорта, как для мальчиков, так и для девочек. Когда я смотрю со стороны на женский футбол или гандбол, это выглядит грубовато. Особенно футбол, где мяч с большой силой часто ударяет в грудь. Как медики мы понимаем, что просто так без последствий это не пройдет».

«Есть виды спорта, формирующие идеальную фигуру, как обычное и синхронное плавание. Лапта относится к их числу. Тут много полезных качеств: и бег, и концентрация, развивается моторика рук, нужно ловить мяч, правильно сфокусировать зрение. Можно сказать, что лапта подарит России красивых девушек».

Источник: материал от 27.07.2021

Лапта — командная игра с битой и мячом, появившаяся не позднее XIV века. До начала XX века лапта была одной из наиболее популярных дворовых забав у самых разных народов России. В советский период игра прошла путь от части допризывной подготовки красноармейцев до полноценного вида спорта — с едиными унифицированными правилами и собственной федерацией.

Сегодня лапта является частью множества сельских и региональных спортивных турниров, молодёжных спартакиад, также ежегодно проходит чемпионат и Кубок России по лапте. При этом говорить о массовом распространении и широкой популярности этой игры явно не приходится.

Корреспондент ИА Красная Весна пообщался с популяризатором лапты Игорем Панюшовым. За плечами Игоря большой игровой опыт — в качестве спортсмена, тренера, судьи и организатора всероссийских чемпионатов и студенческих турниров. Панюшов рассказал о проблемах, с которыми столкнулась лапта в советские времена, а также поделился своим мнением относительно задач, которые должно ставить перед собой государство с целью ее развития в будущем.

Корреспондент: В конце 1950-х впервые в истории прошло несколько чемпионатов РСФСР по лапте. Фактически игра превратилась в спорт, многие ожидали появления чемпионата СССР и даже проведения международных турниров. Но в 1960-х так и не провели ни единого чемпионата, внезапно для многих игру вывели за рамки спортивных празднеств. Какие, по-вашему, причины привели к произошедшему?

Игорь Панюшов: Олимпиада 1980 стала косвенной причиной затухания национальных дисциплин, русских дисциплин в частности, таких как лапта и городки, которые были полноценными видами спорта на момент 1960 года, были частью спартакиад. Внимание спортсменов было переключено на олимпийские дисциплины, и этот процесс идет до сих пор.

Потенциал физической культуры и спорта безграничен, а вовлеченность населения страны в систематические занятия, мягко говоря, — скромная. Человеческих ресурсов достаточно и для всех видов спорта, и для творчества, и для науки. Но несмотря на это, массовой физической культуры по факту нет, спортом же и вовсе занимается очень небольшой процент населения. Большинство родителей стремится отдать отпрысков в модные или перспективные направления. Возможно, это происходит вопреки системе, возможно, благодаря ей.

Все логично: если страна хочет получать медали на олимпиадах, то она тратит деньги на конкретные дисциплины: строит базы, готовит тренерский состав или даже приглашает спортсменов, тренеров из-за рубежа. Порочность такой системы исследована культурологом Алексеем Кыласовым и многими другими.

Корреспондент: То есть культивация народных видов спорта прекратилась ради олимпийских достижений?

Игорь Панюшов: Да, думаю, это одна из ключевых причин. До момента начала безумных гонок за медали в общем олимпийском зачете народные игры всегда были частью нашей жизни, их не нужно было развивать, вопрос так даже не стоял, поскольку в них стабильно играли во всех дворах страны, это было заложено в культурном коде нашего народа. А потом началась массовая стройка олимпийских школ. И все, кто оказался вне системы, остались вне финансирования, вне государственных интересов и приоритетов.

Сегодня стал нормой такой процесс: игру искусственно спускают сверху вниз, условный крикет или кёрлинг. В этих дисциплинах нет движения снизу: если ими кто-то занимается, то только преследуя финансовый интерес. Дополнительно эту систему поддерживает финансируемый букмекерами пузырь якобы популярной игры. А раньше у нас был другой вектор: люди массово, по велению сердца играли в свайку, рюхи, килу, лапту. Движение шло снизу вверх, и это стихийное явление нужно было сертифицировать, приводить в общую систему мер; об этом, кстати, писали в брошюре 1915 года, изданную в «Товариществе М. О. Вольфа».

