Interslav
18К
рейтинг
27 подписчиков
14 подписок
90 постов
30 в горячем
Награды:
Таки здравствуйте, я еврейский оккупант.
Когда-то я оккупировал Европу, а так же просторы Азии и Северной Африки. В тёмные века я помогал теплиться цивилизации в окружении пока ещё первобытно-варварских племён. Я сохранял знания о медицине, письменность. Я поддерживал торговые связи самых дальних уголков на свой страх и риск. Через меня передавались знания. Конечно вы не упускали момента дабы ограбить меня, а то и вовсе устроить погром с казнями и сожжениями. Я всегда был объектом ваших насмешек в лучшие времена и жестоко бит в худшие. Просто за свою волю и стремление до концы сохранять свою культуру и веру. За непоколебимую стойкость и преданность заветам своих пророков.
В Новое время я, еврей, принял участие в необычайном взлёте Запада. Сыны моего народа самым активнейшим образом помогали строить вашу культуру и не покладая рук возводили науку, невероятно раздвигавшую горизонты. Конечно, в семье не без урода. Среди нас были такие отдельные выродки как Троцкий, приносившие горе нам наравне со всеми остальными. Вы как всегда их проделки свалили на всех евреев, но мы не стали обижаться.
И вот, вы решили от нас избавиться. Сначала ужасы Второй Мировой в Европе, принёсшие нам массовую погибель и изгнание. А в добавок нас стили выгонять после уже и из Северной Африки и Западной и в последствии Средней Азии. Мы ушли. И что теперь там ? В Европе на место похожих на вас, таких же сторонников технического прогресса и схожей с вами по культуре евреев пришли более многочисленные ваши линчиватели. Те, кто готов вас бить и завоёвывать по настоящему, подобно тому, как ваши дедушки свыше 1500 лет назад покоряли топором пределы Римской империи. Про Северную Африку и азиатские уделы можно и вовсе не говорить. Достаточно упомянуть, что там возникают такие реликты древности как Даешь.
Я, еврейский оккупант, изгнанный из ваших уделов в итоге вернулся к себе домой, на восток Средиземноморья, в Палестину. В священный дом моих отцов, где я родился и который по праву наследства принадлежит мне. Я застал его в состоянии первородной пустыни, засучил рукава и стал работать. На месте барханов и такыров раскинулись цветущие киббуцы и моавы, утопающие в зелени и дающие хлеб насущный мне и многим другим народам, коих я кормлю , поставляя самые разнообразные продукты к столу. На пустырях выросли современные города. В этих городах мои учёные, таланты наделённые волей и способные максимально мобилизовывать свой ум куют завтрашний день. Но даже в отношении этого замечательного уголка цивилизации посреди пустыни и самых диких, первобытных нравов вы заливаетесь истошной ядовитой злобой бессилия. Ваша ненависть превратилась в ослепляющую самоцель. Мне пришлось драться не на жизнь а нас смерть, что удержать даже эту узкую полоску земли отцов моих вдоль моря.
Я пришёл на Синай. У этого прекрасного полуострова был шанс превратиться в сказочный сад, подобно тем, что высаживают киббуцники вокруг своих селений. Но вы попросили меня оттуда уйти. Теперь там грязь, нищета, хаос, разрушение экологии. А беззубая египетская армия кое как дерётся с древним воинственным кочевым духом пустынь, на этот раз материализовавшемся в Даишь, добивая последние остатки человеческого бытия на этой земле.
Я пришёл в земли, именуемые вами так называемым Сектором Газа, Палестинской автономией и ещё прочими непонятными словами. Но меня попросили оттуда уйти. Теперь там полнейшая безнадёжность, стоны и клоака над которой властвует тирания захвативших власть бандитов и бесстыдно обогащающихся на смертях своих же соплеменников. Там даже не средневековье. Там погибель и разорение в чистом виде.
Я приходил в Сирию и Ливан, доходил до Бейрута и Дамаска. Но меня попросили оттуда уйти. Теперь там бешеные фанатики рвут друг другу глотки по множеством полотнищ знамён за своих царьков. Там бесконечная война и кровь, смывающая тысячелетия прогресса.
Я еврейский оккупант. Так сложилось исторически. Я созидаю цивилизацию. Потому что умею, способен и желаю. Где я- там жизнь и процветание. Откуда я ухожу, там наступают тёмные века, разорение и смерть.
Показать полностью
Мороз и солнце; день чудесный!Учения китайской армии!