Я вообще считаю чудом то, что за полвека игнорирования народных игр системой — лапта еще остается видом спорта, ведь за последние 40–50 лет мы особенно быстро утрачиваем свою идентичность, теряем элементы культурного кода — песни, танцы, народные игры. Это общая тенденция, здесь лапту обособленно рассматривать нет смысла.

Корреспондент: О какой проблеме тогда идет речь?

Игорь Панюшов: Почему мы не поем свои песни, не танцуем свои танцы, знаем мало сказок и поговорок? Хочу подчеркнуть, что это касается во многом титульной нации — русских. Другие национальности сумели сохранить свою идентичность, свои игры, единоборства, проводят фестивали по своим играм. Национальная власть в республиках отдает приоритет местным дисциплинам, элементам своего культурного кода. А мы в один момент отдали свою культуру в жертву интернационального движения, построения безнационального общества, позже в жертву олимпийского движения, сегодня глобальные процессы сметают остатки самоидентичности. Это большая проблема. Поэтому изучать причины можно только через призму общей утраты народами своей идентичности. Мы говорим не о национализме, впору говорить о красной книге явлений национальной культуры. Не правда ли, что мир прекрасен в разных красках и проявлениях народного творчества.

Вспоминается один из сюжетов для политических плакатов позднего СССР, когда представители всех народов изображались в национальной одежде. Все — кроме русских, которых одевали в обычные костюмы. А ведь нужно понимать, что визуальные образы не только отражают действительность, но и могут ее формировать.

Есть версия, что лапта была одним из инструментов, объединяющим народы России, так называемой мягкой силой. Например, казаки с Юга приезжали в Сибирь, а там — ненцы, эвенки, буряты. Происходил культурный обмен, лапта и подобные игры были для них объединяющим фактором, потому что у них тоже была похожая игра с битой и мячом. Этнографы XVII–XVIII веков подтверждают: в Российской империи лапта была массовым явлением. Но как только мы стали приверженцами англосаксонского мира, пошли по пути превращения народов страны в интернациональную массу, мы начали утрачивать свою культуру, она стала не в приоритете.

Корреспондент: Почему тогда при такой популярности лапта не стала спортом в Российской империи?

Игорь Панюшов: Тогда про спорт еще никто не думал и не говорил. Уже считалось чем-то особенным заниматься большим теннисом или хоккеем на траве. Дворяне создавали клубы, это было для них признаком элитарности. Они ходили в клубы, чтобы в своем кругу поиграть в мяч, но ни о каком спортивном совершенствовании тогда еще не шло речи, это считалось чем-то из ряда вон выходящим.

Корреспондент: Тут сложно не вспомнить родственную игру — бейсбол, который с конца XIX века развивался именно как вид спорта.

Игорь Панюшов: Это говорит только о таланте американского маркетолога, который может поставить любое дело на финансовые рельсы. Здесь нам на помощь придет Карл Маркс и его «Капитал». Американцы и англичане умеют рассматривать любое явление, услугу или товар как средство заработка, из любой своей игры они делают деньги. И в этом плане они далеко продвинулись. Бейсбол — целая маркетинговая культура. В каждой семье американцев дома есть бита, мяч, ловушка. Это целая культура, профессиональные клубы, огромные движения. Любую игру они ставят на маркетинговые рельсы, и все работает, любые средства хороши: телевидение, пресса, «мерч», создание кумиров, обзоры событий, профессиональные комментаторы, реклама, в конце концов. Там где зритель — там профессиональный спортсмен, там шоу, развитие и культивация.

Корреспондент: Что тогда не так в конфликте народных игр с олимпийскими дисциплинами?

Игорь Панюшов: Сегодня Олимпийские игры — это некое доказательство страной своего косвенного благополучия. Мол, у нас настолько хватает средств производства, экономика так хорошо работает, что у нас есть возможность содержать спортсменов, которые ничем другим не занимаются — только прыгают в воду, катаются на льду и так далее; тут можно перечислить еще десятки видов спорта и дисциплин. Всю эту плеяду мы кормим напрямую или косвенно за счет налогов, за счет развивающейся экономики. И сегодня мы видим именно такие результаты нашей олимпийской сборной, которые отражают положение дел в той или иной отрасли экономики, поставленной курировать конкретную федерацию или группу видов спорта.

Поэтому пока у игры нет международного зрителя, она не интересна олимпийскому движению, а если не интересна ему, то и для страны тоже не интересна. Тут мы возвращаемся к лапте и задаемся вопросом идеологической повестки, идеологической экспансии.

Если бы у нас была действительно сверхдержава и желание использовать мягкую силу по расширению сфер своих интересов, то мы бы говорили о разных сферах влияния, в том числе в сфере физической культуры. Лапта стала бы прекрасным инструментом культурного влияния.

Крикет стал таким инструментом для англичан. Сегодня Индия и Пакистан — бывшие британские колонии — не мыслят своей жизни без крикета. Это популярнейшая игра в этих странах. Мы таких примеров не знаем, потому что у нас нет таких целей и задач, нет такого влияния. У нас не тот уровень развития экономики, чтобы говорить еще и о культурной экспансии через явления своей национальной культуры.

Корреспондент: Если движение снизу для развития лапты сейчас проблематично, на что можно надеяться в ближайшем будущем?

Игорь Панюшов: Я только ищу ответ на этот вопрос, и сейчас главное — задавать правильные вопросы, в принципе обсуждать подобную проблематику. Я постепенно перестаю заниматься развитием регионального движения лапты в Ярославской области, большинство наших локальных вопросов решается только в Москве, только указами министерств. Пока не будет международного движения лапты, к игре не будет интереса со стороны государства или бизнеса; а инструментом международного влияния лапта может стать только тогда, когда государство увидит корневую культуру народа средством качественного развития жизни, в том числе физическую культуру.

Это была бы мощнейшая вещь. Даже во снах сложно представить: чемпионат мира по лапте, сборная США по лапте. Звучит смешно, правильно? Но почему у нас есть сборная России по бейсболу, по регби, по американскому футболу? И это не звучит смешно, в современном мире это нормально. К слову, существует сборная Германии по городкам; и причина тут одна — международная федерация городошного спорта, которую финансирует меценат из Индии. Многие русские переселенцы в Германии играют и развивают эту игру.

Так сложилась история и обстоятельства, что лапта оказалась на задворках хоть какого-либо интереса, влияния или экспансии. Ее никто не рассмотрел как средство развития чего-либо. Даже в культуре ее полностью обходят стороной.

Корреспондент: Классики русской литературы упоминали лапту в своих произведениях, но она действительно не была в центре их сюжетов. Кажется, только советские детские писатели иногда создавали свои истории вокруг лапты.

Игорь Панюшов: Это так. Факт того, что лапта была самой массовой игрой, не задевает никаких режиссеров, никаких исторических консультантов фильмов и сериалов, которые тоннами снимаются Минкультом и Фондом кино. Ни в одном эпизоде какого-то бутафорского псевдоимперского фильма не показана настоящая крестьянская жизнь, будто о ней никто не знает или что-то скрывает.

В перестроечные времена был снят один-единственный фильм, который так и называется — «Лапта». За 40 минут нам показывают, как отцы, сидящие во дворе и играющие в домино, обращают внимание на детей — те сидят на скамейках и играют на гитаре. Отцов это возмутило, мол, они всё детство играли в лапту, а эти, видите ли, играют на гитарах. Смешно озвучивать эту проблему сквозь эпоху времени: мы сегодня были бы рады играющим на гитарах молодым людям, как вырвавшимся из плена цифровой зависимости. Тогда пели, было общение, хоть какое-то творчество и развитие.

После этого лапту ни разу не показывали в кино, даже коротким эпизодом. А ведь в художественной литературе существуют описания того, как в нее играли поголовно все дети.

Насколько я вижу, в плане перспектив развития лапты складывается именно такая нерадужная картина. Тем не менее, это интересная и азартная в плане сложности задача, которую можно и нужно решать.