Показать полностью
1
Морские казаки
После смерти князя Дмитрия Вишневецкого (Байды) упавшее знамя казацкой борьбы с басурманами подняли двое атаманов - Яков Шах и Самийло Кишка (Кошка). Роль последнего в истории запорожского казачества трудно переоценить.
Историкам мало что известно о юных годах Самийла. Только лишь то, что он родился в 1530 году в пограничном со Степью городе Канев в семье местного шляхтича. Уже в молодости Самийло присоединился к отряду Вишневецкого, а после смерти последнего стал одним из выдающихся казацких атаманов.
Именно ему принадлежит идея морских походов на турецкие города. Народное предание приписывает ему также само создание казацкой "чайки" - легкого парусно-гребного судна, годного как для речных, так и для морских путешествий. В свой первый морской поход он отправился в 1568 году, и с тех пор турки потеряли покой и сон.
Возвращение через 500 лет
Русь стала известна миру именно после морского похода князя Аскольда на Царьград в 860 году, и с тех пор русичи не раз появлялись под стенами столицы мира, желая прибить на ее ворота очередной щит. Последний поход на Царьград (в 1043 г.) возглавлял сын Ярослава Мудрого, Владимир. Поход был неудачный, во время боя налетевшая буря разметала русские ладьи, часть русского десанта была выброшена на берег Болгарии, пленена и, по обычаю византийцев, ослеплена. С той поры Русь и Византия замирились, а морские походы прекратились.
И вот спустя пятьсот лет потомки руссов снова оседлали море, прежде носившее их имя (ведь византийцы называли Черное море Русским морем).
"Чайки" по внешнему виду очень напоминали ладьи руссов - вот только вооружены были пушками, а к бортам для дополнительной остойчивости и повышения плавучести крепились снопы из сухого камыша.
Тактика казацких "чаек" также очень напоминала тактику древнерусских ладей. Несколько позже французский инженер де Боплан, долгое время живший в Украине, так писал о морских походах казаков: "Если казаки встретят на пути какие-либо турецкие галеры или другие суда, они преследуют их, атакуют и берут приступом. Вот какой прием они употребляют при этом. Так как их суда возвышаются не более двух с половиною футов над поверхностью воды, то они замечают неприятельский корабль... раньше, чем могут быть замечены сами; заметив неприятельское судно, казаки убирают мачты; справляются о направлении ветра и стараются держаться за солнцем до вечера.
За час до захождения солнца они начинают идти на веслах к кораблю... пока не подойдут на расстояние одной мили, чтобы не потерять судна из вида, и так наблюдают за ним почти до полуночи. Тогда по данному сигналу казаки изо всех сил налегают на весла, чтобы скорей достичь неприятельских кораблей, между тем как половина казаков держится готовой к битве и ожидает абордажа, чтобы проникнуть на корабль, экипаж которого бывает сильно поражен недоумением, видя себя атакованным 80 или 100 судами, с которых валит на корабль масса вооруженных людей и в один миг овладевает им".
2. Адмирал на каторге
Но в 1573 году удача отвернулась от казачьего адмирала Самийла: во время одного из морских походов на турок он попал в плен и 26 (!) лет провел прикованным к галерному веслу. Как ему удалось выжить - остается гадать. Возможно, именно тогда ему и дали прозвище Кишка ("кошка"), ведь у кошки, по поверью, девять жизней.
От "каторги" (что по-турецки и значит "галера") он освободился лишь в 1599 году, когда "каторжники" подняли бунт, захватили корабль и сумели вернуться на родину.
Турецкая галера, любимая добыча атамана Кишки, ставшая для него на долгие годы жестокой каторгой.
Турецкая галера, любимая добыча атамана Кишки, ставшая для него на долгие годы жестокой каторгой.
Самийло снова стал вольным казаком, вернулся на Сечь и даже был избран гетманом Запорожской Сечи. В этом статусе он провел еще несколько походов на турок и молдаван и даже успел заложить в Киеве церковь Мыколы Доброго (существует и поныне).
В 1602 году во время польско-шведской войны он возглавил казацкий отряд, который воевал в Лифляндии. Семидесятидвухлетний гетман лично (!) водил казаков в атаку. "Нам гвозди бы делать из этих людей", - как сказал поэт.
Во время одного из боев Самийло погиб от шальной шведской пули. Казаки привезли тело любимого гетмана на родину в Канев и похоронили его там.
Но морские походы на турок после смерти Самийла Кишки не прекратились. Казацким "чайкам" еще предстояло потревожить Сиятельную Порту...
Показать полностью
Эх, Португалия.
Показать полностью
1