Источник: материал от 08.09.2021

История лапты в современную эпоху

Начиная с 1990 года, чемпионат России по лапте среди мужчин проводится ежегодно и систематически. С 1997 года начали соревноваться не только мужчины — девушки, женщины и юниоры. В программу Всероссийских летних сельских спортивных игр лапта вошла в 1999 г.

Уже через год, в 2000 году, прошел первый чемпионат среди женских команд. Тогда же появились турниры по мини-лапте, студенческие и школьные первенства, чемпионаты и кубки. На 2020 г. действовали 82 детско-юношеские спортивные школы в 70 субъектах страны, русской лаптой и мини-лаптой занимались 127 тыс. человек.

После того как в 1994 г. русскую лапту ввели в Единую Всероссийскую спортивную классификацию, игроки получили возможность добиваться спортивных званий от массовых разрядов до мастеров спорта России. За это время норматив на мастера выполнили более 350 игроков, всего было получено более 1250 разрядов.

Одно из значимых событий — открытие в Белгороде в августе 2011 года первого специализированного стадиона по русской лапте на 1200 посадочных мест. Поле для игры покрыто натуральным травяным газоном, оно оснащено поливными и дренажными системами.

Уже сегодня лапта допускается на уроках физической культуры, она включена в программу школьных спортивных игр. Педагоги используют ее в качестве дополнительного образования в школе, популяризируют в детских лагерях.

Игра широко распространена среди студентов, были попытки проведения всероссийских студенческих турниров. Некоторые ведущие региональные вузы центральной России и Дальнего Востока организовывают межфакультетские турниры по мини-лапте много лет кряду.

Что говорит о популярности игры интернет

При беглом анализе наиболее посещаемых социальных сетей можно обнаружить более сотни групп, посвященных лапте. Большинство из них можно назвать локальными, в которых состоят любители игры из конкретных школ, районов или городов; в таких группах зачастую не более 100—200 участников. Есть и группы для всех желающих, в нескольких из них более 1000—2500 человек.

Воспользовавшись поиском на YouTube, можно найти около 650 видео — это эпизоды соревнований, новостные сюжеты, исторические справки и рассказы о правилах игры. Количество просмотров у наиболее популярных роликов варьируется от 20 до 145 тыс., а если просуммировать число всех просмотров, получится более 850 тыс.

Международные турниры по лапте

Особенным для истории лапты стал 2003 г. — именно тогда игра вышла на международный уровень. На турнир в столицу Молдавии съехались восемь лучших команд из России, Казахстана, Молдавии и Румынии. В финальном поединке команда Воронежского государственного архитектурно-строительного университета со счетом 65:48 обыграла сильнейшую команду Кишинева. Также там прошел турнир по румынской ойне, на котором нашим спортсменам удалось занять третье место.

Отношения с молдавской федерацией продолжались на протяжении многих лет. Так, весной 2006 года Молдавия отправила свою команду, собранную из молдаван и русскоязычных учеников столичной школы, на открытый Кубок России по русской лапте среди мужчин и женщин. От нашей страны в нем участвовали команды из Пензы, Воронежа, Оренбурга, Республики Башкортостан и Тульской области. Главный приз достался башкирской команде.

А в 2008 г. Молдавия организовала турнир по румынской игре ойна, который среди прочих стран посетили и российские игроки.

Теперь перейдем к лапте в Казахстане. Сначала вспоминаются соревнования 2004 г. по русской лапте в казахском селе Зеранда, где между собой впервые сразились спортсмены наших стран. Позже представители Казахстана не раз посещали Россию: в 2006 году — Анапу, в 2007 — Рязань, в 2008 — Иркутскую область, в 2009 — Белгород.

Также на память приходят соревнования 2008 г. в Костанае, на северо-западе Казахстана. Местная областная федерация развивала русскую лапту на протяжении четырех лет, и как итог — привлекла на турнир «Достык» восемь мужских и две женские команды. Команда из Челябинска в решающей игре со счетом 74:38 одолела команду поселка Садовое Костанайского района.

В 2006 г. интересный турнир прошел в городе Киль, Германия. Сначала шесть российских и пять немецких команд играли в лапту, а потом — в шлагбаль, национальную игру немцев. Команда из села Блюменфельд, что на юге Омской области, в турнире по лапте заняла первое место, а в турнире по шлагбалю — второе. Также в турнире участие приняли команды Воронежской и Тюменской областей.

Следующей на очереди была Швеция, а именно город Уппсала, куда в августе 2010 г. на «VIII пан-русские игры» прибыли команды из России, Белоруссии, Эстонии и Латвии. Представители Ярославской области, с которыми был игрок из Уфы, вышли в финал и одержали победу над командой из Уппсалы со счетом 16:12.

Приезжали российские команды и на турнир по паланту и шлагбалю среди мужчин и женщин, который прошел летом 2013 г. в польском городке Рацибуж.

Если говорить о детских турнирах, то здесь отметилась Рига, столица Латвии. В 2007 г. и в период с 2010 по 2017 гг. здесь проводились состязания под названием «Рижская лапта», на которые не раз приезжали российские команды, в частности из Ярославля и Рязани.

Отдельно можно упомянуть несколько несостоявшихся историй. В 2006 г. готовилась согласованная с Олимпийской ассоциацией Индии поездка представителей из федерации лапты Пензенской области в город Лакхнау. Была даже подготовлена подробная, расписанная по дням, программа по ознакомлению с русским видом спорта. Увы, по каким-то причинам поездка не состоялась.

В том же году российская команда собиралась отправиться на рождественский турнир по бейсболу, софтболу и лапте в США, но из-за нехватки финансов поездка была отменена. Также приглашали Россию в 2013 г. на международный фестиваль традиционных видов спорта в румынский курортный городок Буштени, но до поездки дело не дошло.

Кризис федераций на общероссийском уровне

Вернемся немного назад во времени, чтобы посмотреть на историю лапты в современной России в несколько ином разрезе — через призму вопроса спортивных организаций, которые должны отвечать за ее развитие в масштабах страны.

Изначально игрой занималась созданная в 1992 г. Федерация бейсбола, софтбола и русской лапты России, которая просуществовала до 2002 г. В 1995 году были созданы новые правила для проведения спортивных соревнований, из-за чего иногда первым годом для чемпионата России считается 1996 год.

В 1997 г. была зарегистрирована «Федерация русской лапты России» (ФРЛР), в 2002 г. — «Федерация лапты России» (ФЛР). В 2012 г. ФРЛР получила отказ от Министерства спорта в аккредитации на государственном уровне, при этом полномочиями по развитию русской лапты наделили ФЛР.

Почувствовать глубину организационно-управленческого кризиса можно, узнав о том, что обе федерации проводили соревнования в одних и тех же регионах и нацеливались на проведение общероссийских турниров — в одно и то же время. Случалось, что игрокам отказывали в допуске на турниры по причине их непринадлежности к федерации-организатору.

Тут можно отметить, что отдельным камнем преткновения является этнический маркер в названии игры. В 2013 г. по просьбе ФЛР решением Минспорта России всероссийский игровой вид спорта «русская лапта» был заменен на вид спорта «лапта». Одна из причин такого решения — существование с 2011 г. общественной организации «Международный Союз Федераций Лапты», который был зарегистрирован в Кишиневе. В 2014 г. ФРЛР даже делала попытки вернуть русскую лапту во Всероссийский реестр видов спорта через обращение в Верховный Суд, но безуспешно.

Одни заявляют, что только «русская лапта» может стать визитной карточкой России на международной арене; другие не отрицают ее самобытных черт, но указывают, что до середины XX века лапта почти никогда не называлась русской: этнические прилагательные давались исключительно родственным играм, встречающимся в других странах.

Конфликт двух федераций за превосходство в праве организации соревнований и постоянные изменения в регламентах явно не шли на пользу развития и популяризации игры. Часть проблем была решена в 2018 г., когда ФЛР не добилась продления аккредитации и завершила свое существование. Повторную аккредитацию в том году прошла ФРЛР — и она будет действовать до 2022 г.

Проблемы международного развития

Одно дело — любительские турниры, на которые съезжаются представители нескольких стран в рамках игровых и культурных фестивалей, другое — создание постоянно действующей международной организации, под эгидой которой могли бы проводиться полноценные соревнования высшего уровня.

В 1995 г. в Кишиневе была создана «Международная федерация по руськой лапте», в 1999-м в городе Лысково Нижегородской области она даже провела первый чемпионат мира, в котором победила российская сборная. Только вот ФРЛР вступила в эту организацию только в 2001 г. И хоть она до сих пор действует, за все это время не было объявлено ни об одном крупном турнире.

Упомянутый разделом выше «Международный Союз Федераций Лапты», созданный в 2011 году, за первые годы своего существования принял полноправными членами только три страны — Россию, Молдавию и Казахстан. В качестве наблюдателей в него вошли шесть стран — Белоруссия, Латвия, Румыния, Чехия, Германия и Австрия. Намеченный на 2013 г. в Оренбурге первый международный кубок в итоге был отменен. В последующие 10 лет эта структура также не провела ни одного состязания.

Почти незамеченной осталась попытка в 2014 г. создать Международную Федерацию Русской Лапты. Учредительную конференцию новой организации, несколько раз упомянутой президентом ФРЛР, так никто и не провел.

Можно, конечно, вспомнить и о том, что с 2001 г. лапта не раз была частью программ всероссийских и международных спортивных фестивалей, проводимых под патронажем Комитета национальных и неолимпийских видов спорта России. Очевидно, это далеко не то же самое, что провести хотя бы чемпионат Европы или мира среди любителей.

Оценка перспектив на будущее

Начнем с того, что из командных видов спорта на мировой уровень пробилось всего несколько десятков игр, а из «родственниц» лапты — и того меньше. На этом фоне у русской народной игры прекрасные возможности как дома, так и на международной арене.

Правда, не в ближайшее десятилетие. И только в том случае, если удастся вытеснить все негативные тенденции, которые замедляют развитие этой игры, и создать для нее на всех уровнях страны такие же благоприятные условия, какие созданы для футбола и хоккея. Налаживать прочные связи между региональными организациями, поддерживать спортсменов-любителей.

Лапте необходимо обзавестись собственным мячом — вместо используемого сегодня теннисного, и полноценными собственными игровыми площадками по всей стране. Только после этого можно будет говорить о создании спортивных клубов и профессиональной лиги, впрочем — не обязательно копирующих тот путь, которым прошли другие.

Отдельное качество лапты как спорта — необходимость в минимальном наборе инвентаря. В отличие от бейсбольной или хоккейной амуниции, эта игра не требует дорогостоящих шлемов и других защитных приспособлений. Конечно, с точки зрения бизнеса — это малоприбыльная ниша. Но если мы заботимся о физической и спортивной культуре, то прибыль здесь не должна быть в приоритете.

Стоит увидеть забитые зрителями многотысячные стадионы по бейсболу в США, лакроссу — в Канаде или крикету — в Англии, чтобы понять, до какого уровня почитания своей национальной игры следует стремиться и России. Ведь все эти игры получили широкое мировое признание, что сделало их частью мягкой силы в международной политике.

Для начала можно посмотреть на пример популяризации игры ойна в Румынии. В этой стране действует несколько национальных турниров, идет работа по созданию клубов и федераций в соседних странах. Финляндия еще усердней в продвижении своей игры — песапалло: в стране десятки клубов, национальному чемпионату — более 70 лет, в разных странах регулярно проводится Кубок мира.

Большим подспорьем на каком-то этапе развития лапты могут служить спортсмены из других игр и легкоатлеты. Не зря семикратный чемпион мира по хоккею на траве, мастер спорта СССР Николай Дураков говорил: «Лапта учит лучше видеть поле, совершенствует рывок, развивает навыки комбинационной игры. Схожи с чисто хоккейной техникой и некоторые приемы остановки мяча. Полезны хоккеисту и удары по мячу лаптой».

Лапта — культурно-исторический феномен

Заслуженно став подлинной народной игрой, которая будет интересна всем возрастам, лапта поможет не только укрепить уровень всеобщего здоровья, но и поднимет чувство патриотизма, поспособствует бережному отношению к историческому наследию. Со временем это может перерасти в нечто гораздо большее.

Конечно, лапта присутствует на этнографических фестивалях и национальных праздниках по всей России и даже за рубежом. Энтузиасты рассказывают о ней как о части нашего прошлого. Это интересно, познавательно, полезно, но явно недостаточно для обозначенных выше целей.

В конце концов, почему бы не создать музей лапты? По всему миру действуют музеи бейсбола, футбола, хоккея — сотни их. Чтобы хранить память об игре, изучать историю, привлекать туристов. Достаточно на мгновение оглянуться назад, чтобы понять — накопленного материала хватит на несколько музеев. Недалек тот час, когда появится у лапты и свой зал славы.

Судьба лапты зависит от множества факторов, и если грамотно опереться на весь имеющийся опыт популяризации и развития игры, в том числе подсмотренный у других видов спорта, за нее можно будет не беспокоиться. Как говорится, русской удалой — широкую спортивную дорогу!

В завершение статьи приведем цитату выдающегося польского педагога Януша Корчака из книги «Лето в Михалувке», опубликованной в 1910 году: «На другой стороне реки бесконечный луг. Здесь можно было бы устроить не одну, а тысячу площадок для лапты, пробегать не час, а тысячу часов. Маленький круглый мячик, правда ли ты любишь детей? А они — то тебя как любят!»

Источник: материал от 16.07.2021

Лакросс в России

В Россию лакросс пришел относительно недавно: в 2007 году в Москве появилась первая отечественная команда — «Moscow Rebels», которую основал энтузиаст из США Дэвид Диамонон, работавший тогда в российской столице. Примерно в это же время появилась любительская команда в Санкт-Петербурге, а чуть позже — и в Ярославле. Наличие нескольких команд позволило Александру Зарубину в 2018 году организовать Лигу развития лакросса (ЛРЛ).

В 2011 году Россия обрела членство в Международной федерации лакросса, а в 2014 приняла участие в своем первом чемпионате мира, который прошел в Денвере (США), и заняла 30 место из 38. В 2016 году российские спортсмены заняли 16 позицию из 24 на чемпионате Европы по лакроссу в Будапеште (Венгрия). В 2018 году Россия вновь выступила на мировом первенстве, прошедшем в Нетанье (Израиль), расположившись на 36 строчке в списке из 46 команд.

Корреспондент посетил несколько игр команды «Московские Бульдоги» и пообщался с любителями лакросса, чтобы узнать, как именно у каждого из них зародился интерес к этой необычной и увлекательной игре.

Дмитрий Хамин, тренер команды по лакроссу «Московские Бульдоги», игрок сборной России

«Игра зацепила своей динамикой и драйвом. Когда я впервые пришел играть в лакросс, то встретился с тремя американцами, которые хорошо знали эту игру. Коллектив показался мне очень дружеским, веселым, интересным. Благодаря этому у меня появились новые знакомства и друзья по всему миру».

Никита Белоусов, нападающий команды «Московские Бульдоги»

«Когда-то я посмотрел сериал „Волчонок», в нем я и увидел игру. Она мне понравилась непосредственной динамикой и тем, что она командная. Мне нравится, когда команда работает, как единый механизм. Может, еще я выбрал лакросс именно потому, что я не люблю футбол и баскетбол».

Михаил Крюков, защитник «Московских Бульдогов»

«То, как я пришел в эту игру, получилось смешно. Я просто когда-то читал разные статьи на „Википедии», особенно в 2011 году, когда российская сборная поехала на молодежный чемпионат мира по хоккею в Буффало, оказавшимся для нее триумфальным. И одна арена была домашней для команды по бокс-лакроссу „Buffalo Bandits». Мне стало интересно, что это такое, как это играют.

С 2017 года начал внимательно следить за игрой, три года сбрасывал вес, приводил себя в форму, и в прошлом году пришел играть в московскую команду. Как в первый раз мне дали стик, так сразу и почувствовал — это мое. Наверное, отчасти игра понравилась тем, что она близка к хоккею, которым я занимался 10 лет — вот все сразу и сложилось».

Даниил Федотов, полузащитник «Московских Бульдогов

«Про лакросс я узнал один год назад. Мне нравится хоккей, активные виды спорта — не такие медлительные, как футбол. Хотел попасть в любительскую команду хоккея, но увидел рекламу лакросса в социальной сети „ВКонтакте». Я ничего не искал для себя, просто увидел случайно игру, заинтересовался ею. Загорелся идеей, пришел на тренировку и после первого же раза влюбился в игру, стал энтузиастом. Уже позже узнал, что игра пришла из Канады и США, что такая интересная игра была придумана там. Понравилось, как они реализовали такой вид спорта».

Александр Зарубин, создатель Лиги развития лакросса, игрок сборной России

«В лакросс меня привели друзья. До этого я не знал, что вообще существует такой вид спорта. Меня уговаривали и предлагали попробовать сыграть целый год, но к этой затее я относился холодно. Но когда, наконец, меня уговорили и я пришел на тренировку в американскую школу в Москве, мне понравилось хорошее поле, комфортные условия: там были душ и баня. Я подумал: „Классная идея, можно бесплатно в хороших условиях поддерживать себя в форме». Сначала ходил ради этого, но потом проникся и самой игрой.

Мой первый турнир был в Турции, в сентябре 2013 года. Это было классное мероприятие, хорошо организованное. И там была хорошая атмосфера, приятные люди. Собралось много команд со всего мира: США, Европа, Норвегия, Германия. Было много игр, по две в день, и это на жаре — было тяжеловато играть, но очень здорово. Благодаря этому тогда и появилась любовь к игре. Возможно, я влюбился не столько в игру, сколько в атмосферу, которая была вокруг.

Сообщество лакросса маленькое — не только в России, но и в мире, если не брать США и Канаду. В Европе оно маленькое, из-за этого оно дружелюбное, открытое, люди готовы помогать друг другу: с экипировкой, с уроками, проводить мастер-классы, приезжать с обучающими программами. Все это люди делают по своей воле, зачастую бесплатно. Они проявляют благотворительность, могут даже отдать бесплатно инвентарь. Идея развития игры сильно сидит в них. Непривычно с этим сталкиваться.

У нас считается, что если ты чем-то занимаешься, то должен получать деньги за это. Даже если это не спорт, то раз тратишь время, должен получать какие-то деньги и „печеньки». А тут сталкиваешься с людьми, которые ради идеи тратят свои средства, силы, время. Это вдохновляет, потому что думаешь: „Наверное, человечество не совсем обречено». Пусть звучит пафосно, но со временем ты понимаешь, что получаешь живые эмоции, любовь к какой-то идее, что есть что-то большее, чем деньги.

Это интересно особенно тогда, когда тебе уже за тридцать. В таком возрасте знакомства и друзей заводить сложно. Работа, семья, — и так по кругу. А здесь все время встречаются новые люди, и они достаточно интересные. Мне кажется, раз они выбрали что-то необычное, значит и они тоже чем-то необычны. Это всегда интересно».

Андрей Потеха, ветеран развития лакросса в Санкт-Петербурге

«Я играю в лакросс уже пять лет. У нас в городе было много ребят из Америки, вот я пришел к ним на тренировку, меня сразу завлекла их атмосфера. Понравились элементы профессиональной подготовки: тренировка, другие процессы. Меня зажгла драйвовая американская атмосфера, так и начал заниматься лакроссом.

Да и сама игра интересная, тут много эмоций, интересные голы, часто в играх бывают удаления, потому что игра контактная — этим и подбивает. Безумно нравится процесс ловли и кидания мяча. Классное ощущение, когда получается красиво принять мяч, потом точно отдать пасс, и это все должно происходить максимально быстро».

Источник: материал от 26.09.2021

P.S. "Лига развития лакросса" сейчас именуется "РЛЛ лигой лакросса", и если раньше в ней не было женских команд, то теперь их аж 6 штук, когда мужских только 3.